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新疆少数民族IP《玛纳斯》跨媒介传播研究作者：魏天刚高云鹏来源：《记者观察·下旬刊》2022年第01期摘要：跨媒介传播是随着当今时代信息化潮流应运而生的文化生产方式，是知识产权，即IP在新时代实现传播的新途径。
新时代下少数民族文化的传播都具备传播媒介信息化、数字化、交互化、多元化的基本特性。
对于柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》而言，赋予柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》新时代下新的特征及内涵，应顺应新媒体融合发展趋势，整合资源优势，利用跨媒介手段再造和构建新的少数民族IP。
本文主要从少数民族文化传播媒介、传播主体以及通过传播所产生的文化价值、文化内涵和文化魅力等几个方面进行IP《玛纳斯》跨媒介传播的研究。
关键词：IP（知识产权）;跨媒介;英雄史诗;《玛纳斯》IP与新媒体发展趋势对《玛纳斯》跨媒介传播的影响21世纪以来，随着经济、政治、文化等各个方面的快速发展，在信息时代与数字时代的全球化发展趋势下，各媒体之间的界线渐趋消失，总体呈现出相互融合的发展形式。
科学技术作为新媒体发展的技术支撑，使得P在新背景下的重要性显得越来越重要。
跨媒煤介传播是媒介随时代发展的必然趋势，同样也是实现IP传播的新途径和新方式。
最为显著的P发展的案例中，故宫这一近600岁高龄的古老P，在新时代背景下焕发新生，在各种传播媒介的道路上创造了一个又一个的奇迹，从购物、社区、应用到各个领域，已然搭建起自己的文创IP矩阵。
故宫文化创意知识产权的成功在一定程度上取决于其自身深厚的传统文化底蕴，其自身所承载的文化本身就是最高的IP，也是传统文化的象征。
深厚的文化遗产在人们心目中的位置是显而易见的，而传统文化遗产的多样化发展与当地文化发展趋势以及故官博物院IP现代化发展相一致，也是符合全球博物馆知识产权营销趋势的发展需求。
故宫IP的年轻化趋势，将以一种新兴的展示手段传递古代历史文化以及古代人们的日常生活。
如今，故宫文创、故宫淘宝、故宫壁纸、故宫动漫、故宫游戏等在信息化时代下全面开花，受到了新时代大众的喜爱。
文化天地235《戏剧之家》2017年第19期 总第259期柯尔克孜族历史的感性讲述-解读非遗系列丛书《柯尔克孜族民间故事》蒙洋(黑龙江省非物质文化遗产保护学会黑龙江哈尔滨150000)【摘要】文章对《柯尔克孜族民间故事》一书做初步介绍和文本解读。
文章从柯尔克孜族民间故事内容分类，分别阐述柯尔克孜族的生产生活方式、鬼神宗教信仰、爱情传说故事，解读黑龙江柯尔克孜族民间故事的独特魅 力和存在价值。
让读者能够在阅读《柯尔克孜族民间故事》一书之前对柯尔克孜族民间故事有一个初步的了解。
【关键词】柯尔克孜；历史；非遗中图分类号：127 文献标志码：A文章编号：1007-0125(2017)19-0235-01《柯尔克孜族民间故事》是黑龙江省文化厅组织编纂的 《黑龙江省非物质文化遗产系列丛书》中的一本，采取名录 概览分别独立成卷的方式陆续出版发行。
为了更好地保护、传承和弘扬黑龙江省非物质文化遗产项目，主编孔庆山以 及富裕县参与编撰的团队历经一年多的时间，走遍了居住在 富裕县、黑龙江农垦富裕牧场的柯尔克孜族村屯，采访上 六十五岁的老人二十多位，整理原始材料及出版刊物文字材 料近十万字。
_、生活在草原上的柯尔克孜黑龙江省富裕县的柯尔克孜族是我国除新疆外的柯尔 克孜族聚居地。
柯尔克孜族有二百八十多年的历史，从叶尼 塞河流域途径各个河流一路跋涉东迁到嫩江流域。
柯尔克孜 族靠河流而居，以狩猎、捕鱼和散养的牧业为主要的生产方 式。
同时随着时间的变迁，生产生活方式、社会形态、各个 民族融合的影响，也形成了柯尔克孜族生产生活的历史缩 影。
刚刚到嫩江草原乌裕尔河畔，柯尔克孜族发现这里是一 个草原辽阔、水草肥美、人烟稀少的牧业宝地，这对于以前 在叶尼塞河流域生活，以渔猎放牧为生的柯尔克孜人是再好 不过的生活环境了。
在这本书里“柯尔克孜族早期牧业生产 的故事”就详细的讲述了柯尔克孜族的牧业生产方式。
随着 “胡子”的出现，柯尔克孜人“散放”的牧业方式也发生了 根本的变化。
21SONG OF YELLOW RIVER 2024/ 04（四）库姆孜的传说关于库姆孜琴的创造者，据说是一位年轻的猎手。
至今在柯尔克孜族群众中，还流传着这样一个古老而优美的传说：很早以前，有一个柯尔克孜汗王叫坎拜尔，他的女儿买克斯木爱上了一个奴隶，结果被赶出王宫。
买克斯木便和自己的爱人来到了一块高山草原，夫妻相亲相爱，共同劳动，过着勤劳幸福的生活。
后来，买克斯木不幸病逝，她的爱人就用她生前亲手砍下的松枝，绷上她亲手理出的羊肠线做弦，制成了一把能发出奇妙之声的琴。
小伙子拨动琴弦，诉说他对爱妻的怀念，苦诉自己的愁肠，这就是第一把库姆孜琴，是千千万万个库姆孜琴的发端。
二、库姆孜的艺术表现形式（一）表演形式库姆孜在历史的长河中，由于其长期地被人们使用，被人们所喜爱，在流传的过程中也得到了极为明显的发展以及改革。
柯尔克孜族其一生都与歌曲相伴，对于他们而言，歌曲是不可分割的一部分，例如当婴儿诞生时，他们可以用库姆孜表演祝诞歌。
对青年人而言，库姆孜也可以去传递自身的感情，传递爱情在举行婚礼时也会有哭嫁歌，劝嫁歌等等一系列歌曲都与库姆孜有着密切的关系，而老人去世时则可以用库姆孜演奏哭歌，其目的是安慰亡灵。
这也使得库姆孜成为柯尔克孜族一生中不可忽略的一部分，无论是婚丧嫁娶或者是节日聚会，个人消遣等都能够用到库姆孜，柯尔克孜族离不开库姆孜的伴随。
正是因为柯尔克孜族有着载歌载舞的习惯，这也使得库姆孜的发展越来越快，使得库姆孜成为柯尔克孜族民间艺术中极为重要的艺术形式之一。
它的表演形式有以下几种：1、独奏：由一人弹奏，演奏者一般为老年库姆孜奇，以柯尔克孜族古典乐曲为主，也会弹奏一些新乐曲和即兴乐段；2、二重奏：二重奏则是将高音和低音的库姆孜组成一组，两者配合极为密切，大多数情况下在柯尔克孜族中出现库姆孜的二重奏都是以男女声二重唱为主；3、合奏：合奏是库姆孜十分常见的一种演奏方式，是由多把库姆孜共同进行演奏，在进行合作表演时，除了常见的舞台演出之外，合奏还经常出现在重大的节日，婚礼或是喜庆的活动中，其目的是增强整体的热烈感以及氛围感，能够给人一种极为隆重的感受；4、弹唱：弹唱也是库姆孜在进行表演时最为重要的表演形式之一，在进行表演时有时会有多人边弹边唱，在库姆孜的弹唱时，柯尔克孜族既可以弹唱固定的曲目，也可以由多人进行即兴演唱，而即兴演唱也展现了库姆孜所具有的即兴性。
xx非物质文化遗产网的设计与实现摘要xx非物质文化遗产网是介绍xx非物质文化遗产的网站，它作为服务平台为人们提供了xx非物质文化遗产的信息。
通过该网站可以使用户最直观的，最全面的了解xx非物质文化遗产，可以根据自己的兴趣搜索非物质文化信息。
同时，xx非物质文化遗产网对xx的非物质文化的遗产起到了一定的保护作用，使非物质文化遗产以电子信息的方式得以保存，从而延缓了部分非物质文化的消亡。
本文从理论上对非物质文化遗产网的设计和实现进行了详细的论述。
首先，文章介绍了网站开发使用的语言及其特点，服务器的配置以及核心技术等。
其次，文章对网站进行了需求分析和可行性分析，描述了xx非物质文化遗产网总体设计与实现的理论基础与技术支持，包括数据库设计、网站详细设计，其中详细设计包括网站前台页面及后台管理部分的设计及其实现。
最后，叙述了网站测试时用到的测试方法，测试时遇到的问题及解决的办法。
网站主要的功能模块有，非遗信息展示，新闻动态，非遗传人，政策法规，保护名录，非遗搜索等。
网站以eclipse为主要开发工具，使用MYSQL为数据库开发平台，Windows7操作系统为运行环境。
此外网站前台运用了DIV+CSS和JavaScript等前台布局脚本语言，后台运用JSP技术进行开发。
关键词网站开发；非物质文化遗产；JSPAbstractHebei intangible cultural heritage network is the site of the intangible cultural heritage of Hebei, which serves as the platform for people to provide the information of the intangible cultural heritage of Hebei. Through the site can be the user's most intuitive, the most comprehensive understanding of the intangible cultural heritage in Hebei, according to their own interests to search for non-material cultural information. At the same time, Hebei Intangible Culture Heritage Network in Hebei intangible cultural heritage to a protective effect, the intangible cultural heritage in electronic information can be preserved, thus delaying the demise of the part of the non-material and cultural.This paper discusses the design and implementation of the Intangible Cultural Heritage Network in detail.. First, the article introduces the language and features of the website development, the configuration of the server and the core technology.. Secondly, the on site were demand analysis and feasibility analysis, describes the Hebei intangible cultural heritage network overall design and Realization of the theoretical basis and technical support, including database design, detailed design of the site, which detailed design including website f ront page and backstage management part of the design and its implementation. At last, the test methods used in the test, the problems encountered and the solutions are described.. The main function modules of the website, intangible cultural heritage information display, dynamic news, non descendants, policies and regulations, protection list, non search.Eclipse is the main development tool, using MYSQL as the database development platform, Windows7 operating system for the operating environment. In addition, the front desk of the site DIV+CSS and JavaScript and other foreground layout scripting language, the background of the use of JSP technology development.Keywords Intangible cultural heritage; website development; JSP目录1 绪论 (1)1.1 JSP的技术特点 (2)1.1.1 跨平台 (2)1.1.3 组件重用 (2)1.1.4 预编译 (2)1.2 CSS3样式表 (2)2 系统需求分析 (4)2.1 开发背景 (4)2.2 系统概述 (4)2.3 系统功能模块 (4)2.4 数据库需求分析 (5)2.5 系统数据流图 (6)3 系统概要设计 (7)3.1 数据库设计 (7)3.1.1 t_news(网站信息表) (7)3.1.2 t_link(超级链接表) (7)3.2 数据库实体图 (8)3.3 系统总体E-R图 (10)4 系统详细设计与实现 (11)4.1 网站前台模块设计 (11)4.1.2 前台非遗网列表页的设计 (13)4.1.3 前台非遗网级别列表页的设计 (14)4.1.4 前台非遗网内容实现页的设计 (15)4.1.5 前台非遗网内容搜索页面的设计 (15)4.2 后台详细设计 (16)4.2.1 后台模块的设计 (16)4.2.2 管理员登录 (18)4.2.3 信息管理 (19)4.2.4 信息类别管理 (20)4.2.5 非遗级别添加与管理 (22)4.2.6 添加链接 (24)5 系统测试 (27)5.1 网站前台导航栏的测试 (27)5.2 网站前台内容页的测试 (27)5.3 网站前台搜索功能的测试 (28)5.4 网站后台搜索功能的测试 (28)5.5 网站后台翻页功能的测试 (29)5.6 网站测试总结 (30)致谢 (32)参考文献 (33)xx非物质文化遗产网的设计与实现1 绪论当今社会，网络在人们生活中越来越普遍，社会正快速走向信息化。
民间文学研究回顾与展望：世界《玛纳斯》学160年阿地里•居玛吐尔地［摘要］《玛纳斯》史诗研究肇始于19世纪中叶，经过160年的发展，到目前为止已经发展成为国际人文领域的一门独立学科“《玛纳斯》学”。
无论是在讨论丝绸之路沿线地理范畴内的文化时还是在“一带一路”国家人文交流中，《玛纳斯》史诗都占据重要的位置。
总结和梳理国际“《玛纳斯》学”学术史对于我国的史诗研究学界始终具有重要的借鉴和启迪作用。
［关键词］《玛纳斯》；史诗；《玛纳斯》学［中图分类号］1207.7［文献标识码］A［文章编号］1008-7214(2020)04-0091-11《玛纳斯》史诗作为柯尔克孜族①民众口头传统文化所结出的一颗丰硕的果实，早已从19世纪中叶开始便在世界范围内引起人们的关注，得到搜集、出版、翻译和研究，并且通过我国政府和吉尔吉斯斯坦的申报分别于2009年、2013年先后被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录,成为人类文化艺术的瑰宝。
经过东西方很多国家学者的不断经营和开拓，《玛纳斯》史诗的研究已经发展成为国际文化领域的一门独立学科”《玛纳斯》学”。
“《玛纳斯》学”主要包括史诗口头演唱文本的调查搜集记录、史诗文本的编辑出版与翻译、史诗各相关问题的研究等三方面。
我国从20世纪60年代开始大规模搜集、整理、出版、翻译和研究这部史诗，虽然起步较晚，但经过各民族几代学者的不断努力，形成了一支老中青学者结合，锐意进取的研究队伍，树立了具有中国特色的《玛纳斯》学理论观点，并在国际上产生越来越重要的影响，已经成了国际《玛纳斯》学的中坚力量。
我国在此领域的各类成果涵盖史诗文本搜集刊布翻译出版、史诗文本及相关各类问题的研究、史诗多种艺术形式转化与普及等，令人瞩目，在世界范围内具有广泛影响力。
首先，在党和政府的大力支持下，在各民族学者、翻译家、编辑家的不断努力下，《玛纳斯》演唱大师居素普•玛玛依的唱本8部23万行的内容不仅已经出版了［作者简介］阿地里•居玛吐尔地，柯尔克孜族，中国社綁学院民族文学所研究员，中国社会科学院大学教授。
社会转型时期的柯尔克孜族传统手工技艺万雪玉【摘要】柯尔克孜族传统手工技艺历史悠久,内涵丰富,是草原文明的精髓之一.始于19世纪的中亚社会转型,深刻影响到其发展进程.在新的价值观念和生存法则的影响下,柯尔克孜族传统手工技艺的生存空间日趋狭小,行业种类不断缩减,最具生命力的女红技艺面临着巨大的发展困境.立足于草原游牧文明的文化创新,是柯尔克孜族传统手工技艺的必由之路.【期刊名称】《贵州师范大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(000)004【总页数】8页(P83-90)【关键词】社会转型;柯尔克孜族;传统手工;技艺【作者】万雪玉【作者单位】新疆大学人文学院,新疆乌鲁木齐830046【正文语种】中文【中图分类】K36柯尔克孜族手工技艺历史悠久，是“斯基泰艺术”的一部分，与塞人、匈奴、突厥、蒙古等游牧民族拥有共同的特性。
逐水草而居的生计方式是其产生的基石，及发展完善的依据。
(一)悠久的历史1.早期技艺。
1914年，俄罗斯人在发掘安德罗诺沃村(距今3700—3200年)的墓地时，“曾发现一顶带耳罩的残帽和一块衣袖的饰边，制作材料是粗毛线，帽子和饰边用一段段编结的毛绦带缝合而成。
”[1]72另外一顶小帽的带子“是用钩针将搓过的毛线按锁针编织法织成，或者说是织成‘半柱形凸条’。
”[1]726—9世纪，黠戛斯人的艺术图案题材除了草原野兽纹和植物纹等以外，还有来自唐朝的凤凰纹、菱形纹、云气纹等，[1]669“古代黠戛斯的艺术，无疑是欧亚大陆草原民族艺术发展的一支，他们的艺术遗存与邻近诸部各国的作品相似就是证据。
但是，黠戛斯艺人不仅按照本地的传统和情趣改造了借用的形象，从而创造性地移植了那些形象，并且传播了自己的作品，而影响了其他国家艺术文化的发展。
”[1]681西部天山地区是柯尔克孜族传统手工技艺的另一个发展空间。
这里出土了古代不同时期的纺织工具和纺织品，如各种质地、形状(石、玉、陶、泥、木)的纺轮(半球状、圆饼状、圆锥体状等)，大量早期的毛织物，图案以彩色条纹为主，或为宽带纹，或为窄条纹，囊括了生活所需的各个方面，如帽、衣裤、裙、针线袋、药袋、木质品、皮制品、纺织物、毛毡等。
悠久的柯尔克孜族历史文化（新疆温宿县天山柯尔克孜族刺绣）前几天在乌鲁木齐，我接到新疆阿克苏地区温宿县柯尔克孜族阿吾力·白西的电话，他用不太标准的国语告诉我说：“你订做的刺绣全部做好了，什么时候有空就过来拿走吧。
”“好的，我过阵子就到阿克苏，然后去你家，千万别给我卖出去就行了。
”在电话里，我不放心地嘱咐着阿吾力·白西，生怕等我过去了，那二十件柯尔克孜族刺绣就被别人拿走了。
阿吾力·白西的妻子叫布茹丽·斯开克，是柯尔克孜族刺绣第四代传承人，而温宿县的柯尔克孜族刺绣又被列入国家级非物质文化遗产保护项目。
近年来随着全国非遗产品的热销，柯尔克孜族刺绣也水涨船高，曾一度出现脱销现象。
为什么柯尔克孜族刺绣那么有名气呢？它又有着怎样的历史渊源？现在，我们就来探讨温宿县柯尔克孜族刺绣的前世今生，以及它对现代生活产生的价值意义，向大家展示新疆民族传统文化的魅力。
柯尔克孜族的祖先“坚昆”，公元前游牧于吐尼塞河上游。
魏晋时称“纥骨”、“契骨”，隋唐时称“黠戛斯”，元明时称“乞儿吉思”、“吉利吉思”，清代称“布鲁特”。
距今一千五百年前，我国境内的柯尔克孜族大部分居住在叶尼塞河流域，之后因受沙俄的攻击，他们大都被迫搬迁到吉尔吉斯斯坦一带。
随着历史的变迁，新疆部分地州也分布着柯尔克孜族，比如，新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州、新疆阿克苏地区的温宿县、乌什县、拜城县、新和县等地。
温宿县的柯尔克孜族，主要居住在博孜墩柯尔克孜民族乡，阿吾力·白西就是这个乡的博孜墩村居民。
对于柯族的历史，六十多岁的阿吾力·白西心里还是知道一些先祖的来源。
阿吾力·白西曾对我说：“我们并不是这里最早的土著，听爷爷讲述，沙俄十月革命时期，比较富有的人被迫迁移到了新疆等地，其他边境省份也有，后来就被遣送回去一部分，所剩下的分别居住在新疆及全国部分地方。
”史料记载，我国柯尔克孜族聚集地区有专门织造绫罗锦缎的工匠。
北疆文化建设的意见
关于北疆文化建设，我认为有几个方面需要着重考虑和推进。
首先，我们需要重视保护和传承北疆地区独特的民族文化，包括维
吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等少数民族的语言、习俗、传统手
工艺等。
这需要通过设立文化保护区、非物质文化遗产名录等方式
来加以保护和传承。
其次，北疆地区需要加大对文化教育的投入，包括学校教育、
社区教育等方面，让当地的青少年和孩子们能够在学校和社区中接
受到丰富多彩的文化教育，了解自己民族的文化，增强文化自信。
此外，北疆地区也可以通过举办文化活动、节日庆典等方式来
促进文化交流和交融，吸引更多的人了解和参与到北疆文化建设中来。
这可以包括举办民俗表演、手工艺品展示、文化艺术节等活动，吸引游客和外地人前来参观体验。
另外，政府部门也可以加大对文化产业的扶持力度，鼓励当地
人开展文化创意产业、手工艺品制作等，通过市场化的方式推动北
疆地区文化产业的发展，增加当地居民的收入来源。
总的来说，北疆文化建设需要全社会的共同努力，包括政府、学校、社区、民间组织等多方面的参与和支持。
通过保护传承民族文化、加大文化教育投入、举办文化活动、扶持文化产业等多种途径，可以推动北疆地区文化建设取得更好的成效。
多姿多彩的柯尔克孜族乐器文化（一个有两千多年历史的民族）他们是中国历史悠久的民族之一公元前3世纪，他们的先民就已经生活在叶尼塞河上游地区在历史的长河当中他们的先民曾多次捍卫了祖国领土完整中国少数民族三大史诗之一《玛纳斯》诉说的就是他们的故事今天专业人士就和大家共同分享那些属于柯尔克孜族的故事吧柯尔克孜族的历史变革柯尔克孜族的历史可以追溯到两千年前。
《史记·匈奴列传》最早出现了对柯尔克孜族的先民的记载。
约公元前3世纪末，柯尔克孜的先世已生活在我国北方的叶尼赛河上游。
汉文史籍中称为“鬲昆”、“坚昆”。
后历经各朝各代，族称也不断更替。
清代时为“布鲁特”。
1759年在平定大小和卓之乱的过程中，布鲁特希布察克部落的头领阿奇木比曾率兵攻破大小和卓控制的喀什噶尔，起到了牵制作用。
1856年沙俄入侵伊塞克湖地区，遭到柯尔克孜人民的坚决抵抗。
1865年柯尔克孜族人民举行了抗击阿古柏匪帮入侵的武装斗争。
1877年在清军收复失地的过程中，得到了柯尔克孜族人民的密切配合。
1895年英俄两国彼此勾结，背着中国政府私自瓜分了帕米尔地区，该地的柯尔克孜族与塔吉克族组织了“绥远回队”，为此做了不屈不挠的斗争。
柯尔克孜族人擀毡子1937年后，受苏联十月革命影响的柯尔克孜族先进分子伊斯哈克拜克率部进驻喀什，担负着从喀喇昆仑到帕米尔高原一带的边卡驻防任务，维护了祖国的统一和边境的安宁。
1949年，柯尔克孜族人民与新疆各族人民一道迎来了新疆的和平解放。
柯尔克孜族的艺术贡献族称的含义“柯尔克孜”是民族的自称，也是其他民族对该民族的称呼。
“柯尔克孜”含义有多种不同的解释。
一说是四十的复数，可解释为是四十个部落；一说是“山里的游牧人”，还有“山中的乌古斯人”、“依山傍河之人”、“草原人”的说法。
柯尔克孜族的语言文字柯尔克孜族有自己的语言文字，柯尔克孜语属于阿尔泰语系突厥语族东匈语支克普恰克语组。
公元前2世纪由古柯尔克孜人创用的象形文字“鄂尔浑——叶尼塞文”今已失传。
昌吉学院论文（设计）分类号：本科毕业论文（设计）密级：柯尔克孜族民间文化艺术交流网站的设计与实现系院计算机工程系学科门类工学专业计算机科学与技术学号 1025929029姓名阿克热木·多力昆指导教师高琳教师职称副教授2015年月日摘要本项目要做的是柯尔克孜族民间文化艺术交流网站，是一个具有柯尔克孜民族特色的网站。
此网站以柯尔克孜民间文化艺术为背景，将柯尔克孜族民间文化艺术在网络上的进行实现，从而将柯尔克孜族传统文化在互联网上显示出来。
制作这个网站是考虑了五个关键的考虑：一是要选择一个正确的强功能的语言工具；二是选择一个安全性能强的应用方便的数据库；三是编程网站程序；四是收集与柯尔克孜文化相关的传统文化和现代文化方面的素材；五是制作一个柯尔克孜民间文化艺术交流网站，要展现柯尔克孜民族风格和特色的界面和综合内容。
本项目为各族人民提供了一个具有民族特色的了解柯尔克孜民族民俗文化的平台，同时本网站为不同民族提供了汉，柯两种语言的选择来进行了解。
柯尔克孜族民间文化交流网站是基于B/S结构，采用技术，Visualstudio2010进行开发，使用Microsoft SQLServer作为后台数据库，局部使用C#技术。
关键词：柯尔克孜族民间文化， ，Visualstudio，交流网站，Microsoft SQLServer目录摘要 (2)第一章绪论 (3)1.1 课题来源 (4)1.2国内外研究现状 (4)1.3本项目研究的意义 (5)1.4本项目的组织结构 (6)第二章理论和技术基础 (8)2.1 简介 (7)2.2 数据库平台 (8)2.3 B/S模式介绍 (8)第三章柯尔克孜族民间文化艺术交流网站总体设计及实现 (10)3.1 柯尔克孜族民间文化艺术交流网站概念 (10)3.2网站概述 (10)3.3网站设计 (11)3.4网站的主要模块设计与实现 (12)第四章网站测试与维护 (14)4.1网站的测试 (13)4.1.1 测试方法 (13)4.1.2 测试步骤 (13)4.2 本网站测试报告 (13)4.3 本网站的后期维护 (14)第五章总结 (16)第一章绪论1.1 课题来源民间文化艺术是艺术领域其中的一项。
民族民间艺术像一条悠久的历史长河，从远古流到现在，从现在流向未来。
我国，柯尔克孜族民间文化艺术跟其他兄弟民族的文化艺术有所区别。
目前关于柯尔克孜族民间文化的研究在我国和吉尔吉斯坦比较突出，但将柯尔克孜族民间文化的网络中的实现几乎是一篇空白，虽然柯尔克孜族民间文化艺术有独特的特色，但是它的普及率不理想。
基于此，本项目将柯尔克孜族文化与网络联系到一起，本文以柯尔克孜族民间文化艺术为背景，把柯尔克孜族民间文化艺术实现在网络上的实施，并将其运用到柯尔克孜族民间文化艺术的整体的意义。
随着Internet的快速发展，人们已经进入了网络时代。
当今时代是一个互联网络高速发展和发达的时代，本课题的研究目的就在于以柯尔克孜族民间文化艺术为背景，把柯尔克孜族民间文化艺术是现在网络上实施，从而柯尔克孜族传统文化在互联网上显示。
使人们通过该网站观看新闻动态，文章，音乐，视频，图片等内容，了解柯尔克孜族民间文化艺术。
同时也是对四年学习的一个总结和提高。
1.2国内外研究现状我国柯尔克孜族共有160832人（2000年）。
我国柯尔克孜族网站网站是 2001 年开始建立制作的，当年在互联网上出现了第一个论坛网站“”。
从次以后逐步增加的柯尔克孜族网站网站也不多，但这些网站普遍存在一些不足之处：一是柯尔克孜族网站网站包含的内容和外观单一，比如：柯尔克孜族影视网站，柯尔克孜族论坛等只展现一个类的内容。
二是纯柯尔克孜语展示，其他民族无法看懂相关文化内容。
柯尔克孜族文化历史具有十分宝贵的信息资源，随着信息化管理的热潮，柯尔克孜族文化资料的电子化、网络化管理同样成了一个重要的研究方向，引起了国内外相关用户的强烈关注。
做出柯尔克孜族民间文化艺术交流网站以柯尔克孜族景观为纲，以知识领域为目，以非物质与物质文化知识为点，以文化的进化排序解释每个知识点。
到目前在国外没有一个完整的关于柯尔克孜族民间文化艺术相关内容的交流网站，国外特别是在吉尔吉斯坦的关于柯尔克孜族文化的网站比较充分，都与我国的现状差不多。
一是柯尔克孜族网站网站包含的内容单一，比如：柯尔克孜族音乐网站，柯尔克孜族电影网站，个人论坛等只展现一个类的内容。
二是纯柯尔克孜语展示，其他民族无法看懂相关文化内容。
1.3本项目研究的意义随着互联网的进一步普及，基于Internet的各种应用得到飞速发展。
Web 网站从最初只有静态文本，没有任何交流能力到现在拥有灵活的动态页面和强大的交流功能。
架设在Internet网络结构方式，以WEB形式为平台的网站也因其低廉的通讯、宣传成本更简易的方式被各行业用户所接受或使用。
其优越的图形界面和清晰的结构方式，也更为方便了人机之间的交流过程，缩短了人与人、信息与信息之间的交流传递距离。
一个成功的网站应该充分提供与客户交流的功能，并且尽量引导客户使用这些功能完成互动交流，这样的网站便实现了与访问者的沟通，网站后台交流管理网站便是体现了动态页面的这种强大的功能。
本课题拟实现一个民间文化艺术网站的后台交流管理平台，此平台适用于一般的民间文化艺术网站，它集中了论坛管理、视频管理、图片管理、聊天室管理、站内检索、友情链接等功能，此网站基于B/S的软件设计结构，用户无需安装任何客户端软件并提供简便易用，所见即所得的内容编辑环境，使得用户无需学习任何专业知识即可进行网站信息维护，从而降低了客户在网站交付后的后期维护工作的难度，易于使用。
通过本网站的开发可以网站的学习如何去做一个交流式的网站并熟练的掌握相关网络编程工具。
1.4本项目的组织结构通过对柯尔克孜族民间文化艺术网站的设计分析，建立了以览器/服务器模式的网络体系结构，以微软公司的数据库网站SQL Server2005为核心的后台数据管理，网站的开发采用了，编写语言选择的C#进行开发。
本项目的组织结构如下：第一章引言。
主要介绍了本项目开发北京及柯尔克孜族民间文化艺术国内外研究状况、研究意义，提出了本人的主要工作和本文的研究内容以及论文的结构安排。
第二章主要介绍了采用的技术及理论相关的内容，本章重点介绍了文本相关背景知识。
第三章柯尔克孜族民间文化艺术交流网站总体设计及实现。
主要介绍了网站的功能和性能分析。
第四章网站测试与维护多语言界面在客户端的显示，网站总体设计技术，网站功能设计，程序代码等表述。
并完成了柯尔克孜族民间文化艺术交流网站的功能测试。
第五章总结与展望。
本项目的工作进行了总结，后续的网站开发趋势。
第二章相关理论和技术基础2.1 简介SP是Active Server Pages的简称，是服务器端脚本编写环境，是一套微软开发的服务器端脚本环境。
ASP是一种包含了使用VB Script或Jscript脚本程序代码的网页。
当浏览器浏览ASP网页时, Web服务器就会根据请求生成相应的HTML代码然后再返回给浏览器，这样浏览器端看到的就是动态生成的网页内容。
通过ASP可以结合HTML网页。
ASP指令建立动态、交流且高效的WEB 服务器应用程序。
ASP本身并不是一种脚本语言，它只是提供了一种使镶嵌在HTML页面中的脚本程序得以运行的环境。
ASP程序其实是以扩展名为.ASP纯文本形式存在于WEB服务器上的，可以用任何文本编辑器打开它，只需将.ASP 程序放在WEB服务器的虚拟目录下，就可以通过WWW的方式访问程ASP序了。
是一个已编译的、基于.NET 的环境，可以用任何与.NET 兼容的语言（包括Visual Basic .NET、C# 和JScript .NET.）创作应用程序。
另外，任何 应用程序都可以使用整个.NET Framework。
开发人员可以方便地获得这些技术的优点，其中包括托管的公共语言运行库环境、类型安全、继承等等。
可以无缝地与WYSIWYG HTML 编辑器和其他编程工具（包括Microsoft Visual Studio .NET）一起工作。
这不仅使得Web 开发更加方便，而且还能提供这些工具必须提供的所有优点，包括开发人员可以用来将服务器控件拖放到Web 页的GUI 和完全集成的调试支持。
当创建 应用程序时，开发人员可以使用Web 窗体或XML Web services，或以他们认为合适的任何方式进行组合。
每个功能都能得到同一结构的支持，能够使用身份验证方案，缓存经常使用的数据，或者对应用程序的配置进行自定义，这里只是列出几种可能性而已2.2 数据库平台所支持的数据库很多，因此我们要根据实际需要来使用最合理的数据库。
数据库分为平面数据库和关系数据库，但平面数据库会使存储空间被重复和浪费，而关系数据库则是由若干个平面数据库连接在一起而形成的，采用关系数据库，用户不仅能像在平面数据库管理中那样搜索各个独立的记录，而且能够建立一个记录集合与另一个记录集合的关系，就能使用户的效率更高，操作更简捷。
数据库，简单而言就是要存储这些大量的数据而且要能正确的存储。
数据会随着时间的增加，而积累，导致数据量日渐庞大。
我们常常需要快速地在大量的数据中，找出设备的存储记录，同时也希望数据能有一定的保密性。
而数据的最终作用，就是提供决策分析的信息。
如果我们不能利用大量数据的分析，以最快的速度找到我们要找寻的数据，则数据只是简单的资料罗列而己。
由最基本的元素组合成数据叫记录(Record)。
由相同性质的记录组合起来叫表(Table)，相关的表组合起来就叫数据库 (Database)。
处理数据的建立、查询、更新等工作的程序就叫做数据库管理网站(Database Management System, DBMS)。
纵向的每一列叫做字段，横向组合起来就成为一条记录所有记录的集合就是表，与其他相关的表组合起来就叫做数据库。
数据库应用网站是以数据库为基础的信息管理网站。
手工方式的数据处理是繁琐的重复劳动。
因此，也就有低效率、准确性差以及复杂化等缺点的不可避免性，随着计算机的出现，开辟了电子数据处理的新纪元。
2.3 B/S模式介绍B/S（Browser/Server）结构即浏览器和服务器结构。
它是随着Internet技术的兴起，对C/S结构的一种变化或者改进的结构。
在这种结构下，用户工作界面是通过WWW浏览器来实现。
这样就大大简化了客户端电脑载荷，减轻了网站维护与升级的成本和工作量，降低了用户的总体成本（TCO）。
以目前的技术看，局域网建立B/S结构的网络应用，并通过Internet/Intranet模式下数据库应用，相对易于把握、成本也是较低的。
它是一次性到位的开发，能实现不同的人员，从不同的地点，以不同的接入方式（比如LAN, WAN, Internet/Intranet等）访问和操作共同的数据库；它能有效地保护数据平台和管理访问权限，服务器数据库也很安全。
