中国现代国家的起源读后感
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《最早的中国》是一部深入挖掘中国古代文明、追溯中华文化源头的纪录片。
在这部作品中,导演李东珅和周艳带领观众穿越时空,回溯到华夏历史的起点,向我们展示了中华民族的精神图腾和悠悠千年的文化传承。
这部纪录片在讲述中国历史时,不仅仅关注重大事件和重要人物,更深入地探讨了古代文明中那些对今日中国社会最具深远影响的人与故事。
它通过生动鲜活的画面和感人的故事,再现了华夏历史切面,挖掘出了那些隐藏在历史长河中的文化基因和民族精神。
观看《最早的中国》让我深刻地感受到了中华文明的博大精深和源远流长。
这部纪录片不仅让我更加了解了中国的历史和文化,更让我对中华民族的未来充满了信心。
正如纪录片中所强调的,我们要保持战略定力、发挥强大社会动员能力、提升科学防治能力,坚定打赢这场疫情防控阻击战的信心。
此外,《最早的中国》还让我认识到了传承和弘扬中华文化的重要性。
作为中华儿女,我们应该珍惜和传承自己独特的文化传统,不断推动中华文化创新发展,为推动构建人类命运共同体注入深厚持久的文化力量。
总的来说,《最早的中国》是一部非常值得观看的纪录片。
它不
仅让我更加深入地了解了中国的历史和文化,更让我对中华民族的未来充满了信心和希望。
我相信这部纪录片也一定能够激发更多人的爱国热情和文化自豪感,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
中国大历史读后感3篇(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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现代世界的诞生第一章读后感
现代性相关的研究卷帙浩繁,传播较为广泛的书籍甚多。
有关现代性的书籍,本人略读过寥寥几本。
与过往读过的一些书籍作比较,《现代世界的诞生》第一章通俗易懂,现象的描写叙述较多,是一本让非专业人士、普通民众了解现代性的极佳通俗读物。
虽然其观点未必客观,但有助于以形象化的方式让读者了解到现代性的世界的缘由和特点。
作者在目录部分就已非常清晰明了给读者展示了现代性起源的各个表征要素:战争、贸易和帝国、现代技术、资本主义的起源、物质生活、种姓和阶级、文化、权力和官僚制度、法律和暴力······
通读本书第一章之后,便会发现,麦克法兰似乎把现代社会的诸种表征出现当作了现代性产生的原因,本末倒置,无法真正揭露现代世界诞生的根基和原因。
作者在书中通过比较法,将同时期的英国和欧陆各国以及东亚的中国、日本进行了对比,对他国的落后进行一番幽默逗趣的调侃,凸显大英帝国臣民的对本国的自信与自豪——大英帝国开现代性之先河,是现代世界的开山鼻祖、传播者,大英帝国的现代性特征一千多年前就已萌芽出现,这是世界上其他国家所没有的。
在读者的角度看来,作者过分自信的吹捧和逻辑自洽,使得书中的部分描述看起来缺乏一定的客观性。
但这并不影响阅读此书的乐趣,正是作
者根植于英国文化本身,以及对民族文化的自信给内容平添了几分乐趣,也让外国的读者看到了当时生机勃勃的英格兰样貌,了解到了现代性在英国萌芽和发展的表征状况。
大国崛起中国读后感《大国崛起中国》是一部由著名学者王汉斌所著的书籍,它详细地描述了中国在过去几十年中的崛起之路。
这本书让我对中国的发展有了更深刻的理解,也让我对中国的未来充满了信心。
在书中,王汉斌详细地分析了中国在经济、政治、军事和文化等方面的发展,并且指出了中国在这些领域所取得的成就。
他强调了中国的崛起并不是偶然的,而是经过了长期的努力和艰苦奋斗所取得的。
中国的崛起是一个历史性的事件,它改变了世界格局,也改变了中国人民的生活。
在经济方面,中国已经成为世界上第二大经济体,其经济总量已经超过了日本和德国等发达国家。
中国的经济增长速度之快令世界为之震惊,而且中国的经济发展并不仅限于城市,农村地区也取得了巨大的进步。
中国的经济崛起为世界经济注入了新的活力,也为全球贸易创造了更多的机会。
在政治方面,中国的国际地位也越来越重要。
中国已经成为了联合国安理会的常任理事国之一,也参与了世界上许多重要的国际组织。
中国的外交政策也越来越积极,为世界和平与发展作出了重要的贡献。
中国的政治崛起为世界政治格局带来了新的变化,也为全球治理提供了新的思路。
在军事方面,中国的军事实力也得到了显著提升。
中国的军事技术和装备已经达到了世界先进水平,中国的军队也在维护国家安全和地区稳定方面发挥了重要作用。
中国的军事崛起为世界和平与安全带来了新的保障,也为国际反恐合作提供了新的支持。
在文化方面,中国的文化软实力也日益增强。
中国的传统文化和现代文化吸引了越来越多的外国人,中国的电影、音乐、文学等艺术作品在国际上也获得了广泛的认可。
中国的文化崛起为世界文化多样性提供了新的动力,也为人类文明进步作出了新的贡献。
总的来说,中国的崛起是一个历史性的事件,它改变了世界格局,也改变了中国人民的生活。
中国的崛起是一个不可阻挡的历史潮流,它必将为人类社会带来更多的希望与机遇。
相信在中国共产党的领导下,中国的崛起之路将越走越宽广,中国的未来也必将更加美好。
中华第一课读后感首先,中华第一课给我留下了深刻的印象是中国的历史悠久而辉煌。
书中详细介绍了中国自古以来的发展历程,从黄河、长江流域的原始社会到秦汉盛世,再到唐宋明清的繁荣时期,每一个时期都有独特的社会制度和文化传统。
我惊叹于中国文明的丰富多元性和持续发展的力量。
例如,书中提到的中国古代科技成就令我十分震撼,如造纸术、火药和指南针等伟大发明,对人类文明的进步产生了深远的影响。
同时,我也了解到了中国的伟大文化瑰宝,比如传统绘画、诗词歌赋和戏曲表演等。
这些丰富而多样的历史和文化使我对中国的传统文化充满了敬畏之心。
其次,中华第一课让我更加了解了中华民族的精神传统。
通过学习中国古代思想家的思想和伟人的故事,我体会到了中国人民在困境和挑战面前的坚韧和勇敢。
书中提到的众多优秀的中国人物,如孔子、孟子、屈原、鲁迅等,不仅在各自的领域有着非凡的才华和成就,更重要的是他们胸怀大志,一心为国家和民族的繁荣而奉献。
这些先贤们的思想和精神传统,对于我们后代有着重要的启示和指导作用。
只有通过学习和继承这些传统,我们才能够更好地面对困难和挑战,努力实现个人和国家的发展和进步。
此外,中华第一课还提醒我要坚守自己的文化身份和自豪感。
在当今全球化的时代,各种外来文化的冲击和侵蚀,使得我们有时会对自己的传统感到迷失和怀疑。
然而,通过读中华第一课,我意识到中华民族有着独特的历史和文化,这是我们必须坚守和传承的宝贵财富。
我们要自豪地展示中国的优秀传统和文化,同时也要学会尊重和包容其他国家和民族的文化。
只有通过这种积极而开放的态度,我们才能够更好地与世界交流和融合,并为构建一个和谐的世界贡献我们的力量。
通过阅读中华第一课,我深刻体会到了中华民族的伟大和祖国的美丽。
中国的历史悠久而辉煌,中华民族有着博大精深的文化传统,同时我们也要坚守自己的文化身份和自豪感。
作为一名中华民族的一员,我感到自豪和骄傲,愿为中华文明的传承和发展贡献自己的力量。
竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除中国现代国家的起源读后感中国现代国家的起源读后感(一)墓石《中国现代国家的起源》的作者是去年刚刚去世的美国汉学家孔飞力。
孔氏不是那种著作等身的学者,在三十年间,总共才出版了《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》、《中国帝制晚期的叛乱及其敌对力量》、《中国现代国家的起源》三部著作。
但是,部部经典,堪称史学大家。
这些经典以问题意识为出发,采取以小见大的特有写法来阐释"全国性问题",比如《叫魂》单单以一种社会基层的文化现象入手,重点分析在皇帝、官僚系统与平民阶层的诠释,从而揭示表面上处于"乾隆盛世"的中国社会景象及其背后潜藏的危机。
又如在《中国帝制晚期的叛乱及其敌对力量》以民兵组织演变以及地方军事化发展的探讨为切入点,深入地解析中国帝制晚期农村社会的结构变化。
在这些著作中,他并没有令学者印象深刻的"研究范式",也没有时髦的学术理论,但他的问题意识、他的现实关怀以及他的思想,足以让他提出有深度的问题,并展露历史叙事的意义之所在。
孔飞力在《中国现代国家的起源》中写道,"一个有着根本性关怀的思想家,其才华之所在,应在于他既能够将自己所属社会群体的经验和抱负上升到一般性的层面,又能够赋予他自己特定的世界观以普世性的意义",而这句话同样可以用来形容他自己!如何使深奥的学术理论"深入浅出",如何让人参透"意义终究会老去,而事实永远不会老去"这句哲理,注定是一位思想家的才华与价值所在。
关于《中国现代国家的起源》这部著作,孔氏不是在讲现代中国的如何形成,而是在讲现代国家所蕴含的各种性质是怎样一步步被中国具有的。
诚如他讲道,"中国文化是统一的,但不是单一同质的",同理亦可认为,无论政治、经济,还是文化、社会制度,这些都有着多种形式的存在,同样也有各种替代性选择。
中华上下五千年读后感400字(10篇)中华上下五千年读后感400字〔通用10篇〕细细品味一本名著后,大家心中肯定有不少感悟,是时候静下心来好好写写读后感了。
怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢?下面是我细心整理的中华上下五千年读后感400字〔通用10篇〕,供大家参考借鉴,盼望可以关心到有需要的伴侣。
中华上下五千年读后感1中华上下五千年,它记载了各种历史人物的故事,有:大禹历尽千辛万苦治水的故事、孟母为了儿子三迁的故事、文成公主入藏的故事……今日就讲一篇“大禹治水”。
传奇,帝尧时,洪水成灾,天下百姓深陷愁苦之中。
尧帝命禹的父亲鲧去治理洪水。
鲧率众筑坝,费了九年功夫,也没把大水治伏,因此受到流放羽山的惩罚。
接着就让禹治水。
禹转变了父亲治水的老一套方法,带着百姓,拿工具走遍九州,首先勘察地形,仔细调查讨论,分析缘由。
他用开渠排水、疏通河道、引洪入海的方法,最终制服了洪水。
禹用了13年治水,被人们称为“大禹”。
我当时看了这篇故事我心中一震,心想:“大禹为了百姓,尽然用了十三年来治水,他才是真正的智者和英雄!”我对他的崇拜也油然而生。
他是当之无愧的“大禹”。
我还有一个感想,来自“孔子的故事”:孔子有教无类,把毕生的精力投进了文学中,毫无保存的将自己的所学交给学生,传给每个人!《中华上下五千年》,你让我体会到了中国历史雄伟殿堂的大门已经缓缓开启了,从尧舜禅让到辛亥革命,一个个气吞山河的英雄,呈现了先辈打拼江山、困难创业的历程。
中国五千年的历史,我的脑海就像重新演绎了一样。
中华上下五千年读后感2“一日之际在于晨,一年之际在于春。
”今年三月,我读了《中华上下五千年》这本书。
这本书讲的是五千年来中国的改革与变迁,这条东方巨龙辉煌的事迹。
中华民族的历史,源远流长,礼貌灿烂。
从盘古开天辟地到三皇五帝,再到中华民国,上下五千年,英雄万万千。
我印象最深刻的是“孟母三迁”和“李时珍著《本草纲目》”这两个故事。
“孟母三迁”主要写孟母为了让孟子有个好的学习环境,能够好好学习,将来有长进,搬了三次家,孟子最终最终成为仅次于孔子的名儒。
《家庭,私有制和国家得起源》读后感书目:《家庭,私有制和国家得起源》家庭篇读书时间:2020/3/25----2020/4/2读书原因:了解性别平权的发展,深化理解唯物史观读书次数:第一次知识总结:一、分期方法摩尔根分期方法:根据生产资料将人类历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代:1、蒙昧时代是以获取现成的天然产物为主的时期;人工产品主要是用作获取天然食物的辅助工具。
2、野蛮时代是学会畜牧和农耕的时期,是学会靠人的活动来增加天然产物生产的方法的时期。
3、文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术的时期。
二、家庭和私有制1、血缘家庭:排除了父母和子女之间的性关系的家庭形式。
2、普那路亚家庭:排除了姊妹和性关系的家庭形式(群婚——氏族)蒙昧时代3、偶婚制(对偶家庭):指一男一女在长或短的时间内保持相对稳定的偶居生活的婚姻形式.(群婚制向一夫一妻的个体婚制转变的过渡形态或中间环节)原始社会蒙昧时期和野蛮时期的交替阶段,盛行于野蛮时代,即原始社会晚期。
4、对偶婚向专偶婚的过渡:随着财富的增加,丈夫地位在上升,母系被废除,包含非自由人和父权的家长制建立。
5、父系专偶婚:一夫一妻制婚姻,以男性为主导。
(以淫游制和通奸制作为补充的是第一个源于私有制的家庭形式)心得体会:从读这本书开始到写这本书的时候,我正好了解到历史唯物主义,两相对照,会有更多的心得体会。
恩格斯写本书时,想来已经和马克思在历史唯物主义的研究上初具规模或者已经形成体系。
所以在书的论述过程中从对于其他学者理论的引用到对于一些文献问题的修正都有理有据,在历史的维度上,将生产力关系的进步与两性关系的改变对于家庭形式的变化娓娓道来,作为一本思哲类书籍,没有想象中那么难读,甚至恩格斯的一些反问和设问也极有趣味,发人深省。
当然,这些都属于行外话,仅代表个人观感。
言归正传。
生产关系的逐渐改变使得男女权力发生变换,血缘传承的需要衍生家庭组织,当把这种改变论证的透明与容易理解,又让人感到荒诞和无所适从。
中国大历史黄仁宇每章的读后感《中国大历史黄仁宇》是一部详细介绍中国历史发展的巨著。
每一章节都呈现了不同的历史阶段和重要事件,讲述了中国从远古时期到现代的发展脉络。
通过阅读黄仁宇的著作,我深刻领悟到中国历史的复杂性、多样性和连续性。
以下是对每章的读后感:第一章:远古的中国这一章节详细描述了远古时期中国的形成和发展。
黄仁宇通过考古学和历史文献的研究,揭示了远古中国的氏族制度、礼仪制度以及部落间的冲突。
这一章节给我留下深刻的印象,让我对中国历史起源有了更清晰的认识。
第二章:战国时代与秦汉这一章节涵盖了战国时代和秦汉王朝的历史。
我对战国七雄之间的鏖战以及秦始皇统一六国的壮举深感震撼。
黄仁宇对于这一时期的历史做了深入的解读,将国家建设、政治斗争和文化变革等方面进行了分析。
我从中学到了很多关于历史转折点和权谋斗争的知识。
第三章:两晋南北朝与隋唐这一章节涵盖了两晋南北朝以及隋唐王朝的历史。
黄仁宇详细描述了这一时期的政治风云和文化繁荣。
我对于北方少数民族的入侵以及中原文化的传承有了更深入的了解。
此外,黄仁宇对于隋唐盛世的兴衰变化也进行了深入的揭示,让我对中国古代历史更加感兴趣。
第四章:宋元明清这一章节讲述了宋、元、明、清四个朝代的历史演变。
黄仁宇对于不同时期的政治制度、科技发展和文化变革进行了全面的介绍和分析。
我对于宋代的经济繁荣、元代的统治方式、明代的文化熏陶以及清代的闭关锁国有了更深入的了解。
这一章节让我对中国古代历史有了更系统的认识。
通过阅读《中国大历史黄仁宇》,我不仅对中国历史有了更全面的了解,还从中获得了丰富的历史知识和思考的启发。
黄仁宇深入浅出的写作风格和独到的历史观点使我深受启发。
这本书让我更加珍惜中国深厚的历史文化,同时也激发了我进一步探究历史的热情。
把我国建设成为社会主义的现代化强国---读后感中国人民的强国之梦是在十九世纪四十年代的鸦片战争中应对外来侵略的刺激和挑战而启动的,对于"后发外生型"国家的强国之路,必须首先取得国家的独立,然后选择符合国情的强国步骤,确立强国的发展思路,最重要的是培育民族精神,将强国的精神溶化到国民的血液中去。
这些既是强国的基本条件,也是现代化发展的客观要求。
作为中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东为探索强国之路作出了重要的历史贡献。
一、创造了强国的首要前提鸦片战争后,中国成为半封建半殖民地国家。
中华民族面临着两大历史任务:一是求得民族独立和人民解放;二是实现国家繁荣和人民共同富裕。
前一个任务为后一个任务扫清障碍,创造必要的前提;后一个任务是前一个任务的最终目的与必然要求。
由于腐朽的社会制度严重束缚中国社会生产力的发展。
因此,必须首先进行反帝反封建的革命,改变社会制度,争取民族独立和人民解放,从而为发展生产力,实现国家繁荣和人民共同富裕开辟道路。
中国反帝反封建的民族民主革命正是在这种背景下发生的,中国共产党也是在这种背景下产生的。
以毛泽东为主要代表的中国共产党领导中国人民完成了新民主主义革命的任务,实现了中国人民为之奋斗长达一个多世纪之久的民族独立和人民解放的历史梦想,建立了新中国。
实现了民族独立和人民解放,为强国创造了首要前提。
这既是毛泽东对中国现代化建设的真正启动作出的最突出的历史贡献,也是他关于强国构想的一个重要内容。
毛泽东认为,革命本身就是以解放和发展生产力为目的和中心的现代化运动的发端,为强国提供了"先决条件"。
中华人民共和国的成立使中国现代化发展在经历了百年曲折之后,终于能在独立的国家中自主地进行和展开,而这正是强国的首要前提。
二、提出了强国的战略目标早在新民主主义革命时期,毛泽东就逐步形成了把中国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义国家的目标。
在1944年,毛泽东就从保障民族独立,免受外敌欺辱的角度,宣告"共产党是要努力于中国的工业化的"1。
中国说》读后感《<中国说>读后感》读完《中国说》这本书,我的内心犹如被投入了一颗巨石,激起了层层波澜。
这本书仿佛是一扇通往中国深邃历史与璀璨未来的大门,让我在其中穿梭,感受着这个伟大国度的心跳与呼吸。
书中所展现的中国,是一幅绚丽多彩且波澜壮阔的画卷。
从古老的华夏文明起源,到现代中国的飞速发展,每一个篇章都像是一部精彩的纪录片,将中国的点点滴滴生动地呈现在我眼前。
让我印象特别深刻的,是书中对于中国传统文化的描述。
那细致入微的笔触,仿佛让我亲身走进了古老的街巷,闻到了悠悠传来的墨香,听到了悠扬的古筝之声。
比如说京剧,以前我对它的了解仅仅停留在电视上偶尔闪过的画面,觉得那不过是化着浓妆、穿着华丽戏服的演员在舞台上咿咿呀呀地唱着。
但这本书里,把京剧背后的故事、演员们台下十年功的艰辛、每一个唱腔每一个动作所蕴含的深意,都一一道来。
我这才知道,原来一个小小的甩袖动作,都饱含着人物的喜怒哀乐;原来那婉转的唱腔,传递的是千百年前的爱恨情仇。
这让我对京剧这种传统文化艺术有了全新的认识和深深的敬意。
还有书中提到的中国传统建筑,像故宫、苏州园林这些。
以前去旅游的时候,只是觉得好看,拍拍照就过去了。
但通过这本书,我了解到了故宫每一道宫门背后的故事,那些雕梁画栋不仅仅是为了美观,更是蕴含着古代皇家的威严和吉祥的寓意。
苏州园林里的每一处假山、每一个亭子、每一条回廊,都是主人精心设计的,为的是在一方小小的天地里,展现出大自然的山水之美,体现出主人的高雅情趣和对生活的热爱。
再说到现代中国的发展,书中列举的那些科技创新成果让我热血沸腾。
从高铁的飞速奔驰,到 5G 技术的领先全球,从航天事业的不断突破,到人工智能领域的崭露头角,这一桩桩一件件,无不让我为自己是一个中国人而感到无比骄傲和自豪。
我想起有一次坐高铁的经历。
那是一个节假日,我要去另一个城市看望朋友。
原本还担心路上会拥堵,心情有些忐忑。
但当我走进高铁站,看到那整洁明亮的大厅,有序排队的人群,还有那一辆辆崭新的“和谐号”列车,心里瞬间踏实了不少。
中华文明起源的心得体会范文9篇中华文明起源的心得体会1我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的,陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化,他让我从新认识到了道德,认识了人生规律,陈老师讲到道是什么?其实很简单,道就是自然万物运行的规律,天地万物运行的规律,这个叫道,比如说早上太阳在东边升起,晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。
这是永远不变的自然规律,这个就叫道。
什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待人接物,这就叫德。
现在有人说传统文化是糟粕,要打倒它,这是一种误会。
还有人说这个太高深了,我跟各位讲,一点不高深。
秋天结苹果,您觉得这个苹果高深吗,一点不高深。
苹果树结果、老母鸡生蛋,这有什么高深的。
自然大道,这个道,最朴实,最生活。
您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道,都是传统文化。
它一点都不神奇,一点都不奥妙,非常通俗易懂,问题是现在没有人讲。
农民春天播种,秋天收获,所作所为是符合自然规律的,他就叫有德。
这个德最重要的一点,就是按照自然规律生活,不要破坏自然规律。
今天我们的人变得很浮躁,变得很功利,我们已经失去了人的纯朴的本质。
这是个快节奏的社会,这是个强者的社会,因为什么都需要竞争,社会需要强者。
然而很多人活的不快乐,不论是有钱的,没钱的,有名的,无名的,都活的痛苦。
后来我初读了了凡四训,看到了了凡先生的人生改造过程,了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命,听凭命运的安排,那是消极而被动的。
后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的,而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的。
他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。
了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运,在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平,却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的,有些东西是命中有的迟早会得到的。
了凡先生没有去怨天忧人,通过努力得到名利财富,那是迟早的事,如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的,因为那是德不配位。
历史书籍《中华上下五千年》读后感600字11篇1. 《中华上下五千年》读后感《中华上下五千年》是我最喜欢的历史书籍之一,阅读完这本书,我对中国历史更加深入的了解了。
这本书让我知道了许多平时不会接触到的知识,如秦始皇和汉武帝是怎么统一中国的、南北朝的分裂和一统、唐朝官制的改革等等。
此书不仅仅是一本历史教材,更是一部有趣的故事集。
作者通过生动的描绘,让我们仿佛能够经历那个时代。
在读过这本书后,我对中国历代的文化和政治也有了更深刻的认识,这让我更加珍视中国的历史和文化遗产。
总的来说,这本书充满了智慧和启示,并且让我更加着迷于中国的历史文化。
2. 《中华上下五千年》读后感《中华上下五千年》是一部长达数百页的中国历史大全,内容广泛而深入,由刘墉先生所撰写。
在这本书中,我们可以了解到中国历史从最古老的夏朝一直到现代的变化和发展过程。
这本书读起来颇有挑战,因为对于一个初学者来说,它包含了很多古老的文字和在现代中不再使用的词汇。
但通过细心的阅读、对背景知识的详细掌握和对所涉及事件的分析,就可以更好的理解这个故事。
这是一本充满性质的书籍,让我们明白了中国历史的重要性,也让我们从中汲取了智慧和启发。
正是这样的书籍,让我们理解我们是谁,我们来自哪里,以及我们现在所处的位置。
3. 《中华上下五千年》读后感《中华上下五千年》是一本真正意义上的中国史课本。
这本书几乎涵盖了整个中国历史,从距今五千年前的黄帝时代到红色中国,内容经典而且生动有趣。
总结起来,这个故事是关于中国丰富历史的一个完整年表。
从税制到兵役,从古代文学到科技进步,这本书详细阐述了每一个关键事件所涉及到的历史角色和政策。
虽然这本书有些复杂,但仍然值得一读。
读完这本书,你可能不会成为一位历史学家,但可以很好地理解中国历史及其对中国文化的影响。
这是一本瑰宝,值得珍藏。
4. 《中华上下五千年》读后感《中华上下五千年》是一本充满兴趣和挑战的书,它引领我们走进中国历史的激流中,领略五千年的丰富文化。
大国崛起读后感_读后感_模板
《大国崛起》是一本让人深思的书籍。
通过阅读这本书,我深刻地意识到了中国作为一个大国的崛起对世界格局的影响。
作者通过深入的研究和分析,揭示了中国在经济、政治、军事和文化领域的崛起过程,以及这种崛起对世界各国的影响。
在阅读过程中,我对中国的崛起有了更清晰的认识。
中国作为一个拥有悠久历史和文化的国家,正在逐步恢复其在世界舞台上的地位。
中国的崛起不仅对世界经济和政治格局产生深远影响,还为世界带来了新的机遇和挑战。
通过阅读《大国崛起》,我也更加深刻地理解了大国崛起的必然性和复杂性。
作为一个大国,中国在崛起的过程中面临着来自内部和外部的种种挑战,需要不断地应对和解决。
同时,中国的崛起也给世界带来了新的机遇和可能性,需要各国共同努力来应对和把握。
总的来说,阅读《大国崛起》让我对中国的崛起有了更深入的了解,也让我对世界格局有了更清晰的认识。
这本书不仅是一部关于中国崛起的研究之作,更是一部让人深思的书籍,值得每个关心世界发展的人去阅读。
历史的起源与目标读后感
中国历史的起源可以追溯到公元前2000多年,当时的中国是以封建社会为主要特征的一个古老国家。
在这段时期,中国经历了多次变革,从封建社会到社会主义,再到现代市场经济,中国的发展历程可谓漫长而又曲折。
中国历史的目标是建设一个强大的国家,实现社会的公平、正义和繁荣。
这一目标也是中国政府一直努力追求的,以实现“中国梦”,即实现中国人民的经济、政治、社会和文化发展。
读完这本书让我对中国历史有了更深刻的了解,也更加认识到中国政府对于实现“中国梦”的努力。
我希望未来中国能够发展得更加繁荣,实现更大的进步,为世界带来更多的繁荣。
中国通史读后感中国通史读后感(精选18篇)细细品味一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家整理的中国通史读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
中国通史读后感篇1最近,我读了一本书,题目叫《中国通史》。
一打开《中国通史》这本书,就见到这么一段话:在中华民族历尽风霜的苍茫大地上,燃烧着五千年来传承不息的文明之火。
它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦,照亮了中国历史的前进之路。
泱泱中华,滚滚逝水……当我看到这句话时,心灵有了极大的震撼,心想:在古时候,多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著,都等着我们后人去一一品读,把这文明传承下来,俗话说的好:长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们现在一定要好好学习,千万不可以把中华民族的千年文明在我们这一代的手中断了代呀!《中国通史》这本书主要讲了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概的历史过程。
我认为《中国通史》这本书很好,它帮助我们在先贤哲人的睿智和哲思中汲取智慧精华;它可以帮助我们探求无尽的知识宝藏;它可以让我们看到从盘古开天辟地——明清两朝这段距离的整个历史过程;它还可以帮助我们……总之一句话《中国通史》这本书是一个历史的汇演!中国通史读后感篇2我喜欢历史,书成了最好的了解历史的方法。
《中国通史》是我很喜欢看的一本书,它讲述了从史前文明到武昌起义推翻清朝,从仓颉造出了最原始的字到詹天佑开发了第一条铁路,从夏朝以前的禅让制到后来的世袭制……在中国历史上,最强大的有两个时期:汉朝的文景之治和唐朝的贞观之治。
在汉文帝时期,那时国家富裕,人民安乐,没有贪污、腐败现象。
外国都不敢来侵略,只是偶尔小小地打扰一下我国的边界,他们是怕了我们这个强大的国家了,统统俯首称臣,而且还每年都送一些他们的特产进贡给我们的皇帝。
在汉朝时候的中国,可是已经达到了封建社会很发达的一个阶段,那时的外国还都是落后的奴隶社会呢!我非常喜欢《中国通史》这本书,它记载了中国千年的文化历史发展,自古至今的智慧结晶,还把历史长河中一件件不起眼但奇妙的事也告诉了我,让我不能不去喜欢。
关于祖国的读后感作为一个中国人,对祖国有着深厚的感情,对祖国的发展也一直关注着。
最近,我读了一本名为《祖国的力量》的书,深深地感受到了祖国的伟大和强大。
在这本书中,作者通过一系列的故事和事例,生动地展现了祖国的力量和魅力,让我对祖国有了更深刻的理解和认识。
在这本书中,作者首先讲述了祖国的历史和文化,让我对祖国的传统和文化有了更深入的了解。
祖国悠久的历史和灿烂的文化让我感到无比自豪,同时也让我更加珍惜祖国的传统和文化,努力传承和发扬下去。
祖国的历史和文化是祖国的根,我们要牢记历史,传承文化,让祖国的力量更加强大。
除此之外,书中还讲述了祖国在各个领域取得的巨大成就,让我对祖国的发展有了更加全面的了解。
祖国在经济、科技、教育、文化等各个领域都取得了令人瞩目的成就,展现出了强大的力量和活力。
特别是在科技领域,祖国已经取得了一系列的重大突破和成就,成为了世界科技强国之一。
这让我感到无比自豪,也让我对祖国的未来充满了信心。
在书中,作者还讲述了一些感人的故事和事例,让我对祖国的力量有了更加深刻的认识。
有的是关于科学家和工程师们艰苦奋斗、不懈努力的故事,有的是关于普通人在生活中奉献爱心、传播正能量的事例,这些故事让我深深地感受到了祖国的力量和魅力。
祖国因为有这些无数的普通人和英雄们的奉献和努力,才变得更加强大和美丽。
通过阅读这本书,我对祖国有了更深刻的认识和理解,也更加珍惜和热爱祖国。
祖国的力量是无穷的,祖国的魅力是无限的,我们每个人都应该为祖国的发展献出自己的力量,让祖国变得更加强大和美好。
愿祖国繁荣昌盛,愿祖国越来越强大!让我们一起为祖国的未来努力奋斗吧!。
中国现代国家的起源读后感 中国现代国家的起源读后感一 墓石 《中国现代国家的起源》 的作者是去年刚刚去世的美国汉学家孔飞力。
孔氏不是那种著作等身的学者,在三十年间,总共才出版了《叫魂 ——1768 年中国妖术大恐慌》、《中国帝制晚期的叛乱及其敌对力量》、 《中国现代国家的起源》三部著作。
但是,部部经典,堪称史学大家。
这些经典以问题意识为出发,采取以小见大的特有写法来阐释 "全国 性问题",比如《叫魂》单单以一种社会基层的文化现象入手,重点分析在 皇帝、官僚系统与平民阶层的诠释,从而揭示表面上处于"乾隆盛世"的中 国社会景象及其背后潜藏的危机。
又如在《中国帝制晚期的叛乱及其敌对力量》以民兵组织演变以及地 方军事化发展的探讨为切入点,深入地解析中国帝制晚期农村社会的结构 变化。
在这些著作中,他并没有令学者印象深刻的"研究范式",也没有时髦的 学术理论,但他的问题意识、他的现实关怀以及他的思想,足以让他提出 有深度的问题,并展露历史叙事的意义之所在。
孔飞力在《中国现代国家的起源》中写道, "一个有着根本性关怀的思想家,其才华之所在,应在于他既能够将自己所属社会群体的经验和抱 负上升到一般性的层面,又能够赋予他自己特定的世界观以普世性的意义 ",而这句话同样可以用来形容他自己!如何使深奥的学术理论"深入浅出", 如何让人参透"意义终究会老去,而事实永远不会老去"这句哲理,注定是 一位思想家的才华与价值所在。
关于《中国现代国家的起源》这部著作,孔氏不是在讲现代中国的如 何形成,而是在讲现代国家所蕴含的各种性质是怎样一步步被中国具有的。
诚如他讲道, "中国文化是统一的, 但不是单一同质的",同理亦可认为, 无论政治、经济,还是文化、社会制度,这些都有着多种形式的存在,同 样也有各种替代性选择。
对于普世性的问题或哲理至少孔氏相信具有普世性的东西,它必然孕 育一个个具体个案或个案的某一层面,并以其自身内在的方式、而非外部 强加的方式呈现。
然而,问题是"深植于中国历史文化之中并与现代并不相悖的种种知 识资源,是在怎样的历史环境下,通过怎样的具体历史途径,或者经过何 种人的努力或作为,而导致了向着现代性以及具有中国特质的 "现代国家" 的渐次转变?" 针对"中国现代国家的形成"这一历程, 上述所说的"现代种种知识资源 "应属孔飞力在政治层面强调"根本性问题"或"建制议程",也可归纳于"政治 参与、政治竞争、政治控制"三种问题。
具体地讲,"第一,政治参与的扩大如何同国家权力及其合法性加强 的目标协调起来?第二,政治竞争如何同公共利益的概念协调起来?第三,国家的财政需求如何同地方社会的需要协调起来?"孔飞力说"这三种问题 并非仅仅来自于帝制晚期的外来危机,更起始于困扰中国帝制晚期的具有 多种侧面的国内危机",但据笔者的理解,这三种问题实质上自古有之,从 未中断,在整个帝制时期,这三大问题可还原成"帝王专制与官僚分权"、" 中央集权与地方分权"两大问题;在现代性政治,它亦可视为"中央领导核 心与中央各部门"、"中央集权与地方分权"两大问题。
只是,在内忧外患的帝制晚期,所有由来已久而又尾大不掉的各种矛 盾已然表明这种日渐没落的制度无法有效地解决这三种问题,预示着"一 种制度——一种无法同自身政治使命与任务相契合的制度——的死亡" 在表面上针对时局危机、实则处理"根本性问题"上,孔飞力以其"知识 精英"的视角锁定在魏源、冯桂芬和维新变化前后的一系列人物上。
从认识中国现代国家的角度来看,魏源的重要性不仅在于编纂《海国 图志》、嫁接中西知识桥梁式人物,而且在于他所具有的"全球性视野"在 自觉与不自觉之间涉及了同"现代性国家"具有密切关联的"根本性问题"如 魏源提出要使得更多局外功名者进入政治系统内部,并提倡 " 广开言路 ", 虽然在表面未曾涉及现代性意义上的"政治参与",但"广开言路"却是任何形 式的政治"合法性"的必要条件。
"从魏源到冯桂芬、再到戊戌变法时期的陈鼎及其他人,几代中国知 识精英关于‘政治参与’的思考受到了他们所赖以为思想之本的中国历史文 化资源的制约",但他们提出了"以‘广开言路’为出发点探索政治参与及政治 竞争之道,并使之与政治控制形成协调等触及现代国家 ‘建制议程’的‘根本 性问题’"尤其在涉及冯桂芬批判者认为"公共利益在他们所处时代条件下是靠 不住"的理论前提下,"一种合理的解决办法是加强官僚机构的控制,并以 此来保证,更高层次的客观性能够超越狭隘的私人利益而出现。
对人们而言,在没有替代性解决办法的情况下,由正常的官僚机构实 行威权式领导似乎便是完全合理的"而这不正是二十世纪的多数中国政府 所采取的办法吗? 在了解完中央内部集权与分权的基础上,"作为十九至二十世纪中国 历史实际演进的结果,国家在同地方势力争夺税收与财政收入的控制权的 对峙中,不断‘挤走’夹在国家与纳税农民之间的种种中介力量",同时,随之 而来的便是中央集权国家的威权力量不断得到强化。
孔飞力认为,"人民共和国时期的统购统销政策的推行以及农业集体 化运动的推进,标志着近世以来国家为有效地控制地方财政资源所做努力 的压倒性胜利",因此, 他用"耒阳暴动"与"农业集体化"两个风马牛不相及的 事件,从根本上表明中介势力试图分权,而国家又趋于强化的特质。
总而言之,《中国现代国家的起源》从政治参与、政治竞争与政治控 制这一具有普世性的"根本问题"论证了现代国家的内质在中国的形成,也 说明着近世中国是如何走向威权体制的,以至今日,这种威权体制的作用 还若隐若现。
但中国为何走上这一威权体制?是因专制中央集权的"旧制度"产生了 近世"威权体制"的新制度吗?还是恰如译者陈兼、 陈之宏提及的那种类似" 救亡压倒启蒙"的救亡说?其实,这始终不是一两句话所能解释清楚的, 可是,"如何在保持‘中国’存在的前提下,使之既成为一个统一、强大和有效率的国家,又成为一个在宪政建制及公民参与的基本问题上具有现代意 义上的合法性国家",尽管这句话或多或少地带有"西方中心论"与美国汉学 观,但无疑不是这本《中国现代国家的起源》最核心的探寻和最真挚的提 示! 中国现代国家的起源读后感二 中国威权主义的内核——评孔飞力《中国现代国家的起源》 林辰 按孔飞力教授的《中国现代国家的起源》运用西方现代政治科学的研 究概念、方法和中国研究的内部取向来探索近代中国国家转型的特殊性和 延续性,试图从近代政治精英的知识建构和政治实践的互动中理出一条线 索作为当今中国道路发展的主要指引或参照。
然而在触及其所谓"狭隘的基础和僵化的中央集权"这些中国传统政治 的核心时,其所运用的国家与社会、中央与地方等二元分析概念的确又使 人有未尽之感。
下面这篇文章对中国威权主义的分析更加整合和细化了这一路径,与 其说是书评,不如说是作为后学的一种尝试性补充,对于深入体验和探索 中国现代国家的"根本性议程"问题有所裨益。
望阅读时仅限学术探讨,请勿上纲上线。
作者林辰安徽中特律师事务所实习律师 "我想提议的是,我们正接触到中国威权主义的内核,而这是一种并 不一定会随着现代国家的兴起便会解体的关于人类行为的信仰体系。
"这是孔飞力教授在叙述清末高官对冯桂芬 《校邠庐抗议》 的痛斥时,针对后人常常以"浅尝辄止的快感"评判历史而严肃提醒的关于一种突破激 进或保守为主题陈旧偏见的以存在着中国独特政治议程演变特色的假设。
尽管孔飞力在本书中归纳出中国向现代国家过渡的三项焦灼,却没有 回答出他所强调的具有中国历史特色的威权主义到底是什么。
在我看来,这层延续至今的政治风格的底色确为浓烈的国家崇拜情感 和坚定的精英政治观所构成。
国家崇拜并非浅薄化的爱国主义,而是在价值次序上与自由主义呈现 较大差异的国家本位。
换言之,在纵向统制严密的政治环境下,国民的个人利益在某个集体 的神圣光环下既不值得一提,也会在悖逆国家意志的时候遭受道德攻讦。
而在这个国家的形象塑造中,历代文人对国家正当性的分辨并不是对 某个规则从一而终,而是随着所处朝代的实力变迁不断的从功利主义的视 角修正,这种情势变迁的历史观恰恰是以首要服务于本朝正统观的树立而 书写。
一直以来,正统观多侧重于对以德治治理国家的肯定,而对广袤疆域 的占据不以为意。
但在异族与汉族分享中原土地,甚至取代汉人成为当时的合法政权后, 传统的合法性论述无法支撑现实的变异。
于是,无论是处于弱势的失败覆灭者,还是政治新贵都向 "暴秦"展示 出超乎以往的宽容度,而去索取以武力征服的结果主义的霸统反证和以实 力主义为强势语境的对合法性承认的强迫接受。
而如此对正统观构成元素的平衡颠倒从欧阳修的修史观中可窥见一斑——"及大并小,以强兼弱,遂和天下于一,则大且强者谓之正统,犹有 说焉。
"除此之外,在对本朝称颂的内容选择上,迫于异族统治在汉人主导 的文化氛围中先天不足,伴随着异族政权从平稳过渡到盛世初现,以往的 军事自信则逐渐被"良治"所呈现的绚丽盛世所取代。
而它所代表的则是历朝历代均娴熟运用的对合法性的粉饰方法,即混 淆国家与政权的概念,将仅仅应作为政治发展中的过渡形式的可通过特定 方式替代的政权等同于唯一至上的民族国家。
在第一步拉平后,就会考虑如何持续它的有效控制以缓解永不消退的 合法性焦虑,而一般选择则是将政权意义优先于民族国家的生存。
尽管两者并非完全针锋相对,但在众多利益抉择时刻,由于对国家利 益的合法代表地位,这样的交易权衡拥有众多空间。