道德认知发展理论
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浅议科尔伯格的道德认知发展理论
摘 要：道德认知发展理论的主要内容包括道德认知的发展是儿童道德发展的核心、 “三水平六阶段”的道德认知发展阶段模型、道德发展的本质与条件以及道德判断、道德认知发展的方法:道德讨论法和公正团体法。柯尔伯格道德认知发展理论的主要贡献在于它促进了道德现象研究的科学化,促进了道德教育的科学化，为我国道德教育的改革和实践提供了丰富的理论来源。其局限性在于他忽视了女性在道德发展中的不同，过于重视理性的作用。
关键词：道德认知 道德判断 道德发展 科尔伯格
劳伦斯 科尔伯格是美国当代着名心理学家和教育家，也是现代道德认知发展理论的创立者，他继承了皮亚杰儿童认知发展观，构建了关于道德发展的哲学、道德发展的心理学以及道德教育实践策略的庞大理论体系，被誉为“现代道德认知发展理论之父”。 他的理论广泛应用于不同的国家和地区，都取得了巨大的成就。
1 柯尔伯格道德认知发展理论的主要内容
（1） 道德认知的发展是儿童道德发展的核心。
柯尔伯格继承了皮亚杰的观点,把儿童的道德发展看作是整个认知发展的一部分,儿童的道德成熟过程就是道德认识的发展过程。他认为,一切道德行为,都不是主体按特定规则机械作出的，而是以已有的认知对自身、事件、他人、社会 期望、法律等因素进行分析决策的结果。个体品德水平的高低,并非是因为他读到或记住更多更好的道德规则,而是道德认知水平的差异。在道德发展中起决定作用的是个人对不同环境的要求作出迅速反应的能力,儿童道德行为与道德判断的一致不是来自对某种社会规则的遵从,而是一种决策能力,即个体道德认知力。按照柯尔伯格的看法,道德认知是对是非、善恶行为准则及其执行意义的认识,并集中在道德判断上。他认为道德判断是人类道德的最重要成分,是道德情感、道德意志和道德行为的前提。因此,他所研究的道德认知发展主要集中于道德判断的发展。如柯尔伯格所说，“我之所以坚决主张道德发展以道德认知为核心，意思在于主动性判断是道德的显着特征。”
1 （一）道德认知发展模式
1、柯尔伯格的道德认知发展模式
认知发展道德教育模式的著名代表人物是美国心理学家、教育家柯尔伯格。他反对相对主义的道德价值观，主张建立普遍的道德价值。
（1）道德判断的重要假设
①道德判断形式反映个体道德判断水平。
道德判断有内容与形式之别。
所谓道德判断内容就是对道德问题所作的“该”或“不该”、“对”或“错”的回答；
所谓道德判断形式指的是判断的理由以及说明过程中所包含的推理方式。后者反映个体的道德判断水平。
②个体的道德判断形式处于不断发展之中。
他设计了“两难故事法”用以测定青少年的道德发展水平和阶段，并提出了著名的道德发展“三水平六阶段”学说，即: 前习俗道德水平（阶段1—— 惩罚与服从， 阶段2——个人的工具主义目的与交换） ； 习俗道德水平（阶段3—— 相互的人际期望、人际关系与人际协调， 阶段4——社会制度和良心维持） ；后习俗道德水平（阶段5——至上的权力、社会契约或功利， 阶段6——普遍性伦理原则）。
个体的道德判断处于不断发展之中，经历性质不同但有相互关联的三种水平和六个阶段；
上述三种水平和六个阶段按照不变的顺序由低到高逐步展开；
更高层次和阶段的道德推理能兼容更低层次和阶段的道德推理方式；反之，则不能。
③冲突的交往和生活情境最适合于促进个体道德判断力的发展。
第一，道德的发展是学习结果，这种学习不同于知识和技能的学习。
第二，道德的发展有赖于个体的道德自主性。道德不可能从外部强加于人，而是个体内部状态与外界交互作用的产物。
第三，冲突的交往和生活情境最适合于促进个体道德判断力的发展。
（2）道德教育理论 2 ①道德教育旨在促进道德判断的发展及其与行为的一致性。该模式强调道德教育的目的，首先在于促进学生的道德判断不断向更高水平和阶段发展，其次在于促进学生道德判断与行为的一致性。
②道德教育应该奉行发展性原则。该原则根据儿童已有的发展水平确定教育内容，创造机会让学生接触和思考高于其一个阶段的道德理由和道德推理方式，赞成学生认知失衡，引导学生在寻求新的认知平衡之中不断地提高道德判断水平。
道德认知发展模式
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科尔伯格道德认知发展理论
一、理论的形成和发展
道德认知发展论是当代西方学校德育流派中最负盛名的德育理论，其代表人物是美国道德心理学家劳伦斯科尔伯格（Lawrance Kohlberg,1927-1987）。他继承了这一领域的研究成果，经过30多年的研究，创立了较完美的理论体系，引起巨大反响，被誉为“现代学校德育”开山之父。
二、主要的理论观点
（一）认知——发展的理论观
科尔伯格认为，道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平的发展，即一切德育的中心就是要坚持发展道德认知力。他说，我这种理论“之所以称为认知的，是由于它认识到道德教育同理智教育一样是以激发儿童就道德问题和道德决策进行积极的思考为基础的，它之所以称为发展的，是因为它把道德教育的目标看作是经过各个阶段的道德发展”。可以说，认知和发展是这一理论的精髓。
其观点可归结为：
（1）德性发展总是遵循一定的阶段进行，与成熟有关，但不等同；
（2）德性发展与认知发展有密切关系，认知发展是德性发展的基础，德性发展不能超越认知发展水平，但两者并不等同，智力发展不等于道德认知发展，后者不可能从前者中自发产生；
（3）德性发展的本质动机在于寻求社会接受和自我实现，是在社会激发下原有认知力发展的结果；
（4）德性发展在本质上不受文化的限制而具有普遍性，在不同的国家和民族中，德性的发展规律都是相同的；
（5）德性发展是受其现实文化作用中发展起来的，有赖于个体对社会文化活动的参与程度，并与儿童认同和承担道德角色的质量有关。科尔伯格认为，由道德困境而激发的道德冲突从而达到一定的道德行为选择是发展道德判断水平的重要条件，儿童不参与社会活动，不参与道德行动，就不可能进行道德判断活动，也就不能促进其道德发展。他认为，道德判断的水平取决于儿童的道德认知，并从而决定他的道德行动，只有成熟的道德判断才能产生成熟的道德行动，而不是相反。
皮亚杰道德认知发展的四个阶段
皮亚杰道德认知发展的四个阶段是指美国心理学家爱德华·皮亚杰（Edward Lee Thorndike）在1932年出版的《社会道德行为》（Social Behavior）一书中提出的道德认知发展的四个阶段。在这本书中，皮亚杰分析了关于道德认知发展的各个方面，包括对影响道德认知发展的外部因素、内在因素以及其他因素的详细分析。综上所述，皮亚杰提出了四个阶段的道德认知发展：
第一阶段：“简单意志论”阶段：在这个阶段，婴儿通常不能正确识别出好坏，只能牢记行为的正误，根据“惩罚”和“奖励”来判断行为的正误。因此，在这个阶段，婴儿的道德认知是以“惩罚-奖励”为基础的，他们将道德行为与奖励和惩罚联系起来，而不能真正理解道德的价值。
第二阶段：“推理性道德”阶段：在这个阶段，儿童开始通过推理思考来理解道德行为。他们开始使用抽象概念来思考道德行为，如“公正”、“正义”等，并通过推理来判断一个行为是否正确。
第三阶段：“社会法律”阶段：在这个阶段，儿童开始将自己的道德行为与社会法律和道德原则联系起来，并将其作为衡量行为正误的标准。而且，他们也能够理解不遵守法律和道德原则的行为是不正确的，并能够更好地把握自己的行为。
第四阶段：“道德自我控制”阶段：在这个阶段，儿童开始能够控制自己的行为，并能够在遵守法律和道德原则的前提下自我管理。也就是说，他们开始能够以道德的视角来看待自己的行为，并能够把握住自己的行为，从而达到道德自我控制的境界。
从以上可以看出，皮亚杰提出的道德认知发展的四个阶段，分别是“简单意志论”阶段、“推理性道德”阶段、“社会法律”阶段和“道德自我控制”阶段，它们是婴儿、儿童和成人道德认知发展的过程和框架。皮亚杰认为，要更好地促进儿童和成人道德认知的发展，需要创造适合各个阶段的道德教育环境。例如，在“简单意志论”阶段，家长和教师应该采取“惩罚-奖励”的方法来教育孩子；在“推理性道德”阶段，家长和教师可以通过引导孩子推理思考，让孩子根据自己的认知来判断行为的正误；在“社会法律”阶段，家长和教师应该教育孩子遵守法律和道德原则；在“道德自我控制”阶段，家长和教师则要教育孩子以道德的视角来看待自己的行为，让孩子能够把握住自己的行为，达到道德自我控制的境界。
