谈谈陶行知思想的教学做合一
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陶行知“教学做合一”思想在小学语文教育中的运用陶行知先生是中国优秀的教育家,其“教学做合一”思想在教育界影响深远,对我国教育事业的发展起到了积极的作用。
针对小学语文教育,本文将从“教学做合一”的意义、教学有效性和教学方法等方面进行探讨,以探究其在小学语文教育中的运用。
一、“教学做合一”的意义“教学做合一”是陶行知先生提出的最重要的教育思想之一,其通过实行教育和工作中的融合,旨在为学生培养素质教育を提供有效帮助,是“以人为本”的教育理念的具体表现。
在小学语文教育中,教学做合一具有以下作用。
1.提高教学质量。
教育在实践活动中迭行,即在行动中实现教育目标。
采用教学做合一法可以把教学与实践有机结合。
可以在实践中得到佳结果,更好地达到教学自身的目标,从而提高教学质量。
2.激发学生学习兴趣。
学生具有自主学习、主动探究的天性,在教学做合一的过程中,学生可以通过亲身实践获得经验,进而增强对知识、文化和生活的感悟和体验,这样可以增进学生的兴趣和动机,使其更加投入到学习语文中。
3.促进学生综合素质的全面发展。
小学语文教育是学生知识、思维和人格品质等方面的重要学科,在教学做合一的过程中,可以培养学生的实际操作能力、人际交往能力和实际组织协调能力等各方面素质,更加全面地发展学生的综合素质。
二、教学有效性小学语文教育是培养孩子良好的语言能力和人文素养的重要阶段,教学的有效性对学生未来的学习发展和人生成长具有至关重要的作用。
在教学做合一的过程中,教学的有效性会得到很大提高,具体表现在以下三个方面。
1.增强学生的学习热情和自主学习能力。
在教育中,师生互动是教育有效的前提。
通过教学做合一的方法,教师可以走出课堂让学生进行实践活动,学生能够具有更加自主的学习方式和独立思考能力,从而提高学生的学习热情和自主学习能力。
2.提高学生知识技能和实践能力的综合训练。
教学做合一可以使学生通过实际操作获得经验,并对所学知识进行实际运用,从而达到知识技能和实践能力的综合训练。
陶行知教学做合一名词解释陶行知教学做合一是一种教育理念,强调教师和学生要在实践中学习、实践和教学。
教学做合一的意思是视“教学做”为一体。
“做”是核心,主张在做上教,做上学。
强调“从先生对学生的关系上说,做便是教,从学生对先生的关系上说,做便是学。
”还要求“以教人者教己,在劳力上劳心。
”这一理念主要包括以下几个个方面。
1、“做中教”和“做中学”,培养实践型人才。
教师要将一定的实践经验结合教学理论教给学生,而学生应该在实践中实现对理论的认识和理解,最终形成能够“手脑并用”的实践能力,促进身心的共同发展。
2、利用多样化教学方法,发挥学生主体能动性。
学生是学习的主体,是教师教学的参考,教师在教学过程中不能以自己的主观看法来进行教学,而是要根据学生的“学”的要求来进行教学。
在教学过程中,老师要调动学生的积极性,增加学生对学习的兴趣,让学生在启发式环境中思考。
3、教学相长,不断提升教师素质。
他认为教师必须不断学习,实现自身知识的不断更新,以向学生不断提供一些新的知识。
同时,教师的学还包括向学生学习,教师应在“教”的过程中不断发现学生身上的优点以及学生所提出来的一些新的看法等等,实现教师和学生之间的相互学习。
4、“教学做合一”的意义。
“教学做合一”的主张,强调了实践是获取知识的途径,有助于培养年青一代的动手操作能力。
但是,我们也必须认识到,陶行知过于强调生活教育的价值,把生活教育看成改造教育、社会的唯一出路。
他把生活和教育混为一体,从而降低学校教育的特殊作用。
结束语:总而言之,陶行知教学做合一理论主张教师要将一定的实践经验与教学理论相结合,传授给学生。
提倡教师要关注学生的需求,因材施教,采用多种教学手段激发学生的学习兴趣,使学生在教学过程中充分发挥主观能动性。
总之,陶行知教学做合一的理念强调实践、多样化和学生主体性,旨在培养具有实际操作能力的应用型人才。
季晓花陶行知“教学做合一”思想对幼儿教育的启示陶行知先生认为:“学习应该遵循社会发展规律,从生活中的基本需求出发,将理论知识进行实践,使书本上的理论活起来,才可以真正起到培养人才的作用。
”这一观点就是“教学做合一”。
教育只有从“教学做合一”出发,才能培养出合格的人才。
无论是教师自身学习还是教别人学习,都应该通过“做”来实现,生活中需要什么,教师就教什么,这样才能学以致用,体现“学”的意义。
一、陶行知“教学做合一”思想的重要意义(一)激发幼儿的参与热情“教学做合一”思想的重点在于“做”,即通过让幼儿亲身实践获得相关知识和经验。
在让幼儿做的过程中,教师为增强幼儿的注意力和参与度,通常会选择幼儿比较感兴趣的一些实践活动。
这样的活动能够激发幼儿的参与热情,有助于提升教育效果。
幼儿在获得知识和经验的同时,会进一步增强信心,在信心驱动下更好地体验,发展多方面能力。
(二)突显幼儿的主体地位现阶段,无论是教育改革还是教学实践,都一直在强调幼儿的主体地位。
践行陶行知“教学做合一”教育思想,能够更好地培养幼儿的自主学习能力。
陶行知“教学做合一”思想强调幼儿的学习要紧紧围绕着“做”,即通过让幼儿亲手操作来完成知识和经验的汲取,而“做”的本身即是幼儿教学活动主体地位的体现。
在幼儿“做”的过程中,教师不仅要为幼儿的“做”提供环境,还要为幼儿的“做”提供必要的支持。
在这种情况下,无论是环境创设,还是教学支持,都围绕幼儿的“做”展开,充分体现了“以幼儿为中心”的教育理念,突显了幼儿的主体地位。
二、陶行知“教学做合一”思想对幼儿教育的启示(一)尊重幼儿的教育主体地位为了让人们重视幼儿的教育主体地位,陶行知先生在武汉大学演讲时做了一次非常生活化的实验。
他抓着一只大公鸡,想法让它吃米,但是公鸡一直抗拒。
他尝试掰开公鸡的嘴喂米,依然没有成功。
随后,他把公鸡放到桌子上,不再强迫大公鸡吃米,这时大公鸡却主动吃米了。
陶行知先生用生活中非常浅显的道理,批评了那些强迫学生学习的教育方式,启发教育者要用合理的方式引导学生主动学习。
陶行知“教学做合一”思想在小学语文教育中的运用【摘要】陶行知是中国著名教育家,提出了“教学做合一”的教育理念。
在小学语文教育中,结合陶行知的思想可以更好地培养学生的语文能力和综合素养。
通过注重情感教育与思维发展的结合,可以激发学生学习的兴趣和动力。
营造良好的学习氛围和引导学生主动参与学习,能够提升学生的学习效果和体验。
陶行知的思想对小学语文教育有着深远的启示,未来可以进一步加强情感教育和思维发展的结合,注重学生的学习体验和能力培养,推动小学语文教育向更高水平发展。
【关键词】关键词:陶行知、教学思想、"教学做合一"、小学语文教育、语文能力、综合素养、情感教育、思维发展、学习氛围、学生参与、启示、未来发展方向、建议。
1. 引言1.1 陶行知教学思想简介陶行知(1891-1946),字蒙泽,号三岔牢,湖南湘潭人,中国现代著名教育家、思想家、文学家。
陶行知提倡“教学做合一”思想,认为教学与生活是密不可分的,教学应当贯彻生活的价值观念,培养学生全面发展的能力。
他主张教育应该关注学生的兴趣、情感和个性,不拘泥于书本知识,注重培养学生的创造力和实践能力。
陶行知在教育教学上强调实践性和创造性,他提倡通过实践来培养学生的动手能力和实际运用能力,在学习的过程中激发学生的兴趣和潜力。
他认为教育不应该仅仅停留在传授知识的层面,更应该注重培养学生的思维能力和创新精神。
陶行知的“教学做合一”思想对当今小学语文教育具有重要的启示意义,引导教师在教学中注重培养学生的语文能力和综合素养,促进学生全面发展,培养学生的独立思考和实践能力。
1.2 小学语文教育的重要性小学语文教育是培养学生语言表达能力、阅读理解能力和文学素养的重要环节,是学生综合素质发展的基础。
语文教育不仅仅是为了学习文字的表达和理解,更是培养学生的思维能力、情感态度、道德品质等方面的综合素养。
在小学阶段,语文教育对学生的发展起着至关重要的作用,它不仅仅是一门学科的学习,更是对学生综合素质的培养和提升。
陶行知“教学做合一”思想在数学教学中的应用“教学做合一”的思想是陶行知教育理念的重要构成,在其看来,教、学、做之间存在着紧密的联系。
其中,做的方法会直接作用于学的方法,而学的方法则会影响教的方法。
无论是学生的学,还是教师的教,都应该建立在“做”的基础之上,否则就会造成填鸭式的教育,对教学活动的高效开展带来负面影响,也造成学生在学习上的被动性。
小学数学教学,长期以来教师都以教学大纲为基础,根据既定的目标开展知识点的讲解,不仅忽视了学生的“做”,还为学生带来了较为沉重的学习负担。
为了改善这一现状,教师需要在明确小学生主题的基础上,为学生提供充足的实践机会、合作交流的时间,从而帮助学生理解、拓展、巩固所学,真正构建小学数学高效课堂。
1 聚焦高效课堂,谈“教学做合一”思想应用原则在陶行知教育理念中,教学做等活动的开展贵在找到适宜的方法,这就需要教师动用自己的经验,在分析小学生思维逻辑、学情特点的基础上,加深对教学设计的思考与优化。
而在小学数学课堂上,为了提高教学的高效性,教师可以从以下几个方面的原则入手:1.1 实践性,解决具体问题实践性原则与陶行知“教学做合一”思想中的“做”交相呼应,任何教学活动的开展都不能是纸上谈兵,而是需要以实践为基础,让教师的教、学生的学都能够在实践中得到进一步的升华。
同时,教师还需要将实践作为所有教学活动的出发点与终点。
对于小学生而言,数学知识具有抽象性的特点,需要学生自主动用自己的逻辑思维、应用能力。
以长方体、正方体等物体的认知为例,如果只讲授书本上的知识,无法让学生对不同的物体在几何上的特征、性质有着深入的认知。
对此,教师可以打破课堂的局限,对原有的教学内容进行拓展,让小学生能够主动深入到自己的生活之中,发现文具盒、书本、橡皮等各种不同形状的物体,展开真实的分析与思考。
同时,教师可以借助这些生活化的资源开展自主实践活动,让学生充分感受到数学的无处不在,在生活中及时发现问题、分析问题、解决问题。
陶行知“教学做合一”思想在小学语文教育中的运用1. 引言1.1 陶行知及其“教学做合一”思想陶行知是中国教育史上的一位伟大教育家,他提出了“教学做合一”的教育理念,这一理念在语文教育中具有重要的指导意义。
陶行知认为,教学要贴近生活实践,不能脱离学生的生活环境和实际需求,要注重培养学生的实践能力和创新精神。
他主张教育者要以身作则,做学生的榜样,引导学生通过亲身体验、实践活动来学习,从而深化对知识的理解和运用。
陶行知的“教学做合一”思想强调教育要注重学生的整体发展,重视培养学生的创造力、实践能力和综合素质。
在当今小学语文教育中,陶行知的“教学做合一”思想仍然具有重要的启示意义。
传统的语文教育注重知识传授,而忽略了学生的实际需求和兴趣。
要使语文教育更加有效和有益,必须融入“教学做合一”的理念,通过调整教学方式和方法,激发学生的学习兴趣,培养学生的实践能力和创新精神,促进学生的全面发展。
【2000字内容到此结束】。
1.2 小学语文教育的现状小学语文教育是我国基础教育中至关重要的一部分,对学生的语言表达能力、阅读能力、思维能力和审美情操等方面的培养起着至关重要的作用。
目前在小学语文教育中也存在着一些问题和挑战。
当前的小学语文教育往往过分注重对知识的灌输,缺乏趣味性和互动性,导致学生学习兴趣不高,学习动力不足。
许多学生对语文学习产生了抵触情绪,甚至出现了“恐语症”的现象,影响了他们的学习效果。
传统的小学语文教育往往偏重于死记硬背和填鸭式教学,学生缺乏实际操作和实践经验,难以将所学知识运用到实际生活中去,影响了他们的语文素养和综合能力的培养。
小学语文教育中也存在着教师教学方法单一、课堂呈现方式雷同等问题,缺乏个性化和差异化的教学,不利于学生的个性特长的发展和潜能的挖掘。
当前小学语文教育的现状亟待改善和提升,需要教育工作者和教师们不断探索创新,引入新的教学理念和方法,以适应时代发展的要求,更好地促进学生的全面发展和提升语文素养。
陶行知的教育理念陶行知的教育理念简单点说就是生活即教育、社会即学校、教学做合一、行是知之始。
陶行知是人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高等师范学校教务主任,中华教育改进社总干事。
他提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育理念。
一、生活即教育。
陶行知认为:生活无时不含有教育的意义。
如果教育只是书面上的,那么就失去了教育的真正意义。
将生活作为教育内容,才不会使得教育的内容狭隘,才会广阔丰富,将好的生活改造不良的生活。
陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。
有怎样的生活就有怎样的教育,生活决定教育,而教育可以改造生活。
他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
“生活即教育”是人类本来就有的,随着人类的生活而改变,在各种生活中学习、教育,并且应该是终身的教育、活的教育。
二、社会即学校。
与生活即教育的主张紧密相联,这是对杜威学校即社会教育思想的批判与继承。
陶行知对教育做过一个形象的比喻,社会即学校是要将小鸟放飞到天空中,使学校延伸到社会去,而不应把他们关在鸟笼里,把鸟笼做的像整个社会一样。
整个社会才是教育的范围,各个事物之间是相互联系的。
他结合中国只有少数人能得到教育的国情,提出了要根据社会需要办学的思想。
目的在于扩大教育的对象、学习的内容,让更多的人受教育。
在学校里的学习内容太少了,应该把教育放到社会中去,使更多人能接受到教育,无论在校外校内,都有师生的角色,都可以学习,同时学习更加符合生活,符合中国实际情况。
对于坏的环境也应该学会辨识,将好的环境改造不好的环境。
学校不可以与社会脱离。
三、教学做合一。
陶行知认为教师的责任在于教学生学,而教师教的方法要根据学的方法来。
不仅教师要教学同时也应该学习。
也就是说教师教的与学生学的是联系的,相关连的。
同样的,教师所教与自己所学的也要联系在一起。
如果教师做好了,教育的关键所在也就解决了。
浅谈陶行知的“教学做合一”思想在小学语文教学中的应用陶行知先生的 “教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。
事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心。
在做上教是先生,在做上学是学生。
”而在《语文课程标准》也指出语文是一门实践性很强的学科课程,应着重培养学生的语文能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
因此,“教学做合一”非常适合于小学语文中学生的学习,我们教师在教学过程中应该紧扣陶行知先生“教学做合一”的思想,创设情境,激发学生兴趣,具体为以下几点:一、“教学做合一”,创设教学情境教师是课堂教学的组织者、引导者,学生则是语文课堂的主体。
因此在教学中应该创设生动而又形象的教学情境,调动学生的学习积极性,使学生主动的参与到学习中来,达到良好的学习效果。
例如:我在教学《小动物过冬》一课时,我先让学生们一起猜个谜语:小小白花天上栽,一夜北风花盛开,千变万化六个瓣,飘呀飘呀落下来。
然后让学生联想到下雪了,冬天来了,小动物们准备过冬了,从而引出课题《小动物过冬》。
接下来课件出示小青蛙、小燕子、小蜜蜂的图片,让学生们和他们打打招呼,这样课堂的学习气氛就活跃了起来,学生们纷纷都想参与学习了。
有了如此有趣的导入,学生很愉快地投入到课文的学习当中。
又如,在教学《蚕姑娘》一课时,针对现在的孩子很难接触到蚕这种昆虫,我便运用了绘图的方法给孩子们创设有趣的情景。
首先我领读课文,在我读之前,我先在黑板上贴了一张白纸,这时孩子们还不知道我要干什么,便纷纷好奇的睁大了眼睛,想看看下面还有什么奇妙的事发生。
于是,开始领着孩子们用朗读走这一趟蚕的生长过程。
当读到“又黑又小”时,我就在白纸上画上许多黑色的小点,读到“又黄又瘦”时再画上,一直画到到“又白又嫩”、“又白又胖”……然后再用箭头把这些图画连起来,就形成了蚕到蛾的整个蜕变过程。
《教学合一》读书心得优秀3篇《教学合一》读书心得篇一陶行知先生学贯中西并开垦了一条中国教育的新路,创立了“生活教育”学说,这活着界上引起了各方教育家的关注,先生被誉为“中国伟大的教育家”可谓当之无愧!时至今日,陶行知先生所讨论和试验的教育问题实在是还有其意义和价值的,为我们的教学改革点亮一盏明灯。
陶行知在《教学合一》一文中说:“一、先生的责任不在教,而在教学,而在教同学学;二、教的法子必需依据学的法子;三、先生不仅要拿他教的法子和同学学的法子联络,并须和他本身的学问联络。
先生讲“在教学过程中,先生的责任不在于教,也不在于教学,而在于教同学学,要把教和学联络起来:一方面先生负引导的责任,一方面要同学负学习的责任。
”也就是说我们在教学的过程中也要调动同学的积极性,让他们也负责学的责任,让他们意识到本身必需要负学的责任。
小同学没有升学压力,大部分同学又对学习没有爱好,倘若再不依据同学的情况,一味的填鸭式的教,那么后果可想而知,同学睡觉、谈论也就不稀奇了。
俗话说的好“寸有所长,尺有所短”,小同学虽然对理论学习缺乏爱好,但是动手本领普遍较强,可以把课本中一些抽象的理论学问转化为实在的教学情境,不努力探求完整而系统的理论学问,重在激发同学学的愿望。
先生讲“做先生的,应当一面教一面学,并不是贩买些学问来,就可以终身卖不尽。
”这正是“学而不厌,诲人不倦”,否则年年照样画葫芦,同学不觉得枯燥,老师本身也就厌烦了,这一点在一些老老师身上更是反应明显。
因此老师要关注本身所学专业领域的新进展,更新本身的学问,时常讨论学问,找到新理论,不仅对同学有利,对老师本人也是一件畅快的事。
十年树木,百年树人,作为一名老师,要以先生的理论为引导,以同学为主体,尽本身的微薄之力,为学校教学改革做贡献。
《教学合一》读书心得篇二本周在家学习了陶行之先生的教学佳作《教学合一》一文,我觉得作为一名音乐老师,为了能使低班级小伙伴越学越有趣味,越学越聪慧,越学越爱学,然而去把陶行知先生的教学做合一的思想,渗透到音乐教学中去。
谈谈陶行知思想的“教学做合一”
陶行知先生是中国人民的教育家,是伟大的民主主义战士,是南京晓庄学院的开创人。
他本着“捧着一颗心来,不带半根草去”的信念,放弃优越的生活,来到贫穷艰苦的农村建立了晓庄学院。
为当时许许多多的下层人民带去了知识,带去了希望。
作为晓庄的一份子,我觉得无比自豪,更觉得自己身上有一份责任要传承陶行知思想,并且把它发扬光大。
所以我想谈谈我对陶行知思想的一些看法。
陶行知提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,其中教学做合一理论是陶行知教育思想的精髓。
陶行知先生主张:事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。
教学做是一件事,不是三件事。
其中“做”是教和学的中心,也便是教育的中心。
我们处处均应以“做”为立足点,以“做”来解决人生。
但不是只剩下一个“做”字,把“教学做合一”理解为只有实践是一种曲解,“教学做合一”的实质就是教学和生活实践相结合。
比如游泳是在水里做的事情。
那么一定要在水里学,水里教。
否则,教自教,学自学,那么肯定教不会也学不成。
我们不得不承认陶行知思想的先进性,前瞻性。
因为他的教育思想可以说到现在还是中国教育的目标。
他的教育思想永远不会过时,因为它是与时俱进的。
纵观我们现今的教育,不得不承认我们的高等教育还没有真正做到教学做合一。
这也是我们大学生就业难问题的原因之一。
学校学的知识与工作实际有差距,理论与实践有距离。
很多大学生都感慨大学四年学的还不如工作一年获得的多。
这是为什么?就是因为我们的教育没有把教学与生活实践联系起来。
一方面,老师按照书本教,可能他的理论知识很丰富,但是没有遇到过实际中的问题,很难对学生传授实际遇到问题该怎么解决的方法,另一方面,学生更是处在象牙塔中,很难实际接触到自己所学专业的那个领域。
只是在大四实习时得到锻炼的机会。
但是这对我们来说是远远不能应付将来可能遇到的困难的。
所以我觉得陶行知思想的精髓对我们来说是很受益的,我们要明白书也是人生工具的一种。
既然生活教育的“做”要使用多种工具达到改造生活的目的,书便是需要而又不唯一的一种工具。
我们一定要把书读活了,千万不能读死书,死读书。
我希望我们能秉承陶行知思想的精髓,真正做到:一、在做中教,教育方法改教授法为教学法,引导学生积极主动学习。
二、在做中学,改变被动的学习方式,在实践中主动探究和学习知识。
三、教学做合一,教与学互动,在实践中实现知识的传承。
令人可喜的是现在我们的大学教育越来越注重实践与理论结合。
就比如我们学校,专业是小学教育的我们每一年都有去小学见习的机会。
利用这个机会,我们向那些经验丰富的一线小学教师学习请教,与那些可爱的小朋友们一起相处,学着怎么教他们,管他们,怎样和他们交流沟通,做好朋友。
你会发现,原来书本上的那些理论都是与实际相关的。
很多小学生的行为都是有他的原因的。
就好像我遇到的低年级生,他们非常喜欢向老师“打小报告”,总会来告诉我这个同学怎么了,那个同学怎么了。
在没学教育心理学时我对这个问题很困惑。
可是后来学到了这方面知识,我就懂了。
皮亚杰的道德发展阶段论中说6~8岁的小孩处于权威阶段,他们判断行为的好坏只依据行为的客观后果,即客观责任,而不是行为者的意图或动机。
他们单方面的遵守权威。
而老师在他们眼里就是权威,所以总会跟你“打小报告”,希望由你这个“权威”去评判。
在生活中,学习中,我似乎也更加能懂得陶行知先生的“教学做合一”的真正内涵。
有人曾说:“一个没有读过陶行知的书的人,怎么可以在中国做教师呢?”所以我希望每个师范生都能研读一下他的作品。
因为他的教育思想真的会让我们受益匪浅。
我也很感激很欣慰我们学校能为我们开设这一节课,有这么好的老师引导我们了解陶行知。