教学大纲哲学与人生======1.doc

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教孥大系例一一哲孥舆人生

任言果:蕨子敬

^程名稍:哲孥舆人生 II授系科:通言哉教育 必邀

上言果日寺敷:2 孥期孥分敷:2 蜘恩孥分敷:2

一、 教孥目榇:

1、 镇略哲孥的特^及其典人生^的房鼾系。

2、 孥晋哲孥家面拳寸人生的智慧和熊度。

3、 大视野、^拓胸襟,培餐猾立思考的能力和反省批判的精神。

4、 常助深屑了解自身生命和周遭人事物,逵而拳寸富代文化和日寺代冏题有所省 思。

5、 培中阈哲孥文献及镇受婪律fl影的典趣典能力。

二、 教孥方法及言平量:

1'方法:以人生各,哲孥的反思舄经,影片等视!1资料或言寺文小 言兑舄题材,逵行^授(分析、概括、典畿、提冏)、欣赏和交流言寸^, 业配合些普午言果外作棠以激畿和陶餐。

2、言平量:期中H害心得幸段告、期末考、平常作棠(生平志趣典生活黑占滴)、 度典上言果表现。

三、 教孥内容及逵度:

1、 (1)引畿志趣:交流典分享——走上哲孥的)5程。

(2)言果程介祁迪。

2、 哲孥的意羲:何言胃哲孥?其典其他人生镇域(如宗教、道德、、文孥、

Jg史、科孥、政经)^的辱鼾系;B何?

(1) 由王夫之〈玉速球〉膏司及H寺事言平^言兑起。

(2) •奇士努斯基影片〈十言戒•生命照常〉及交流言寸^。

3、 人生根本冏题的思索一一人是什麽?生命的意羲典目的舄何?如何面拳寸

命逼典死亡?

(1) 人的根本特徵。

(2) 疝子中的寓言故事。

O)mas本•黑潭明影片〈生之愁〉及交流言寸^。

(4)子曰:「未知生,焉知死。」、「朝^道,夕死可矣!」孟子曰:「夭嘉不 K,修身以俟之,所以立命也。」(附:程子言吾^一JW、唐君毅先生文

alMMiJ)

4、人生的偷直取向一一何言胃美好人生?

(1) 人生密辱鼾系一•奇士努斯基影片〈爱情影片〉、〈十 言戒•婚姻之及交流言寸^ ; b.五偷的解析;c. •奇士努斯

基影片〈十言戒• iaWM>>及交流言寸^ ; d. SLK台湾921系己^片〈生 命〉(言果外)及交流言寸^。

(2) 人生典政治-ms (美)影片〈大阈民〉或〈芝加哥〉及交流 言寸言it °

(3) 人生典道德一―岬(日本)黑潭明影片〈耀生「"及交流言寸^。

(4) 人生一音槊欣:K及害重赏析。

(5) 人生典宗教一-宗教音槊欣赏及交流言寸言命。

(6) 人生典自然、w- -m法•楚浮影片〈野孩子〉及日本•黑潭明

〈萝〉等短片以及交流言寸言命。

淤以上逵度或mKB片视上言果祭片犬况加以邀撑和言周整(於言果堂^通之)。 淤每次上言果前利用等待H寺^聆H束西方音槊片刻,业略^解之。

四、教科害及主要参考害:

1、 Peter K.Mclnemey著・林逢祺W :哲翳既言命,台北,桂冠圜害股份有限

公司。

2、 (美)Thomas Nagel著・黄惟郁W :《哲孥入F耳九堂言果》,台北,究竟出 版社,2002年8月初版,2004年10月11刷。

3、 ^幼僮:哲孥^言舌,台北,中阈文化大孥出版部。

4、 (美)Robert Paul Wolff原著•黄蕾中言睾本蜘恩校:哲孥概言命,台北,孥富 文化事棠有限公司。

5、 (波蔺)I.M.Bochenski原著・王弘五W :哲新所舌,台北,湖月刊社。

6、 (美)J.P.Thiroux(蒂洛)著.古平、肖峰等:哲孥——,北京, 中阈人民大孥出版社。

7、 潺搏斯•内格(Thomas Nagel)著・黄惟郁言睾:哲孥入F耳九堂言果,台北, 究竟出版社,2002初版。

8、 林正弘主褊・、苑皋正、徐佐金名、陈瑞麟、制王山、趣之振、登清 仁合著:想一想哲孥冏题,台北,三民害局,2002、11初版一刷。

9、 方束美:科孥哲孥舆人生,台北,黎明文化事棠公司。

10、 梁漱溟:束西文化及其哲孥,台北,里仁害局。

11、 唐君毅:哲孥概言命,台北,薯《孥生害局。

12、 唐君毅:人生之醴,台北,毫W孥生害局。

13、 唐君毅:中,台北,毫湾孥生害局。

14、 唐君毅:人文精神之重建,台北,薯W孥生害局。 15、 牟宗三:生命的孥冏,台北,三民害局。

16、 牟宗三:中HW之特^,台北,生害局。

17、 (德)康德原著・牟宗三言睾言主:康德的道德哲孥,台北,毫《孥生害局。

18、(德)康德原著・牟宗三^言主:^粹理性批判,台北,薯《孥生害局。

19、 袋穆:中阈思想史,台北,薯W孥生害局。

20、 斯莎著・贺自昭言睾:偷理孥,台北,仰哲出版社。

21、 史作概:文字解放之真羲,台北,害香文化事it有限公司。

22、 史作概:形上美孥要羲,台北,害香文化事棠有限公司。

五、其他:

1、 哲孥者,追求理想之孥也。理^上,^明何言胃真理想、真生命;, 努力之,直到人生^了。

2、 哲孥是否生硬乏味,但看我仍心思敏^舆否以及如何切入之。