五年级上册语文素材经典国学诵读四_人教新课标

五年级上册语文素材经典国学诵读一人教新课标

〔一〕

国学经典再现

子曰：〝学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦小人乎？〞

子曰：巧言令色，鲜仁矣。〞

我是小助手

子：中国现代关于有位置、有学问的女子的尊称，有时也泛称女子。«论语»书中〝子曰〞的子，都是指孔子而言。

学：孔子在这里所讲的〝学〞，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文明典籍。

时习：〝习〞，指演习礼、乐；温习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

说：音ｙｕè，同悦，愉快、快乐的意思。

有朋：一本作〝友朋〞。旧注说，〝同门曰朋〞，即同在一位教员门下学习的叫朋，也就是情投意合的人。

乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐那么见于外。

愠：音ｙùｎ，恼怒，仇恨。

小人：«论语»书中的小人，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

巧言令色：朱熹注曰：〝好其言，善其色，致饰于外，务以说人。〞巧和令都是美妙的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。

鲜：少的意思。

我是小翻译

孔子说：〝学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？无情投意合的人从远方来，不是很令人快乐的吗？人家不了解我，我也不仇恨、恼怒，不也是一个有德的小人吗？〞

孔子说：〝甜言蜜语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。〞

考考你的智慧 1.学习的一个好方法是 。

2.〝说〞的读音是： 。

3.你知道的现代启蒙读物都有哪些呢？

弘扬传统文明

贾逵隔篱偷学

东汉时期，有一位著名的经学家和天文学家，名叫贾逵，十五岁时就成了名闻乡里的小先生，向他讨教的人纷至沓来。

贾逵从小就聪颖过人。他父亲早逝，母亲既要料理家务，又要为他人缝补浆洗来维持一家的生活，没有时间照料他。幸运的是，贾逵有一个贤惠的姐姐，经常给他讲古人勤劳好学的故事。那时贾逵才四岁，他总是安安静静、津津有味地听姐姐讲故事，听完一个故事，又缠着姐姐再讲一个。可是，姐姐哪有那么多的故事给他讲呢?

第1页/共9页 五年级上册经典国学诵读十

要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。 （一）

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。 国学经典再现

家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要第2页/共9页 求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”

孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：‘畏天之威，于时保之。’”

王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”

对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！

第1页/共5页 五年级上册语文素材经典国学诵读六_人教新课标

（十一）

国学经典再现

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

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意：同臆，猜想、猜疑。

必：必定。

固：固执己见。

我：这里指自私之心。

太宰：官名，掌握国君宫廷事务。这里的太宰，有人说是吴国的太宰伯，但不能确认。

纵：让，使，不加限量。

鄙事：卑贱的事情。

我是小翻译

孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到第2页/共5页 后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会有这么多的技艺吗？不会多的。”

考考你的智慧

1.孔子杜绝的四种弊病是 。

2.孔子多才多艺的原因是（ ）

A.因为他杜绝了四种弊病

B.因为上天想让他多才多艺

C.圣人必须要多才多艺

D.因为他少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。

3.这段话对我们以后的做人做事有什么启迪呢？

弘扬传统文化

袁聿修避嫌却礼品

南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了十年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为"清郎"。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的一位朋友在那里当刺史，硬要送一些白绸子给他留作纪念。袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说： "今天我路过这里，非比寻常。这次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正象一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。" 第3页/共5页 袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持给他白绸子做纪念品了。

五年级上册语文素材经典国学诵读二人教新课标

〔一〕

国学经典再现

子曰：〝人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？〞

林放问礼之本。子曰：〝大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。〞

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那么：就要。

易：管理。这里指有关丧葬的礼节仪式操持得很周到。

戚：心中悲痛的意思。

我是小翻译

孔子说：〝一团体没有仁德，他怎样能实行礼呢？一团体没有仁德，他怎样能运用乐呢？〞

林放问什么是礼的基本。孔子回答说：〝你问的效果意义严重，就礼节仪式的普通状况而言，与其朴素，不如节省；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。〞

考考你的智慧

1.孔子说实行礼、乐的基础是 。

2.找出文中两句反问句，翻译成现代汉语，并改成陈说句。

3.孔子说的礼之本是什么？

4.你是如何了解〝礼〞呢？你以为如今〝礼〞和孔子说的有没有什么区别？

弘扬传统文明

乘长风破万里浪

南朝时，宋国有个名将叫宗悫。他从小就有胆量，少年时就练了一身武艺，既有见识又英勇。他哥哥宗泌结婚那天，半夜里，有十几个强盗趁贺客刚散之机，突然来打劫。宗悫毫不畏惧，挺身而起，击退了强盗。

有一次，他叔叔宗炳问他： "宗悫，你长大后预备怎样样?请说说你的志愿。"宗悫应声答道： "愿乘长风破万里浪!"他叔叔听了这句极有气魄的壮语，很是快乐，满意地赞许说： "好孩子，志向远大的人，正应如此!" 宗悫长大后，当过振武将军、豫州刺史、雍州刺史等官职，曾率军远征南方的林邑国，大获全胜，树立了功业。

他少年时所讲的"乘长风破万里浪"这句话，极为生动笼统地表现了有为少年的远大志向，成为鼓舞人们立志奋进的不朽名言。

〔二〕

国学经典再现

子曰：〝管仲之器小哉！〞或曰：〝管仲俭乎？〞曰：〝管氏有三归，官事不摄，焉得俭？〞〝然那么管仲知礼乎？〞曰：〝邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？〞