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自然辩证法科学发展观
自然辩证法是马克思主义哲学的基本原理之一。
它是一种思维方式，旨在通过对事物发展过程的深入研究，揭示事物发展的规律，从而为人类社会的实践提供指导。
科学发展观是建立在自然辩证法基础上的，旨在促进人类社会健康、稳定、有序地发展。
科学发展观强调要坚持以人为本的发展思想，即人的发展是社会发展的根本目的。
同时，科学发展观也强调要坚持可持续发展的原则，即发展要保证资源和环境的可持续利用，以保证人类长期和健康的发展。
科学发展观是中国共产党提出的一项重要的指导思想，是中国的发展战略的基础。
在中国的改革和发展过程中，科学发展观一直是指导中国政府的重要思想。
自然辩证法的研究对象是科学技术发展的辩
证法和自然界的辩证法
科学技术发展的辩证法研究的是科学与技术的发展过程中所体现
的矛盾、变化和发展的规律。
科学技术的发展是一个不断前进的过程，并且在其发展过程中会出现矛盾和冲突。
自然辩证法关注的是科学技
术发展的内在规律和逻辑，并试图揭示科学技术发展的发展趋势和方向。
自然界的辩证法研究的是自然界中事物之间的矛盾、变化和发展
的规律。
自然界中的事物具有多样性和复杂性，不同事物之间会相互
作用、相互制约，并产生矛盾和冲突。
自然辩证法关注的是自然界中
各种事物之间的相互关系、变化和发展的规律，从整体的角度来思考
和分析问题。
综上所述，自然辩证法的研究对象包括科学技术发展的辩证法和
自然界的辩证法。
《自然辩证法》教案一、教学目标1. 让学生理解自然辩证法的概念和基本原理。
2. 让学生掌握自然辩证法在各个领域的应用。
3. 培养学生运用自然辩证法分析和解决问题的能力。
二、教学内容1. 自然辩证法的起源和发展历程。
2. 自然辩证法的基本原理，包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等。
3. 自然辩证法在各个领域的应用，如自然科学、社会科学、人文科学等。
三、教学方法1. 讲授法：讲解自然辩证法的概念、基本原理和应用。
2. 案例分析法：分析具体案例，让学生深入理解自然辩证法的运用。
3. 讨论法：组织学生分组讨论，培养学生的思考和分析能力。
四、教学安排1. 第一课时：自然辩证法的起源和发展历程。
2. 第二课时：自然辩证法的基本原理。
3. 第三课时：自然辩证法在自然科学领域的应用。
4. 第四课时：自然辩证法在社会科学领域的应用。
5. 第五课时：自然辩证法在人文科学领域的应用。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。
2. 课后作业：布置相关题目，检查学生对自然辩证法概念和应用的理解。
3. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现和分析问题的能力。
六、教学内容1. 自然辩证法在现代科技发展中的应用。
2. 自然辩证法在我国社会主义建设中的指导作用。
3. 自然辩证法在生态环境保护和可持续发展中的重要性。
七、教学方法1. 案例分析法：分析现代科技发展中的具体案例，展示自然辩证法的应用。
2. 联系实际法：引导学生关注国家大事，了解自然辩证法在实际工作中的指导作用。
3. 问题驱动法：提出生态环境保护和可持续发展中的问题，引导学生运用自然辩证法分析解决。
八、教学安排1. 第六课时：自然辩证法在现代科技发展中的应用。
2. 第七课时：自然辩证法在我国社会主义建设中的指导作用。
3. 第八课时：自然辩证法在生态环境保护和可持续发展中的重要性。
九、教学评价1. 案例分析报告：评估学生在案例分析中的表现，检验对自然辩证法应用的理解。
科学技术发展中的自然辩证法甄晓琨硕研12班2013021259摘要：自然辩证法从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。
自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用，另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。
由于人的发展在一定历史阶段具有局限性，导致科学技术在对社会各个方面上表现出多重效应，这既有积极的促进作用，又有消极的制约因素。
关键词：科学技术自然辩证法多重效应自然辩证法从马克思主义认识论、方法论方面研究自然科学认识过程、认识方法和自然科学认识发展的规律。
自然辩证法不但把科学看作是一种独立的社会现象，探讨其在一定社会中发展和发挥作用的规律，而且也把与科学紧密相关的技术作为一种独立的社会现象来研究。
科学是哲学的基础，哲学是科学的指导。
哲学对科学实施方法论指导；科学是哲学的具体材料。
自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结。
一、科学技术发展与和谐社会的构建科技是第一生产力，是先进生产力的集中体现和重要标志。
每一次新技术革命，都带来思想的大解放、生产力的大发展、经济的大飞跃，进而推动整个社会的变革与进步，这已被历史所证明，但由于科技本身存在的缺陷和人类的不正当使用或滥用，科技所埋藏的隐患、所产生的问题也日益显露出来。
（一）科学技术发展对于和谐社会构建的积极作用1、科学技术发展促进经济发展科技通过改进生产工具、提高劳动者技能和素质、改变劳动对象的状况、利用科学的管理等途径来提高劳动生产率，并最终促使经济增长方式由粗放型向集约型的转变，以解决经济增长的根本问题。
经济增长方式的转变又有助于科技的进步，二者的互动关系催生了科技经济的一体化。
经济的发展奠定了人类社会持续发展的物质基础，为构建社会主义和谐社会创造了条件。
因此，科技进步是社会可持续发展赖以实现的重要手段，只有社会的可持续发展才能构建一个和谐的社会。
第一讲：辩证唯物主义自然观的创立（1）自然界并不是从来如此、永恒不变的，而是一个有其起源、发展和演化的动态过程。
（2）人类对自然界发展过程的认识本身，也有一个起源、发展和演化的过程。
（3）“自然界往往要等候辩证法很久”，而所谓的自然辩证法不过是自然界的这个起源、发展和演化的动态过程在人类认识上的反映，而不附加任何外来的东西。
（4）“随着人类对自然认识过程中的每一个划时代的发现，辩证法都不可避免的要改变自己的形式。
”什么是自然？自身包含有生长、分化与演化的无限多样性的整个存在。
“……我们的宇宙起源→基本粒子起源→化学元素起源→天体起源→地球起源→地球圈层分化→有机物起源→生命物质起源→生物圈→-社会圈-人类的自然进化与文化进化→……”什么是自然界？[1]自然界是指自身表现为具有不断生长的无限多样性的整个存在。
（一与多的统一；“过去—现在—未来”的统一；存在与非存在的同一）[2]自然界是指各种物质系统相互联系的总体。
[3]自然界是指各门自然科学观察、实验的研究对象总体。
什么是自然观？人们对自然界的总体看法和根本观点，是对自然界总图景的把握。
浓缩为观点（抽象思维）；展开为画面（形象思维）。
一、自然观的分类1、人类历史上的自然观分类：神话及原始宗教的自然观～哲学的自然观～科学的自然观分类的思想方法：从人类文化发展的视角提出上述分类。
自然观从根本上来说，是一种人类的文化现象。
文化的基本要素：观念/行为模式。
自然观并不是人类对自然界简单地、被动地临摹的结果，而是人们根据特定社会历史条件与科学技术条件下，自己的认识观念框架去主动地同化和重新建构自然界图景的结果。
（1）神话及原始宗教的自然观：是人类社会从自然中分化出来之后，早期对自然力量的恐怖和对社会中享有主权（司法与决策权）的集团的恐怖在观念上的反映。
（2）哲学的自然观：自公元6世纪以来，思想家们一直在寻求一套统一的观念范畴，用以解释各种自然现象、评价社会与自然的相互关系以及个人的生活方式、社会习俗。
绪论1，自然辩证法与科学技术有什么关系？（Ｐ1)22,自然辨证法得研究内容与研究范围?（Ｐ３)２３，自然辩证法在现代有哪些发展？（P12)－24,自然辩证法对中国现代化建设有什么意义？ 2第一编辨证唯物主义自然观第一章辨证唯物主义自然观得创立１，何谓自然观？它与自然科学得发展有怎样得联系？(Ｐ23）3２，在人类历史上,唯物主义自然观经历了哪几个重要形态?（P23)３３，古代朴素辩证法自然观得基本观点及其评述？（P27）３4,机械唯物主义自然观得基本观点及其评述？（P3１）35,辨证唯物主义自然观得基本思想、特征与重大意义?(P３９）36＊补充，马克思主义得三个来源与三个组成部分? 3７，阐述辨证唯物主义自然观创立得自然科学基础与自然哲学思想渊源。
(P38)3第二章辨证唯物主义自然观得发展：系统自然观１,试阐述系统自然观产生得现代自然科学前提。
(P４4）２,系统自然观确立得重大意义？(P49)3,什么就是“系统"？如何理解系统就是自然界物质得普遍存在方式？(P52)4，自然界物质系统得基本特点？(Ｐ53)5,何谓演化与进化？怎样理解自然界得进化就是一个不断发生对称性破缺得过程?（P５9)6，阐释自组织得概念以及自然系统演化得自组织机制、基本条件。
(P６5）7，怎样理解自然界循环发展得无限性？(Ｐ67）第三章辨证唯物主义自然观得发展：生态自然观1，从生态自然观得产生说明这种自然观就是对辨证唯物主义自然观得丰富与发展。
(P76）42，如何理解自然界就是人类生存与发展得根基?（P7０）3,生态危机得概念及其表现。
（P76)４，现代生态学在协调人与自然关系问题上提供了哪些科学结论？（P80)5,对中国可持续发展之路谈谈您得想法.（P8４)第二编科学观与科学方法论第四章科学得本质与科学知识得构成1,如何理解科学得本质？（P９１）２,科学理论有哪些构成要素？说明它们得特点与相互关系。
（P97)3，什么就是科学精神？举例说明它得重要性。
自然辩证法讲义邓周平序言本课程讲义的核心是科学技术哲学,包括它的方法论、思想内容、科学技术与文化、宗教、社会各个方面的联系等，尤其是科学的运行制度。
本讲义的教学目标是：第一，对科学技术的哲学思想，特别是马克思主义的视角，有比较准确的把握；第二，对科学与技术思想史有一个比较系统的了解；第三，对科学和技术与社会其他部分之间的关系有一个清晰而正确的认识；第四，对科学与技术本身的社会运行制度有一个较为清晰而正确的认识；第五，通过本课程的学习，学生能够认识到哲学、文化、艺术等方面的思想，对于从事科学与技术工作是非常重要的并且具有一定的启发作用。
故而，本课程最根本的教学目标是提高学生的心智能力，包括人文与科学两个方面的智慧水平，以便为他们走向社会打下一个坚实的基础。
关于本课程的学习方法，希望学生以一个比较宽广的中西方文化乃至世界文明的视野来看待和理解科学技术是如何内生于人类文明和文化的土壤之中。
学习本课程的最好方法是从人类文明和文化的角度去理解当代科学与技术的发展历程。
本讲义分三个部分：本体论、认识方法论和科学技术的社会关系。
本体论主要探讨物质论、实在论及本体论在科学理论研究中的地位和作用。
马克思主义哲学的物质论在今天遭遇哪些困难？在西方科学理论中，本体论处于何种地位。
认识论主要探讨在科学中的认识方法。
休谟的归纳问题，康德对休谟归纳问题的处理，波普尔的处理方式，科学假设、科学推理、直觉、科学理论与科学中的价值冲突等等。
科学的社会功能主要探讨科学技术对社会的作用、科学技术的伦理问题、科学与人文的关系和科学内部共同体的相关问题——主要谈科学的运行机制方面的问题。
内容简介绪论：第一节、自然辩证法的研究对象、研究内容和基本性质第二节，自然辩证法的创立与发展第一章：物质与实在第一节、物质第二节、实在与世界第二章物质世界的演化第一节、星系演化第二节，自然界演化的不可逆性、自组织与复杂性第三章，人与自然的关系第一节,人类中心主义的谬误第二节，生态自然观第三节、走可持续发展道路第四章.科学认识与科学理论第一节.科学问题与科学事实第二节.科学假说与科学理论第五章系统认识方法第一节系统方法第二节系统认识论第六章科学理论的评价与检验第一节科学理论的逻辑评价第二节科学理论的实践检验第七章科学发展的模式第一节累积式发展观第二节否证式发展观第三节社会历史发展观第八章科学技术的社会组织第一节科学的社会组织制度第二节科学的社会机制第三节技术的社会组织形态第四节技术运行的社会机制第九章科学伦理与技术伦理第一节科学规范与科学伦理第二节技术规范与技术伦理第十章科学与人文宗教的关系第一节科学与人文的关系第二节科学与宗教的关系第十一章科学技术和中国现代化第一节科学技术现代化是中国现代化的关键第二节现代科学技术革命与中国发展道路第三节中国发展科学技术的战略选择第十二章船舶科学理论与船舶技术思想第一节船舶科学理论史第二节世界船舶技术思想第三节中国船舶技术理论与实践绪论自然辩证法主要是由恩格斯创立的，是马克思主义哲学的重要组成部分。
第八章科学理论的发展提纲8、教学要求认识科学理论发展的模式，理解科学理论的调整和更替，了解科学理论创新的思维过程与思维形式。
一、科学理论发展的模式关于科学理论的发展，规范的科学哲学先后提出过多种模式，它们反映了科学发展的不同观点。
科学逻辑的观点。
归纳—演绎模式认为，科学假说从经验事实中归纳得来，然后借助于演绎法推出预见，预见经受新的经验的检验：预见与新的经验如果不符合，则对假说进行修改；如果符合，则假说被证实。
这个模式的特点是强调归纳法与证实原则。
它认为，对相互竞争的、不同的假说，通过判决性实验，可以决定它们的命运。
科学进化的观点。
对归纳—演绎模式提出批评：第一，经验证实只是科学理论知识的量的积累，而科学理论知识的质的飞跃必须是经验证伪；第二，从经验事实到假说、从特殊到一般并没有逻辑通道，假说是“思维的自由创造”。
因此假说—演绎模式认为，科学始于问题，为回答问题提出假说，人们根据假说演绎出一系列的预见，再根据这些预见设计观察和实验方案并将其付诸经验检验，然后依据经验检验的结果来调整理论或假说。
科学理论的发展就是不断经受证伪检验的过程。
科学社会学的观点。
科学认识活动是由科学共同体进行的，在科学发展的社会史上可以分为几个时期：前范式时期，各种理论、观点、假说相互竞争，但没有一种在科学共同体中得到确认；常规科学时期，科学共同体在范式（已确立的科学理论）指导下不断积累知识的时期，常规研究是不断开拓与加深范式的内涵，为新观念、新理论的突破奠定基础；科学革命时期，出现了与范式所预期的不相符合的反常现象，当调整范式不能解决反常的问题时便出现科学危机，这时候原有的范式受到质疑，科学革命时期从此开始。
因此，科学的发展就是前科学→常规科学→科学革命如此循环往复的过程。
二、科学理论的调整与更替科学理论的发展是渐进与飞跃、继承与创新或常规科学与科学革命两种形式互为前提、交替出现的。
科学理论是一个有结构的系统的整体，它由“硬核”和“保护带”组成。
“硬核”是理论的基本假设，是理论的核心部分，不容反驳。
“保护带”由一些补助假设与初始条件组成，它可以适当调整或改动，以对付“反常”情况的挑战，保护“硬核”免受侵犯。
在渐进时期，科学理论的发展是已有理论的应用、深化和修改。
当出现原有理论不能解释的“反常”现象时，科学家往往是在原有理论的框架内作出调整，即提出新的辅助假设或改变初始条件。
在跃进时期，对“反常”现象出现相互竞争的不同理论，这时候就会导致理论的更替。
新的更成功的理论通过调整辅助性假设、确定初始条件，不仅能解释反常，而且能对经验事实做出更多的预言，并得到经验的证实，于是新理论就代替了旧的理论。
三、科学理论的创新科学理论创新的关键是提出新的问题，并由此提出新观念或新假说，这只能求助于创造性思维。
1.科学研究的创造性。
由经验事实到假说“没有逻辑通道”，必须而且只能通过创造性思维的途径。
创造性思维的基本形式是直觉、灵感与想像力等。
创造性思维形式与逻辑思维形式的关系，表现为发散思维与收敛思维的关系，这两种思维形式是相互联系、相互补充和相互促进的。
2.人工智能与科学研究。
要阐明人工智能与人的智能的区别与联系，说明机器发现与科学研究方法的关系。
教案在讨论了科学技术的内外动力机制之后，本章转入对科学技术的具体演进方式及其机理的分析，从中进一步探讨科学技术发展的规律性。
科学与技术既有联系又有区别，在发展特征和机理方面既表现出类似性的一面，又具有其不同特点。
下面分别对科学和技术的发展模式问题进行探讨。
第一节科学发展的模式对科学的发展和演进方式可以从不同的侧面进行数学的或逻辑的、抽象的或形象的描绘和刻划。
科学学、科技社会学和科学哲学家们从不同的角度、以不同的方式概括和提出了各种不同的关于科学发展的模式。
例如，关于科学发展的不平衡性，人们提出带头学科更替的模式和世界科学活动中心转移的模式，关于科学知识的增长方式，提出的有科学知识的累进增长模式和指数逻辑增长模式，关于科学理论的发展，有问题模式、规范模式、研究纲领模式等等。
这些模式各自从不同侧面概括和描述了科学发展的特点，揭示了科学发展的规律。
下面着重对科学哲学研究中提出的几种最有代表性的科学发展模式作一介绍和探讨。
一、累进模式为了更好地了解关于科学发展模式各种现代观点的由来、意义和发展脉络，有必要回顾一下历史上的一种传统观点，我们将其概括为累进模式。
432(一) 累进观点的形成历史上首次提出科学研究的程序或模式理论的是亚里士多德，他认为科学是从观察现象出发，通过简单枚举法和直观归纳法来归纳出一般解释性原理，然后再从蕴涵这些原理的前提出发，运用三段论推理演绎出有关现象的陈述。
亚里士多德关于科学发展程序的思想可用下式表示：归纳演绎观察事实原理现象文艺复兴以后，弗朗西斯·培根从亚里士多德的上述模式出发，发展了亚里士多德模式的前半部分，提出了科学研究的归纳模式。
培根认为：“种族”、“洞穴”、“市场”、“剧场”这四种假象阻碍着科学的发展，在进行科学研究时首先要清除这些假象的影响，一切科学理论要建立在实践经验的基础之上。
为此，培根提出了从观察实验到科学定律的“金字塔阶梯’’认识模式。
金字塔的基部是现象世界，通过感知得到观察经验，从观察经验中找出事实的“相关性”，再通过不断排除“偶然的相关”，得到“本质的相关”，一直上升到金字塔顶部的“形式”或“定律”。
“我们只有根据一种正当的上升阶梯和连续不断的步骤，从特殊的事例上升到较低的公理，然后上升到一个比一个高的中间公理，最后上升到最普遍的公理”。
①由于上述认识与人们的日常经验相符合，与近代前期的自然科学发展水平相适应，故而为大部分科学家所接受。
人们认为，开普勒显然是从第谷的天文观测资料中发现行星运动三定律的；伽利略也显然是从比萨斜塔实验和斜面实验得到落体运动规律的；而牛顿则自称是“从现象的特殊命题归纳出普遍命题”并经数学化而形成牛顿三定律的。
科学就是伴随着归纳法的不断运用和科学规律的不断发现而不断积累和发展。
牛顿力学的巨大成功，加上培①北京大学哲学系外国哲学史教研室编译：《西方哲学原著选读》，上卷，北京：商务印书馆，1981年第l 版，第360页433根、洛克、穆勒等人对经验主义哲学和归纳方法论的理论发展，使科学发展的累进模式逐渐成为一种占绝对优势的观点。
(二) 累进模式的基本观点：累进模式认为；科学研究首先要从观察开始，在观察实验中广泛搜集经验资料，然后运用归纳方法概括提升出一般原理，通过一点一滴地积累，科学连续而平稳地发展。
这一过程可用下式表示：观察经验————一归纳————一理论累进模式具体包括如下几个方面的观点：1．关于科学的起点：科学研究自观察开始，观察资料是科学研究的依据，因而在观察时要排除主观概念的影响。
例如洛克认为“人心本来就像一张白纸”，只有通过对现象的观察方能形成“观念”，再经“内心反省”而“整理出系统的知识”。
赫舍尔将科学研究程序分为四步，第一步就是对现象的观察。
培根、霍布斯和洛克等都承认科学是从观察、实验出发的。
2．经验论观点：经验是科学的全部基础，一切科学理论都建立于经验之上。
例如，培根认为人类主体是自然客体的“解释者”和“统治者”，主体“认识自然的主要工具是经验”，洛克认为观念来自于“感觉经验”，而科学定律则是“观念的联合”，伽桑狄认为理性就像一张白纸，“没有感觉便没有理性”。
穆勒也认为知识都来源于经验，经验是感觉表象和知觉印象的“总和”，名词不过是经验的符号。
3．归纳主义观点：科学定律和科学理论是从观察和实验中得来的事实材料通过归纳而得到。
培根认为科学研究者不能像蚂蚁一样，因为单纯收集经验事实材料不是科学的最终目的；也不能像蜘蛛一样，因为单凭思维演绎无助于科学发现；科学研究者要像蜜蜂一样，不仅以观察、实验收集事实材料，而且能够对其“加以改造”，而根本的方法就是归纳法。
故而培根提倡归纳法而贬低演绎法，认为只有归纳法才能导致新知识，而演绎逻辑论证仅当其前提得到归纳支持时才有科学价值。
牛顿自称他的力学三定律便是从434分析归纳中得出来的，尽管他在《自然哲学的数学原理》中将他的力学理论以公理演绎的形式表述出来。
牛顿说严我们必须把那些从各种现象中运用一般归纳而导出的命题看作是完全正确的”。
①穆勒是归纳主义的最重要的代表人物之一，他认为；归纳不仅“发现一般性命题”，而且可以“证明”一般性命题。
所谓命题是“一个实词对一个主词有所肯定或否定”的断定，归纳是由经验作出概括，故观察和实验的概括可以归纳出一般性科学命题。
他还在《逻辑体系》中提出了概括命题的判明因果的五种方法，即求同法、差异法、求同差异并用法；剩余法和共变法，称为“穆勒五法”。
他甚至声称任何科学定律都可以“归结到这些方法中之一种”。
穆勒认为；归纳是由一些命题推出一个一般性比较大的命题，而演绎则是由一些命题推出一个一般性比较小或相等的命题，故而他贬低演绎，认为三段论的大前提已经包含结论，而大前提又有待于结论来证明，是预期理由的特殊循环论证。
只有特称或单称命题推出的结论才有新增的东西，故三段论大前提应从归纳概括得来，“演绎可以还原为归纳”。
在穆勒和惠威尔等人的作用下，归纳主义上升到“归纳万能论”。
4．科学发展的方式：科学发展的过程是知识增加的过程，科学进步的历史是连续渐进的历史。
科学就像一个仓库一样，每一项新知识、新发现都归入其中，科学的内容势必随着时间的推移而日益膨胀。
当然，科学大厦并不只由经验材料和个别事实或定律简单堆积而成，科学进步也表现为知识的“归并”，如惠威尔认为，科学进步是定律相继“归并”为理论，或把更多的定律和理论“归并”和“归化”成一个范围更广阔的理论。
而科学大厦不是知识的简单排列成类似于一个中药铺子，而是具有某种归并关系，更像是马戏团所用的“套箱”。
但是不论如何，19世纪以前占统治地位的一个基本观点是认为：科学的进步体现为知识的积累，科学的发展是连续435渐进的。
(三) 传统观念的衰落累进模式是一种传统的发展模式，反映了常态科学发展的特点，它在近代前期对科学发展起过巨大促进作用。
由于它与当时科学发展水平相适应，符合人们的常识，故为大部分人所接受。
但是这种观点也具有很大片面性，因而不断受到来自各方面的批评。
早在17世纪，笛卡儿就提出了与培根等人相对立的科学认识观点。
例如，培根提出科学认识的“金字塔模式”，主张由塔底开始向上部的一般原理提升，而笛卡儿则主张科学认识从顶部的“一般原理”开始，推到塔底的观察事实，培根等人推崇归纳法，轻视演绎法，而笛卡儿则重视演绎和“个人直觉”，轻视归纳，在认识论上，培根坚持经验论，笛卡儿则坚持唯理论。
休谟也对归纳主义观点提出过质疑，认为“经验有限”，“并无纽带通往全称命题”。
随着科学认识的深入和科学理论的发展，传统观念局限性日益明显，矛盾日益突出，终于走向衰落。
