中国文化概论第一讲专题讨论大话与后现代共33页文档

中国文化概论第一章绪论文化的概念广义的文化：人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。

狭义的文化：又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

文化产品的概念广义的文化产品：指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品。

狭义的文化产品：专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等，一般不称为文化产品。

两个文化层面：指上层文化与底层文化。

上层文化是宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。

底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。

几个名词解释文化内涵：把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。

文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。

文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。

文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

民族文化和国别文化民族文化：民族文化是以民族特点为标志的文化。

其特点是每一个民族的文化都不会而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。

国别文化：国别文化是以国家为划分文化的社会依据，国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。

第一章中国文化的地理背景1、1 中国文化的地理背景（1）、人口分布的特点：地势最高的是青藏高原，号称“世界屋脊”，历史上，曾居住过吐蕃和羌人。

云贵高原——是古代所谓“西南夷”杂居的地区。

中国文化概论课件一、教学内容本节课的教学内容选自人教版《中国文化概论》第一章第二节，主要内容包括中国古代文学、艺术、历史、哲学等方面的知识。

通过本节课的学习，使学生对中国传统文化有一个初步的认识和了解。

二、教学目标1. 知识与技能：使学生掌握中国古代文学、艺术、历史、哲学等方面的基本知识，提高学生的文化素养。

2. 过程与方法：通过自主学习、合作探究等方式，培养学生对中国传统文化的兴趣和热爱。

3. 情感态度与价值观：增强学生对中国传统文化的认同感，培养学生热爱祖国文化的情感。

三、教学难点与重点重点：中国古代文学、艺术、历史、哲学等方面的基本知识。

难点：理解中国古代文化的精神内涵和独特魅力。

四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。

学具：教材、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过播放一段中国古代音乐，引发学生对古代文化的兴趣，导入新课。

2. 自主学习：让学生自主阅读教材，了解中国古代文学、艺术、历史、哲学等方面的基本知识。

3. 课堂讲解：针对自主学习中的重点和难点，进行详细讲解，引导学生深入理解中国古代文化。

4. 案例分析：通过分析具体案例，使学生更加直观地感受中国古代文化的魅力。

5. 合作探究：组织学生进行小组讨论，分享学习心得，互相交流，提高对中国传统文化的认识。

7. 课后作业：布置相关的思考题和练习题，让学生进一步巩固所学知识。

六、板书设计板书内容：中国古代文学、艺术、历史、哲学板书结构：分别列出中国古代文学、艺术、历史、哲学的关键词，形成清晰的结构体系。

七、作业设计1. 作业题目：（1）请简述中国古代文学的主要特点。

（2）请举例说明中国古代艺术的代表作品。

（3）请简要介绍中国古代历史的发展脉络。

（4）请阐述中国古代哲学的主要思想。

2. 答案：（1）中国古代文学的主要特点：诗歌、散文、小说、戏曲等文学形式丰富多样；内容广泛，包括史诗、抒情诗、叙事诗、讽刺诗等；具有鲜明的民族特色和时代特征。

《文化学概论》讲义第一课绪论文化是一个非常模糊的概念，美国文化人类学家洛威尔曾说：“在这个世界上，没有什么东西比文化更难捉摸，我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽，我们不能叙述它，因为它没有固定形状。

我们想用文字来范围它的意义，这正像要把空气抓在手里似的；当我们去寻找文化时，它除了不在我们手里以外，它无所不在。

”一、中国古代关于“文化”的说法在汉民族语言中，“文化”是古已有之的词汇。

“文”的本义，指各色交错的纹理。

如《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文。

”《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。

”在此基础上，又引申出各种含义：一是指包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。

如《论语·子罕》载孔子被匡人所困后说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”二是与质朴、野蛮相对，指彩画装饰、人为修养等。

《论语·雍野》：“质胜文则野，文胜质则史。

”（“史”本指宗庙掌礼仪的官，这里指虚浮。

）“化”有改易、生成、化育之义。

如《周易·系辞下》：“男女构精，万物化生。

”《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育。

”指自然万物的生成、变易，并由此引申为对伦理道德、社会文明的化成与塑造过程的表达，所以“化”又有教化、迁善之义。

总之，“文化”作为一个词语，在中国古代典籍中的基本意义是指以体现伦理道德、政治秩序的诗书礼乐教化世人，与武力征服相对立。

刘向《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。

凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。

”这里的“文德”与“武力”对举。

类似的例子还有，西晋诗人束晳《补亡诗》：“文化内辑，武功外悠。

”南朝诗人王融《曲水诗序》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。

”可见，“文化”乃是以文德教化之意。

反映了中国文化尚文抑武的精神，也是中国文化自尊自信的体现。

关于这一点，我们还可以追溯到《周易·贲卦·彖传》：（刚柔交错），天文也。

中国文化概论目录第一讲导论第二讲炎黄时代的中国文化的开端第三讲传统文化的灵魂——中国哲学第四讲伦理道德的人文文化第五讲中国古代宗教的主体——佛教与道德第六讲中国文物与艺术精品第七讲中国饮食与医药、养生文化第八讲中国古代建筑与园林第九讲中国文化的摇篮——学校与教育第十讲挑战与机遇第一讲导论中国文化概论是一门旨在介绍中国文化概况的课程。

学习这门课程，其目的就是要认识中国文化的方方面面的内容，了解传统文化，思考与评价其价值，同时展望其未来命运。

1．文化的概论文化是人类所创造的物质文明和精神文明的总合。

2．中国文化的结构与层次本课程是以文化学的理论和方法来介绍中国文化的概况的一门课程，要认识和理解中国文化及其精神，必须从理论的角度，结合中国文化的实际来观察和思考。

这样才能不为众多的文化现象所感；也才能不把丰富多彩的中国文化抽象化，而只剩下理论的条文。

中国文化包含非常丰富，表现形式也多种多样。

但文化学是有其同性，这也就是中国文化的基本精神我们可以从以下几个方面来看。

一、中国文化的“人文”精神（p.2 —p.3）中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。

中国文化的“人文”精神萌芽很早。

中国文化“人文”精神的特征：重视人的道德修养，主张人通过自身修养的学习，成为高尚的人，有理想的人。

中国文化“人文”精神负面价值的估价与评说。

中国文化“人文”精神既存在于观念文化，也渗透于中国文化的方方面面。

二、中国文化的“自然”精神（p.3 —p.4）中国文化的创造有其物质基础，而在古代中国，这个物质基础就是农耕生产方式。

中国文化的“自然”精神表现为“天人合一”的思想，和力求与自然合谐的行为。

三、中国文化的“奇偶”精神（p.4 —p.5）中国人在农耕的实践中，创造了“阴”、“阳”两个中国文化范畴，又在数字计称方面归纳出“奇”与“偶”的概念。

“奇偶”变纶形成了中国古代思维方式的特征。

四、中国文化的“会通”精神（p.5 —p.6）中国文化不是抱残守缺、固步自封的变化。

中国文化概论大纲中国文化概论大纲第一部分：课程说明一、课程性质与任务中国文化源远流长，是世界古代四大文明中唯一存在的实体，是中华民族智慧的结晶和精神风貌的体现。

作为世界上自成系统、独具特色的文化，本课程旨在为学生提供一个了解祖国悠久、丰厚文化遗产的简明文本，使学生对中国文化的特征有所把握，并对中国文化的继承和创新问题提高其人文素质，引发思考，帮助学生增强民族自信心、自尊心和自豪感，在人文素质和文化素养方面起到积极作用。

二、与相关课程的关系中国文化概论具有较强的理论性，但较之类似中国文化史有所不同，作为概论，主要是按内涵分类作专题论述，虽然有些专题也要讲述中国文化的形成和变化发展的历程，讲述其发展顺序，但重点是阐明各个专题的特殊内容，它更具有专题性和特殊性。

在本专业的教学计划中，它是相对独立的一门理论性较强的课程。

三、教材与教辅资料本课程教材采用XXX出版的《中国文化概论》（XXX、XXX主编）。

四、课程教学的基本要求讲授要简明而有系统，既要对中国文化的来龙去脉有一个明晰的了解，又要避免被无法穷尽枝节材料所淹没。

要将历史的梳理与逻辑的分析相结合，提高对中国文化的理论思维能力。

数千年传统文化给我们留下了丰厚的遗产，同时也带来因袭的重负。

批判继承与开拓创新相结合，熟悉传统文化、分析传统文化、变革传统文化，努力培养学生的理性态度与务实精神，提高其人文素质。

五、教学方法与形式的建议1.教学应以辅助学员联系现实开展自学为主。

2.可运用多种媒体教材的一体化设计方案，结合本地区学员的研究条件，提供多种方式的研究支持服务。

3.面授辅导应侧重于理论教学，强化基础知识的研究，讲清思路与方法。

研究方法的指导要突出重点，可试用课题研究的方法，注意培养学员分析研究实际问题的能力。

4.安排好实践教学环节。

有条件的地方要组织学员开展实地考察和撰写中国文化分析报告。

鼓励学员运用所学知识去对比分析传统文化与外来文化对今日中国的影响。

书本绪论一为什么说文化就是“自然的人化”？文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三文化结构的四层次包括哪些内容？对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）四怎样认识和评价中国传统文化？中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一章中国文化的历史地理环境一历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。

农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。

不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。

中国文化概论目录导言一、文化与文明二、中国·华夏·中华三、中国文化生态四、中国文化特质五、中国文化史的分期六、学习《中国文化概论》的意义与方法第一章中国物质文化第一节生产与经济活动第二节衣食住行发展第三节科技文化成就第二章中国制度文化第一节政治制度第二节法律制度第三节军事制度第四节教育制度第五节礼制与称谓第三章中国精神文化第一节学术思想第二节文学艺术第三节宗教信仰第四节伦理道德第五节传统节日与民俗导言一文化与文明1、国外学者对文化的界定“文化”一词，是由拉丁语Cultura转变来的，在法语和英语中是Culture, 德语中是Kulture。

它原来的意义是人在改造外部自然界使之适应于满足衣食住行等生存需要的过程中，对土壤、土地的耕耘、加工改良，后来此本意发生转移扩大，引申为几种意义：a、含有耕种的意义；b、含有居住的意义；c、含有练习的意义；d、含有留心或注意的意义；e、含有敬神的意义。

正是由于“文化”一词的本义和引申义多种多样，因此西方学者对文化这一概念有不同的定义。

例如，文化学的奠基人、英国文化学者爱德华·泰勒，先后给文化下过两个定义：a、“文化是一个复杂的总体，包括知识，艺术、宗教、神话、法律、风俗，以及其它社会现象”。

b、“文化，或文明，是指包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体”。

美国人类学家C·克拉克洪认为，文化是一种渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往往为集团的成员所共有，它包括这一集团的语言、传统、习惯和制度，包括有促动作用的思想、信仰和价值。

《法国大百科全书》认为，“文化是一个社会群体所特有的文明现象的总和”。

《德国大百科全书》认为，“文化指人类在一定时期一定区域内依据他们的能力在同周围环境斗争中以及在他们的理论和实践中所创造的成果。

2、中国学者对文化的界定中国古代汉语中“文化”一词的涵义，主要是指以文物典制，伦理道德和礼仪习俗来教化天下世人，使其自觉地按照统治阶级的规范要求来行动，即“以文教化”的意思。