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绵阳博物馆导游词各位朋友们，欢迎大家来到咱们绵阳这座历史悠久、文化璀璨的城市！今天，我带着大家伙儿去逛逛咱们绵阳的心头好——绵阳博物馆。
这地儿，可不仅仅是放几件老古董那么简单，它就像是咱们绵阳历史文化的活化石，每一砖一瓦都透着故事，每一件展品都能跟你唠上半天嗑。
一进门，嘿，那感觉就像是穿越了时空隧道，嗖的一下子，咱们就从现代都市来到了古代文明的殿堂。
首先映入眼帘的，是那些精美的青铜器，它们静静地躺在展柜里，闪着幽幽的光，就像是古代工匠们留给咱们的秘密信物，每一道纹路都藏着工匠们的心血和智慧。
你瞅瞅那鼎，三足鼎立，稳重大气，仿佛还能听到当年祭祀时的钟鼓之声，让人不由自主地肃然起敬。
再往里走，哎呀，这可就是咱们绵阳的特色展区了——三国文化。
说起三国，那可是无人不知无人不晓啊，咱们绵阳可是三国时期的重要战场之一呢。
看这把古剑，寒光闪闪，据说当年就是某位大将的随身之物，一剑挥出，风云变色，敌人闻风丧胆。
还有那些铠甲、战旗，每一件都让人感受到当年金戈铁马、气吞万里如虎的豪迈气概。
走着走着，咱们就来到了书画区。
这里啊，可是文人墨客们的天下。
一幅幅书画作品，或清新淡雅，或苍劲有力，每一笔每一划都透露着作者的情感和心境。
你瞧这幅山水画，远山如黛，近水含烟，仿佛能让人置身于那山水之间，忘却尘世的烦恼。
还有那幅书法作品，龙飞凤舞，气势磅礴，让人不禁感叹，咱们老祖宗的书法艺术真是博大精深啊！当然啦，咱们绵阳博物馆里可不止这些宝贝。
还有那些精美的瓷器、玉器、陶器……每一件都是咱们中华文明的瑰宝，每一件都在诉说着过去的故事。
在这里逛上一圈，就像是进行了一次穿越时空的旅行，让人受益匪浅啊！朋友们啊，咱们绵阳博物馆不仅是一个展示历史文化的地方，更是一个传承和弘扬中华文明的重要场所。
我希望大家在这里能够感受到咱们中华文化的魅力所在，也能够更加珍惜和爱护咱们的文化遗产。
好了啊，今天的导游就到这里了，大家自由参观吧！如果有啥问题或者想聊聊感受的，随时都可以来找我啊！咱们下次再见！。
四川博物馆导游词四川博物馆，位于四川省成都市，是一座具有悠久历史和丰富藏品的综合性博物馆。
下面是关于四川博物馆的导游词：尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到四川博物馆，我是你们的导游。
现在，我将带领大家走进这座充满历史与文化的宝库，感受四川地区丰富的历史底蕴和独特的地方特色。
四川博物馆始建于 1941 年，至今已有 70 余年历史。
现有院藏文物 26 万余件，其中珍贵文物 5 万余件。
它是西南地区最大的综合性博物馆，馆藏文物具有浓郁的巴蜀地方特色。
我们首先来到陶瓷类展区，这里展示了四川地区自古至今的各种陶瓷制品。
其中，最为珍贵的是一组东汉时期的陶瓷俑，它们形象生动，展现了当时的社会风貌。
接下来，我们参观砖石类展区。
这里有一批珍贵的汉代画像砖，它们生动地反映了汉代四川地区的生产生活场景，是研究汉代历史文化的宝贵资料。
再来看金属类展区，这里陈列着一批商周时期的青铜器，它们造型独特，工艺精湛，堪称古代金属艺术的瑰宝。
钱币类展区展示了四川地区历代货币的发展变迁，从汉代的古币到近代的银元，反映了四川地区经济历史的演变。
书画类展区则展示了四川地区历代名家的书画作品，其中不乏珍贵墨宝，让人领略到巴蜀文化的博大精深。
民族民俗类展区展示了四川地区各民族的民俗风情，服饰、器物、建筑等各种实物，让您直观地感受到四川多元文化的魅力。
碑帖类展区收藏了历代名家的碑刻和拓片，其中最为著名的是颜真卿的《祭侄文稿》，让您领略到书法艺术的魅力。
近现代史类展区则展示了近现代四川地区的历史变迁，包括抗日战争时期的实物资料和图片，让您铭记历史，珍惜和平。
在这里，您还可以欣赏到上至 25000 年前旧石器时代的“资阳人”头骨化石，下至近几年出土的珍贵文物。
这些藏品为研究四川古代的历史、文化、经济、政治、军事、教育青少年提供了宝贵的资料。
四川博物馆是一座珍贵的文化遗产宝库，它承载着四川地区悠久的历史和文化。
在这里，您可以一睹千年古物的风采，感受巴蜀文化的独特魅力。
博物馆解说词范文欢迎大家来到我们的博物馆！作为这座城市最具历史和文化底蕴的博物馆之一，我们将带领大家穿越时光，领略丰富多彩的文物和艺术品。
首先，让我们来到博物馆的第一展厅，这里陈列着古代文明的珍贵文物。
这些文物包括青铜器、陶器、玉器等，它们记录了古代人民的生活、信仰和文化。
比如，这件青铜器是商代时期的典型代表，它的纹饰精美，展现了古代工匠的高超技艺。
而这件玉器则是西周时期的传世之宝，它的雕刻工艺精湛，展现了古代玉器工艺的高度成就。
这些文物不仅是古代文明的见证，更是中华民族传统文化的瑰宝，让我们从中感受到了古人的智慧和勤劳。
接下来，我们来到博物馆的第二展厅，这里陈列着近现代历史的珍贵文物。
这些文物包括书画、古籍、历史文献等，它们记录了近现代中国的社会变迁和人民生活。
比如，这幅名家书画作品是清代宫廷画家所作，它的笔墨精妙，展现了古代文人的风骨和情怀。
而这本珍贵的古籍则是明代著名学者所撰，它的内容丰富，展现了古代学者的学识和思想。
这些文物不仅是历史的见证，更是中华民族近现代历史的珍贵遗产，让我们从中感受到了先辈的智慧和勇气。
最后，让我们来到博物馆的第三展厅，这里陈列着当代艺术的珍贵文物。
这些文物包括绘画、雕塑、摄影等，它们展现了当代艺术家的创作成果和艺术风采。
比如，这幅现代绘画作品采用了新颖的创作手法，它的色彩斑斓，展现了当代艺术家的创新精神和审美情趣。
而这件现代雕塑作品则采用了抽象的表现手法，它的造型独特，展现了当代艺术家的艺术追求和审美理念。
这些文物不仅是艺术的见证，更是当代艺术的珍贵产物，让我们从中感受到了艺术家的创造力和艺术魅力。
在这里，我们不仅可以欣赏到丰富多彩的文物和艺术品，更可以感受到历史的沧桑和文化的博大。
让我们共同走进博物馆，共同领略这些珍贵的文化遗产，共同感受这些文物所蕴含的深厚内涵。
让我们珍惜历史，传承文化，让博物馆成为我们心灵的家园，让文物成为我们心中的瑰宝！感谢大家的光临，希望您在这里度过愉快的时光！。
绵阳博物馆的调研报告绵阳博物馆的调研报告一、引言绵阳博物馆是位于四川省绵阳市的一家具有丰富历史和文化内涵的博物馆。
本次调研旨在探究绵阳博物馆的展览情况、文化价值和对当地社会的影响。
二、调研内容1. 展览情况绵阳博物馆的展览分为多个展厅，包括历史文化展厅、古代艺术展厅、当代艺术展厅等。
历史文化展厅主要展示绵阳市的历史变迁和文化传承，通过文物、图片和多媒体展示，将观众带回到古代的绵阳。
古代艺术展厅展示了绵阳地区古代艺术品的精品，如青铜器、陶瓷器等。
当代艺术展厅则展示了绵阳市当代艺术家的作品，突出了绵阳的艺术创造力。
通过这些展览，观众可以更好地了解绵阳的历史和文化。
2. 文化价值绵阳博物馆的文化价值在于保护绵阳的历史文化遗产，传承和弘扬传统文化。
馆内的文物和展品见证了绵阳市的发展历程，通过展览和解说员的讲解，观众可以了解到更多有关绵阳的文化。
此外，绵阳博物馆还举办一些主题展览和文化活动，如书画展、讲座、研讨会等，不仅吸引了大量观众参观，还提升了城市文化的品质。
3. 对当地社会的影响绵阳博物馆对当地社会的影响非常显著。
首先，绵阳博物馆吸引了大量的观众，这些观众包括来自当地的居民和外地游客。
这些观众通过参观博物馆，了解到了绵阳的历史和文化，增加了对绵阳的认同感和归属感。
其次，绵阳博物馆还与当地的学校进行合作，定期组织学生参观博物馆，开展文化教育和传统文化体验活动，促进了青少年的文化素质提升。
此外，绵阳博物馆还面向社会公众举办一些讲座和研讨会，通过知识的传播和交流，推动了社会的进步和发展。
四、总结与建议绵阳博物馆作为一座专门展示和保护绵阳历史文化遗产的博物馆，在展览情况、文化价值和对社会的影响方面取得了显著成效。
然而，在展览内容的更新和多样化方面还有待加强，可以考虑举办更多特色的主题展览，增加观众的参与度。
另外，可以加强与学校和社会机构的合作，举办更多有针对性的文化教育活动，提升博物馆的社会影响力。
绵阳博物馆在绵阳市的历史文化保护和教育中起到了重要的作用，希望绵阳博物馆能够在未来继续发挥其独特的作用，为推动当地社会进步做出更大贡献。
绵阳博物馆观后感
参观绵阳博物馆让我深感震撼，这个博物馆不仅展示了绵阳丰富的历史文化，还为我们揭示了人类文明的演进过程。
首先，博物馆的建筑风格就让人印象深刻，古朴典雅的外观让人仿佛穿越到了古代。
进入博物馆后，我们看到了各种各样的展品，从古代的石器、陶器到近代的瓷器、铜器等，应有尽有。
每一件展品都精美的让人惊叹，仿佛能够让我们穿越时空，亲身体验那个时代的生活。
在参观过程中，我对古代绵阳的历史文化有了更深入的了解。
博物馆里展示了许多古代绵阳的历史文物，从这些文物中我们可以看到古代绵阳人的智慧和勤劳。
同时，我也深刻感受到了人类文明的发展和演进。
从原始社会到现代社会，人类文明不断进步，不断创新，才有了今天的繁荣景象。
此外，博物馆内还设有许多互动体验区，让参观者可以亲身体验历史文化的魅力。
我特别喜欢那些可以让我们亲手操作的展品，比如一些古老的乐器和纺织机。
通过这些互动体验，我更加深入地了解了古代人的生活和文化。
总的来说，参观绵阳博物馆让我受益匪浅。
不仅让我了解了绵阳丰富的历史文化，还让我感受到了人类文明的演进过程。
这个博物馆是一个很好的学习和娱乐场所，如果你有机会去绵阳旅游，一定不要错过这个好地方。
遗迹遗物绵阳五绝之汉代铜马“鲁班门外立铜马，天厩万匹皆尘埃。
”作为绵阳博物馆五绝之一的汉代铜马，和东汉摇钱树一样，也有一个专门的展示厅：“国之大用——绵阳汉马陈列”。
近日走进了绵阳博物馆（新馆），在汉马专题展示厅，探寻汉代铜马的魅力，探寻大汉代的盛世风采。
国之大用安邦兴国的重要战略资源绵阳博物馆新馆从8月10日试开馆以来，因其丰富珍贵的馆藏物，吸引了无数人前来参观。
其中有一个展厅格外引人注意，即“国之大用——绵阳汉马陈列”展厅。
展厅展览了100余件西汉漆木马、东汉大铜马和数十件陶马等文物。
马文化在中国的历史上源远流长，《山海经》里就有人面马身神的记述，《后汉书·马援传》更是记载，马为“甲兵之本，国之大用。
安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”。
不管从战场到农田，还是从宫廷到赛场，与人最密切、最亲近、最能沟通交流的动物就是马。
马甚至成为中国古代社会兴邦安国最重要的战略资源。
其中，汉代是中国养马业大发展的时期，汉武帝时围绕良马的征战和繁育驯养，改变了国家力量的对比，最终彻底打败匈奴，平定边患。
很多皇室宗族以及达官贵人在墓葬中都会陪葬马以及与马有关的物件，足以证明马在中国古代的地位及其重要。
公元前201年汉高祖设县以来，绵州在汉朝地位重要。
近年来出土了大量与汉朝有关的文物，其中就有汉代铜马。
上个世纪九十年代，绵阳双包山西汉墓、绵阳崖墓等地先后出土了100余件西汉漆木马、东汉大铜马和数十件陶马等文物，直观地反映了马在汉代“上与国家建功立业而决战，下与士庶任重致远以骑乘”的重要作用。
这些出土的文物在绵阳博物馆展出，也是古绵州为历史文化重镇的一个佐证。
馆藏汉马国内最多的博物馆之一气势恢宏的漆木马阵、膘肥体壮的大陶马、罕见的大铜马……为突出绵阳汉马的特色，绵阳博物馆内专门设立了一个汉马陈列展厅“国之大用——绵阳汉马陈列”，供人参观。
“因展览了汉代100余件木马、铜马等文物，绵阳博物馆也成为国内馆藏汉马最多的博物馆之一。
钱，人人爱之，要过上自己满意的生活，手中就不能没有钱。
古往今来，人人都为过上幸福美满的生活而不得不赚钱，看来钱对于我们来说是何等的重要，真是有钱能使鬼推磨，无钱只能受冷漠，且寸步难行。
今天我们来一起了解古代墓葬出土的青铜树：摇钱树。
走进摇钱树展馆，各种关于摇钱树的石刻、陶座、铜树等一一映入眼帘。
据了解，摇钱树是从我国东汉时期开始，一种特殊的墓葬陪葬品：青铜树。
由于该青铜树上装饰有大量的方孔圆钱，像如今树上长了许多人民币一样，有小面值的一元，两元，也有大面值的50元，100元，所以我们把出士的青铜树称为“摇钱树”。
总体来看，摇钱树由陶制或石雕的基座和插于基座上的青铜树两部分组成，青铜树又由树干和枝叶两部分组成，树干多为空心，横截面多为椭圆形，树干长为1.5米至2米，分成4至6节。
枝片装饰的图案多为凤、西王母、龙、羽人等。
如今，我们国家共出土了有180多棵摇钱树，其中位于四川绵阳博物馆的一棵高198厘米的摇钱树，是迄今为止我国出土的最大的摇钱树，它整体由基座、树干、树冠等共二十九种部件衔接扣挂而成。
猜想，古代个别人员在没钱且想用钱的时候，就可以来到摇钱树下，可能会经过一定的祭奠仪式，尔后摇动摇钱树，
当时的货币如铜钱等就会收入囊中，取之不竭，用之不尽。
如果你也想亲自感受一下古人的智慧，想亲眼近距离的观看摇钱树的形状，想仔细察看摇钱树的细枝末节，想了解更多的关于摇钱树的权威知识，那你就可以安排好时间，约上几位好友，一起前往绵阳市博物馆，在那里的摇钱树展馆，认真观看，细细品味，来一场与古人的对话，一场如今的研学之旅。
博物馆解说词范文欢迎大家来到我们的博物馆！在这里，我们将带领大家穿越时空，探索历史的奥秘，领略艺术的魅力，感受文明的传承。
本次参观将分为三个部分，历史文物展区、艺术品展区和文明传承展区。
让我们一起开始这次精彩的博物馆之旅吧！首先，我们来到历史文物展区。
这里陈列着各种各样的历史文物，包括青铜器、陶瓷、玉器、铁器等。
这些文物来自不同的历史时期和地区，记录着古代人民的生活、工艺和文化。
比如，这件青铜器是商代的典型代表，它的纹饰精美，工艺精湛，展示了古代青铜器的独特魅力。
而这件玉器则是春秋时期的珍贵遗物，它的雕刻工艺非常精细，展现了古代玉器工艺的高超水平。
通过这些历史文物，我们可以窥见古代文明的辉煌与智慧，感受到历史的厚重和悠久。
接下来，让我们来到艺术品展区。
这里展示着各种绘画、雕塑、书法等艺术作品，它们来自不同的艺术流派和时期，展现了不同艺术家的风采和创意。
比如，这幅油画是著名画家梵高的代表作之一，它的色彩斑斓，线条流畅，表现出梵高独特的艺术风格和情感表达。
而这尊雕塑则是古希腊雕塑的杰作，它的造型优美，线条流畅，展现了古希腊雕塑的高超技艺和优雅气质。
通过这些艺术品，我们可以领略到艺术的魅力和无穷魔力，感受到艺术家们的创造力和情感表达。
最后，让我们来到文明传承展区。
这里展示着各种文明的传承和交流，包括丝绸之路、海上丝绸之路、文化交流等。
这些展品来自不同的国家和地区，展现了不同文明的独特魅力和传承价值。
比如，这件丝绸是丝绸之路的珍贵遗物，它的纹饰精美，色彩鲜艳，展现了古代丝绸的高超工艺和文化内涵。
而这幅壁画则是海上丝绸之路的典型代表，它的图案精美，线条流畅，展现了古代海上丝绸之路的繁荣和交流。
通过这些展品，我们可以了解到不同文明的传承和交流，感受到文明的多样性和包容性。
在这次博物馆之旅中，我们领略了历史文物的魅力，感受了艺术品的魔力，了解了文明的传承和交流。
让我们带着对历史的敬畏，对艺术的热爱，对文明的尊重，结束这次精彩的博物馆之旅。
绵阳博物馆的观后感去了绵阳博物馆之后，我就像经历了一场超级有趣的穿越之旅。
刚走进博物馆，就感觉像是被一股神秘的力量拉进了绵阳的历史长河。
那里面的文物啊，就像一个个小小的时光胶囊，每个都藏着好多故事。
先说那些陶器吧，它们看起来土里土气的，但可别小瞧了。
这些陶器的形状和花纹就像是古代绵阳人留下的“个性签名”。
有的陶器长得像个圆滚滚的小胖子，上面刻着的花纹歪歪扭扭的，感觉像是古代工匠一边哼着小曲儿，一边随手刻上去的，充满了生活的气息。
我就在想，当时用这些陶器吃饭喝水的人，他们的日子是不是也像这些花纹一样，简单又有趣呢？还有那些青铜器，一看到就觉得高大上起来。
这些青铜器可不像陶器那么“随和”，它们浑身透着一种严肃和庄重。
站在它们面前，我仿佛能看到古代绵阳的祭祀场面，那些穿着奇怪服饰的人，举着青铜器，嘴里念念有词，祈求着风调雨顺或者战争胜利。
特别是有个青铜鼎，大得像个小水缸，上面的纹饰特别精致，像迷宫一样复杂。
我围着它转了好几圈，越看越觉得古人的手艺简直太神了，这么复杂的东西，他们是怎么一点点做出来的呢？再说说那些古书画吧，看着那些画，就像是走进了古代绵阳的文艺世界。
画里的山水、人物，虽然笔触和现在的画很不一样，但就是有一种独特的韵味。
那些山水好像都带着仙气，人物的神态也特别生动。
我看着一幅画里的仕女图，那仕女的眼睛就像会说话一样，我都在想，她是不是在偷偷打量着我这个来自现代的访客呢？绵阳博物馆里还有好多关于民俗文化的展示，就像一个大大的绵阳生活百科全书。
看到那些传统的手工艺品，我才知道原来绵阳人的手这么巧。
有一些手工刺绣，针脚细密得像蚂蚁在排队，图案也是美轮美奂。
还有那些用竹子编的东西，小到一个精致的竹篮，大到像房子一样的竹编建筑模型，让人不得不佩服绵阳人的智慧。
从博物馆出来的时候，我就感觉自己像是和绵阳的历史交了个好朋友。
这个朋友给我讲了好多以前的故事，让我对绵阳这个地方有了更深的认识。
我觉得每个绵阳人都应该来这里看看，了解一下自己家乡的前世今生，这就像是一场和祖先的对话，超酷的！而且对于像我这样的外地人来说，这也是一把打开绵阳神秘大门的钥匙，让我看到了绵阳不只是有现代的繁华，还有那么深厚的历史底蕴。
绵阳北川博物馆作文在四川的这片土地上，有一个地方承载着深沉的历史与动人的故事，那就是绵阳北川博物馆。
我至今都清晰地记得第一次走进北川博物馆的那个上午。
阳光斜斜地洒下来，给博物馆的外观蒙上了一层温暖的光晕。
刚到门口，那种庄严肃穆的气息就扑面而来，仿佛在低声诉说着过往的种种。
走进博物馆的大厅，首先映入眼帘的是一幅巨大的浮雕，上面刻画着北川人民的生活场景，有辛勤劳作的身影，有欢快的节日庆祝，还有孩子们天真无邪的笑容。
那一刻，我仿佛被一股无形的力量吸引，迫不及待地想要去探寻更多背后的故事。
沿着展览的路线前行，一个个展厅就像是时间的隧道，把我带回到了北川的过去。
在民俗文化展厅里，那些精美的羌绣让我挪不开眼。
每一针每一线都绣得那么细致，色彩鲜艳而又和谐。
听讲解员说，羌绣的图案往往都有着特别的寓意，有的象征着吉祥如意，有的寓意着爱情美满。
我凑近仔细瞧，那细密的针脚，简直让人惊叹不已！想象着羌族姑娘们坐在窗前，一针一线地绣着，把对生活的热爱和对未来的憧憬都绣进了这一幅幅作品里，心里不由得涌起一阵感动。
再往里走，看到的是传统的羌族服饰。
那华丽的头饰，厚重的裙摆，每一处细节都彰显着羌族的独特风情。
有一套嫁衣尤其引人注目，红色的绸缎上绣满了金色的花纹，裙摆上还坠着一串串的铃铛。
讲解员告诉我们，当羌族姑娘出嫁的时候，穿着这样的嫁衣行走，铃铛发出清脆的声响，就像是在向世界宣告她的幸福。
我忍不住伸手轻轻触摸那柔软的绸缎，感受着那份沉淀在岁月中的美好。
来到抗震救灾的展厅，心情一下子变得沉重起来。
眼前的一张张照片，一件件实物，无不在诉说着那场惊心动魄的灾难。
其中有一辆被巨石砸得变形的汽车，车身布满了划痕和凹痕。
看着它，我的脑海中不由自主地浮现出当时的场景：地动山摇，巨石滚落，这辆车在拼命逃生的路上遭受了如此重创。
还有那些从废墟中挖出来的书包、课本，上面还沾着泥土，仿佛能听到孩子们曾经在教室里的欢声笑语，而瞬间一切都被灾难无情地吞噬。
绵阳博物馆解说词第一部分：基本陈列千年回望古绵州——绵阳历史文化陈列神奇自然美丽家园——绵阳自然生态陈列第二部分：专题陈列流淌的记忆——非物质文化遗产陈列富乐梦想——绵阳摇钱树陈列国之大用——绵阳汉马陈列山间洞府——绵阳崖墓陈列千载回望古绵州——绵阳历史文化陈列讲解词第一单元：史前遗址绵阳是我国早期人类活动地区之一。
我们穿越时空，回到2万年前，去看看绵阳旧石器时代和新石器时代三大遗址。
边堆山遗址。
出土了考古年代距今约4800年的陶器、石器、磨制骨器及带草茎痕和圆形孔洞的红烧土等文物数千件。
这里展示其中小部分，有陶纺轮、陶饼等器物的口沿、底部残片，还有用作砍伐、刨土的生产工具石锛，战争狩猎时用做武器的石箭镞、石弹丸、穿孔石器等。
北川是夏朝开国君王大禹故里，这尊雕塑就是三过家门而不入的治水英雄大禹。
蜀道。
蜀道是古代长安通往蜀地的道路, 金牛道又名石牛道,因“石牛粪金、五丁开山”故事得名, 石牛粪金或许是神化传说,但“五丁开山”确有其事,汉代四川学者扬雄在《蜀王本纪》里有记载,李白在《蜀道难》里也有名句“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。
(手势指引)这条青石板路就是由金牛道的原石铺成,这是一条人文栈道,也是一条战争要道。
这些就是金牛道上出土的巴蜀式青铜兵器,包括铜矛、铜戈、铜剑、铜钺（yuè）等。
矛是中国古代使用时间最长的冷兵器之一，戈在战国时期已经成为士兵的标准装备，钺则是兵器中常规的砍伐工具。
第二单元:历代文物遗址带我们走进历史现场,文物为我们还原历史情境。
接下来，我们将参观绵阳历代文物。
绵阳博物馆藏品甚丰，尤以汉代文物为最。
其原因有三：一是两汉立国时间长，国力强盛；二是汉代“视死如生”，讲究厚葬。
三是古四川最早的三郡之一“广汉郡”（梓潼郡）就在绵阳境内（另两郡是巴郡和蜀郡)。
汉代绵阳是什么样子？看看刘备怎么说。
东汉末年（211年）,益州牧刘璋力排众议邀刘备入川在涪城相会，刘备一到绵阳就大发感叹：“富哉！今日之乐乎！”这场引狼入室的“涪城会”，最终成就了刘备在蜀国的霸业,也反映了当时绵阳在四川的地位。
人体经脉模型。
这里展出的是1993年出土于绵阳永兴西汉大墓高28.1厘米的人体经脉模型。
模型为通体着黑漆的木胎，裸体直立，双手下垂，体表纵向绘有19根红色线条，其中有8条在正面，这些线条代表了人体十二经脉。
这是我国发现时代最早的人体医学模型，见证了四川早期经脉学发展。
围绕在展柜四周的14幅图片是仿绘的明版古画《十四经脉图》。
图片上这位神像貌慈祥、姿态闲适的老者就是绵阳古代医学鼻祖—涪翁。
《后汉书·郭玉传》有载：“初有老父，不知何出，常渔钓于涪水，因号涪翁。
”涪翁治病不论贵贱，因而深受百姓爱戴，他尤其擅长针灸，所处时代又远在华佗之前，因此，也是继扁鹊、仓公之后，最先见诸于正式文献记载的一位针灸先贤。
程高和郭玉分别是涪翁的弟子和徒孙。
程高品行端正，涪翁将自己的医技倾囊相授，程高学成后,同样隐居民间为百姓治病，与涪翁并称“二隐君子”。
郭玉相对有名气，《后汉书》曾单独为他作传，这是因为他官至“太医丞”，主管医药行政，相当于今天的医学院副院长。
青铜器。
簋是盛放煮熟饭食的器皿, 也用作礼器）这里展出的铜蒜头壶、铜扁壶及铜壶是盛水器或酒器，这把铜扁壶造型就与今天的酒壶类似。
铁器。
铁器是青铜器的进化物，我国春秋战国时代出现铁器，汉朝广泛使用，至东汉，铁器完全取代青铜器，成为战争和生产生活的主要工具。
铁器的发明及使用，在人类文明史上具有划时代意义。
这里陈列的是刀、剑、矛、戈、铁钩镶（音“让”）等铁制兵器，其有长有短，并非工匠铸造技法不严谨，而是跟作战需要有关。
漆器：上世纪90年代绵阳双包山汉墓出土的数百件漆器，见证了当时绵阳漆器手工业的繁荣。
双包山汉墓除了大量的漆器，还有许多精美的木器。
第三单元: 建筑李业阙。
李业阙位于梓潼县长卿镇，此阙建于东汉初年，是现存四川年代最早的汉阙。
2006年，李业阙被国务院公布为全国重点文物保护单位。
飞天藏。
这个缓慢转动着像天宫楼阁一般的就是飞天藏，又叫做星辰车。
该藏位于江油窦圌山云岩寺，建于南宋淳熙八年（公元1181年），是全国目前仅存的、也是时代最早的一座飞天藏。
七曲山大庙。
这里供奉着掌管人间功名禄位之神——文昌帝君，其原型是东晋时期梓潼善士张亚子，一位生性孝顺的教书先生，后因起义抗击前秦苻坚（fú）战死。
唐玄宗入蜀途经七曲山，有感于张亚子英烈，追封其为左丞相，后被百姓奉为“文曲星”.报恩寺。
平武报恩寺有“深山故宫”之美称，是我国保存最完整的明代古建筑群之一，分前中后三进院落，大多为重檐歇山式建筑，既有宫殿特征又有寺庙特点，是研究明代建筑上下承袭关系的重要实物，1996年被公布为全国重点文物保护单位。
相传报恩寺是世袭土官王玺重金招聘修建过北京“紫禁城”的工匠仿形而建，上世纪70年代，王玺家族墓在当地古城乡发现，证明传闻确有真实性。
第四单元：人物诗仙李白。
李白，字太白，号青莲居士，展柜里展示的就是迄今唯一可信的李白墨迹《上阳台帖》，现收藏在故宫博物院，有宋徽宗、清高宗等皇帝题记。
李白的书法风格跟他的诗一样，狂放奔逸，不遵法度，颇有太白飘洒的意韵。
绵州状元苏易简。
苏易简出生于北宋绵州盐泉（今绵阳市游仙区）。
苏易简22岁高中进士，名列甲科第一，是绵阳历史上唯一的状元，受太宗赏识，官至参政知事（副宰相），著有《文房四谱》、《续翰林志》等文集传世，其中《纸谱》被誉为全世界最早有关纸的专著，可惜天妒英才，39岁不幸早逝，他的两个孙子苏舜钦（49岁）、苏舜元（41岁）也是才华横溢，与苏易简并称“小三苏”。
文史泰斗欧阳修。
很多人都知道欧阳修祖籍庐陵，却不知他生在绵阳，3岁那年离开绵阳随父奔湖北随州，4岁父亲去世。
其父欧阳观是绵州一清廉小吏，母亲郑氏是一位有见识的女性，父亲去世后，母亲独自带着欧阳修生活并教他读书，因家境清贫，没有钱购买纸笔，就用荻杆做笔，沙地当纸，教儿子写字，使欧阳修自幼养成了勤奋刻苦的好习惯。
欧阳修著作甚丰，《醉翁亭记》更是脍炙人口，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”便是其中的名句。
北宋才子文同。
宋人有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”，这正是“胸有成竹”这个成语的出处，这个典故，源于北宋文坛才子——文同。
文同是绵阳盐亭永泰乡人，诗文书画都很擅长，尤擅画墨竹，曾指点苏轼画竹，其传世作品有诗文集《丹渊集》、画迹《墨竹图》等，被后世奉为中国画的“墨竹宗祖”。
台北故宫博物院、广州艺术博物院收藏的《墨竹图》都是文同的手笔。
蜀地文宗李调元。
这位就是号称“蜀地文宗”的李调元。
绵阳安县宝林镇人，历任翰林院编修、吏部主事、广东学政等，是清代文学家、诗人、文学理论家、戏曲理论家、教育家、语言文学家、朴学家、历史学家、艺术家、民俗家、社会学家、出版家、藏书家，可谓全才大学者；也是继明代杨升庵之后蜀地又一文坛巨匠，与丹棱彭端淑、遂宁张问陶一起被后世誉为“清代四川三才子”；又因与其父李化楠、堂弟李鼎元、李骥元连中进士，三兄弟同入翰林院，而留下“一门四进士，弟兄三翰林”的佳誉。
李调元留给后世的文化遗产数不胜数：扩充其父所建“万卷楼”成为当时四川首屈一指的藏书楼；倾尽平生之力编撰鸿篇巨制《函海》，收录历代奇闻异事及蜀人所著书籍共158种852卷；还著有《童山全集》等诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作五十余种，他也是川人尊崇的“川剧之父”“川菜之父”，对川剧、川菜的贡献无人可以替代，来到四川，先了解李调元，再赏川剧、品川菜，更是别有一番味道。
流淌的绵州记忆——非物质文化遗产陈列目前，绵阳拥有国家级非遗项目7项、省级33项、市级116项、县级800余项，其中，“羌年”已入选联合国公布的中国首批3项急需保护的非物质文化遗产名录之一。
这里，我们选择了其中30余项，与您一起管中规豹，领略绵阳非遗的博大精深。
传统技艺羌族水磨漆制作工艺。
我们面前这些传统手工制作的书桌、座椅、座盘都不是凡物，因为千百年之后，它们依然会弥久如新，且不说它的木料选择之讲究，须用30年以上的优质红椿、楠木、樟木，单说表面的羌族水磨漆艺就堪称一绝。
这漆须用天然漆树5至8月份的树汁晒制、熬制，用漆更是需经盖面漆画、干燥、抛光等40多道工序，且全凭制作师对漆画意境、构图以及温度、湿度的把控，最终才“亮如镜、细如绸、美如诗”。
舌尖上非遗——潼川豆豉制作技艺。
豆豉是汉族常用的调味品，制作历史可以追溯到先秦时期，如今已传到东南亚各国。
2008年6月7日，国务院将“潼川豆豉酿制技艺”列为第二批国家级非物质文化遗产名录。
桃子龙。
盐亭县流传千年的民间龙舞，多用于喜庆、寿诞场合，取“仙桃献寿”之意。
桃子龙的精妙在于制作工艺和表演形式。
它并非常见的整体长龙，而是用竹条竹丝编制（或细沙石雕刻）成9节状如桃子的龙头、龙身、龙尾，互不相连，表演时全凭舞龙者踩准音乐节奏默契配合，可演绎植桃树、浇水、锄草、品桃、摘桃、献桃等各类生活场景。
耍水龙。
耍水龙，又叫“赶旱魃”(传说中导致旱灾的鬼怪)，是一种抗旱、祈雨、保丰收、盼平安的传统龙舞。
桃子龙妙在表演默契，耍水龙则乐在大众参与。
表演时，一般需要数十人至数百人互动，其中，1人扮“旱魃”，9人耍水龙，7人演奏乐器，若干随行群众高唱“赶旱魃”歌谣，途经之处，围观群众要向“旱魃”泼水喷水，没一个闲着，场面十分热闹壮观。
青林口高抬戏。
高抬戏以“高抬”造型闻名，其悬空扎制技巧尤其精妙，巡演时常以狮舞开道、龙舞殿后，加之锣、鼓、唢呐等渲染气氛，既恢弘神秘又浪漫多彩，曾获第八届中国民间文艺“山花奖”。
2008年6月14日，青林口高抬戏被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产。
传统民俗绵阳传统民俗丰富多彩，这里说说安县雎水春社踩桥会。
“踩桥过三趟，平安伴吉祥；桥头拜干爹，小儿免病殃；凭栏丢药钱，身健家宅昌……”这是流传于绵阳市安州区雎水镇的传统民俗，迄今有200余年历史。
春社踩桥会源于“踩桥镇兽”的民间传说，此前雎水河常发大水，让周边群众苦不堪言。
清嘉庆年间，雎水乡绅组织修建这座“天平桥”，大桥竣工之日恰值“春社日”（立春后的第五个戊日），雎水河从此再无洪水泛滥。
从那时起，春社踩桥会日渐兴盛，踩桥群众少则数万、多则二十余万，逐渐演变成川西北规模最为盛大的民俗活动。
传统音乐绵阳传统音乐种类繁多，文昌洞经古乐、羌族民歌、白马藏族山歌等已广为流传。
这里有几台播放器，大家若有兴趣，可以在讲解结束后点播欣赏。
三台涪江号子。
这里，我们聊聊绵阳市三台县的涪江号子。
涪江发源于岷山雪宝顶北麓，流经平武、江油、绵阳、三台、射洪、遂宁、潼南，至合川钓鱼城下汇入嘉陵江。
涪江号子是承载700公里涪江航运文化的古老民歌，几乎每一段水域都激荡过纤夫们的声声号子。
涪江三台河段的号子最为丰富，不仅船工队伍大，号子工专职化，号子名目众多，行腔自成体系，还吸纳了凯江号子、渠江号子、嘉陵江号子、长江号子等，既粗犷、豪放、充满力量，又不失细腻、婉转，诙谐幽默，其音调与川剧颇有渊源，唱词与生活息息相关，演唱大多“一领众和”交替喊唱，尽显涪江船工之坚韧、团结和乐观，堪称涪江号子代表作。
