江苏省宿迁市泗阳县八年级下学期期中语文试卷

第 1 页 共 8 页 江苏省宿迁市泗阳县八年级下学期期中语文试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 基础题 (共5题；共19分)

1. （8分） 按要求填空。

（1） ________，若出其中；________，若出其里。

（2） 《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：________，________。

（3） 《天净沙·秋思》中作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲的句子是：________，________。

（4） 《次北固山下》有一个对偶句，蕴含了新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：________，________。

2. （6分） (2017七下·福州期中) 给划线字注音或根据拼音写汉字。

________ ________ ________ xiāo qiàn fū

惩罚 诘问 负弩前驱 深________ 镶________ ________衍了事

3. （2分） 对病句的修改不正确的一项是（ ）

A . 我们在修改作文时要改正并找出文章中的错别字。（将“改正并找出”改为“找出并改正”。）

B . 地铁5号线的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。（在“交通拥堵”后加上“状况”。）

C . 我们必须提高认真阅读的习惯。（将“提高”改为“加强”。）

D . 我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。（删去“大约”或“左右”。）

4. （2分） (2019八下·彭泽期中) 下列句子中加下划线的成语使用不恰当的一项是（ ）

A . 华灯初上，沂河湖心岛上的“蒙山沂水”大型水上实景演出令人叹为观止。

B . 作为现代中学生就应该树立崇高的理想，并且要有敢于挑战、勇于创新、目空一切的气势。

C . 川剧，顾名思义 ， 就是流行于四川的地方戏。

D . 他自从迷上了足球，无论刮风下雨，几乎天天泡在操场上踢球，乐此不疲。

5. （1分） 请根据语境，续写一个句子。

大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我们读出了集体的力量；________。

二、 阅读 (共4题；共75分)

6. （18分） (2018·安徽模拟) 阅读文言文，回答问题

曹刿论战

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 第 2 页 共 8 页 者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（1） 解释下列划线的词语。

①管夷吾举于士________

②天将降大任于是人也________

③所以动心忍性________

④曾益其所不能________

⑤人恒过________

（2） 用现代汉语翻译下面的句子。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②生于忧患，死于安乐。

（3） 为了证明自己的观点，作者开篇运用________的论证方法，因为舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚的经历相似，都是先________，又都________。

（4） 请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。

7. （15分） 马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽莱一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也。

（1） 第—段文字说明了什么？是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？

（2） 第二段说明了什么？文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

（3） 第三段主要内容是什么? 第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？

8. （25分） 阅读下面文章，完成小题。

阅读就是阅世

①1978年,我16岁,正当少年。在人生的这个阶段,读过的书是可以跟人一辈子的 。所以,

类如浮士德的永恒冲动,曼弗雷德的孤高厌世,还有哈姆雷特的不断怀疑与反省,成为我日后一再提及的永恒记忆。当然,那样年代中的成长并不轻松。物质的匮乏与精神的贫瘠,都使人脆弱而易感。读书无疑加重了这种感触的分量。但当时的感觉,生命本来就需要伤感的滋养。有时对一个情节乃至细节,可以乐至沉酣,又转生悲凉;有时对一个人物及其结局,

可以忧郁入深,又反为旷达。这种情绪转换带出的刺激与快感,难以言说。

②今天的孩子,二十多岁了,通常还幼稚率薄。听说狄更斯们可以为一个街区的拐角写去几千字,就问:写一些这 第 3 页 共 8 页 样的文字,有什么意思?还有,像罗曼•罗兰这样,让克利斯朵夫与安多纳德错失在两列相向而开的火车上,一如自己玩剩下的小把戏,怎么看都不像是有创意 的安排呀。

③其实,快乐满足的仅是感官,经典满足的才是心灵。每次与经典相遇,其实都是与人性照面,与自己交谈。这一点,他们能知道并愿意知道吗?特别是,当他们的阅读通常不再及此 ,并因这种不及,不再认为经典之于人生有多重要的时候。

④结果自然是令人担忧的。许多孩子除了在中学文学课上读过一些经典(通 常是快读速读 ),在电视上看过一些经典(通常是戏说歪说),再没有开卷有益的经历;杜威视读书为探险 ,法朗士视读书为壮游,但孩子们只拿书作消遣;笛卡尔说“读杰出的书 籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈”,但他们把与书交谈的时光变成了游戏的时光。于是,这些 现象所表明的认知的肤浅,已经造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏,而这种贫薄与匮乏,又必定

会延缓和阻碍一个民族的心智成熟。

⑤但我们也不能失去希望。应该相信,总有一个时刻,人们得安静下来,为人生的意义而苦 恼。总有一天,人们得重新认识读书与人生的意义,并由衷地体会到,若自己内心没有的东西 ,谁都不可能颁赐给你。

⑥契合着个人的经历,最近曾再读但丁,《神曲》“地狱篇”的第一段说:“就在我们人生的中途,我在一座昏暗的森林中醒悟过来,因为我在里面迷失了正确的道路。”许多像我这个年龄段的人都有过迷失,借助于种种外力的帮助,最终都走了出来。但在我,读《神曲》 本身,就是走出迷途的最好方法。

⑦很朴素的道理,因为阅读就是阅世,书生活就是真生活。 (作者汪涌豪,有删改)

（1） 作者开篇举自己年轻时阅读的事例,说说这样写的作用是什么。

（2） 作者在第④段说“结果自然是令人担忧的”。精读本段,写出“令人担忧”的结果所指代的具体内容。

（3）

文章第③段有一句话具体解说了“阅读就是阅世”,请把这句话抄写在下面的横线上。结合你的阅读，举例具体谈谈你的体会。

（4） 作者说:“有时对一个情节乃至细节,可以乐至沉酣,又转生悲凉;有时对一个人物及其结局,可以忧郁入深,又反为旷达。”请从《西游记》《水浒传》《朝花夕 拾》《钢铁是怎样炼成的》四部名著中任选“一个情节(细节)”或“一个人物”,叙述你在阅读过程中类似的情感或认识的变化。(不少于80字)

（5） 温家宝总理说:“书籍是不能改变世界的,但读书可以改变人,人是可以改变世界的。

”结合“读书可以改变人”这句话,谈谈你对下面句子的理解。(任选一句)

①杜威视读书为探险,法朗士视读书为壮游。

②读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

9. （17分） 阅读下面的文章，回答相关问题

关中大老碗

关中有不少古东西，比如大老碗。过去关中人家，锅碗瓢盆之外，每家几乎都有几只大老碗。有的人家日子凄惶，仅有的一只大老碗可能很“老”了，磕得豁豁牙牙，吃起饭来甚至挂口，但这只老碗还是不能丢，因为它是这个家庭的代表性餐具。 第 4 页 共 8 页 关中人吃饭爱用大老碗，和关中的 以及

有关。关中曾经是中华农耕文化的发祥地，神农氏后稷曾在此教民稼穑。而“天府之国”的称谓，最早是指关中地区。食物丰饶了，盛装食物的碗，自然也就不会小气。大大的老碗，装满饭食，一碗吃饱，也就省去了小碗来回添加的麻烦。关中人吃饭爱用大老碗，也和关中的民风民情有关。关中土地辽阔，民风淳朴，民情豪爽而耿直。表现在吃饭上，就有一种大碗喝酒、大口吃肉的秉性。所以，大老碗就成了关中人的最爱了。过去，关中的长辈人吃饭要用老碗；而成年人，不管男女，也都习惯用老碗；至于娃娃，因为饭量和力气有限，只能用较小的碗了。不过，一旦看到了小娃端老碗的景象，大人们往往就要大加夸赞，说这个娃以后能“咥活（指能干成大事）”，是“关中楞娃生胚子”的料。当然，小娃如果能“端老碗吃饭了”，也就说明娃娃长大了，这是长辈的期望和惊喜。

关中的大老碗，多是耀州窑烧出的粗瓷碗。“耀州窑”位于渭北铜川的黄堡镇，始于唐代，北宋末最为兴盛，是北方青瓷的代表，曾为朝廷烧造过“贡瓷”。其烧制的青花大瓷碗，碗体硕大，碗底足径却显得很小，并且在外壁上有两圈凸棱，便于人们单手端稳抓牢，关中人称之为“把把老碗”。陕西八大怪之一——“面条像裤带”，而这种“把把老碗”正是吃这种裤带面的正宗餐具。老碗的碗有多大？贾平凹在其一篇文章中曾经说到，山里人吃饭蹲在门口，端一只“碗比头大”的饭碗，吃的时候“碗也摇，头也摇”。关中还有一种老碗，造型是锥体，口大底小，瓷很粗，碗楞很宽。有的人家不小心打破了碗，却舍不得扔，便要请箍碗匠来箍碗。箍碗匠用金刚钻搭上清油，在碗破裂的两边钻好细眼，然后用事先做好的铁扒子钉上，钩平尖头，然后用油泥抹实裂缝的钉眼处，老碗就又可以用了。

“大、重、厚、笨”的关中老碗，外表看起来愣头愣脑，可骨子里也饱含着朴实憨厚。外地人到西安吃羊肉泡馍，一看那只大老碗就先要惊叹一声：“哇，这么大的碗！”关中的碗大，是因为关中人的度量就大，度量大，包容自然就大。汉唐时期，关中的长安就已经是“纳四海宾朋，融八方来客”，千年积淀的风气——大气、厚重、融合和交流，在这一只关中的“大老碗”里，得到了充分的交汇和融和。

关中大老碗，奠定了关中人的基本性格，辈辈相传的大老碗，传承着关中人的性格密码，而关中人的审美特征，比如简约、凝重、大气与深沉厚重，其实也都和这只关中大老碗紧密相关。这就是在各种精巧餐具方便生活的当下，关中人仍不愿遗弃大老碗的个中原因。

（1） 依据文章相关内容，在第二段横线处填写恰当的词语。

（2） 请依据原文内容，简要说明什么是“把把老碗”？

（3） 在各种精巧餐具方便生活的当下，关中人仍不愿意遗弃大老碗的原因是什么？

（4） 下列表述，符合原文内容的一项是（ ）。

A . 大老碗是关中家庭的代表性餐具，锅碗瓢盆之外，每家必备。即使被磕得豁豁牙牙，人们也不会丢弃它。

B .

关中人都习惯用老碗吃饭，大人们往往会夸赞小孩子端老碗的景象，因为这说明娃娃的饭量大，有力气，能干活了。

C .

大老碗若被打破，人们会请箍碗匠用金刚钻搭上清油，钻眼，钉铁扒子，再用油泥抹实裂缝，老碗便又可用。