包青天的三个铡刀的由来 三铡刀是否存在
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包公杀嫂(民间故事)山东孙继没错!您看到的正是这个题目。
您一定觉得很奇怪,包公是由嫂子抚养成人,他一直把嫂子称为“嫂娘”,孝顺嫂子还来不及,他怎么会“杀”嫂呢?其实,这牵扯到许多不为人知的内幕。
宋朝一代清官包拯,廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私,且英明决断,敢于替百姓鸣冤申不平,故有“包青天”之称,还被亲切地尊为“包公”,成为公正廉洁、铁面无私的清官形象的化身和代表。
宋仁宗时,陈州遇到了旱灾,而当地官员却私吞赈灾银两,皇帝大怒,命开封府尹包拯前去调查整治,并给了他御札三道的特权。
这御札三道史无前例,包公捉摸不透,只好与主簿公孙策商讨。
公孙策献计说,“御札三道”就是“御铡三刀”,设计绘制了龙头、虎头、狗头三刀御铡的图纸,包拯欣喜不已,便安排做好了铡刀。
这三把铡刀堪比尚方宝剑,可先斩后奏,不管什么人犯了死罪,只要犯在包公手下,必死无疑。
龙头铡可铡皇亲国戚,虎头铡可铡文武大臣,狗头铡可铡犯了死罪的平民百姓,——您看,在就连死都是分阶层的,可见人世间是多么不公平啊!包公用这三把铡刀除恶扬善,分别铡了陈世美、国舅、驸马、郭槐……但包公不合铡了自己的侄儿包勉。
包拯的亲侄包勉担任地方官,贪赃枉法,草菅人命,包公大义灭亲,用虎头铡铡了包勉,然后再回到赤桑镇向嫂子赔情。
包公跪在嫂子面前,发誓要把嫂子当做母亲养老送终。
嫂子年事已高,包公果然把嫂子当做母亲赡养,虽然在京为官,但每年都要请御假回家探望嫂子,并派上专人在家伺候嫂子生活起居。
过了几年,嫂子为了试探包拯,看他是否真的会在自己死后披麻戴孝,行儿子之礼,就秘密派人给包公送信,说是自己去世,要包公回来送丧。
包公闻讯以后,悲伤欲绝。
立刻向皇上告假,禀明是嫂娘去世,需要回家送丧。
宋仁宗知道包公的家庭状况,立刻恩准。
包公与嫂子包拯剧照包公急忙带领百名家人,返回老家。
从十里长亭开始,让百人全部披麻戴孝。
他在前面带头,大家伙儿三步一跪拜九步一叩首,号哭回乡。
队伍后面,家人抬着豪华棺材和贵重陪葬品。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢揭秘包青天的三口铡刀最早竟是上古三大邪刀导语:看过《包青天》的朋友想必都记得那三口铡刀,也称御铡三刀,是电视剧《包青天》里的包拯的最高刑具,他由公孙策设计,分别是,龙头铡、虎头...看过《包青天》的朋友想必都记得那三口铡刀,也称御铡三刀,是电视剧《包青天》里的包拯的最高刑具,他由公孙策设计,分别是,龙头铡、虎头铡、狗头铡、是仁宗皇帝将三口铡刀为御铡三刀赐给包拯使用,三口铡刀由先斩后奏权利。
每每包老爷子一声令下,是多么的大快人心!狗头铡;专斩欺压百姓的地痞恶霸。
虎头铡,专斩贪赃枉法的文武百官。
龙头铡,专斩涨势行凶的皇亲国戚。
但可有人知道这三口铡刀原材料来源的竟是上古三大邪刀,分别叫龙牙、虎翼、犬神,属于暴君夏桀。
商汤攻打夏桀时,夏桀用三把邪刀来诅咒商汤军队,商汤用轩辕剑斩断了这三把邪刀。
后来,北宋着名铁匠韩薪在一处深山中发现商朝太庙遗址并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神。
其时"碎铁中隐隐有黑气,触之即发″。
后由韩薪与宫廷铸剑师合力铸造,耗时一百零八天,铸成降龙、伏虎、斩犬三口铡刀,由大宋天子御披存放于开封府中,成了“青天三铡”。
传说中上古三大邪刀,龙牙、虎翼、犬神究竟适合来历?造刀者不明,相传锻造原料中使用了许多恶毒之物,并有多种诅咒缠缚。
夏朝末期为君主桀所有,三刀被供奉于夏朝太庙,据史料记载,商汤攻入夏朝太庙,三大邪刀被击成碎片封印于地下。
夏朝末期为君主桀所有,之后暴政开始。
三刀被供奉于夏朝太庙,据史料记载,商汤攻入夏朝太庙之时,黑云遮天,鬼哭神嚎,龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来,顿时商朝大军死伤无数。
汤王弃戈下马,手持轩辕剑单生活常识分享。
宋传恩:农具百事——铡刀文:宋传恩对铡刀最深的印象来自小时候看过的古装戏《铡美案》,包青天的出场非同凡响,一阵锣鼓响过,走在前面的一班衙役抬着三口铡刀,分别为龙头铡,虎头铡和狗头铡,威风凛凛,叫人过目难忘。
特别是铡陈世美一幕,看得我心惊肉跳。
以后,每看到生产队牛屋前的那个铡刀,总会想起舞台上的黑脸包公。
铡刀始于何时,无可考。
虽然包文正的铡刀是文人的杜撰,但,既然和老包扯上关系,它就不属于现代之列。
铡刀由两部分组成,一是铡墩,二是铡刀。
铡墩长方形,是用乡村的硬杂木槐木或榆木做成,长约1.4米。
铡墩中间有一条细而长的缝,缝的两边镶有薄的铁板,铡墩的左边下部被掏空,利于清除铡刀缝的杂物。
铡墩的前头有一洞穿过,其作用固定铡刀。
铡刀长约1.2米,前头有孔,后面带有短柄。
铡刀是给牲畜铡草料用的,一人把草或者麦秸平铺到铡墩上,另一人握住刀柄向下用力,草被齐刷刷的切断。
铡刀的工作原理虽然简单,却凝聚了古人的智慧,展现了丰富的想象力和创造力。
过去,只有广有土地的大户人家才有铡刀。
有生产队时,铡刀则放在生产队牛屋的前边。
现在,在乡下,已看不到铡刀了,随着生产队的解体,它也被解体的无影无踪。
铡草是两个人的活,一人按铡刀,一人续草,按铡的站着,续草的蹲着。
按铡刀的是青壮年劳力,要的就是年富力强,反应灵敏。
续草的人则是村中的老把式,要的是经验丰富,否则会影响铡草的速度和质量。
铡草,两人要密切配合,全神贯注,按铡刀的要有眼色,看到草续好后,才可按下,否则会伤到续草人,续草被铡掉手指的大有人在。
铡草时,续草的人右腿跪地,两手夹住草送到铡刀下。
对牲口来说,草铡得越短越好,有句农谚,“寸草铡三刀,无料也上膘”。
草越短,对牲口的咀嚼和养膘越有利,续草的大多是饲养员,格外在意铡草的质量。
尽管乡下人常说:庄稼活不用学,人家咋着咱咋着。
但铡草却蕴含着许多技巧。
铡草需要的是手腕的寸劲,刀口压紧草后,双手猛一用力,“嚓”得一声,断草齐崭崭落下。
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看了这么多年的《包青天》这些竟然都是假的
导语:包拯是宋朝人,而“包公戏”是在元朝兴起的,在后来的数百年间,包公审案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小说、清京剧,以及众多地方
包拯是宋朝人,而“包公戏”是在元朝兴起的,在后来的数百年间,包公审案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小说、清京剧,以及众多地方戏中;近代以来,包公案”还被多次改编成影视剧。
然而,作为一种在宋代文明湮灭之后才兴起的民间曲艺,“包公戏”的故事几乎都是草野文人编造出来的,而现代影视剧更是加了好多”料“。
包公不可能手持尚方宝剑
就如《封神榜》中的各路神仙登场必亮出法宝,“包公案”的包青天也携带着皇帝御赐、代表最高权力的各类道具,例如“龙头铡”“虎头铡”“狗头铡”,还有一个至高权力代表—尚方宝剑。
宋代并没有向大臣御赐尚方宝剑、赋予其专杀大权的制度,要到明代万历年间,才出现了尚方宝剑之制,皇帝才赋予持剑人“如朕亲临”“先斩后奏”的超级权力。
包公的三口铡刀更是民间文人幻想出来的刑具,历代都未见将铡刀列为行刑工具,很可能是入元之后,民间文人从蒙古人用于铡草的铡刀获得灵感,才想到了给包公打造一副铜铡的情节。
事实上,宋人的法制观念是排斥免死金牌的。
他们说:“法者,天子所与天下共也……故王者不辨亲疏,不异贵贱,一致于法。
”宋太宗曾想庇护犯法的亲信陈州团练使陈利,他自恃受太宗宠爱,杀人枉法,被朝臣弹劾,本应处死刑,但太宗有意袒护他,说:“岂有万乘之主不能庇一人乎?”宰相赵普抗议道:“此巨蠹犯死罪十数。
陛下不诛,则乱天下法。
法可惜,此一竖子,何足惜哉。
”最后太宗不得不同意判陈利用
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[铁面无私包青天]包拯铁面无私的故事历史上不畏强权的包青天篇一: 包拯铁面无私的故事历史上不畏强权的包青天包拯铁面无私的故事:包拯是我国北宋时候著名的清官。
人们都称他包公,很少提他的名字。
流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中,有不少关于包拯的故事。
可是,小说戏曲中的包拯,和历史上的包拯,事迹却有很大的出入。
小说戏曲中的有些情节,完全是虚构的。
包拯是庐州合肥人,生于公元999年。
他二十八岁那年考上进士,开始做官,后来一直做到枢密副使。
包拯这个人很会审理案件,而且执法如山,铁面无私。
他在庐州府做官的时候,有个亲戚犯了法,被人告到官府。
包拯依法处理,照样打他一顿板子。
有些亲友本来想利用包拯做靠山,胡作非为。
这一来,他们再也不敢为非作歹了。
后来,包拯调到京城里做官。
京城里有许多皇亲国戚,权贵大臣,这些人更是无法无天。
有个张尧佐,他的侄女在宫内当贵妃。
凭这点关系,他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。
三司使是主管全国财政赋税的官员,包拯认为按照张尧佐的才能,不适宜担任三司使,更不适宜同时担任几个重要官职。
于是,他一连写了五道奏疏,弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。
为了这件事,有一次,包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。
在包拯的再三反对下,宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。
当时,还有一个大官僚,叫王逵。
他担任荆湖南路转运使的时候,非常残暴凶狠,拼命剥削和压迫人民,逼得人民逃亡山中,联合起来进行反抗。
后来,他调任江南西路转运使,还是继续残害百姓。
包拯访问到这些情况,气愤极了,立刻上了两道奏疏,弹劾说:“王逵残害百姓,逼得他们逃入山洞,造成大害,至今未息。
朝廷决不能任用这样的坏人,危害国家。
”这两道奏疏上去了,朝廷并没有罢王逵的官,又调他做了淮南转运使。
包拯坚决反对朝廷这种做法,又上第三道奏疏,进行弹劾。
过了一些时候,包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。
原来,王逵担任江南西路转运使的时候,疑心地方官卞咸告发他的罪行,就打击报复,暗中指使人诬告卞咸,一下子关押了五六百人,制造了一个大冤案。
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寇准和包拯是什么关系包公的铡刀是怎么来的
导语:我们都有一个困惑,从小时候听评书就开始萌生出的不解,其实在为官清廉和为民判案上寇准其实是做的非常好的,但是为什么他的知名度就是不高
我们都有一个困惑,从小时候听评书就开始萌生出的不解,其实在为官清廉和为民判案上寇准其实是做的非常好的,但是为什么他的知名度就是不高,在民间的熟知度上更是和包拯差的太远太远。
我们知道,类似《三侠五义》、包公案、包青天等这些在民间流传了数百年的古老评书,明见戏剧,以及现在的影视作品,对包公的宣传力度远大于对寇准的宣传,喜欢追逐大流,是人们的天性,包拯因为自身的功绩的确在大部分官员之上,人们满满的就熟知起来。
历史上寇准在抗击辽国上做出了突出贡献,包拯则是在处理朝中事物的时候有突出表现,他敢于弹劾当朝大臣,为朝廷解除了很多内忧,而寇准则是更多的从外患角度在位朝廷办事,而行军打仗不是一个人的功劳,所以寇准更多的是上升到了为国效命的程度。
相比包拯的直接效命于人民,为百姓办实事上,包拯的影响力比寇准大出一截又变得那样理所应当。
包拯执法严明,铁面无私,敢于指出朝廷中不良的现象,使百姓生活安康,是百姓的得力助手。
虽然说寇准的政绩和官职都要大于包拯,只能说是百姓不关注这些,毕竟攘外必先安内,百姓真正关心的是当官的能不能为自己谋取利益,能不能为自己办实事。
包拯正是扮演着这样的角色。
可能也应证了这样一句话基层干得好,比高层更的民心。
在民间有各式各样的文学形式来表现包拯的事迹,诸如《狸猫换太子》《铡美案》等,无论是从舆论角度还是,在影响力上,包拯都有小小的优势,当然两人都是为宋朝的政权稳定,百姓安居乐业做出突出
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包青天事迹简单介绍咱今儿个来唠唠包拯包青天的那些事儿。
包拯啊,那可是北宋时期响当当的人物。
这人长得就很有特点,脸黑得跟锅底似的,但可别小瞧这黑脸蛋,那可是充满了正义的颜色呢。
包拯在官场那可真是一股清流。
他断案那叫一个厉害,就像有双透视眼,能看穿一切阴谋诡计。
不管是多大的官,多有钱的富商,只要犯了事儿,在他这儿都没好果子吃。
他可不管你背后有啥势力,只要触犯了律法,那就乖乖接受惩罚。
有个特别有名的案子就是狸猫换太子。
这事儿可复杂得很呢。
皇宫里那是乱成了一锅粥,有人用狸猫把太子给换了,想自己上位。
包拯知道这事儿后,那是费了九牛二虎之力去调查。
他顶着巨大的压力,那些坏人想吓唬他,可他根本就不怕。
他就像个打不死的小强,一路追查真相。
最后啊,成功地把这个大案子给破了,让真正的太子登上了皇位。
这事儿传出去后,老百姓们都对包拯佩服得五体投地,觉得他简直就是神仙下凡来主持公道的。
包拯对待普通老百姓也是好得没话说。
他特别理解老百姓的苦处,要是有穷人被欺负了,到他那儿去告状,他会特别耐心地听,然后迅速地为他们主持正义。
他就像老百姓的保护神一样,有他在,那些坏人都不敢太张狂。
而且包拯还是个特别廉洁奉公的人。
他当官可不是为了发财,那些想给他送钱走后门的人,都被他给轰出去了。
他的生活也很简朴,就像个普通老百姓一样,一点都不追求那些奢侈的东西。
他就觉得自己的职责就是为了让这个社会变得更公平,让大家都能过上好日子。
包拯在开封府当知府的时候,那开封府的风气都变好了。
以前可能有些黑暗的角落,有他在,都被照亮了。
他还弄了个狗头铡、虎头铡、龙头铡,这三个铡刀可不得了,分别是用来对付那些犯了罪的平民、官员和皇亲国戚的。
这可真是体现了他的公平公正啊,不管你是谁,只要犯了法,都得挨铡刀。
包拯的故事在民间那是越传越神,他就像一颗永不熄灭的正义之星,一直照耀着老百姓的心灵。
他的形象也成了正义、廉洁、公正的代表,到现在咱们一提到包青天,都会竖起大拇指,心里满是敬佩呢。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢揭秘八种处决犯人的刑具肃杀之气令人窒息导语:钺。
是古代的礼仪用具,也是刑具。
钺用于执行斩首和腰斩,相传纣王就是被周武王用钺砍掉了脑袋。
断头台。
这是在法国博物馆内展出的“断头钺。
是古代的礼仪用具,也是刑具。
钺用于执行斩首和腰斩,相传纣王就是被周武王用钺砍掉了脑袋。
断头台。
这是在法国博物馆内展出的“断头台”。
相传法国的王后就死于断头台。
断头台的刀呈梯形,刀刃斜向,重约四十公斤。
其木制支架高四米。
设有木条以固定犯人的头部。
刀刃落下时的落差为二点三米,确保能快速斩断犯人的颈项。
绞刑架。
这就是李大钊就义的绞刑架。
绞刑其实就是把人吊死。
在西方绞刑被当做不荣耀的象征,用来处决平民百姓,而贵族都是要斩首的。
中国正相反,有身份的人为了保留全尸,往往是自缢或者处以绞刑。
电椅。
电椅是美国于20世纪经常使用的一项死刑执行工具。
以电流使犯人因触电而死亡,通常是先用比较低的电流让死刑犯陷入昏迷,再用高强度电流烧毁人的脏器致人死亡。
铡刀。
传说开封府的包青天有三把铡刀。
龙头铡对付皇亲国戚,虎头铡对付文武大臣,狗头铡对付普通百姓。
刘胡兰烈士,也是死于铡刀。
炮烙。
传说商纣王用的古代酷刑,把铜柱用炭火烧热铜柱,把人绑于铜柱上烧死。
站笼。
又称立枷,这种特制的木笼上端是枷,卡住犯人的脖子;脚下可垫砖若干块,受罪的轻重和苟延性命的长短,全在于抽去砖的多少。
有的死刑犯会被如此示众三天后论斩,有的则像图中这名囚犯一样被生活常识分享。
狗头铡虎头铡龙头铡区别
古代狗头铡、虎头铡、龙头铡区别如下:
1、用来行刑的对象不同。
狗头铡,专为黎平易近筹备的,可见封建社会职位地方尊卑的重要性。
虎头铡,是专为大臣们筹备的。
从“虎”字可见,此乃指代文武大臣官贵寓图案的山君。
龙头铡,专用为皇亲国戚筹备的。
从“龙”字可见,此乃皇家的专用字。
2、锋利程度不同。
即使用在不同人身上,三把铡刀的锋利性自然有所不同。
其中,狗头铡最为锋利,虎头铡次之,而龙头铡最钝。
如此设计,绝对有其公道缘故起因。
据说包公每当任钦差,会让人抬着这三把刀,起着先斩后奏的浸染。
不外,对于三把刀的传奇,也就只是个传奇,并没有获得详细的考据,极有兴许是后人编出来的谎话。
不过这三把铡刀背后的故事,仍寄意着黎平易近对包公的爱慕和崇敬,以及对偏僻社会和幸福糊口的神驰。
侠义公案小说中官\侠的结合及其原因摘要:明清侠义公案小说中的侠和传统的侠最大的区别是他们大都投身朝廷、投靠高官,研究者把这时期的侠称为“官侠”,而清官如包拯等则是为国为民的“侠之大者”。
侠是官化的侠,官是侠义的官,官、侠结合成为明清侠义公案小说的一大特点,学界对于官、侠结合有不同的声音。
本文以包拯和展昭为例分析侠义公案小说中官、侠的特点及结合,力图对“官侠”作出比较客观的评价,并探究官、侠结合之原因。
关键词:官、侠;结合;原因一、《三侠五义》中的官、侠《三侠五义》中的包公形象个性鲜明、独具特色。
小说表现了人们对包公奉若神灵般的崇拜和敬仰,首先作者把包公虚构成奎星下凡,使他的出生蒙上了一层神秘色彩。
其次在包公成长过程中也发生了许多灵异之事:包公遭人陷害坠落井中,正在绝望之际,得到古镜指引,不仅顺利从井中脱险还得到古镜;包公幼年放牧时忽遇大雨,在古庙避雨时曾救助一只狐狸,狐狸知恩图报屡助包公。
此外包公所断的诸多案件都颇具神异色彩,时人皆云包公白日断阳夜间断阴,在他断案过程中“游仙枕”、“古今盆”、“古镜”这些神异之物都起到了决定性的作用。
颇具传奇色彩的包公形象既寄托了人们对清官的企盼,作者又可以自然而然地赋予这一形象以超乎常人的能力与品性。
但如果一味追求神异色彩又会使人觉得故事难以置信,人物虚幻缥缈,所以《三侠五义》还把包公生活化,使他从“神”到“人”,从朝堂高院走到日常生活,走到百姓身边。
首先包公是清官的代表,他利用自己的经验和智慧明断是非,惩治邪恶,他不再是以前小说中塑造的那个无所不能的神仙了,他就是一位忠臣贤相,一位铁面无私的清官,神仙鬼界已不再是他的能力范围,他只能在人间行使他作为忠臣清官的义务和职责。
其次,包公也有马失前蹄、遭人暗算的时候。
其三,包公也像大多数人一样有着光宗耀祖的思想。
,可见,《三侠五义》中的包公相较从前文学作品中的形象更让百姓有种亲近感,人物更加真实可信。
包公在民间之所以受到人们的信任和爱戴是因为他秉正条陈、勤劳王事、一心为民的忠义,是因为他铲除强暴、惩处贪官,敢于碰硬的胆略,是因为他大是大非、大仁大义、大隋大爱的品性,而所有这些胆略品格都和侠的内涵本质精神相通,可以说包公就是一位具有侠义精神的清官。
中国民间故事包青天的三个故事
摘要:
一、包青天的简介与民间故事背景
二、第一个故事:陈世美与秦香莲
三、第二个故事:狸猫换太子
四、第三个故事:铡美案
五、包青天的形象与价值观
六、总结
正文:
在中国民间,包青天是一个家喻户晓的名字。
他以公正廉明、铁面无私的形象深入人心,成为正义的化身。
本文将介绍包青天的三个著名民间故事,带您领略这位清官的威严与智慧。
包青天,原名包拯,字希仁,是我国北宋时期著名的清官。
他出生于庐州(今安徽合肥),一生致力于维护正义、为民请命。
在任期间,包青天铁面无私,严惩贪官污吏,深得百姓爱戴。
他留下的许多故事,成为民间流传的佳话。
第一个故事:陈世美与秦香莲。
这个故事讲述了书生陈世美考中状元后,忘记前妻秦香莲,娶了公主为妻。
秦香莲带着孩子来到京城,陈世美却不肯相认。
包青天得知此事,下令鍘死陈世美,维护了正义。
第二个故事:狸猫换太子。
这个故事发生在宋真宗时期,皇后刘娥与宫女李氏同时产子。
刘娥为了巩固地位,狸猫换太子的计谋。
包青天审理此案,查
明真相,保护了李氏的皇子,即后来的宋仁宗。
第三个故事:铡美案。
这个故事讲述了驸马都尉王熙凤陷害忠良,包青天不顾威胁,公正审理此案,将王熙凤绳之以法。
包青天的形象代表着我国古代百姓对正义的渴望和追求。
他的故事传递了公正、善良、忠诚等价值观,对后世产生了深远影响。
时至今日,包青天的形象依然活在人们心中,成为永恒的传说。
总之,包青天的三个民间故事展现了其公正廉明的品质,为我们树立了楷模。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢包青天的三个铡刀的由来三铡刀真的存在吗?导语:相传宋仁宗年间,陈州大旱,皇帝派四国舅到陈州放粮。
四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙,坑害百姓。
包拯知道此事后就上书朝廷。
皇帝派相传宋仁宗年间,陈州大旱,皇帝派四国舅到陈州放粮。
四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙,坑害百姓。
包拯知道此事后就上书朝廷。
皇帝派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案,圣上加封包公为龙图阁大学士,仍兼开封府事务,前往陈州稽察放赈之事,并统理民情。
包公并不谢恩,跪奏道:“臣无权柄,不能服众,难以奉诏。
”圣上道:“再赏卿御札三道,谁敢不服?”包公谢恩,领旨出朝。
且说公孙策自包公入朝后,他便提心吊胆,坐立不安,满心要打点行李起身,又恐谣言惑众,只得忍耐。
忽听一片声喊,以为事体不妥。
正在惊惶之际,只见包兴先自进来告诉,老爷被圣上加封为龙图阁大学士,派往陈州查赈。
公孙策闻听,这一乐真是喜出望外。
包兴道:“特派我前来与先生商议,打发报喜人等,不准他们在此嘈杂。
”公孙策欢欢喜喜与包兴斟酌妥帖,赏了报喜的去后,不多时,包公下朝。
大家叩喜已毕,便对公孙策道:“圣上赐我御札三道,先生不可大意。
你须替我仔细参详,莫要辜负圣恩。
”说罢进内去了。
这句话把个公孙策打了个闷葫芦,回至自己屋内,千思万想,猛然省悟,说:“是了!这是逐客之法。
欲要不用我,又赖不过情面,故用这样难题目。
我何不如此如此,鬼混一番,一来显显我胸中的抱负,二来也看看包公胆量。
左右是散伙罢咧!”于是研墨蘸笔,先度量了尺寸,注写明白。
后又写了做法,并分上、中、下三品,龙、虎、狗的式样。
他用笔画成三把铡刀,故意的以“札”字做“铡”字,“三道”做“三刀”,看包公有何话说。
画毕,来至书房。
包兴回明了,包公请进。
公孙策将画单呈上,以为生活常识分享。
北宋开封府三口铡刀的来历开封房团网 韩鹏相传,北宋开封府内有“龙头、虎头、狗头”铡刀三口。
“龙头铡”用来处死违法的皇亲国戚,“虎头铡”用来处死违法的贪官污吏,“狗头铡”用来处死违法的民间无赖之徒。
“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”是民间广为流传的开封府特制刑具的称呼.开封房产但是,一般人却不知,三口铡刀的真正出处是自上古时期的龙牙、虎翼、犬神“三大邪刀”传承而来。
古人认为,剑刀为古之圣品,至尊至贵,人神咸崇。
短兵之祖、近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。
剑与刀创始自轩辕黄帝时代。
据汉代司马迁《史记·黄帝本纪》记载:“帝采首山之铜铸剑,以天文古字铭之。
”又据战国时期《管子·地数篇》记载:“昔葛天卢之山发而出金,蚩尤受而制之,以为剑铠。
”从以上两项记载可知,铸制剑刀产生于上古的黄帝、蚩尤时期。
这说明,剑与刀的历史极为久远。
所以,后人称剑与刀为“短兵之祖”,确实是当之无愧的。
开封为华夏文化发源的核心地区,是上古时期剑刀最早产生的地方,自古就有“轩辕黄金剑”、“大梁剑”和“鸣鸿刀”、“苗刀”、“龙牙刀”、“虎翼刀”、“犬神刀”的人文历史流传。
下面主要介绍上古时期的龙牙、虎翼、犬神“三大邪刀”传承到宋代以后的情况。
上古时期的“三大邪刀”“三大邪刀”是指上古时期华夏先民铸造的“龙牙刀”、“虎翼刀”、“犬神刀”,其铸造的时间和造刀者至今已无法考证。
相传,上古时期在锻造“三大邪刀”的原料中,使用了许多恶毒之物品,并有多种诅咒缠缚。
到了夏朝末期,“三大邪刀”为居住在开封昆仑山,即青丘山“倾宫”的夏王桀拥有,被供奉于夏朝太庙之中,是夏桀实施暴政的凶器和见证物。
据山东《科技信息·探索与发现》2010年第11期《龙牙、虎翼、犬神》一文中说:“据史料记载,商汤攻入夏朝太庙之时,黑云遮天、鬼哭狼嚎,龙牙、虎翼、犬神‘三大邪刀’化为三股妖风袭来,顿时商朝大军死伤无数。
汤王弃戈下马,手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿,挥剑疾斩,‘三大邪刀’被击成碎片封印于地下。
各位游客,包公文化旅游区已经到了,现在请大家跟随着我,游览包公文化旅游区的第一个景点:包公祠。
包公祠是祭祀北宋名臣包拯的专祠,它的全称为“包孝肃公祠”。
“孝肃”二字,是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。
包公是个孝子,29岁考中进士后,因父母年老体弱,一度放弃了做官的机会,在家奉养父母,直到39岁才出任天长县知县。
包公一生,严于律己,为官清下廉洁,所以,宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生,赐给他这个谥号。
包公祠背靠环城南路,三面临水,莲荷盈盈,绿树掩映,由于包拯是人们传颂的清官典型,包公祠也因此名闻名遐迩,与逍遥津、明教寺,合称为合肥三大名胜古迹。
包公祠位于香花墩,据《庐文州府志》记载:“香花墩,在城东南门外濠中,包孝肃读书处,本为公祠,蒲苇数重,鱼凫上下,长桥径渡,竹树阴翳。
”另据碑文记载:包河小洲上原为一座小庙,明朝弘治元年(1488年),庐州知府宋鉴(字克明)见其风景幽雅,遂将小庙拆除,改建为“包公书院”,并改洲名为香花墩。
1539年,御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。
今天看到的祠堂建筑是清代光绪年间由李鸿章筹白银重建的。
现在,请大家转身向后看,正对包公祠大门前的那座白底黑框墙,叫做照壁。
照壁前后正中绘有一叶青荷,青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立,出污泥而不染,散发着一股清香。
照壁与包公祠大门的门楼两边立着一对“抱石鼓”。
它与正殿两旁的两只石狮子,都是象征着威严和权力的建筑,在古代,不是每个人都能拥有这些建筑的,只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。
跨过山门,踏着翠色笼烟、波光浮碧的水面上的青石板小道,我们看到的是一座石砌的小桥,桥头左右分立两只石狮,左边的那只是雌狮,正以左脚逗着幼狮玩耍。
右边的那只是雄狮,右脚下踏着一只绣球自娱自乐。
你们大概都已注意到,这两只石狮通体早已失去莫昔日的风采,它似乎是在向大家倾诉着它经受岁月风霜侵蚀,倾诉着它遭受的磨难,特别是文化大革命初期,它们被人打翻,丢进了河中。
包公祠导游词(通用18篇)包公祠篇1包公祠坐落于合肥市芜湖路上,它是为了纪念北宋时的著名清官包拯而修建的。
这里三面环水,建筑物风格古朴雅致。
迈过高高的门槛,我们来到包孝肃公祠堂。
祠堂是一个不算太大的四合院,这里正面是大门,另外三面各是包公判案故事展、包公铜像和已发掘的北宋时的各种瓷器,正观包公铜像,只见他表情严肃,怒目圆瞪,好像在审问贪官污吏。
旁边四位护卫手握宝剑,威风凛凛,让人不禁望而生畏,但更多的使我真正感受到包公的清正廉明。
走出祠堂一直向右走,就来到了流芳亭。
流芳亭是包拯幼年读书、玩耍的地方,后人建此亭以寓包公的精神流芳百世。
亭中雕栏玉砌,亭檐上雕刻着大大小小、五颜六色的图案,给流芳亭增添了一份精致。
从亭內可以看到美丽的包河,包河水波光粼粼,河面上连续不断的涟漪荡漾开来,让我产生无尽的遐想:传说中包河的藕今天仍然还是无丝的吗?但愿包河的藕永如以前吧! 包公故事蜡像馆位于祠堂东面,为我们呈现了包拯判案时的故事,蜡像雕刻得栩栩如生,深受游客喜欢。
其中我觉得最感人的是《铡美案》,说的是书生陈世美考中状元被招为附马后,不认结发妻子秦香莲和儿女,可恶的是还派人追杀妻儿,秦香莲告到包公那里,包公不顾念乌纱,不顾皇后说情,将贪图荣华富贵的陈世美斩首了。
从这个故事里,不仅可以反映出包公执法如山、疾恶如仇,还可以体现出他为了老百姓可以牺牲一切。
所以都说包河的鱼呈铁青色,包河的藕也没有丝,这不正像征着包拯的“铁面无丝”吗? 游览包公祠,漫步于古色香的建筑物间,我仿佛也身在北宋那个时期,愈加的敬仰包公了。
包拯正是以他的忠、孝、刚、廉的美名才会千年来被世人所称颂。
包公祠导游词篇2各位游客朋友:大家好!欢迎你们来到包公祠参观游览。
“开封有个包青天,铁面无私辩忠奸……”来到古城开封,相信大家自然就会想起北宋名相——包拯。
包拯是中国历史上家喻户晓的著名清官,他一生爱国爱民、不畏权贵、执法如山,人们颂称他为“包公”、“包青天”。
包公园导游词包公园导游词1各位游客,现在我们来到的是包公墓园景区。
占地3公顷,是一座比较完整的古代名臣墓园,由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。
首先咱们看到的是大型照壁,高4.2米,宽10.2米,起着掩藏和装饰性作用。
照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园”,照壁的后面是“子母双石阙”,母阙高6.4米,子阙高4.5米。
神道右边的碑上攥写的是包拯的生平事迹,内容与墓志铭的内容基本相近。
有的游客可能已经注意到了,石座兽的头和尾都是乌黑发亮的,和石座兽身子的颜色不太一样,那是因为来到包公墓园参观的人们,不断抚摸座兽的头部和尾部而形成的。
民间有几句民谚说到:“摸摸座兽的头,健康到白头;摸摸座兽的尾,一生都不悔”。
听了这两句民谚,大家是否也想去摸摸呢?现在咱们已跨过了神门,前面就是神道。
大家可以看到,这笔直的神道两边各有石羊、石虎、石人一对,名为“石像生”,组成了墓前石刻。
穿过神道,正前方是包孝肃公享堂,这是包公墓园的重要建筑,专供祭祀活动之用,享堂中央神龛供奉着包拯神位。
神位前的贡桌上设有香台,供瞻仰、祭祀者进香叩拜。
大家随我来,咱们穿越享堂,这就是包拯的墓冢了。
主墓呈方形,覆斗式,绿草如茵,墓前有碑,碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。
走到墓道的尽头,便是包拯的地下墓室,正中安放着包拯墓志铭。
在墓志铭前面有一道门,内置用金丝楠木制成的棺具,棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨。
大家看,墓道上方有石刻莲花,大家知道它是做什么用的吗?其实这里是暗藏了排气孔,为保证墓室的空气畅通而设置的.。
各位游客,我们出包公墓园前行数十步就到了清风阁。
清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的。
占地2.2公顷,是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群,景区内有功德广场、清风阁、陈列馆三个部分。
主体建筑清风阁,坐西向东,高42米。
共九层,明五暗四,在顶层,可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色,一览合肥城市风光。
“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸。
”在《三侠五义》这本小说中,我们发现包拯有一个很特殊的刑具“三口铡刀”,这三口铡刀被作者描述得威风凛凛,坏人看了都害怕。
但是,在历史上,这三口铡刀真的存在吗?(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。
图片与内容无关,请勿对号入座)《三侠五义》是一部武侠小说,它是由清朝作家石玉昆撰写的。
在这本小说中,作者精心刻画了包拯的人物形象,让读者看到了一个正气凛然、铁面无私的包拯。
提到“包拯”我们便会联想到铡杀无数恶人的“三口铡刀”,根据小说描述三口铡刀分为:龙头铡、虎头铡、狗头铡。
其实,在当时的社会“三口铡刀”是不存在的,那么作者为何要用大量的细节去写着三口铡刀呢?原来,作者真正的用意有三点。
一、心生畏惧铡刀是由一块长方形的木料中间挖个槽,再加上一把铁刀组成,主要用来给牲畜铡草料,属于传统农具。
因此,在我国古代,铡刀很常见,它是家家户户(只要饲养牲畜)的必备品。
普通百姓和达官贵人难于见到包拯的“三口铡刀”,但是,大家都知道普通的铡刀有多锋利。
正因如此,包拯专门用来铡犯人的铡刀,才具有较强的威慑力,让人心生敬畏。
二、整体联动封建社会时期,每当百姓有冤屈,都会去官府报案,此时,我们便会听到整齐的“威武”声,冷清的场面,会变得热闹起来。
古代犯人的刑罚按照“轻重”可以分为很多种,顶撞县太爷后,会被衙役掌嘴,小偷小摸后,会被打板子,故意杀人后,会被押到刑场,交给侩子手砍头。
在这些刑罚中,大多数都是某个人或者某部门独立完成的。
与此相比,包拯用“三口铡刀”铡杀犯人时,开封府会整体联动。
在行刑过程中,包拯宣布用铡刀干掉罪犯,公孙策在一旁记录事情始末,展昭会担任警戒,王朝、马汉将犯人捆起来,张龙、赵虎会抬人入铡。
《三侠五义》中的铡刀,会让开封府的人一起动起来,更具有画面感。
三、斩草除根我国古代有“十八般武器”。
其中,枪象征着忠义,剑象征着侠义,戟象征着霸气,那么“三口铡刀”究竟有何含义呢?首先,“三口铡刀”是皇帝赐予包拯的,代表着无上皇权,其次,百姓在“三口铡刀”中寄托了百姓对贪、官的痛恨,以及对正义的期待。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢包青天的三个铡刀的由来三铡刀是否存在
导语:相传宋仁宗年间,陈州大旱,皇帝派四国舅到陈州放粮。
四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙,坑害百姓。
包拯知道此事后就上书朝廷。
皇帝派...
相传宋仁宗年间,陈州大旱,皇帝派四国舅到陈州放粮。
四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙,坑害百姓。
包拯知道此事后就上书朝廷。
皇帝派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案,圣上加封包公为龙图阁大学士,仍兼开封府事务,前往陈州稽察放赈之事,并统理民情。
包公并不谢恩,跪奏道:“臣无权柄,不能服众,难以奉诏。
”圣上道:“再赏卿御札三道,谁敢不服?”包公谢恩,领旨出朝。
且说公孙策自包公入朝后,他便提心吊胆,坐立不安,满心要打点行李起身,又恐谣言惑众,只得忍耐。
忽听一片声喊,以为事体不妥。
正在惊惶之际,只见包兴先自进来告诉,老爷被圣上加封为龙图阁大学士,派往陈州查赈。
公孙策闻听,这一乐真是喜出望外。
包兴道:“特派我前来与先生商议,打发报喜人等,不准他们在此嘈杂。
”公孙策欢欢喜喜与包兴斟酌妥帖,赏了报喜的去后,不多时,包公下朝。
大家叩喜已毕,便对公孙策道:“圣上赐我御札三道,先生不可大意。
你须替我仔细参详,莫要辜负圣恩。
”
说罢进内去了。
这句话把个公孙策打了个闷葫芦,回至自己屋内,千思万想,猛然省悟,说:“是了!这是逐客之法。
欲要不用我,又赖不过情面,故用这样难题目。
我何不如此如此,鬼混一番,一来显显我胸中的抱负,二来也看看包公胆量。
左右是散伙罢咧!”于是研墨蘸笔,先度量了尺寸,注写明白。
后又写了做法,并分上、中、下三品,龙、虎、狗的式样。
他用笔画成三把铡刀,故意的以“札”字做“铡”字,“三道”做“三刀”,看包公有何话说。
画毕,来至书房。
生活常识分享。