下载文档原格式
第一讲民俗概述教学目的：认识民俗的概念和分类，了解民俗特征与功能、民俗与旅游的关系，学习民俗的基本知识，掌握民俗的一般理论。
一、民俗的定义及分类什么是民俗？它包括哪些内容？这是我们研究和了解中外民俗必须解决的首要问题。
1、民俗的定义民俗一词作为专门学科术语，是对英文“folklore”的意译。
这个词是英国学者汤姆斯1846年创用的，他将萨克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（风俗、知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
民间是指民众中间。
它的主要组成部分是直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众，对应于官方，风俗指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
在学术界，对于“民俗”的概念存在着广义和狭义之分。
广义的概念认为，民俗学是一门综合性学科，是以城乡民间生活为研究对象的；就民族而言，既研究文明民族的民间生活，也研究后进民族的民间生活。
狭义民俗学对民俗概念的理解主要有四种：一是认为民俗是文化遗留物，是一个已发展到较高文化阶段的民族中所残存的原始观念与习俗的遗留物。
二是认为民俗是精神文化；三是民俗为民间文学；四是认为民俗为传统文化。
正因为存在着众多和重大的分歧，所以有的学者认为民俗是一个难以界定的概念。
20世纪40年代，美国出版的《民俗、神话与传说的标准辞典》一书，即载有民俗一词概念的简明定义达21条之多。
它不仅可以使我们看到学术界对民俗一词概念的界定存在着纷纭复杂的认识和见解，而且对于带有共性的东西也能有所帮助。
综合此书各种概念，可讲民俗的定义分为7类：第一类，民俗是旧时的残存遗风。
此观点将民俗一词的含义界定为：“古时候大众信仰、风俗及传统的整个本体，它在文明社会内受教育较少的分子中一直残留到现在”；“民俗是不愿死的一种活化石。
”第二类，民俗是“俗民文化”的传统部分，包括原始民族的传统创造，或指说不出确实可信的发明人或制作人而一代代传承下来的那些人类文化。
中华民族共同体概论第一讲内容1. 嘿，你知道中华民族共同体是啥不？就好比一个超级大家庭啊！大家一起团结互助，共同前行。
像过年一家人热热闹闹聚在一起一样，难道你不想深入了解一下这个大家庭的故事吗？我们的中华民族共同体有着悠久的历史呢！2. 哇哦，中华民族共同体可不是简单的几个字呀！这就像一艘大船，载着我们所有人在历史的海洋中前行。
56 个民族就像是船上的各个部分，紧密合作，才能让船稳稳航行，你说神奇不神奇？3. 嘿呀，想想看，中华民族共同体就像一片广阔的森林，每个民族都是一棵独特的树。
它们一起构成了丰富多彩的生态，相互依存，多么美好啊！你不觉得这太有意思了吗？我们的共同体就是这么有魅力呀！4. 哎呀，中华民族共同体不就是我们共同的根嘛！就如同大树的根深深扎在地下，让大树茁壮成长。
我们的民族共同体也是这样，给我们力量和依靠，难道你感受不到这种强大的力量吗？5. 哇塞，中华民族共同体可是凝聚着无数的爱和情感呀！这不就像是妈妈做的饭菜，充满了温暖和关怀。
各个民族之间的情谊那么深厚，真让人感动啊，你是不是也这样认为呢？6. 嘿嘿，中华民族共同体就像一首动听的歌曲，每个民族的文化都是美妙的音符。
一起奏响，那是多么震撼人心啊！我们怎么能不沉醉在这样的旋律中呢？7. 哟呵，中华民族共同体不就是我们共同的梦想之地嘛！好像是一个充满希望的舞台，每个民族都在上面绽放光彩。
这种场景，你不向往吗？8. 哈哈，中华民族共同体真是太重要啦！它是我们的精神支柱，是我们前进的动力。
我们应该好好珍惜和维护它，让它一直强大下去，这是我们每个人都要努力去做的呀！我的观点结论：中华民族共同体无比重要，我们要深入认识它、热爱它、为它的发展贡献力量。
第一讲社会思潮概论一、社会思潮的含义在人类社会历史发展的漫长进程中，曾出现过诸多具有时代特征的社会思潮，并在思想文化史上留下轨迹，对不同时期的人们和人类社会生活产生了不同程度的影响。
由此，对社会思潮的研究也就成为人们关注的问题。
我国清代学者梁启超，曾对社会思潮作过专门论述，他说：“今之恒言，曰‘时代思潮’。
此其语最妙于形容。
凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。
凡‘思’非皆能成潮；能成‘潮’者，则其‘思’必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。
”①他还将一个时代的社会思潮演变过程分为“启蒙”、“全盛”、“蜕分”、“衰落”四个阶段。
梁启超对社会思潮的认识虽非完善，但他所强调的社会思潮是时代的产物，是人们思想与社会心理的共鸣，其发生、发展、消亡，总是循着一定规律等认识，对我们考察社会思潮的基本含义和特征，有着一定的借鉴意义。
近年来，人们从不同角度对人类社会中的社会思潮这一特定社会现象进行研究，并由此作出了各种阐释。
根据人们对社会思潮的已有解释，以及马克思主义经典作家有关这方面的基本思想，从本质意义上来看，社会思潮的基本含义可以概括为：社会思潮是在一定历史环境中，以人们的社会心理为基础，以某种思想理论为支撑，以动态形式反映一定阶级、阶层或社会群体的理想、愿望、利益、要求并在社会产生较大影响的思想潮流。
社会思潮属于社会意识范畴，是社会心理要上升为社会理论的展现形态，其实质是社会新型价值观念的懵懂萌动和蓬勃而起。
社会思潮是社会心理诉求（寓于社会潜意识中）向意识形态转化和意识形态沉淀为社会心理的双向流动的中介环节。
既区别于相对稳定的社会意识形态，又高于形式隐逸的社会心理，社会思潮是社会意识中最活跃的成分。
具体地考察起来，社会思潮还具有以下几方面的基本含义：首先，社会思潮是在一定历史条件下产生的一种特殊的群体意识。
群体意识就是以群体为意识主体的社会意识，是一定的人群集合体本身的构成、活动及其与整个社会生活的关系的反映。
