中国古典园林概况 -03寺庙园林

第２７卷第１２期　２００６年１２月　井冈山学院学报（自然科学）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｊｉｎｇｇａｎｇｓｈａｎ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｎａｔｕｒａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　Ｖ０１．２７　Ｎｏ．１２　Ｄｅｃ．２０ｏ６　

浅谈中国寺庙园林　

刘　媛　（北京林业大学，北京１０ｏ０８３）　【摘要】中国古典园林是我国古建筑与园艺的综合艺术，其中寺庙园林占有重要的地位。本文从寺庙园林的历　史文化背景、寺庙园林的布局形式和植物造景等方面粗浅地分析其园林特点。　【关键词】寺庙园林；特点；植物；形式　【中图分类号】ＴＵ２５２　【文献标识码】Ａ　【文章编号】１６７３－４７１８（２ＯＯ６）１２—００１１—０３　中国古典园林主要可以分为皇家园林、私家园　林、纪念性园林和寺庙园林等。在现存的古典园林　中，寺庙园林建筑在数量上远超过皇家园林、私家　园林和纪念性园林的总和，而且较其它三种园林分　布更广。同时，佛寺的数量在我国保留的古建筑以　及建造时间最早的木结构建筑中占有很大比例。著　名的寺庙园林有承德避暑山庄的“外八庙”、山东曲　阜的孔庙、河南嵩山少林寺、山西太原晋祠等。　１　寺庙园林的历史与形成　１．１　寺庙园林的历史　寺庙园林主要是指佛寺和　道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段　的园林化环境，也可泛指那些属于为宗教信仰和意　识崇拜服务的建筑群所附设的园林口ｌ。谈我国寺庙　园林的出现，可以追溯于佛教在两汉之际传人中　国，并逐渐形成禅宗思想与我国儒学、道教“天人合　一”的精神影响了中国古代哲学的发展，从而也影　响了古典园林的创作。封建统治者为了维护其封建　统治，把宗教作为一种工具大力提倡，并与寺舍联　系在一起，促成了寺庙园林的出现。佛寺的修建始　于东汉，最初是作为礼佛ｏ）的场所，后因为满足僧人　和施主居住、游乐的需要逐步在寺旁、寺后开辟了　园林。两晋南北朝时期寺庙及寺庙园林的兴起——　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，使寺庙园林　具有了一定的规模和流行程度。到了明清时期，宗教　成为统治人民的强大精神支柱，统治阶级为了维护　各民族的团结，对各种宗教均大力提倡，寺、院、宫、　观、堂、庵等种类繁多，数量激增，形成寺庙发展的　收稿日期：２００６－－０９—１７　作者简介：刘媛（１９８１－），女，河北石家庄人，北京林业大学城市规　划专业２００４级硕士研究生．　①礼佛，就是向佛礼拜，忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧　的殊胜法门，其方式包括：雕刻佛像、供养塔寺和佛菩萨形像、赞叹　诸佛像好庄严、歌颂佛德，或以各种乐器演奏妙音、合掌、低头鞠躬，　跪拜等。　高潮。　１．２寺庙园林形成的原因　寺庙园林是在历史、文　化和宗教等多种因素影响下形成的。（１）中国传统哲　学儒道佛对自然的态度影响了寺庙园林的特质；　（２）在中国，佛教寺庙从印度以塔为中心的“塔院　型”转变为中国以殿堂为主的“庭院式”布局［２１，为寺　庙的园林化提供了条件；（３）“寺”与“舍”的结合，即　住宅与府第的建筑形式融合到寺庙建筑中，使得中　国私家园林的品性和特点被运用到寺庙的布局和　环境美化中；（４）寺庙、宫殿、宅第等中国传统建筑　所具有的高度适应性：整齐但又灵活，这种有法无　式的思想延伸到了园林的设计中，从而促进了寺庙　园林的形成。　２中国寺庙园林的特点　２．１　寺庙园林的文化品质　中国古典园林艺术以　及“人与大地”关系的古典哲学是人类文化的典范，　正如国际大地规划与风景园林规划设计师联合会　（ＩＦＬＡ）的第一任会长和终生名誉会长英国杰列科　爵士（Ｓｉ　．Ａ　Ｊｅｌｌｉｃｏｅ）曾经在１９８５／８６　ＩＦＬＡ年报发　表论文《伊甸园的探索》中说：“关于园林甚至大地　的文化，全世界都是建立在以下三大文化主流的基　础之上的。第一是中国，第二是西亚，第三是希腊。　特别是中国，她的这种特有文化，是从她自己这块　土地上生长出来的，后来传到日本。到了１８世纪中　叶，对整个欧洲产生了巨大的影响。”中国的佛教、　道教、儒家等传统哲学的影响促成了寺庙特有的园　林特色，寺庙道观常常选址于清幽的山野环境中，　即使位于市井也必须营造静谧的氛围，这些寺庙园　林源于自然而高于自然，将自然美提升到更高的自　然境界、神仙境界、活世境界。所以，在有限的寺庙园　林空间中，造园家通过借景、障景和虚景等手法ｐ】，营　造以自然景观和观者的美好感受为主、更注重天人　合一的意境，这与其文化品质有着必然的关系。

中国古典园林

1、中国古典园林起源于殷商时代出现的圃(是指栽种蔬菜的土地)、囿(是筑垣以设境界而于其中饲养禽兽的场所)、台(即用土堆筑而成的方形高台)。

2、中国古典园林的发展:

生成期:殷、周、秦、汉时期(公元前11世纪~公元220年)。特点:1)造园活动的主流是皇家园林,往往规模很大;2)园林功能由早期的狩猎、观赏、生产逐渐转化为游憩、观赏、通神、求仙;3)园林的总体规划较粗放,建筑物只是简单地散布、罗列在自然环境中,造园活动并未完全达到艺术创造的境地。“上林苑”。

转折期:魏晋南北朝时期(公元220~589年)。特点:1)表现手法由再现自然进而表现自然,其中建筑物作为一个造景要素;2)园林的规划设计由粗放式转变为较细致的、更自觉的经营,并以满足人的本性的物质享受和精神享受为主,造园活动完全升华到艺术创作的境界;

3)造园活动普及于民间,出现了私家园林。

全盛期:隋唐(公元589~960年)。主要成就:1)皇家园林规模宏大,数量众多,显示了泱泱大国气概。隋洛阳西苑、唐临潼华清宫、唐九成宫。2)私家园林所具有的清新雅致格调,得以进一步的提高升华。3)自然风景式寺庙园林兴起。4)公共园林涌现。

成熟前期:宋代至清初时期(公元960~1736年)。特点:1)皇家园林在两宋出现了比任何时期都更接近私家园林的倾向。2)士流园林全面“文人化”。3)文人、画家直接参与造园,创作方法逐渐向写意转化。4)皇家、私家、寺院园林三大园林类型已完全具备中国风景式园林的四个主要特点,即本与自然,高于自然;建筑美和自然美的融糅;诗画的情趣;意境的涵韵。

成熟后期:清中末(公元1736~1911年)。1)皇家园林经历了大起大落的波折。2)民间的私家造园活动遍及全国各地,形成南方、北方、岭南三大风格鼎峙的局面。3)园林的娱乐社交功能上升。

演进脉络:1)园林的规模从大到小;2)园林的景观由单纯的粗放宏观,逐渐发展成为以精致的微观为主。3)创作方法由单纯的写实,逐渐过渡到写实与写意相结合,最终转化为以写意为主。4)园林的人工因素与自然诸要素逐渐和谐统一。

中国古园林分四大类

1、自然园林

一、中国园林善于用景

1、挖湖堆山，塑造地形，布置江河湖沼，辟径筑路，造山水景；

2、构筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等建筑设施，造建筑景；

3、用石块砌叠假山、奇峰、洞壑、危崖，造假山景；

4、布置山谷、溪涧、乱石、湍流，造溪涧景；

5、堆砌巨石断崖，引水倾泻而下，造瀑布景；

6、按地形设浅水小池，筑石山喷泉，放养观赏鱼类，栽植荷莲、芦荻、花草，造水石景；

7、用不同的组合方式，布置群落，以体现林际线和季相变化或突出孤立树的姿态，或者修剪树木，使之具有各种形态，造花木景； 8、在园林中布置各种雕塑或与地形水域结合，或单独竖立，成为构图中心，以雕塑为主体，造塑景。

三、中国园林善于借景。

借景手段一般有：

1、近借。在园中欣赏园外近处的景物。

2、远借。在不封闭的园林中看远处的景物，例如靠水的园林，在水边眺望开阔的水面和远处的岛屿。

3、邻借。在园中欣赏相邻园林的景物。

4、互借。两座园林或两个景点之间彼此借资对方的景物。

5、仰借。在园中仰视园外的峰峦、峭壁或邻寺的高塔。

6、俯借。在园中的高视点，俯瞰园外的景物。 7、应时借。借一年中的某一季节或一天中某一时刻的景物，主要是借天文景观、气象景观、植物季相变化景观和即时的动态景观。

2、寺庙园林

寺庙园林主要依赖自然景貌构景，在造园上积累了极其丰富的处理建筑与自然环境关系的设计手法。寺庙园林空间容量大，视野广阔，具备了深远、丰富的景观和空间层次，以致近能观咫尺于目下，远借百里于眼前，形成了远近、大小、高低、动静、明暗等强烈对比的主体化的环境空间，往往能容纳大量的香客和游客。

3、皇家园林

皇家园林除具有中国古典园林的一般特征外，尚有以下特色：

一，园林设计指导思想体现封建集权意识，反映天子富甲天下，囊括海内的思想；

中国古典园林的基本分类与特征

基本分类：

1.皇家园林：这类园林主要供皇室使用，是中国皇家宫廷建筑的组成部分，规模宏大，布局严谨。代表性的有北京故宫的皇家园林、承德避暑山庄等。

2.私家园林：这类园林主要由贵族、富商或文人所建，规模相对较小，注重艺术性与使用功能的结合。代表性的有苏州拙政园、杭州西湖等。

3.寺庙园林：这类园林主要供佛教寺庙及寺内僧侣修行之用，具有宗教色彩。代表性的有重庆大佛寺、成都武侯祠等。

4.文人园林：这类园林主要由文人墨客所建，注重景观的雅致与品味，常与书画、诗词等艺术形式结合。代表性的有苏州退思园、杭州狮子林等。

特征：

1.园林体块组织：中国古典园林通常采用“三进院落”的布局，第一进是大门、走廊等，第二进是主体的植被景观，第三进是居住区或者内园。每个进院都要经过精心设计，通过门廊、廊舍、石桥、湖泊、假山等景观元素使之相互连接，形成一个和谐舒适的整体。

2.人工湖泊：中国古典园林以水景为主要特色之一，常常在园林内布置人工湖泊。湖泊可以将不同的景观元素连接起来，形成景深和变化的景观效果。湖泊常常用石桥和岛屿相连，增加景观层次感，同时也可以供人游览、垂钓和观赏。

3.人工山石：中国古典园林以人工山石为主要景观元素之一、通过创造性地塑造假山、奇石等人工山石，园林创造了一种独特而富有趣味性的景观效果。假山和奇石的形状和造型多样，常常与树木、花草和水景相结合，形成和谐统一的景观。

4.园林结构的多样性：中国古典园林注重景观的多样性和变化性，常常在一个园林中设置多个景点。园林内的各个景点之间通过小径、曲桥和转角相互衔接，形成一个错落有致的景点序列。而每个景点也经过精心设计，细节之处考究，体现了中国古典园林对于细节和规则的追求。

总之，中国古典园林以其独特的分类和特征在世界上享有盛誉。这些园林不仅代表了中国古代建筑与园林艺术的高峰，也蕴含了中国人对自然的理解和审美追求。