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中国马克思主义与当代ppt

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中国马克思主义与当代-当代世界的经济政治格局韦正翔老师PPT课件

中国马克思主义与当代-当代世界的经济政治格局韦正翔老师PPT课件

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13
一、当今世界正处在大发展大变革大调整时期 (3)
3．当今世界的大调整
国际关系进行着重大调整。冷战结束后，美苏两 极对立的格局不复存在。 新兴市场国家的快速发 展，在很大程度上改变着南北关系， 以美国为代 表的西方发达国家的实力和影响力相对下降。 各 类区域性组织不断发展，双边和多边合作机制不 断加强。 以联合国、世界银行、国际货币基金组 织为代表的国际组织都在积极变革，以适应新的 国际政治经济格局。
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4
教学重点和难点
本讲的教学重点是介绍当今世界的经济政治格局正 在发生的深刻变化，其主要内容是经济全球化和世 界多极化。 中国综合国力的提高和国际影响力的 快速提升，是当今世界变化中广受关注的现象。 中国与世界的关系发生了历史性变化，当代中国的 前途命运已日益紧密地同世界的前途命运联系在一 起。 中国的发展离不开世界，世界的发展也需要 中国。中国坚持走和平发展道路，积极推动和谐社 会、和谐世界的构建。
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8
一、当今世界正处在大发展大变革大调整时期
1．当今世界的大发展
寻求科学的发展理念和可持续的发展方式已成 为世界各国共同关注的重大问题。 经济的可持 续发展必须协调好经济与环境的关系。发展的 真正目的是为了扩大人类在经济、 政治、文化 等领域内的选择权，经济增长只是发展的内容 之一。 单纯强调经济增长的“华盛顿共识”在 世界范围受到广泛批评，许多国家都认识到经 济发展 必须要减少社会排斥，实现“包容性增 长”，让更多的社会成员分享到经济增长的成 果。
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6
一、当今世界正处在大发展大变革大调整时期
1．当今世界的大发展
工业化、城市化、信息化、经济全球化 在世界范围内快速推进。 西方发达国家 进入了“后工业化”阶段，众多发展中 国家在积极推进工业化进程。 大量的人 口离开农村，向城市流动。人员、物质、 资本、信息等的流动不断突破时间和空 间的限制， 使全球各个角落的主体获得 了参与全球化的机会。各个国家及其人 民的相互依存更为紧密。

中国马克思主义与当代第二讲ppt

中国马克思主义与当代第二讲ppt
第二讲
当代发展问题
基本前提
■ 在当代发展的视域中理解与把握中国马克思主义与当代问题；
■
马克思主义的发展理论是把握当代发展问题的世界观和方法论；
■ 可持续发展、全面发展、科学发展之间具有内在的一致性与整体性 关系；
■
当代发展问题具有世界性、地域性与人类性、民族性的多重向度；
■ 中国的科学发展理论与实践所开创的发展道路，对于解决当代发展 问题具有世界性、人类性的贡献。


3. 全面发展是当代发展的历史趋势
人类发展呈现为从低级走向高级、从不成熟走向成熟、从不完善 走向完善、从片面走向全面的历史趋势。人类发展的进程也在不 断印证这个趋势。 实现全面发展是一个长期的过程。
社会主义社会以实现全面发展为目标。
人的自由与全面发展是崇高的社会理想。
四、中国坚持科学发展对于解决发展问题 的贡献

科学发展观的思想源泉：
一是我国经济社会发展实践活动的经验总结
二是马列主义、党的三代中央领导集体关于发 展的思想精髓
三是国际社会关于发展的理论成果
3、科学发展观的基本思想
科学发展观的基本思想就是以人为本， 全面、协调、可持续发展 科学发展观，第一要义是发展，核心是 以人为本，基本要求是全面协调可持续， 根本方法是统筹兼顾。
可持续发展概念与战略的提出。
1972年，联合国斯德哥尔摩会议通过了《人类环境宣言》。 1987年，联合国环境与发展委员会发表《我们共同的未来》， 提出了“可持续发展”的概念，即“可持续发展是既满足当 代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发 展”。 1992年，联合国环境与发展大会在巴西里约热内卢召开，通 过了《21世纪议程》，呼吁建立促进可持续发展全球伙伴关 系，实现可持续发展长远目标。 1994年，世界人口大会在埃及通过的《开罗宣言》，明确提 出了“发展的最终目标是人的发展而非物的发展”的重要思 想。可持续发展问题已经受到国际社会的广泛关注。

中国马克思主义与当代第一讲ppt[1]

中国马克思主义与当代第一讲ppt[1]

116
122
150
俄罗斯联邦
52
110
39
巴西
78
100
126
埃及
76
109
110
越南
125
83
147
中国
73
103
89
注释：这里参与排名的一共有208国家。指数都是根据2008年数据。 资料来源：2011 KOF Index of Globalization, http://globalization.kof.ethz.ch/static/pdf/rankings_2011b.pdf.
是通常的战争，都足以使一个
• “每一个单个人的解放的程度是与 具有发达生产力和有高度需求
历史完全转变为世界历史的程度一 的国家陷入一切都必须从头开
致的。至于个人在精神上的现实丰 始的境地。……只有当交往成
富性完全取决于他的现实关系的丰 为世界交往并且以大工业为基
富性，根据上面的叙述，这已经很 础的时候，只有当一切民族都
表1 KOF全球化指数的指标设计
一级指标
二级指标
三级指标
经济全球化 （36%）
（1）实际流 动 （50%）
（2）限制 （50%）
国际贸易（GDP占比）22% 国际直接投资，存量（FDI，占GDP比例） 29% 证券投资22% 给国外政府的支付27% 隐秘的进口壁垒22% 平均关税率（28%） 国际贸易税收（占收入比重）27% 资本账户限制23%
9
德国
18 84.16
15 82.48
18
21
18
17
日本
45 68.16
40 64.22
28
28

演示文稿中国马克思主义与当代第六讲当代科学技术发展

演示文稿中国马克思主义与当代第六讲当代科学技术发展

Difference
加纳
due to physical and
human
1962 1966 1970 1974 1978 1982 1986 1990 capital
第十页，共55页。
其次，体现在改变人类同自然的关系、生产关 系和社会关系，成为历史发展的有力杠杆和革 命力量。
——思维能力提升，人与自然之间关系从原始的
第二十五页，共55页。
科学技术的内在价值 通过科学思想、科学精神、科学方法的传播， 推动社会精神生活的丰富和人民文化素质的提 高所体现的精神价值 包括启蒙价值、认知价值、预见价值、审美价 值和道德价值 尤其在社会重大变革关头，科学技术为新兴阶 级的成长提供了有力的思想武器
第二十六页，共55页。
社会对科技发展制约性 社会生产力：为科技发展明确方向和具体目标， 也为科技发展的规模和速度提供物质条件，还 推动科学研究从经验水平走向理论水平。 社会关系：制约着科学研究的进程和科技成果 的实现 意识形态和文化环境：政治民主、学术自由， 是科学健康发展的重要保证，世界观和方法论 的影响的指导作用，社会价值观的导向作用。
第三十页，共55页。
二、当代科学技术发展的特征 （与规律）与趋势
1、当代科学技术发展的特征 （ 二个方面 ） 20世纪科技发展回顾 科技发展的特征
第三十一页，共55页。
20世纪科技发展回顾 科学：两大理论、四大模型 相对论、量子论、 物质结构模型、宇宙模型、DNA双螺旋结构模 型、地球板块构造模型 技术：八大新技术 信息网络、生物技术、新 材料技术、新能源技术、空间技术、海洋技术、 激光技术、纳米技术。
演示文稿中国马克思主义与当 代第六讲当代科学技术发展
第一页，共55页。

二马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设PPT课件

二马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设PPT课件

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16
艺术交往论
“生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的 对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中 介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有 对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造 了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到 最后完成。”
—— 马克思：《〈政治经济学批判〉导言》
13
马克思“艺术生产”概念的内涵
• 专指在资本发展时期，一切艺术生产是为 资本创造价值，一切艺术品都具有商品的 属性 “作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念，而
是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在 他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。”
——《马克思恩格斯全集》第26卷
3．建设中国当代的文学理论应注意几个 方面的问题?
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22
费尔巴哈 Ludwig Feuerbach 1804—1872
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5
卢卡契
• 匈牙利著名马克思主义理论家 • 主要著作:
《历史与阶级意识》（1923） 《心灵与形式》（1911） 《审美特性》（1963） 《社会存在本体论》（1978） • 卢卡契的现实主义文论：审美反映 论,艺术发生于劳动与巫术统一论, 卢卡契 Georg Lukacs 情感与认识世界统一论
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• 弥尔顿像春蚕吐丝一样创作他 的《失乐园》，那是他天性的 表现。他后来把它卖了五镑钱， 但这不属于“艺术生产”范围。
• 只有产品进入资本运作过程中， 作家的劳动才是艺术生产。
• 西马理论家本雅明进一步提出 “机械复制时代的艺术”理论
马萨乔：油画《失乐园》
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文学审美意识形态论
• 文学是一种社会意识形态

1中国马克思主义与当代课件清华大学赵甲明老师 优质课件

1中国马克思主义与当代课件清华大学赵甲明老师 优质课件
上，中国来自对美国把西方价值观强加于中国头上；
对美国在大国合作之中对中国内政的干涉和施加的
压力，中国应高度警惕。
思考题：①怎样看国际上出现的“中国威胁论”？ ②中国特色社会主义与和平与发展的时代
主题有什么关系？
二、需要深入研讨的几问题（详讲）
2. 全球化总的趋势对发展中国家是否有利？
①
一种观点认为，全球化是发达国家给发展中国家设置的一
至不准一些发展中国家和平利用核能。第二、全球化的主要特
征是以美国为代表的西方国家，在对外输出商品、技术和资金
的同时，把西方的自由市场经济、民主、法制、开放、透明西
方行为规则和西方价值观念强加于发展国家。第三、强势的西
方国家正在把普遍的人权作为一种超越主权国家的普世价值，
作为新建立的国际秩序的一个基本内容。
一、进入21世纪的人类社会 （略讲）
文化交流、交融、交锋的机遇和挑战。文明多样 性是人类社会的基本特征，维护文明多样性、反对文 化霸权已成为大多数国家的共识。在文化交流、交融 、交锋的过程中，世界各国、各民族文化增进了互相 理解，促进了人类社会的发展进步，同时，也带来了 许多新矛盾和问题，特别西方一些政治势力借助文化 加紧推销其意识形态，给世界造成了新的不安定。
二、需要深入研讨的几问题（详讲）

对中国而言，大国合作期出现，与中国的和平
与发展是时代主题，新的世界大战打不起来，中国
可以争取到较长时期的和平国际环境，对国际形势
的判断是一致的。但中国在任何时候都不会承认美
国有权领导世界，中国不反对美国作为最强大的国
家在维护世界和平与稳定方面应承担更多的义务；
中国希望大国合作建立在世界多极化和多样性基础
危险，俄美均势失衡恰恰增加了而不是减少了核战

复旦大学马克思主义与当代博士课程 ppt

一、目前中国的现状处于社会主义初级阶段，首要的任务是发展生产力①“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放。

”②社会主义和共产主义是“以生产力的巨大增长和高度发展为前提的”，在生产力还没有得到充分发展的情况下“只会有贫穷的普遍化”，绝不会有什么社会主义，更不会有共产主义。

邓小平谈社会主义的长久性现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。

只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的是搞了社会主义。

我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。

巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。

中国共产党认识资本主义的两个阶段性的成果①资本主义在中国的实现是一个进步；②建设社会主义需要充分利用资本主义二、资本主义与中国文化1、现代化与西化关系2、资本主义萌芽问题3、儒家文化与现代化的关系资本主义萌芽的标志①生产力发展水平——超过劳动者个人需要的农业劳动生产率，是一切社会的基础，并且首先是资本主义生产的基础；②商品经济的发展——商品流通是资本的起点。

商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本产生的历史前提；③雇佣劳动——资本以雇佣劳动为前提，而雇佣劳动又以资本为前提。

两者相互制约，相互产生；④商人支配生产和工场手工业三、中国共产党人认识资本主义的历程1920年8月——1922年7月，反对；1922年7月——1927年7月，肯定；1927年7月——1935年，否定；1935年——1949年10月，肯定；1949年10月——1953年，矛盾，犹豫；1953年——1978年，否定；1978年以后，肯定毛泽东论资本主义的进步意义①“我们的资本主义是太少了。

”②“现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义。

”③“要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想。

中国马克思主义与当代.ppt


“占领”行动仍未消停
“革命”风起云涌
俄罗斯也 不太平！
我国面对的重大发展问题
1、从短缺经济到公共产品和服务的供给不足 2、从平均主义到收入差距扩大 3、从低成本劳动到产业结构升级 4、增长从依赖于投资和出口到更多依赖于国内
消费
社会出现很大变化
一、阶级织结构变化 五、价值观念和行为规范变化
各国经验表明，随着国民收入从中等水平向较高水平的 迈进，如果不能摆脱传统发展模式，很容易造成经济增 长的停滞和徘徊，发展不协调不均衡所积累的矛盾会集 中爆发，原有体制机制无法应对由此产生的各种风险， 经济社会出现大幅度波动而陷入困境，即所谓“中等收 入陷阱”。
关于“风险社会”
德国贝克教授的风险社会理论
各级政府掌握着大量资源配置的权力，具有明显 的短期偏好，长期形成的“路径依赖”使大量扩 张性的物资投入，很容易复制传统发展模式的困 境，一边克服危机，一边又在制造新的风险。
关于扩大社会投资，加 快社会建设
一味追求经济增长，忽视发展的质量，结果就会出现没 有增加就业的“无工作的增长”，民众无法参与公共事 务的“无声的增长”，收入差距扩大的“无情的增长”， 没有文化基础的“无根的增长”，环境恶化的“无未来 的增长”，即“有增长而无发展”，致使原有的贫困、 失业等问题还没有解决，新的社会分化、价值失范、环 境恶化等等又接踵而至；
财富分配失衡、两极分化等社会问题主要产生于人们参 与竞争的机会不平等、权利不平等。不平等撕裂了各种 社会关系，激发了许多社会问题；
不平等既有对地位、身份、族群、性别、地域、文化的 体制性歧视，剥夺了人们公平参与竞争的机会；也包括 缺乏有效的利益协调机制，弱势者要改变困境往往走投 无路；还包括垄断机构选择性的制度安排，资源配置方 式的行政性偏好等等；

中国马克思主义与当代第四讲ppt



192个国家的谈判代表召开峰 会，商讨《京都议定书》一期 承诺到期后的后续方案，即 2012年至2020年的全球减排 协议。 《哥本哈根协议》提出气候的 升温应控制在摄氏2度以内，发 达国家将在2020年对发展中国 家和小岛国家提供1000亿美元 的帮助，此协议暂时不具备法 律约束条件并且对《京都议定 书》的续存问题不置可否。
合作障碍


环境问题的出现往往是分散的，但造成的危 害却是广泛、积累和持久的，因此必须通过 合作来解决。但由于相关各方的立场、能力 等方面的差异，特别是缺乏共同解决问题的 诚意，往往难以达成协议，或者即使有了协 议也会在执行中走样，这就是所谓“搭便车” 问题。 这实际上反映了环境公共品的无奈，如何设 计一个能够预防“搭便车”的机制，督促各
关于“共同但有别的责任”
从民间呼唤到环保运动




1960年代以来，一些环境（报告）文学 作品的出现，引起世人对环境问题的关 注和争论 环境呵护的女性主义情结；这一阶段特 点：一是个人行为（且都在工业化国 家）；二是道义关怀；三是呼吁，还不 是行动。 1970年代以来，环境问题愈演愈烈，各 方推出一系列环境警世报告。 有组织的环保运动应运而生，影响力日
制度障碍


人们对环境的所作所为，往往会产生外 在于市场交易的“外部效应”。许多环 境问题，或因产权无法界定，或因价格 不合理造成“市场失灵”，必须由政府 进行干预，主要是提供激励性的制度安 排，通过明晰产权以及价格、税收等手 段使外部效应内部化。 但是政府也会“失灵”：政府干预扭曲 了正常的市场机制，或者某些方面的正 向措施导致了另些方面的负效果；政府
——热点透
析——
案例：温室气体排放和碳减排

中国马克思主义与当代.ppt


的主体、投入的主体、活动的主 体、利益获取与分配的主体。当 然也不能忽视政府、高校在研究 开发活动中的作用。政府提供良 好的政策环境，高校、科研院所 提供创新的知识来源。



1、我国企业需要增强自主创新实力 我国工业的突出问题是大而不强 企业不强：我国制造业总规模虽居世界前列，但进入世 界500强的制造业企业不多。 技术不强：彩电、手机、PC机、DVD等产量虽居世界 第一，但关键芯片依赖进口。 产品不强：我国90%的出口商品是贴牌产品，拥有自己 知识产权的企业仅占万分之三，99%的企业没申请专利。 在全球价值链中处于低端。 产业结构不合理：服务业所占比例低。


1995年，党中央、国务院发布《关于加速科学 技术进步的决定》。 根据“稳住一头、放开一片”的方针，科技力量 布局和科技资源配置进入优化调整期。 1999年6月30日被全国几大主要报纸称为“科技 界一个划时代的日子”。242个开发类科研院所 正式实行企业化转轨。 据统计，第一批转制的242个院所于2000年全部 完成工商注册。第二批134个科研机构到2001年 底绝大部分完成工商注册。

（1）历史因素：传统的计划经济的影响 （2）现实因素：市场经济不完善



计划经济实质是放大了的自然经济 自然经济：自给自足的小生产排斥社会分工与协 作，从而排斥商品交换，从而不存在生产成本的 比较，不计成本，不注重经济效益。 市场经济：是效益经济，内在地要求集约化、效 益，科技成为生产力本质上是市场经济的产物。 三次科技革命发生在英、美、德等主要资本主义 国家，不是资本主义的功劳，而是市场经济的功 劳。 市场经济是科技发展的内在动力
1、马克思、恩格斯接受了良好的科学知识教育
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第三阶段是人们在丰富和全面的社会关系中获得自由与 全面的发展，“他们的社会关系作为他们自己共同的关 系，也是服从于他们自己的共同控制的”（《<资本论>手 稿》）。
资本主义给人类社会发展方式提供了范例，同时伴随着 巨大的个体痛苦和非正义。生产力的提高——资本主义 生产方式的巨大社会价值——让普遍的民主共同体在物 质上变成了可能，但是这种社会发展却在社会个体的巨 大代价之上进行。
关于当代社会问题
各国面临的共同问题
人口问题，以及人口老龄化趋势； 就业问题； 贫困问题，更意味着能力匮乏； 犯罪问题，极端事件甚至恐怖袭击时有发生。 突发公共事件，往往因为处置不当酿成大规模社会冲突； 教育不公平，并由此展开一系列不公平； 精神疾患问题；
……
根源仍然在于不平等
“资本主义生产一方面神奇地发展了社会的生产力，但 是另一方面，也表现出它同自己所产生的社会生产力本 身是不相容的。它的历史今后只是对抗、危机、冲突和 灾难的历史。”（《书信》）
人与社会关系的发展经历了三个阶段：
第一阶段是人对人的依赖关系；
第二阶段是人对物的依赖关系，资本主义打破了限制个 人交往的血缘关系等级差别，社会形成了普遍的物质交 换、全面的关系、多方面的要求以及整体能力的体系；
过去主要是单位为基础进行管理 现在以单位和社区为基础 将来要以社区为基础。
价值观念和心态问题
市场经济奠定了新道德基础，个人追求合法利 益是对的。
新的价值观的确立。 群众满意度十几年来一直起伏，受一些因素影
“占领”行动仍未消停
“革命”风起云涌
俄罗斯也 不太平！
我国面对的重大发展问题
1、从短缺经济到公共产品和服务的供给不足 2、从平均主义到收入差距扩大 3、从低成本劳动到产业结构升级 4、增长从依赖于投资和出口到更多依赖于国内
消费
社会出现很大变化
一、阶级、阶层变化 二、城、价值观念和行为规范变化
。
我国群体性事件频发
四、医疗体制改革
事业单位改革。三类组织：政府组织、企业、 非盈利机构（事业单位）。
这些事业单位大体可以分为“参公(即参照公务 员)”、“全额拨款”、“财政补贴”、“自收自 支”四类
五、社会保障问题
社会福利刚性增长，但经济会有波动。 人口老龄化比预测的来得快，我国人口结构和家庭结构
第三讲
当发代与社会环建境设
马克思主义有关论述 关于当代社会问题 关于“风险社会” 关于扩大社会投资，加快社会建设
马克思主义有关论述
社会“是人们交互活动的产物”，是一个由各种社会要 素组成的“能够变化并且经常处于变化过程中的有机体” （《资本论》第1卷）。社会充满矛盾，不断运动。政治革 命之后，还要进行社会改造和社会建设，为迎接新社会 的到来创造更充分的条件；
多，美国3亿人一年消费10万亿美元商品，我国 13亿人一年消费1万亿美元商品，消费市场我国 是美国的1/10。
收入分配：
全国税收总量2011年为8.9万亿元，年均增长 18%以上，而财政则以20~30%的年增长率增长 。老百姓存款2010年32万亿元，年均增长大于 18%。但60%的储蓄集中在20%的人手里，收 入差距在扩大，基尼系数0.497，主要是城乡差 距导致，城乡差距我国是最大的。（农业10% 的GDP，37%的人）（基尼系数超过0.5的还有 拉美国家，巴西、墨西哥等）
几个突出问题
一、就业问题： 城镇登记失业率已失去了灵敏的反应作用，4%
，农村劳动力高度老龄化；大学生就业问题（ 扩招、与农民工工资水平接近；产业结构与劳 动力结构）。
二、收入分配与扩大消费
消费： 我国人均GDP已超5000美元，应出现大众消费阶
段。 2010年，我国消费率47.4%，美国消费率70%
的变化，现代化进程中人口必然发生变化，加上对人口 的严格控制政策，所以中国的老龄化比其他国家快得多 ，未富先老。 原以为这一刘易斯拐点2030年到，现在看来2015年或 2017年就会到。 出现两个变化：劳动人口数量增长率下降；老年人口的 扶养问题。
社会管理问题
很多人无组织，是社会人，如何进行社会管理 ？
财富分配失衡、两极分化等社会问题主要产生于人们参 与竞争的机会不平等、权利不平等。不平等撕裂了各种 社会关系，激发了许多社会问题；
不平等既有对地位、身份、族群、性别、地域、文化的 体制性歧视，剥夺了人们公平参与竞争的机会；也包括 缺乏有效的利益协调机制，弱势者要改变困境往往走投 无路；还包括垄断机构选择性的制度安排，资源配置方 式的行政性偏好等等；
经济全球化在给各国带来发展机遇的同时，也加剧了当 代社会问题的严重性和复杂性，制造了更大范围更深程 度的不平等，贫富之间的鸿沟仍在继续扩大。这些差距 不但反映在经济指标上，还反映在人类发展指数，以及 分享信息和掌握话语权的能力上……
相当部分群体没有在经济全球化中受益，反而处于被排 斥的状态；任何社会，受到排斥的群体都会积累起愤懑 情绪，因为绝望铤而走险，对社会稳定构成了威胁。
在促进消费中，还有公共服务医疗、教育、住 房
三、经济社会身份的主观认同
经济社会身份的主观认同普遍偏下： 认为自己是中层的44%，认为中下层的47%。 而其他国家的调查：近60%的人认为自己是中
层。 北京和香港比，两者基尼系数差不多，但北京
人的不满意度高得多。 公务员也不满意。 关键是要建立收入分配的合理秩序，提供制度
当马克思说在资本主义秩序之下人从共同体中因此从自 身异化出来的时候，所表达的正是社会与个体发展的不 同层次。当社会力量的发展与个体的发展不一致时，异 化就一直存在。
“只有当现实的个人把抽象的公民复归于自身，并且作 为个人，在自己的经验生活、自己的个体劳动、自己的 个体关系中间，成为类存在物的时候，只有当人认识到 自身‘固有的力量’是社会力量，并把这种力量组织起 来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的 时候，只有到了那个时候，人的解放才能完成。”（《论 犹太人问题》）