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讲诚信与善意的谎言辩论会作文范文诚信，乃为人之本，是中华民族的传统美德。
而善意的谎言，看似与诚信背道而驰，却又在某些特定情境下被人们所接受和使用。
在一场关于讲诚信与善意的谎言的辩论会上，正反双方展开了激烈的辩论，让我们一同走进这场精彩的思想碰撞。
正方观点：讲诚信是做人的基石，不容动摇正方一辩开篇立论，言辞激昂：“诚信是人与人之间建立信任的基础，是社会和谐发展的保障。
一个讲诚信的人，言出必行，一诺千金，能够赢得他人的尊重和信任。
如果人人都不讲诚信，社会将陷入混乱，商业交易无法正常进行，人际关系也会变得脆弱不堪。
”正方二辩紧接着补充道：“诚信是一种道德准则，是我们内心的坚守。
无论面对何种情况，我们都应该保持诚信的品质。
即使有时候说实话可能会带来一时的痛苦或困难，但从长远来看，它能够让我们问心无愧，保持心灵的纯净。
”正方三辩以实例论证：“比如在商业领域，那些诚实守信的企业往往能够获得长期的成功，而那些靠欺骗、欺诈手段谋取利益的企业，最终都会被市场淘汰。
又如在法律层面，作伪证是违法的，因为法律维护的就是诚信和公正。
”反方观点：善意的谎言是一种关怀，有时比真话更温暖反方一辩从容不迫地开始反击：“我们承认诚信的重要性，但不能忽视善意的谎言在生活中的积极作用。
有时候，为了避免伤害他人的感情，或者为了给予他人希望和勇气，善意的谎言是必要的。
比如，当一个身患绝症的病人询问自己的病情时，医生如果直接告知实情，可能会让病人瞬间失去生存的信心。
而一个善意的谎言，如‘你的病情并不严重，只要积极配合治疗，很快就能康复’，却能给病人带来希望和力量。
”反方二辩举例说明：“在家庭中，父母为了让孩子保持童真和快乐，可能会编造一些美好的童话故事，这难道不是一种善意的谎言吗？再比如，当朋友在比赛中失利，心情低落时，我们安慰说‘你已经很棒了，只是这次运气不好’，这也是为了让朋友尽快走出阴霾。
”反方三辩深入剖析：“善意的谎言并非出于恶意，而是出于对他人的关爱和保护。
2024年善意的谎言辩论会反方辩词总结简单版在过往岁月中，一位自幼失明的女子，对世界的认知仅限于听觉、触觉与心灵的感知。
她的生活主旋律是母亲给予的温暖与肯定，尽管她无法目睹周遭的容貌美丑，但她心中充满了对美的向往与自信。
这位女子在母亲的呵护与关爱下成长，母亲告诉她，她是村里最美丽的女子，这份来自母亲的肯定，成为她快乐与骄傲的源泉。
虽然现实与母亲的描述有所出入，但女子的内心世界却因这份“美丽”而充满了阳光。
随着时光流逝，女子到了适婚年龄。
由于她的身体状况和外在形象，村里无人愿意与她结为连理。
经过一番周折，一位断了手臂的外村青年被其母亲说服，愿意接纳这位女子为妻。
母亲提出了一个要求：绝不可提及女子的外貌缺陷，反而要夸赞她的美貌。
青年毫不犹豫地答应了。
婚礼之后，女子的生活更加自信。
在洞房花烛之夜，她对青年提出了疑问，青年的回答充满了爱与尊重，让女子更加坚信自己是村里最美的女人。
岁月如梭，女子的母亲离世，而她与青年的爱情结晶——一个男孩降生。
青年继续传承着这份善意的“谎言”，教导儿子要尊重和爱护母亲。
女子的一生在善意的谎言中度过，这些谎言并非出于欺骗，而是出于对她的爱与保护。
她的一生虽然在外人看来可能充满了遗憾，但她的内心却充满了幸福与甜蜜。
她如同一个骄傲的公主，生活在自己的美好世界中。
这个故事让我们感受到了亲情的伟大与善意的力量，它不仅温暖了这位女子的一生，也触动了我们内心深处的柔软。
2024年善意的谎言辩论会反方辩词总结简单版（二）所谓说谎，若简单定义为不遵循事实真相，虚构言语，夸大其词，掩盖或歪曲事实，那么在我们的日常生活中，便充斥着各式各样的谎言。
从具有强烈煽动性的广告到情侣间的甜蜜话语，夸张的表述无处不在，甚至文学作品本身也蕴含着一定的虚构成分。
每个人心中对谎言都有不同的界定标准，如何准确把握这一尺度，是我们首先需要深思的问题。
与出于不良动机的谎言相比，善意的谎言能够使人们的情感更加和谐融洽，生活更加丰富多彩。
讲诚信与善意的谎言—辩论资料辩题，谎言是否可以以讲诚信与善意为借口？
尊敬的评委、各位观众，今天我们要讨论的辩题是“谎言是否可以以讲诚信与善意为借口”。
我代表反方，认为谎言不应该以讲诚信与善意为借口。
首先，我们要明确谎言的定义。
谎言是指故意说出与事实不符的话，目的是欺骗他人或者获得个人利益。
无论出于何种动机，谎言都是对他人的不尊重和欺骗。
即使是出于善意，谎言也是不道德的行为。
因为谎言破坏了人与人之间的信任，使人陷入误解和困惑之中。
其次，谎言可能导致严重的后果。
即使是出于善意，谎言也可能给他人带来伤害。
比如，一个医生出于善意向病人隐瞒了他的病情，导致病人错过了最佳治疗时机。
或者一个朋友出于善意向另一个朋友撒了个小谎，结果却让对方误入歧途。
这些例子都说明了，谎言即使出于善意，也可能带来严重的后果。
最后，我们要强调诚信与善意不需要借助谎言来表达。
诚信与
善意是可以通过真诚的言行来展现的。
当我们真诚地对待他人，用善意和关怀对待他人时，就不需要依靠谎言来维护诚信与善意。
相反，谎言只会破坏我们的诚信与善意，让我们失去了真诚与善意所带来的力量和美好。
综上所述，谎言不应该以讲诚信与善意为借口。
无论出于何种动机，谎言都是不道德的行为，可能带来严重的后果。
我们应该坚守诚信与善意的原则，用真诚和善意来对待他人，而不是依靠谎言来维护诚信与善意。
谢谢。
善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论（五篇范文）第一篇：善意的谎言是否有碍于诚信—自由辩论善意的谎言是否有碍于诚信——自由辩论1.正方三辩：众所周知，诚信的基本要求就是不说谎。
而对方辩友所强调的善意的谎言其本质仍是谎言，那么请问，在诚信缺失的今天，站在诚信与谎言的岔路口，我们该何去何从？2.反方四辩：对方辩友不断强调谎言有碍于诚信，而我方所说的是善意的谎言，请问对方辩友何谓善意的谎言？3.正方四辩：善意的谎言其本质就是谎言，纵然披上了善良的外衣，但其本质仍是一只披着羊皮的狼！4.反方一辩：《金色的鱼钩》中的老班长，你能说他是披着羊皮的狼吗？5.正方二辩：从道德层面分析，老班长的行为确实诠释了善良的含义，但是善良的东西就一定诚信吗？请正面回答！6.反方一辩：从出发点和结果看，这种善意的谎言都是为了保护对方的心理健康，是种人文精神，有谁因为善意的谎言而受到伤害，造成诚信失损呢？7.正方四辩：人是感情动物，而善良本身又有其不确定性，请问对方辩友，你能判定一个行为是善还是恶吗？8.反方四辩：我方认为，善意的谎言与诚信实际是对立统一的关系。
9.正方三辩：对方辩友已经说过他们是对立的关系，那么就是有影响，而对方辩友又说，善意的谎言无碍于诚信，对方辩友难道不觉得矛盾吗？10.反方三辩：马路上有由南北相向的道路构成的一条完整的公路，可见，相对立的事物可以共存。
正如相对的黑与白，不正是组成了可爱的大熊猫吗？由此可见，上衣的谎言无碍于诚信。
11.正方二辩：黑白同是色彩，可以共存，但真与假可以共存吗？请正面回答。
12.反方二辩：假作真时真亦假，无为有处有还无。
真与假为什么不可并存？13.正方一辩：黑白双色、双向行道作为对立双方可以并存，但可以并存的东西就不会互相妨碍吗？14.反方一辩：有位学生参加高考，可他的亲人不幸离世，他的家人直到她高考结束才告诉她真相。
这样的谎言是否有碍于诚信？ 15.正方一辩：如果都认为善意的谎言对事实没有影响，即无碍于诚信，那么为什么最后他的家人要告诉他呢？16.反方三辩：考前善意的谎言与考后的诚信显然不再同一时空，正如春天万物重生，秋天万木萧瑟，难道说处于不同时空的事物是冲突的吗？17.正方三辩：当善意的谎言与诚信同时出现时，善意的谎言难道无碍于诚信吗？请正面回答！18.反方二辩：请问对方辩友，善和真他们最后达到的目的是否一致？ 19.正方四辩:诚信当然是真，但善意的谎言是真还是假呢？ 20.反方一辩:善意的谎言当然是善。
关于善意的谎言辩论稿（14篇）关于善意的谎言辩论稿（精选14篇）关于善意的谎言辩论稿篇1今天下午，我们就诚信与善意的谎言开了一场激烈的辩论会。
今天，我们开一场辩论会，主题是探讨诚信与善意的谎言&，正反是讲诚信，反方是善意的谎言。
下面讨论一分钟。
教室里顿时像炸开了锅一样，有的同学说，诚信和善意的谎言并不矛盾呀!有的同学说今天可有热闹的事了!还有的同学说，等一会儿我一定要好好发言。
安静!安静!老师清了清嗓子说，辩论会就要开始了，请大家安静!先说一下辩论会的规则，正反先说自己的观点，反方再说，如有人喧哗吵闹，辩论会就不开了!请大家注意，开始!正方首先发言，她坚定地说：我方认为诚信最重要，我国是一个诚信古国，自古以来，就有许多诚信名言，就像庄子说的，不精不诚，不能动人。
也有许多例子证明说谎话的下场，都是悲惨的。
《狼来了》的故事使我们记忆深刻。
所以，我们一定要有诚信的精神!台下响起一片掌声，作为反方代表，我怎么能不起身发言呢?我起身回答，坚定不移的表情已浮现在我的脸上。
我说：在生活中，适当的时候，我们还是要说一些善意的谎言的，也许父母的一句谎言使涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言是恐惧的病人由毁灭走向新生。
难道这样的谎言就不对吗?正方沉默了一会儿，起身回答：所有的谎言都有被揭穿的一天，纸是包不住火的，等到那时受欺骗的人虽然是善意的谎言，也会让他们伤心的!到那时，你又能怎么说呢?我方辩友说：虽然谎言会被揭穿，不过也许受善意的谎言的那个人也不会计较的，说不定还会感谢呢!如果开诚布公，直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白，坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。
为了自己，为了他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何妨?正方辩友马上起身反驳：如果善意的谎言说多了，还能分辨出哪是善意的，哪是恶意的吗?这个社会是一个诚信的社会，而不是一个充满欺骗的社会。
善意的谎言无碍诚信辩论赛四辩陈词【导语】下面是作者整理的善意的谎言无碍诚信辩论赛四辩陈词（共9篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：善意的谎言无碍诚信四辩陈词善意的谎言无碍诚信四辩陈词下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
”一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的`表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
诚信与善意的谎言辩论稿尊敬的各位听众：大家好！今天，我们相聚在这里，就“诚信与善意的谎言”这一话题展开一场激烈的辩论。
诚信，是中华民族的传统美德，是为人处世的根本准则。
它意味着真实、正直、信守承诺，是建立良好人际关系和社会秩序的基石。
正如古人云：“人无信不立。
”一个人如果失去了诚信，就如同失去了灵魂，在社会中难以立足。
然而，在生活中，我们有时会遇到一些特殊的情况，让我们不得不考虑使用善意的谎言。
那么，善意的谎言究竟是否能被接受呢？首先，让我们来探讨一下诚信的重要性。
诚信是一种道德规范，它约束着我们的行为，让我们在人际交往中保持真诚和可靠。
当我们与他人交往时，诚实守信能够赢得他人的信任和尊重。
无论是在家庭、学校还是工作场所，诚信都是建立和谐关系的关键。
一个诚信的人，能够给人以安全感，让人愿意与之合作和交往。
从社会层面来看，诚信是社会运转的基石。
在商业活动中，如果企业失去了诚信，就会失去消费者的信任，最终导致经营失败。
在法律领域，证人必须如实作证，否则司法公正将无法得到保障。
在政务领域，政府官员的诚信关系到政策的实施和民众的福祉。
可以说，诚信是社会稳定和发展的重要保障。
但是，有人会说，善意的谎言在某些情况下是必要的。
比如，当一个身患绝症的病人对自己的病情一无所知，医生和家属为了不让他陷入绝望，可能会选择隐瞒真实病情，用善意的谎言来给予他希望和安慰。
在这种情况下，善意的谎言似乎是出于对他人的关爱和保护。
然而，我们必须认识到，善意的谎言虽然出发点是好的，但它仍然是一种谎言。
一旦谎言被揭穿，可能会给对方带来更大的伤害。
而且，使用善意的谎言可能会让我们陷入一个道德困境，即我们如何判断什么时候应该说谎，什么时候应该说实话？如果我们过于依赖善意的谎言，可能会逐渐失去对诚信的坚守，从而导致道德标准的模糊和混乱。
此外，诚信是一种原则性的问题。
我们不能因为一时的困难或者为了避免某些不好的结果，就轻易放弃诚信。
如果我们在小事上都不能做到诚实守信，那么在面对重大问题时，又如何能坚守诚信呢？相反，如果我们始终坚持诚信，即使在面对困难的情况时，也能够通过真诚的沟通和努力，找到更好的解决办法。
善意的谎言辩论会正反方（3篇）善意的谎言辩论会正反方（通用3篇）善意的谎言辩论会正反方篇1开头：什么是谎言，是虚假的，骗人的话语，有的人说谎是为了掩盖自己犯下的过错，有的人说谎是为了让这件事更圆满的得到解决，这样的被称之为善意的谎言。
但也有的人会认为，谎言就是谎言，之所以被成为善意的谎言，是为了给自己找一个借口，今天我们来就这个话题展开辩论。
正方观点：善意的谎言也是欺骗，这一点是不用怀疑的，说谎，欺骗这些都是不道德的，我们从小老师就教育我们应该说实话，讲事实，但是我们可以回想一下，谁没有说过谎话，不论对方是自己的朋友还是素不相识的人，但是当我们在谎言前面加上一个善意这个词语时，好像大家就能欣然接收了，就将谎言变成了理所当然，可以被别人接收的。
善意的谎言其实就是不切实际，虚假的谎言从词语结构来分析的话，是属于偏正的词语，但是他的中心意思始终是谎言，是掩盖不了他的本质的，他的动机虽然说是好的，但是也不能轻易扯慌，毕竟善意本身就存在很大的不确定性，所以才会被很多职业骗子进行利用，做出很多违背了善意的事情。
就以物的目的来衡量的话，善意的谎言其实质性就是骗人的，虽然说善意的谎言就他的出发点来说，并不是欺骗，而是善良的，好的，但是这种谎言如果一旦被揭发，会更加伤害别人，因为谎言背身就和诚信是相对的，不符合诚信的。
有的人总说善意的谎言是好的，但是任何找借口的人都是为了掩盖错误，这样来说的话，不是欺骗是什么呢。
反方观点：善意的谎言出发点是善良的，有一个好的动机，目的也是为了维护其他人的利益。
大家都知道，矛盾其实分为普遍的和特殊的。
而善意的谎言本身并不能决定善恶，它是以诚，善为基础，被迫说的一种善意，友善的谎言，给大家举一个例子：一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?! 而谎言呢，什么是谎言，如果单纯的以为不说实话就是谎言，那么我们相信，生活中，到处都充斥着谎言，就连家里人那些甜言蜜语也可以判定为是谎言，甚至文学作品也逃脱不了例外。
讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词11篇讲诚信善意的谎言辩论会正方辩词 (1) 人尽其责，诚实守信“三杯吐然诺，五岳倒为轻。
”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。
中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴淳厚。
远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。
什么是诚信?诸葛亮就是诚信。
诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。
诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。
但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是遗臭万年!在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。
这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。
诚信是一切道德赖以维系的前提。
失信于人，什么工作也就开展不起来。
古语曰：索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。
也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信，才能取信于天下。
“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人!青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。
而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
诚信和善意的谎言辩论赛正方资料（精选10篇）诚信和善意的谎言辩论赛正方资料篇1善意的谎言是美丽的。
当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言屏弃。
因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生… …正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。
吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学学者们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
辩论赛经典四辩稿(一)世纪之战胡渐彪vs黄执中同场对辩的结辩词黄执中是反方结辩：公众人物不该表里如一(公众人物应该表里不一)胡渐彪是正方结辩：公众人物应该表里如一(公众人物不该表里不一)黄执中：我现在很坦白的说一件事情，马英九是个表里不一的人，因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆。
我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶，人当然有邪恶。
我告诉你，人的邪恶多的是。
从你小的时候，我们每一个人小的时候我们都是表里如一的人，因为我们很简单。
我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的，拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭。
我的喜怒哀乐，我做的不舒服，痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时候没有责任，父母会容纳我们，老师会包容我们，我们没有责任。
可是你慢慢你长大以后，你就会发觉这个世界好像没有那么简单。
当你走出到你的家门，进到了社会之后你会发觉：不对!社会会要你对社会尽一些责任。
于是，你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的，你会发觉到----有些话不能讲，有些事情不能做。
可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。
诶，没有错。
好，我不喜欢黑人，可是我不行，我对外讲话我不能说这种话。
我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的。
我内心有愤怒，有仇恨，可是我没有说。
因为我知道，当我站在公众人物的那一霎那的时候，我讲话是要对全体负责的。
可是，今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受，我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己，其实我都是假，这些东西我并不恨，我并不讨厌它，我并没有嫉妒，我没有，我没有。
后者很恐怖，我不太能够理解。
你要知道，你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。
人都是人，每个人都有七情六欲，在座各位都是。
你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一笔私生活，每一个点滴你都知道，有很多东西不能给人家看----这是很正常的。
我们有些欲望不能给人家看，我们自己不会认为是很邪恶的----我们只是人，我们只是用文明包装起来的野兽。
可是当包装的时候我不会用对方的语气。
对方说包装的时候，他是嘲笑这个包装。
对我而言，我感谢我们人类还有这种包装。
我们愿意彼此包装自己，所以我们才能够很祥和的相处。
我如果不愿意包装，那就只有两种可能，一种是我们每一个人努力的把自己给format----就是把自己给格式化。
让我的内心深处都跟社会上要我做的一模一样----可是我不愿意!我为什么!?我为什么要牺牲我自己的喜怒哀乐。
我如果有贪念，好，我知道，我不能够展露出来，可是我内心深处为什么不能仍然保持这种欲望?我如果真的有让我嫉妒或憎恨的事情，我见了面我还是会跟他去握手，我会说我们仍然是好伙伴，一起努力打拼，可是我内心为什么不能够告诉自己我说，我其实真的很讨厌他。
每个人都是这样子的。
我们对外，我们对外我们努力做一个好国民，公众人物努力做个好榜样----像对方说的他是个典范。
我们做典范的功能就是我在面对社会的那一刻我不要给社会有不良影响。
可是当我回来，我关起门，我是里的时候，可不可以告诉我，我可不可以告诉我自己，我没有错，这不叫邪恶，每个人都是这样。
我心里有个小小黑黑的储藏室，我把我自我放在里面，我并没有错，因为那是我自己。
我拒绝告诉你说，我要因为社会的责任而把我自己的那部全部倒掉。
我不要把我的储藏室清空，我不要让我的外头跟里头都被社会格式化的一模一样。
谢谢大家!胡渐彪：第1 页共10 页其实坦白说，我很同情执中内心中这种挣扎，这种苦痛，您内心中对于黑人的仇恨，对于所有成就人士的妒忌----对不起!以上言论均属由您口中说出来，我加以引述而已哈。
对于您内心这种种的不满，我们都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓励你，开导你。
但是，各位，我并不能鼓励你表里不一。
如果你真的是告诉自己我还要表里不一----换句话说，你正在主张的就是说我内里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包装得好好看看，为什么呢，因为这个叫做给我保留一个属于我自己的空间----去腐烂!各位，人的成长是什么?人的成长本来就是从坏走到好，人的成长本来就是从堕落走向前进，但是对方辩友的主张是什么呢?他告诉你说不要紧----公众人物，你反正走上台面了嘛，大家看得就是你表面的那层风光到底是怎么回事?那内里就给你一个属于你自己的空间，我爱怎么烂我怎么烂。
表面上看来好像是同一回事，但是实质看来对于社会上的作用对方看到了吗?如果今天我们真的告诉大家说全世界都认为公众人物可以表里不一，那换句话说，我们今天在脑海中要想的是什么?诶!这个表现善良的艺人，到底他内里是不是大奸大恶呢?是对方说的嘛，公众人物就不应该表里如一嘛!那我们这时候有另一个很大的问题：善良的人你应不应该当公众人好呢?要照你的理由来说，善良的人绝对不可以当公众人物，因为你越善良，你就越会为非作歹----你能接受这样的推论吗?要照你这样推论下去，越奸恶的人就越应该做公众人物。
为什么呢?因为他越奸恶、他越表里不一，他做出来的行为越能够爱国爱民嘛!各位，如果当今天我们都鼓励大家说，我们应该接受表里不一，那我们今天就应该换一副倒过来的眼镜来看台上的这些人。
那个口口声声宣称要改革、要拒贪腐的人，到底是不是真心诚意，是不是应该质疑他、挑战他、批判他?还是换一种口吻人说：“啊，他做得真好，因为他表里不一啊!”;面对这一个突然间退党说加入另一个党(的人)，我们不应该去怀疑他到底骨子里头是不是贪图官位名利，我们应该说的是：“啊，他也许是表里不一呢?我们应该学习他。
”照对方辩友这种逻辑理论推论下去，我们只有两个结果任你选择：第一，全世界，我们让奸恶的人来做公众人物吧，善良的人请退一边去，你愿意吗?第二个结果，我们依然不管，我们就让人自然在台上做他要做的公众人物，我们作为一个平民百姓，就满腹疑窦地一边在猜：到底这个人是真善良，还是假善良?这还是不重要，最重要是什么----啊，面对这个人表里不一，到底我是应该批判他，还是赞美他?因为按对方辩友这种说法，公众人物应该表里不一的话，那我们应该对他大肆赞扬才对。
各位，来到今天的时代，我们都说我们资讯发达，你我看到的东西越来越多。
然则，我们最大的问题不是没有咨询，我们最大的问题是，我们搞不懂真相!如果我们今天主张告诉大家说，我们随时可以表里不一，没问题!那换句话说，对于那些满口谎言的人，我们应该怎么处理?面对他们口中说出来的话，我们要怎么去追究?因为你无从追究，因为你要追究的话，你就违反你自己的道德价值标度，那就是——今天的公众人物是不应该表里如一的。
说到这里，说回来，人总是人。
我们今天都会有自己灰暗的一面，我们今天有自己不能解决的一面，但是，我们应该去改!而不是去盖!(二)XX年国际大专辩论赛半决赛第二场正方：马来亚大学科技促进人的全面发展反方：世新大学科技抑制人的全面发展(胜方)反方黄执中结辩大家好!今天这场比赛打到后来，我相信我们双方都能够理解，科技有好有坏。
对方辩友为什么认为他的命题可以成功。
是因为他告诉我们科技这些坏处是小瑕疵，不是大问题，所以总观来说科技依旧全面发展。
我们来解释一下对方说的对不对?我们都知道东方不败欲练神功，可是如果他欲练神功之后只是多了几白发，我们可以说这是小瑕疵不是大问题。
可是东方不败现在的问题，如果他是欲练神功，挥刀一…那我们发觉…我们会说《葵花宝典》促进了东方不败的全面发展吗?(笑声、掌声)其次，让我们来看看智力的发展。
我方今天总共举出四项数据，告诉大家，不管是教育心理学家詹姆斯?海尔对于电脑影响学童注意力方面的问题，还是美国专家认为电脑过渡依赖造成学童创造力降低减半的问题，还是日本医学界他去论证由于用电脑造成成年人10%的记忆力严重萎缩的问题----这么斩钉截铁的论证对方辩友怎么不敢提呢?对方辩友的另外一种说法是：对方辩友，科技虽然捅了很多篓子，可是科技也在不断补这些篓子，看来看去这些篓子我们还是要相信科技。
那我们就不知道，对方辩友信心从哪里来?我们都知道，我们今天这场辩题，我们不能够预测一百年后科技是什么样的?因为对方辩友随便你怎么说，我们只好怎么信了，我们不知道嘛。
可是我们今天这场辩论比赛不是辩论对方辩友你相信什么，是辩论我们今天面对的是什么?我们今天面对这么严重的问题，很多人，他的工作被科技取代了，他没有做工作。
对方辩友可以说，哎呀，那没有关系，再去找工作嘛。
可是对方辩友，下岗的工人他心里不是这样想的，我们当然不是要回去过蛮荒时代的生活，可是难道我们在面对一部分人牺牲他的发展机会而成就知识新贵、白领新贵的时候，不能怀着一点怜悯之心，不能够承认我的发展是不完全的，是因为是牺牲一部分人的吗?(掌声)我们难道还要昂首阔步地说：哎呀，这是全面的发展!一看身边怎么少了这么多人，不是所有的人都跟上了，对方辩友!(掌声)最后环境的问题，对方辩友你虽然解决了很多环境问题，可是不断捅出环境的问题。
对方辩友，这些捅出的篓子你怎么办?还是只有相信科技，可是对方辩友，你让我们怎么去相信你?所以对方辩友，科技的发展不是全面的!谢谢大家!(经久不息的掌声)(三)第二届海峡赛世新对西交辩题：在校大学生创业利大与弊/弊大于利世新大学正方四辩黄执中总结陈词大家好!有一个道理很简单：一件事情你把它看的越严重你就越害怕它的失败。
你把一件事看得越严重你就越恐惧它的失败。
它的失败对你承担的压力就越大，我的计算就越多，于是你就胆胆颤颤----这是很正常的。
今天这场比赛对方辨友为什么会认为创业是这么这么不适合大学生做的一件事情，为什么大学生创业事一件如此弊大于利的一件事情呢?因为对方辨友把创业看的非常非常的严重，认为创业一种是人生极大的一个抉择，人生极大的一个投入。
这种东西是跟你求学的另外一个目标是全然抵触的，或者说有可能抵触绝对是两者不可得兼的，或者一定是得不偿失的。
他把它看的太重了。
各位呀，一个学生考大学考不上，他觉得天都快要塌下来了，他50岁的时候会以为这是什么?一个人二十岁的时候失恋他会觉得整个世界都要毁灭了，你以为他50岁的时候觉得这是什么?历练嘛，历练嘛!(掌声)如果我在二十岁谈恋爱先想着会不会成功，它会不会妨碍我的学习，她是不是值得我的专注?这个人以后是不是值得讨来做老婆，万一她红杏出墙了我怎么办?(笑声)现在先不要请她出去吃饭，万一她移情别恋了，那我不是在帮人家养老婆?我算这么多，人生过得有意思吗?(笑声，掌声)我们今天只是讨论一个简单的行为----一个大学生，他想要去创业，他不想放弃学业的同时他又想去创业。
他认为他已经准备充足了，他认为他有自信。
当然这个自信可能只是一个年青人的自信，他认为的充足只是一个二十岁的充足。
可是为什么浇他冷水呢?五十岁的人干吗熄灭二十岁人的火焰呢?等五十岁的时候再来回忆他二十岁的莽撞，这不是一种人生吗?而且，谁又知道这真的是莽撞还是一种深思熟虑呢?谁又知道这是得还是失呢?我们用什么样的标准来衡量他二十岁的青春或者二十岁梦想呢?难道成败可以决定一切吗?我们认为讨论这个题目我们在讨论的是一个大学生在他认为他想去创业的时候，我们来怎么评价他的行为。
