第一部分—本体论第一节、什么是历史马恩：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。
但这两方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。
—《马克思恩格斯选集》共性：都是“过去式”；都不以人的意志为转移。
区别：自然史变化是“长时段”；自然史时间更久远，范围更宽广；自然史无意识的存在。
第一，历史认识是一种现实的思想活动；第二，现实的兴趣以及生活的需要才会引起对过去的历史的探索和研究第三，对过去的历史的思考和理解总是受到现在的兴趣和价值观的影响。
正是现实的需要呼唤着过去的历史，过去的历史才得以复活并获得它的当代性。
历史与历史著述性质有别：客观实在性与主观能动性。
“被加工原型”和“加工产物”之间的关系。
“加工产物”依据“思想痕迹”与“行为痕迹”来加工；“加工产物”不同程度上反映着历史的真实。
相对于克罗齐过于强调人的主观能动，兰克则过分强调了历史的客观实在。
历史是人类社会经历过的客观存在的过程。
杜赞奇：历史是古人打给今人的电话，话题由古人决定，而如何回答则取决于我们。
第二节、什么是历史学历史学是研究历史矛盾运动过程及其规律性的科学。
运动过程贵在求真；发现规律贵在致用。
运动过程重研究是什么；发现规律重在研究为什么。
科学与艺术之争历史学是科学：从兰克学派到年鉴学派历史学是艺术：从浪漫主义到《万历十五年》黄仁宇是历史学界的琼瑶。
中国必须从一个靠尊卑有序来管理的国家，过渡到靠数目字来管理的国家。
历史学既是科学也是艺术：从罗素到唯物史学王国维：介于科学和人文之间的历史学历史思维的方式与历史学的学科属性形象思维:具体性、个别性、多样性的艺术特征与史学研究对象暗合整体性、立体化复原历史实际需要借助形象思维深刻理解历史实际需要借助精神沟通和感情共鸣呈现历史实际的画面和过程需要借助形象思维。
逻辑思维:历史具体性中蕴含着常规性，个别性中蕴含着重复性，多样性中蕴含着统一性和因果关系。
