《红楼梦》专题(文化)详解

2020年北京高考名著阅读《红楼梦》重点解析背景介绍《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。

在这篇自序中，曹雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。

据他自述，他是依托自己早年在南京亲历的繁华旧梦而写作此书。

因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧悔。

祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。

曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说，就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。

一念及此，心旌荡漾，一切困难都不在话下。

何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。

曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传，诗曰：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。

曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。

曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。

但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。

晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。

《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。

创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》、《金陵十二钗》、《脂砚斋重评石头记》。

此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。

新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

后40回作者尚有争议。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

语言文学研究《红楼梦》中的梅文化探析郭轶卿(山西大同大学文学院，山西大同037009)摘要：《红楼梦》蕴含丰富的梅文化，对后世影响深远。

本文主要从四方面出发对梅文化进行探索。

首先阐述咏梅和赏梅，明确其表现了人们对O好事物的追求和赞O；其次描述赠梅，了解其是对爱情的表达；最后指出梅是花，也是人，如梅与O人、红梅妙玉等，强调其象征着人物高尚的精神。

多角度全方位地了解《红楼梦》中的梅文化，为关注I类话题的人们提供$关键词：梅文化赠梅《红楼梦》咏梅赏梅《红楼梦》不仅是我国古代章回体长篇小说，还是中国传统文化的百科全书。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，将丰富的中国传统风雅文化纳入其中$其中，梅是最关键的部分，占据较大的比例，不同类型的文化表达内容存在差异性,如有表达当时风俗的、心志的等，值得思考。

因此，积极探索《红楼梦》中的梅文化具有的，$—、咏梅“，红衬湘裙舞落梅”，是李纨所作的诗，是咏梅的，意思是说绣裙衬着红花，在舞动的那一刻，是的，红梅落$《红楼梦》中的梅，有梅的诗歌，如“梅魂竹梦已三更，”，中梅的是极的，将其为“梅”(!)("#$7)$的作中也有关于咏梅的，如“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，此中“”“”，，其是在梅时，仅仅“”梅人的性，将梅$在《红楼梦》的第五十一回，“不在梅在柳边，个中”,是“梅古”中梅的(2)(84-120)$在《红楼梦》中，《景，雅谜》将梅。

尤其是在争联，到的梅花之处有两：“清梦转聊聊。

何处梅笛”是到的(3)(—9)$“梅弄”，古筝演绎，可绕梁三日，醉魄销。

这是作的，不仅有新，而且超逸高旷。

在有涉及梅的子，如“沁梅可嚼”，其中“沁梅”得巧妙，出自《史》“吾欲寒沁入肺腑”。

在《红楼梦》中还存在很多咏红梅的内容。

宝钗提倡咏“红梅”作字韵，以七律诗为主。

邢大妹妹、李大妹妹、琴儿分别作“红”“梅”“花”字。

湘云说道“有题目他作”，大家纷纷问是什么题目，湘云回答“访妙乞红梅”，大家都感到题目，接着便依“红梅”开始创作$邢岫烟得“红”字赞梅，“桃未芳菲杏未红……浓淡由他冰中”，李纨得“梅”字咏红梅花，“白梅懒赋赋红梅……寄言蜂蝶漫疑猜”。

《红楼梦》中的宋文化（上）《红楼梦》既是一部中国封建社会的百科全书，也是一部中华传统文化的集大成者，书中涉及的宗教哲学、典章制度、人物典故、诗词曲赋、琴棋书画、服饰饮食、风俗游艺、园林建筑、陈设器用、经济地理、生物医药等内容，正如清代《红楼梦》评点家王希廉所说，“可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背”。

既然如此，繁荣的大宋文化自然也在多方面展示于曹雪芹及续作者的笔下。

宋诗洋洋大观宋代文学作品在《红楼梦》中多有体现，以宋诗最多，有直用、改用，也有化用。

第5回《红楼梦曲·聪明累》“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”句中“机关算尽”出自黄庭坚《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔垅闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

”原作表达的是对牧童闲适生活的赞美，《红楼梦》用此典是预示王熙凤的结局。

同一回《红楼梦曲·世难容》咏妙玉，其中“到头来、依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似、无瑕白玉遭泥陷”，预示妙玉的遭际。

这里的“肮脏”读音为kǎng zǎng，意思是刚直不阿。

文天祥《得儿女消息》诗：“肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？”第17回，贾政带宝玉和一群清客参观大观园。

看到迎面的翠嶂，贾政十分喜欢，清客们附和“极是。

非胸中大有丘壑，焉想及此”。

“胸中大有丘壑”出自黄庭坚《题子瞻枯木》“胸中原自有丘壑”诗句，是赞誉苏轼的才情。

来到稻香村，随从说“非范石湖田家之咏不足以尽其妙”。

“范石湖”即范成大，号石湖居士，“田家之咏”指其田园诗《四时田园杂兴》。

说到“袭人”的名字，一向严格要求宝玉的贾政不喜欢，问由来，宝玉只好交代：“素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。

因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。

”这一诗句源自陆游《村居书喜》，原句为“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。

这个情节在第23回中。

第38回，大观园赏桂品蟹咏菊后，大家又有一连串的“螃蟹咏”。

宝玉自嘲吃蟹馋相：“原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

浅析《红楼梦》中人物服饰文化的研究摘要：我国著名金典小说《红楼梦》中，有很多关于服饰文化的描写，为研究明末清初服饰文化的特点、历史文化的内涵和人物的形象提供了重要的参考素材，具有很高的研究价值。

本文对《红楼梦》中人物的服饰颜色、样式与面料以及配饰的特点进行探讨，从文学角度分析研究书中人物服饰的文化内涵。

关键词：《红楼梦》；人物服饰；文化内涵《红楼梦》被评为中国古典小说及章回小说的巅峰之作，我国四大名著之一，在国内外都享有极高的评价。

这部巨著虽然虚构朝代、地点，而且假借了女娲补天的神话作为故事的因源，却在不经意中反映了清帝国下贵族的生活纪实。

并且反映出当时的社会生活、婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。

在对人物服饰描写上，不管是官服、礼服、常服还是家居服都进行了非常细致的描述，不仅表现一种奢华与精美，更是时代的特征与作者的生活经验的综合体现，具有相当高的研究价值。

一、服饰特点《红楼梦》对服饰进行了详尽的描述，充分表示了当时的服饰特点，具体表现在以下几个方面。

1.颜色在《红楼梦》对服饰色彩的描写中，“红色”是出现频率最多的一种颜色，有30多处，在《红楼梦》中，几乎使用了各种各样的红色，比如大红、桃红、水红、紫红、银红、猩红、海棠红、玫瑰红、石榴红、牙牌红等。

红色在传统社会中代表吉祥喜庆，作为小说的主人公贾宝玉就经常穿以红色为主的服饰，既符合了他的身份，也暗暗寄托了一份贾府上下对他继承家业使之振兴的殷切期许。

初见黛玉时，他的服饰以红色为主；黛玉替他拢头发时，他的衣着服饰还是以红色为主；祭晴雯时，依旧以红色为主打；看破红尘出家时，仍然是披着大红猩猩毡的斗篷。

这里的红色，突出了贾宝玉热情奔放的性格，同时也体现出他对女性的爱慕和关心。

通过这些色彩搭配，不仅显示出了人物的娇媚和高贵，同时也看出王熙凤身为当家人的富贵姿态，很好地表现出了服饰的文化内涵。

2.样式繁多通过对《红楼梦》服饰的研究，很容易看到清朝乾隆年间服饰文化的缩影。

2024届高考冲刺专题：《红楼梦》文化常识精编1须眉：代指男子。

2裙衩：代指女子。

3瓦灶绳床：瓦灶为土坯烧成的简陋的灶，俗称行灶。

绳床亦名胡床、交床，为一种简易的坐具。

《演繁露》：“今之交床，本自虏来，始名胡床…唐穆宗时又名绳床。

”4簪缨：贵者的冠饰，这里代指作官。

簪：一种横插髻上或连接冠与髻的长针。

缨：帽带。

5空：“空”与下文的“色”、“情”，均佛教用语。

佛教认为“空”乃天地万物的本体，一切终属空虚。

“色”乃万物本体（空）的瞬息生灭的假象；“情”乃对此等假象（色）所产生的种种感情，如爱、憎等等。

这里是借用，已注入了作家的人生体验。

6冤家：原为佛教用语。

《五灯会元》：“佛教慈悲，冤亲平等。

”后既作“仇人”、“对头”解，也用作对所爱之人的昵称，即爱极的反语。

7三生：指前生、今生和来生，这是佛教转世投胎的说法。

8度脱：佛家用语，超度解脱。

9过会：旧时遇节庆，随地聚演百戏杂耍、笙乐鼓吹之类，观者如潮。

10大比、春闱：明清科举制，考试分为三级。

第一级是院试，考府县的童生，考取的为“生员”（秀才）；第二级是乡试，考一省的生员，考取的为“举人”；第三级是会试，考全国的举人，考取的为“贡士”（再经殿试赐进士出身)。

乡试、会试均三年一科，也称“大比”。

乡试在秋天，称为“秋闱”；会试在春天，称为“春闱”。

11黄道黑道：为我国古代天文学的专名，黄道指日，黑道指月。

《汉书·天文志》：“日有中道”，“中道者黄道，一曰光道。

”又云：“月有九行者，黑道二。

”后星占者将每日的干支阴阳分为“黄道”和“黑道”，黄道主吉，黑道主凶。

12社火花灯：这里指元宵节灯火。

社：社日。

祭祀土神之日，分春秋两祭，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社。

社火：社日扮演的各种杂戏。

花灯：正月十五元宵节有放花灯的习俗。

13笏：一名“手板”。

封建时代臣僚上朝时手中所拿的狭长板子，用象牙或木、竹片制成，可作临时记事之用。

14进士、班：进士分为三甲（三等），除一甲三名外，其馀进士再经“朝考”，录取的称庶吉士；没有录取的，经过候选的程序，分发各部或外省听候委用。

1、学校将在展窗进行以“《红楼梦》中的女性”为主题的海报展出，如果请你从《红楼梦》中选择一个女性人物，以某个特定情境为背景，为她设计一张海报以突显她的某一方面人物形象特点，你将会怎样设计？要求：①描述海报中的场景、人物情形。

②说明你想通过这张海报反映该人物的哪个形象特点，并简述理由。

③不少于180字。

【答案】史湘云醉卧于花园山石僻处一个石磴子上，已经甜甜入睡，进入梦乡，头上枕着一包用鲛帕包着的芍药花瓣。

微风轻拂，身旁的芍药花瓣儿在风中轻轻地飘落，落在史湘云的脸上、头上，衣服上，花瓣儿映衬着湘云年轻的脸庞、靓丽的衣衫。

那一刻，她安静、祥和、俊美的脸庞在鲜花的映衬下，更显得娇嫩欲滴，娇媚无限。

她手中的圆扇掉在了地上，也半被落花埋了。

一群好事的蜜蜂蝴蝶也闹嚷嚷的围着，好像在守卫着美人……【解析】本题主要考查微写作的能力。

写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。

根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。

微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。

本题先明确要求“描述海报中的场景、人物情形”；“通过这张海报反映该人物的形象特点，不少于180字。

场景和人物依据《红楼梦》原著湘云醉酒即可。

实际上这道题也可理解为考查对《红楼梦》中人物性格的理解和把握。

【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。

从本质上说，微写作是语言综合运用题。

微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。

2、文学评论中有“性格即命运”的说法，你同意这个说法吗？请从《红楼梦》中任选一个人物，谈谈你的理解。

要求观点明确，结合作品内容，自圆其说，不少于150字。

【答案】林黛玉在《红楼梦》里是个异数，既孤芳自赏又自伤自怜，这样复杂的性格却完美地统一于一身，所谓“性格即命运”，这话在林妹妹身上格外适合。

高考备考专题阅读：《红楼梦》专练（附答案解析）一、阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。

”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的?遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。

一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。

我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。

曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。

传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。

所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。

《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。

“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。

“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。

这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。

(摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》材料二：《红楼梦》是长于写实的。

“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。

”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。

写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的色彩，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。

高考语文名著阅读——《红楼梦》一、俞平伯品评《红楼梦》时说“钗黛虽然并秀，性格却有显著不同：如黛玉直而宝钗曲，黛玉刚而宝钗柔，黛玉热而宝钗冷，黛玉尖锐而宝钗圆浑，黛玉天真而宝钗世故。

……”你认同这个说法吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。

参考答案：认同。

薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。

宝钗的妥帖和世故，让她得到了王夫人的喜爱、丫鬟们都称赞她，她的风头压过了黛玉。

宝钗的圆滑世故，获得了王夫人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看待，收买了袭人。

但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个人的否定。

如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉永远站在道德的制高点。

黛玉知道自己在贾府中尴尬的地位，所以事事小心谨慎、不肯多走一步路，多说一句话。

怕下人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。

宝钗和她推心置腹的说了一番话，她便不再对宝钗设防，还坦然的告诉宝钗自己以前误会了她。

贾母对她的宠爱和宝玉是一个层次，她却从来不曾恃宠而骄。

王夫人对她心存偏见，她从不违心的讨好。

【详解】林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛宝钗是它的肖子宠儿。

《红楼梦》写宝钗，其性格、容貌、言语、举止、学识、才能无一不佳，合于过去对建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼备的标准。

考生要列举一些具体事例来证明宝钗的世故，比如赢得湘云的认可，得到王夫人的喜爱，甚至连丫鬟们也喜欢她。

而黛玉是出了名的伶牙俐齿，她若是嘲讽一个人，那是比拿刀子刺人还要疼一些。

而黛玉则不同，她知世故却始终保持一颗善良的心。

黛玉其实什么都懂，却又保有了一份纯真。

因此小性儿的黛玉不仅有贾母的疼爱、宝玉的宠爱、王熙凤李纨甚至三春都跟她相处的十分融洽，就连湘云也重新亲近她而疏远宝钗。

【点睛】这类名著阅读题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。

类别回目注释风俗游艺二过会：旧时遇节庆，随地聚演百戏杂耍、笙乐鼓吹之类，观者如潮。

风俗游艺二社火花灯：这里指元宵节灯火。

社：社日。

祭祀土神之日，分春秋两祭，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社。

社火：社日扮演的各种杂戏。

花灯：正月十五元宵节有放花灯的习俗。

风俗游艺二抓周：俗名“试儿”。

婴儿满一周岁，家人陈列各种物品、用具，任其抓取，以预测他未来的志向和前途。

风俗游艺八金魁星：黄金铸成的魁星神像，有祝颂功名顺利的意思。

魁星：本作奎星，北斗第一星，汉代纬书《孝经援神契》有“奎主文章”之说，后遂以此星为掌文运之神。

风俗游艺八文星和合：“文星”又称文昌星、文曲星，星相家以其为吉星、主文运、保功名。

“和合”与荷包谐音，且为中国民间所奉喜庆吉祥之神，本祀万回，清代雍正年间封天台僧人寒山、拾得为“和合二仙”。

风俗游艺十一冲：一种习俗，有冲散噩运之意。

如为重病人预先准备丧事或提前举行婚礼等等，认为可以冲掉病灾。

风俗游艺十四百戏：古代乐舞杂技表演的总称，这里专指“杂技”。

风俗游艺二十三斗草：又称“斗百草”，一种起源很古的民俗游戏，春夏花草繁茂之期，闺中多喜此戏，参加者各采花草竹木，举其名称作对，以吉样而少见者为胜。

风俗游艺二十六客边：以客人的身份寄居在别人家里。

风俗游艺三十一赏午：凡端午节吃午饭，饮雄黄酒，吃樱桃、桑椹等时鲜果品，以及赏石榴花等等节日活动，统称赏午。

风俗游艺三十九打抽丰：也叫“打秋风”，旧时利用各种关系取得有钱人的赠与。

本含“分肥”的意思。

一说旧时衙役于秋风起时以作棉衣为名向富户募钱。

风俗游艺五十击鼓：即“击鼓催诗”，是旧日多人一起作诗的活动形式之一，以鼓声的起止为限定的构思时间，到时作不出来或超过时间便要受罚。

风俗游艺五十年疏——疏：这里指焚化在神佛前的祭文、祝辞等，又称“疏头”。

旧时为了祈福消灾，请僧尼诵经，并指定诵经遍数，每诵一遍，便在预先准备好的疏头上印一个朱砂小红圈，年终送至施主家中，以备祭神礼佛时焚化，并照例得到施主的报酬。

专题05 整本书阅读：《红楼梦》【提升训练】一、选择题1．选出下列有关《红楼梦》1-10 回的内容表述不正确的一项是( )A．贾雨村在中秋夜晚，仰望明月，诗兴大发，吟出一首绝句:“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

”B．林黛玉进贾府时看到王夫人正房中靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，说明贾府当时已经走向了没落衰败，这个封建家族只是金玉其外，实则暗藏种种危机。

C．刘姥姥找到了周瑞家的，周瑞家的猜着她的来意。

一则因她丈夫昔年争买田地一事，多得板儿他父亲之力；二则也要显弄自己的体面，于是很主动地引她去见王熙凤。

D．为了使宝玉和秦钟不被人欺侮，在贾蔷的挑动下，宝玉的书童茗烟大闹学堂，与嫉恨宝玉和秦钟的金荣等人发生冲突。

后来李贵力压各方，平息了事端。

【答案】B【详解】本题考查分析名著内容的能力。

该题意在指导学生去阅读文学名著。

名著阅读需要掌握主要的故事情节，积累大量的人物形象，这要靠我们平时的阅读积累。

积累的方式主要是摘抄和理解分析。

B项，“说明贾府当时已经走向了没落衰败”错，不能说明贾府当时已经走向了没落衰败，应该表明贾家的荣华富贵由来已久。

故选B。

【点睛】名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累以下方面的内容：1、作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。

2、作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等。

3、作品的主要人物及其性格特征。

4、作品的大致主旨。

以上1、3点，从当前名著阅读的考题来看最为重要。

2．对《红楼梦》一书评说有误的一项是：（）A．长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。

B．《红楼梦》的初名叫《石头记》，它以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的喜爱。

《红楼梦》问世以后，人们争相阅读它，谈论它。

除此外，《红楼梦》还引起人们的研究兴趣，后来被称之为“红学”。

如果能掌握《红楼梦》中的文化常识，高考语文中的文化常识基本不存在问题。

所以，读《红楼梦》，学习其中的文化常识，是很必要的。

第二回的文化常识整理如下：1、番役： 原指明代东厂、西厂和锦衣卫中专司侦探、缉捕和刑讯的差役，清代亦沿用此名，泛指官府中负责稽查、抓捕犯人的差役。

2、侧室、正室：侧室是指妾，正室是指正妻。

如果正室死了，还可以“扶侧坐正室”。

3、进士：隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。

明清时称殿试考取的人。

进士分为三甲——一甲三名，状元、榜眼、探花。

二甲是朝考录取的庶吉士。

三甲是二甲之后候选选中的。

一般回去外省做官。

4、参：弹劾。

一般指官员通过弹劾专用文书“详参”向皇帝弹劾某官员。

5、钟鼎之家：王勃有“钟鸣鼎食之家”之句。

指可以有“钟”鸣响，可以用“鼎”吃饭的豪门大族。

6：膝下荒凉：膝盖下没有围绕着撒娇玩耍的孩子，只有荒凉的土地。

指没有子嗣。

7：西宾：古时候以西为尊，贵客都是“西宾”，坐西朝东。

还记得《鸿门宴》中项羽、刘邦等人的座次吗？8：守制：指守孝或者守孝的制度。

古时候，父母去世，儿子、长孙应该守孝一定时期（27个月），期间不能娶妻、不能做官、不能赶考等，做好在父母的坟墓旁守着。

9：郭外：古时候指郊区。

如“三里之城，七里之郭”，还有“青山郭外斜”。

10：同宗：宗法制制度下的概念，现在还有人在用。

宗：分大宗和小宗。

大宗是嫡长子，有继承权。

其他儿子是小宗，没有继承权。

后来，概念泛化，可以指同一个祖先。

11：钦差：简单理解就是皇帝派出去办事的大官。

因为是皇帝派的，所以权利特大。

12：启蒙、举业：启蒙是指开始启发孩子的智慧，往往指开始读书。

一般就读读《三字经》、《百家姓》之类的。

举业指的是从此开始，读书的目标就是考进士做官。

13：东床：东床快婿。

东晋时期，丞相王导去王羲之家选女婿，结果只有王羲之不以为意，敞开胸脯，躺在东边的“床上”吃东西。

结果被王导看上了。

之后，就用东床或者东床快婿来称呼别人的女婿。

小升初语文《红楼梦》知识点必考1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。

2、《红楼梦》中，有"小宝钗"、"小黛玉"之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。

3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧）4、《红楼梦》中，"品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。

"说的是（薛宝钗）5、《红楼梦》中，"眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。

虽怒时而若笑，即嗔时而有情"。

说的是（贾宝玉）。

6、《红楼梦》中，"情天情海幻情身，情既相缝必主淫。

漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。

"说的是（秦可卿）。

7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨）。

8、"未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流"的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40 回是（高鄂）所作。

小升初语文之《红楼梦》知识点必考，推荐学生们收藏转发学习10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。

11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

12、《红楼梦》中，"枉自温柔和顺，空云似贵如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘"，说的是（袭人）。

13、"四春"之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。

14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）。

15、《红楼梦》中，"绛珠仙草"指的人物是（林黛玉），"神瑛侍者"是（贾宝玉）。

名著《红楼梦》中的文化背景与社会阶层一、文化背景1. 封建社会的特点在《红楼梦》所描绘的时代，中国正处于封建社会的统治下。

这是一个以宗法制度为基础的社会体制，由皇帝、贵族和各级官僚组成。

人们的社会地位通常是由出生和家庭背景决定的。

2. 士人文化与儒学思想士人文化在封建社会中占有重要地位，他们通过考试来进入政府机构工作，并追求个人修养。

《红楼梦》中的许多主要角色都具备儒学知识，他们关注礼仪、道德和传统价值观。

3. 家族与宗族观念家族观念在封建社会起到了重要作用，血缘关系对一个人的身份和地位至关重要。

宗族是由同一祖先派生而来的大家族团体，通过共同祖先来维系亲情和利益关系。

二、社会阶层1. 贵族阶层《红楼梦》中的贵族阶层主要是皇帝、公主和贵族家族。

他们拥有特权和权力，享受着优渥的生活条件，同时也承担着社会管理和政治责任。

2. 士人阶层士人阶层是另一个重要的社会阶层，他们通过科举考试来获取官职。

士人通常有良好的教育背景和修养，并在政府机构中从事行政工作。

3. 商业资本家与富商阶层商业资本家和富商在《红楼梦》中也占据一定的地位。

这些人通过经商、投资等方式致富，并通过与封建统治者的联系来维护自己的利益。

4. 劳动者与低级仆役劳动者和低级仆役是社会中最底层的群体，在《红楼梦》中也有所描绘。

他们为上层社会提供各种服务，但缺乏自由和权力。

三、名著《红楼梦》中的角色反映社会阶层1. 薛宝钗 - 典型贵族阶层代表薛宝钗是一个贵族出身的角色，她高贵、聪明，并具备文化修养。

她的家族地位和社会背景赋予了她特权和权力。

2. 贾宝玉 - 士人与贵族血统的结合贾宝玉既有士人的教育背景，又是贵族家族的成员。

他成为了江南豪门贾府的继承者，代表了士人与贵族阶层的结合。

3. 贾母 - 家族长辈与家庭观念贾母是贾宝玉祖母，作为家族长辈，在家庭中拥有极高的地位和影响力。

她重视家族利益和传统价值观。

4. 老舅子（刘姥爷）- 劳动者阶层老舅子是一个劳动者，他从乡村去城市探望儿女，并在城市中遭受各种屈辱。

红楼梦的十大诡异之处一、引言《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，不仅以其丰富的人物描绘、细腻的情感描绘和庞大的家族史诗背景著称，更因其神秘的气息和诡异的氛围引人入胜。

在这部作品中，有许多令人费解的诡异之处，值得我们一一探寻。

二、红楼梦的诡异之处详解1.人物命运的神秘关联《红楼梦》中的人物命运充满了神秘关联，如贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛，贾宝玉与贾元春、贾探春的姐妹情等。

这些人物之间的命运紧密相连，仿佛一切皆有定数。

2.建筑布局的奇特现象荣府、宁府的建筑布局呈现出一种奇特的对称美，同时也暗示着家族的兴衰。

如贾母房间的“暖香坞”，室内布局宛如迷宫，给人以神秘之感。

3.奇异的艺术表现手法《红楼梦》运用了诗词、曲、赋等多种艺术形式，表现出作者独特的审美情趣。

其中许多诗词寓意深刻，充满神秘色彩，如林黛玉的《桃花扇底江南水》等。

4.寓意丰富的谜语和诗词《红楼梦》中的谜语和诗词具有丰富的寓意，如贾宝玉的《西江月》一词，既揭示了他人生的无常，也预示了他的悲剧命运。

5.神秘莫测的梦境和幻境作品中，许多人物都曾有过神秘莫测的梦境和幻境，如贾宝玉梦游太虚幻境、林黛玉梦到的警幻仙子等，这些梦境和幻境为作品增添了神秘的气息。

6.预示命运的奇特现象《红楼梦》中有一些奇特的现象，如贾宝玉的“落草为寇”、贾元春的“凤求凰”等，都预示着人物的命运走向。

7.人物性格的多重性和矛盾性作品中的人物性格丰富多彩，如贾宝玉既温文尔雅，又放荡不羁；林黛玉既聪明伶俐，又敏感多疑。

这些多重性和矛盾性使得人物形象更加立体深刻。

8.故事情节的离奇曲折《红楼梦》中的故事情节离奇曲折，如宝玉误入女儿村、黛玉葬花等，令人瞠目结舌。

9.社会背景的历史隐喻《红楼梦》通过描绘贾、史、王、薛四大家族的兴衰，隐喻了当时中国封建社会的衰落。

同时，作品中的许多事件，如“葫芦僧判断葫芦案”，也具有明显的历史寓意。

10.宗教信仰与超自然现象《红楼梦》中涉及宗教信仰和超自然现象，如贾宝玉身边的智能儿、林黛玉的离世升天等，为作品增添了神秘的色彩。

20.文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法，请结合材料简析其表达效果。

(5分）【答案】18．（3分）①前无古人②才思敏捷（秀外慧中、下笔成文）③不学无术评分参考：共3分，每处1分；如有其他答案，若符合语境，意思对也可。

注意②处要填形容林黛玉才华的成语，而形容其美貌、性格、情感等方面的成语，如“弱不禁风”“多愁善感”等均不得分。

19．（3分）D（原句有两处语病：①语序不当，“不仅”应该放在“诗社的兴亡”之后；②搭配不当，“寓意”应改为“寓示”。

）20．（5分）①引用“芳心一点娇无力”等诗词（1分），增加了文学性，富有感染力(1分）；②三个“却”构成排比（1分），句式整齐和谐，节奏感强（1分）；③引用与排比的综合使用，更加有力地论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点（1分），增强了说服力。

评分参考：共5分，①引出诗句“芳心一点娇无力”等，表示引用的构成得1分；“增加文学性”“增添文化底蕴”“富有感染力”答出引用的效果，任意一点1分；②三个“却”构成排比得1分，排比的效果“整齐和谐”“节奏感强”“增强语势”任何一点1分；③论证了“诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致”的观点，得1分。

二、阅读下面的文字，完成21-22题。

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

”________听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，……只听唱道：“则为你如花美春，似水流年……”……听了这两句，不觉心动神摇。

又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。

忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。

仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。

——摘自《红楼梦》第二十三回21.横线处应该填写的主人公是__________。