孙氏堂字辈大全

孙姓家谱81个字辈
孙氏家谱字辈
1. 山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟、凝、即、肇、启、豊、寕、崇、振、方、成。

部分字辈已用国标简化字。

般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：
允聿洵爰覃惟凝即肇启豊寕崇振方成
令绪延绍代遇文明诗书礼义仁德昌宏
2. 江苏江南淮安府阜宁县人字十民人氏乐安堂孙氏家谱字辈：耀顺怀玉秀以殿常玖翠文继永必万宝兴步德兆来元廷学
3. 江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇，其第四子的后代自三世（即恺公之孙）起，辈分依次是：吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、寿（福）、扬（光）、成（升）、令（庆）、杰（第四子一系已传至第十七丗）。

山东孙氏家谱全部的字辈国文摘要：1.山东孙氏家谱字辈的概述2.山东孙氏家谱字辈的具体内容3.山东孙氏家谱字辈的传承和分布4.山东孙氏家谱字辈的来源和历史正文：山东孙氏家谱全部的字辈国文孙氏家谱字辈是孙氏家族用于记载家族世系和辈分的一种谱系。

在中国，家谱字辈是一种重要的文化传统，尤其是在山东地区，孙氏家谱字辈更是备受重视。

本文将详细介绍山东孙氏家谱字辈的具体内容、传承和分布，以及其来源和历史。

一、山东孙氏家谱字辈的概述山东孙氏家谱字辈是山东地区孙氏家族的家谱，其中包含了孙氏家族的世系和辈分。

在山东地区，孙氏家族是一个庞大的家族，其家谱字辈也是丰富多彩的。

二、山东孙氏家谱字辈的具体内容山东孙氏家谱字辈的具体内容主要包括以下几个方面:1.辈分：山东孙氏家谱字辈中包含了许多辈分，如“德”、“方”、“立”等。

这些辈分是按照家族的世系和血统来划分的，每个辈分都有其独特的意义和内涵。

2.字辈：山东孙氏家谱字辈中还包括了许多字辈，如“瑞”、“宝”、“其”等。

这些字辈是按照家族的世系和血统来排列的，每个字辈都有其独特的意义和内涵。

3.族谱：山东孙氏家谱字辈中还包括了许多族谱，如《孙氏族谱》、《乐安孙氏族谱》等。

这些族谱是按照家族的世系和血统来编写的，每个族谱都有其独特的意义和内涵。

三、山东孙氏家谱字辈的传承和分布山东孙氏家谱字辈的传承和分布主要集中在山东地区。

在山东地区，孙氏家族是一个庞大的家族，其家谱字辈也是丰富多彩的。

山东孙氏家谱字辈的传承和分布主要依靠家族的传承和族谱的记载，以及家族成员之间的联系和互动。

四、山东孙氏家谱字辈的来源和历史山东孙氏家谱字辈的来源和历史可以追溯到春秋时期。

春秋时期，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。

卫武公之孙以王父字为氏，称孙氏。

因此，山东孙氏家谱字辈的来源可以追溯到卫武公。

综上所述，山东孙氏家谱字辈是一种丰富多彩的家谱文化，其具体内容、传承和分布主要集中在山东地区。

孙氏家谱字辈大全
孙氏家谱是中国传统家族文化的重要组成部分，它记录了家族世代相传的血脉和家族成员的世系关系。

孙氏家谱字辈大全就是对孙氏家族世系的详细记录，包括了各个世代的字辈排列和家族成员的基本信息。

下面将对孙氏家谱的字辈大全进行详细介绍。

孙氏家谱字辈大全主要包括了孙氏家族历代的字辈排列，这些字辈是按照家族世系的顺序排列的，每一个字辈都代表着一个世代的家族成员。

在孙氏家谱字辈大全中，通常会详细记录每一个字辈所包括的人员姓名、生卒年月、配偶及子女等信息，以便后人了解家族世系及寻根问祖。

孙氏家谱字辈大全的编制需要严谨认真，一般由家族长辈或专人负责整理。

在编制过程中，需要广泛搜集家族成员的信息，包括口头传承和书面资料，进行核实和整理。

同时，还需要对家族成员的世系关系进行梳理和确认，确保家谱的准确性和完整性。

孙氏家谱字辈大全的意义重大。

首先，它是家族文化的重要载体，记录了家族的根和源，传承了家族的血脉和文化传统。

其次，家谱对于家族成员寻根问祖、了解家族历史和发展具有重要意义，可以加深家族成员之间的情感联系，增强家族凝聚力。

另外，家谱还是研究中国传统社会结构、家族制度和人口学等方面的重要史料，对于了解中国传统社会和人文历史具有重要价值。

在编制孙氏家谱字辈大全时，需要注意保护家族成员的隐私，尊重家族成员的意愿，避免泄露个人隐私信息。

同时，还需要注重家谱的保存和传承，采取有效措施确保家谱的完好无损，传承给后人。

总之，孙氏家谱字辈大全是孙氏家族的重要文化遗产，它承载了家族的世系和文化传统，具有重要的历史价值和现实意义。

希望家族成员能够珍视家谱，传承家族文化，共同守护家族的血脉传承。

孙氏家谱大全，孙姓人必看！（来源字辈郡望迁徙）孙姓简介孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬姓、妫姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖。

孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

孙姓在宋版《百家姓》中，排名为第3位；截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，排行第12位，约占中国总人口的1.5%。

在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙文曾担任中华民国临时大总统。

孙姓起源1、源于子姓。

商朝末，纣王叔父比干，商之贤臣，因直谏而被杀，子孙避难改姓，其中一支以本为王族子孙之故，遂姓孙氏。

2、源于姬姓。

公元前1055年，周公姬旦封康叔於卫（今河南淇县），建立卫国。

春秋时，他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，被周平王赐为公爵，史称卫武公。

卫武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。

因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。

孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。

3、源于妫姓。

公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的直系后裔妫满于陈国。

公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。

齐景公时，陈完五世孙田桓子，即齐大夫田无宇，其子田书因伐莒有功，齐景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。

4、源于芈姓。

春秋初，楚王蚣冒之孙蒍贾，蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其子孙以其字为氏。

5、源于荀姓。

汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。

由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。

6、源于冒姓，属于因故改姓为氏。

夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过“滕令奉车”官职。

等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。

山东孙氏家谱字辈大全山东孙氏家谱字辈大全是一部珍贵的家族文化遗产，记录了孙氏家族世世代代的辉煌历史和丰厚人文内涵。

孙氏家族是中国历史上有名的大家族之一，其家谱字辈更是家族血脉延续的见证和载体。

本文将为大家详细介绍山东孙氏家谱字辈大全的内容和特点。

孙氏家谱字辈大全包括了数百年来孙氏家族的世系谱系，记录了每一代孙氏家族成员的名字、字辈、生卒年月、职业等重要信息。

这些信息不仅仅是对家族血脉的追溯，更是对中国传统家族文化的珍贵记录。

通过研读家谱字辈，可以清晰地看到孙氏家族的兴衰荣辱，以及家族成员的贤良品行和卓越贡献。

家谱字辈的编排方式通常是按照辈分和排行顺序进行的。

比如，从祖先开始，依次列出长子、次子、三子等等，直至最新一代的后人。

这种编排方式不仅清晰明了，而且能够清晰地展现出家族世系的延续和发展。

在家谱字辈中，还会有一些家族成员的事迹和传统故事，这些故事往往承载着家族的价值观念和精神信仰，对后人有着重要的启示和教育作用。

此外，家谱字辈还承载了丰富的文化内涵和历史信息。

通过研读家谱字辈，可以了解到孙氏家族在历史上的社会地位、经济状况、文化传统等方面的变迁和演变。

家谱字辈中还会有一些家族成员的诗文、文章等文学作品，这些作品不仅展现了家族成员的才华，更是珍贵的文化遗产，对后人的文化传承和精神追求具有重要的意义。

总的来说，山东孙氏家谱字辈大全是一部家族文化的宝库，不仅记录了孙氏家族的世系谱系，更承载了丰富的文化内涵和历史信息。

通过研读家谱字辈，可以更好地了解中国传统家族文化的魅力，感受家族血脉的延续和发展，传承家族的价值观念和精神信仰。

相信在不久的将来，山东孙氏家谱字辈大全将会成为中国家族文化研究的重要文献，为中华民族的传统文化传承和发展作出更大的贡献。

孙氏富春堂字辈表摘要：I.引言- 介绍孙氏富春堂II.字辈表的起源和发展- 字辈表的概念- 孙氏富春堂字辈表的起源和发展历程III.孙氏富春堂字辈表的具体内容- 字辈表的组成- 字辈表的意义和作用IV.孙氏富春堂字辈表的应用- 字辈表在孙氏家族中的实际应用- 字辈表对孙氏家族的影响V.结论- 总结孙氏富春堂字辈表的重要性正文：I.引言孙氏富春堂，作为中国历史上的一个著名家族，其历史源远流长，家族庞大。

为了更好地传承家族文化，孙氏家族制定了一套完整的字辈表，用于规范家族成员的命名。

本文将对孙氏富春堂字辈表进行详细的介绍和分析。

II.字辈表的起源和发展字辈表，又称字派，是指一个家族或宗族为了传承家族文化，规范族人的命名方式，按照一定的规律给族人的名字中规定一个字或一个偏旁。

孙氏富春堂字辈表起源于明朝，至今已有数百年的历史。

它历经了明、清、民国等多个历史时期，不断地发展和完善。

III.孙氏富春堂字辈表的具体内容孙氏富春堂字辈表按照五行相生的顺序排列，分别为：金、木、水、火、土。

每个字辈对应一个五行，寓意家族的繁荣昌盛。

例如，明朝时期的孙氏家族字辈为“金”，清朝时期的字辈为“木”，以此类推。

字辈表不仅体现了孙氏家族对传统文化的尊重和传承，还具有很高的历史和文化价值。

IV.孙氏富春堂字辈表的应用在孙氏家族中，字辈表起着非常重要的作用。

家族成员在给孩子取名时，必须遵循字辈表的规律，以保证家族的传承和团结。

此外，字辈表还有助于族人之间的互相认同和联系，对于加强家族凝聚力具有积极的意义。

V.结论孙氏富春堂字辈表是孙氏家族传承文化、团结族人的重要工具，具有很高的历史和文化价值。

富春堂孙氏字辈表包括了很多不同的分支和地区，每个分支和地区的字辈表都可能有所不同。

以下是一些常见的富春堂孙氏字辈表供您参考：
河北邢台孙氏字辈：凤、树、奇、良、玉。

河北无极孙氏字辈：景、继、修、凤、玉。

河北沧州孙氏字辈：书、玉、国、世、荣、广。

河北盐山孙氏字辈：仰、亭、文、明、继、先、德。

河北辛集孙氏字辈：家、道、日、昌、祥。

河南获嘉孙氏字辈：思、文、龙、风、云。

河南邓州孙氏字辈：文学道德承先祖，忠厚传家庆有余。

河南固始孙氏字辈：永、开、文、光、明。

河南商丘孙氏字辈：家、风、太、可、绳。

山东滕州孙氏字辈：安、帮、道、德、传。

请注意，以上只是富春堂孙氏字辈表的一部分，具体到您的家族或支派，可能存在不同的字辈表。

如果您需要更详细或最新的字辈表信息，建议咨询您家族中的长辈或当地孙氏宗亲会。

全国孙氏字辈之三河南：1、河南商丘:孙氏字辈:懿没之好,本淤至性,家学渊源,惟师孔孟；道冠春秋百世钦从,万民乐业,皊延永庆2、河南邓州刘集人。

我们孙姓1936年续排辈数，碑文记载二十辈：“占清兴荣耀光华照万邦彦达绵昌领万民保富康”。

（孙中供稿）3、河南洛阳一支孙氏字辈：有声景如凤英名生子祥书楼传万世安乐法维良4、河南省巩义市回郭镇清东孙家祠堂敬奉始祖盛自明初洪洞东迁2世至15世字辈为“源诵虞章朝可得承荣景永继奇书星”17世开始字辈为“乐安从惠起本宗自克昌常道战功赐世传富春望”至今已衍生至23世5、河南南阳市的邓州市\\镇平县的孙家，据老人讲祖上由山西洪洞县大槐树迁来本宗现在的家谱辈分为：立本天君重培元世泽长泰清传万载忠厚永远扬该家谱大概排于民国时期◆华东（上海、浙江、江苏、安徽）浙江：1、浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤2、富阳龙门孙氏字母（辈）：1一2二3三4四5五6六7七8八9十10千11原12德13印14道15升16恺17悌18谦19让20恭21敬22慈23爱24聪25明26睿27智28文29行30忠31信32诗33书34礼35乐36孝37廉38方39正40吉江苏：1、江苏江南淮安府阜宁县人字十民人氏乐安堂孙氏家谱字辈：耀顺怀玉秀以殿常玖翠文继；永必万宝兴步德兆来元廷学2、江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇，其第四子的后代自三世（即恺公之孙）起，辈分依次是：吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、寿（福）、扬（光）、成（升）、令（庆）、杰（第四子一系已传至第十七世）.5、老家徐州丰县，映雪堂一支，只记得家谱有记载的字辈是：高、明、基、建、敦、厚、裔、世、克、诚。

（孙文龙提供）6、我是江苏徐州人，老家山东省，据记载为山东省枣庄市峄阳牛山孙姓。

堂号为映雪堂。

于明永乐（1403---1416年）从山西平阳，今临汾迁至峄县。

1488年修家庙。

一修族谱为1708年，二修为1744年三修为1802年，确定了从12世起修正了统一的世系班辈，即：毓、肇、葆、承、茂。

山西孙氏家族族谱字辈
山西孙氏家族族谱字辈有多种，以下是一些常见的：
山西省大同市天镇县三十里铺乡孙家店村：绪文占体，福山振海。

山西省长治市襄垣县夏店镇太平村：登尧大万洪，文继美安守，维宗嘉启建，嗣绪庆延昌，德耀承绍武，昭显宣靖莊，国定征宝瑞，福裕相绩长。

山西忻州孙家湾：迁移至内蒙古呼市，其族谱祖翁宗德千载颂，子承孙继万年春。

此外，还有一些常见的孙氏家族族谱字辈如下：
1.德茂福盛，宗承光华。

2.才子重孝，世代永昌。

3.显耀百代，德业绵长。

4.忠厚传家，文武之道。

5.惟贤惟德，仁义为本。

6.克己复礼，修身齐家。

7.敬天爱人，以义制利。

8.忠信孝友，志存高远。

9.信行天下，恩威并济。

10.明理达用，光前裕后。

衡水武强县孙氏家谱辈分表大全
1、谭
2、维
3、迎
4、吉
5、兆
6、启
7、凤
8、宁
9、永10、正11、方12、成
孙氏辈分排序是：
1培2守3先4如5善6世7克8中9成10宪
天下无二孙，很多人都这么讲，好像天下姓孙的同出一源。

其实这是不可能的。

据历史考证，目前孙氏后裔来源于山西洪桐，孙氏老祖宗和其他姓氏的老祖宗在朱元璋同志的暴行强制下，无奈的离开赖以生存无数年的土地，来到被血洗的山东、河南等地落叶扎根。

到今天为止，仍然有老人回忆远祖，感慨着对族里后人说，咱们来自一颗老槐树之下。

可以说，明初的时候，各个姓氏都比较纯粹，没有乱七八糟的旁支杂叶。

然而随着朝代变迁，一部分孙氏后裔把族谱散失了，还有许多旁姓眼看孙氏甚有权威，便改了自己的原姓，希望自己也混入孙氏家族，享受孙氏家族的待遇。

不过孙氏老祖宗们很可能对那些改姓混进来的人进行过抵制与约束，首先得一条便是不能按照正宗孙氏的族谱续辈。

因此，许多姓孙的往往续不了几辈就在于此。

其实，对于一个有着几千年历史的家族来说，无论时代如何变幻，遭遇如何惨迫，不可能把一个历史久远的家族完全抹掉。

毕竟历史上没有屠杀过孙氏，倒是李氏王氏赵氏等被杀了不少。

所以，没有完整族谱的，除了老祖宗糊涂把族谱忘了，就是那些半路改姓为孙的。

〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——孙氏字辈派行孙姓自商末周初立姓之后，一直活跃在河南和山东一带。

自春秋战国以来，孙姓发生了几次大的迁徙，其特点是自北而南，甚至出现了跨海域、跨国度的迁徙。

根据《史记》记载，文中没有提到过“孙书（陈书、田书）”的名字。

《左传·昭公十九年》当中分两处提到了“孙书”和“子占”。

春秋初，姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿，权倾一国，孙姓在河南地区发展很快，到春秋末，孙氏在卫国失宠，北迁晋国、东迁齐国，齐国孙氏发展得蓬蓬勃勃，尤其在战国时期出了一位军事家孙武，其子孙明因父功而封富春侯，封地在今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。

秦汉以后，由山东向四周拓展，西进山西太原，南达浙江南部，向西南达到湖北。

三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏的发展达到了顶峰。

在魏晋南北朝时，北方、中原和江南的孙氏都得到了迅速发展，出现一批孙氏名家大族。

孙氏字辈华北（北京、天津、河北、山西、山东、内蒙古）北京某支：天爵甫文中雨启元边廷南学桂芳芯芝；培永广增ZHAO延佩嘉超序庆洪绵怀兴祥；吉金玉顺举事明仁志国众杨传权胜旺。

河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。

普天通大道，万国来朝阳。

一本永兴业，百年龙宗光。

忠公子耀显，家法振华堂。

河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作；文革后又续编班辈40字：学明维广化清玉栖体同，敬爱迁先可永善自有庆，继进心存厚光宗忠孝长，守法研身久传家雨兴享。

山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂，承基备隆，培芝植兰，庭秀留芳，忠孝余庆，绍绪益良。

山东枣庄牛山孙氏:毓肇葆承茂，景晋钟启延。

秉则淑以慎，昭虔尚新传。

桂兰德裕厚，光辉业继先。

繁盛恒思本，运华树正廉。

山东某支：正大光明，兴龙百世，宗传相承，丕振家长，安帮富国，仁义尊先。

山东高密孙氏字辈：树烈增镇永，林焉基鉴清，荣照堂钜润，修善克家声。

【孫⽒字辈】河北地区字辈汇编
1、河北故城西⾥屯孙⽒字辈：
⽟树传宝贵，⾦池德世长；普天通⼤道，万国来朝阳；
⼀本永兴业，百年龙宗光；忠公⼦耀显，家法振华堂。

2、河北沧州孙⽒字辈：
书铭华锦，兰茂增馨；
嘉祥永荫，世育俊英。

3、河北宁晋赵村分⽀
(明初永乐四年从⼭西太原郡榆次县移民河北)，宁晋孙⽒第⼗九世后的字辈：树德持家久，⽴志继世长。

4、河北省沧县旧州镇感屯村：
树兆三模⽣，良由世绪清；
祖功宗德在，腾达振家声。

5、河北省盐⼭县孙家吉科村孙⽒：
占之式允良，诗书延泽长；
兰桂亭中秀，锺祥继世芳。

6、河北省东光县孙⽒的字辈（有）：
汉凤⾦德
7、河北沧州的孙⽒的字辈：
淑志起⽟振，吉庆宝⽂兴；
培铭汉林中，⼴英宏利华。

8、河北⽂安元⾥村的孙⽒某⽀的字辈：
秀⽟邦继寿，万锡相前（绍）。

9、河北省威县的孙⽒字辈（有）：
开⾦印福，
10、河北磁县孙⽒的字辈(有):
⽴⽟三刻鹏，百事开祥瑞，允照先显荣。

11、河北清河孙⽒字辈排序：
恒培锟（春）法振，久毓宝耀鸿。

怀德来继志，茂延兆维英
12、河北省廊坊市⼤城县孙⽒的辈份(有)：
殿⽂景洪同。

13、河北⼈孙⽒某⽀,字辈排序为:
弘衍我克⼤，国应思德庆；
福瑞成臻禄，荣祥万代传。

14、河北宁晋换马店乡北及桥村务本堂孙⽒族的字辈(有)：
宪隆其宁
15、河北遵化市辈分排字(有):
德成秀瑞永
16、河北的孙⽒某⽀辈分(有):
志斋风⽂书法
17、河北的孙⽒某⽀字辈(有)：
万宝启瑞⽟。

全国孙氏堂号字辈汇编作者：立辉元会⋯文章来源：中华孙氏论坛点击数：2037 更新时间：2010-10-11“ 堂号”乐安堂平治堂富春堂映雪堂主要堂号还有：敦叙堂积善堂鹤衍堂嘉会堂东莞堂燕翼堂万石堂垂裕堂孝友堂兵法堂太原堂守正堂边远堂裕彦堂燕翼堂静远堂绳武堂敦叙堂悼叙堂伦叙堂敦本堂可继堂思本堂崇礼堂崇伦堂报本堂化育堂裕彦堂慎德堂桂兰堂敦彝堂垂裕堂重裕堂奉思堂永萃堂安庆堂友于堂惟诚堂务本堂忠烈堂孙谦堂彝叙堂敦睦堂嘉会堂种德堂江东堂文献堂世德堂......................◆华南（广东、广西、福建、海南）广东：1、广东揭阳、潮州、汕尾、惠州等市。

始祖：南宋孙乙，籍江苏高邮，宋著名理学家孙觉嫡长孙。

迁徙：南宋绐兴三年（1133）授揭阳令。

初县治在今京冈，因自京而来取“京”字，该地为滨海隆起之地即为“冈”，故曰京冈。

后县治迁今榕城。

而京冈即为孙姓立籍之地，乃今榕冈孙氏。

相绳三十二世繁衍人口十余万，后又播迁海丰、陆丰、潮阳、惠来、惠东等县。

辈序：榕冈孙氏七世祖起辈二十八字：云汝伯仲文崇元宏国思正承君恩显荣克修先业振淑名望奕叶济传三十五世以后重新起辈，三十二字：忠勤孝恭敦厚仁慈守高曾训宝若鼎彝积荫丰隆衍诸洪丕履安泰定贞寿恒頣族规家训：敦孝悌忠国家重婚姻慎交游恤四穷杜奸盗戒轻生劝读书睦族邻保坟墓教训后戒争讼广西：1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安；兴、铭、挥、悦、城、朝；能、积、志、世、永、克若、文、成、朝、振、宗；基、广、家、兴、德、茂；才、超、学、博、行、端2、广西南宁市邕宁区中和乡孙头村支族排班顺序自北宋孙沔公起为：1孙沔、2肖、3祖、4籍、5鲁、6乐、7安、8兴、9铭、10挥、11悦、12城、13朝、14能、15积、16 志、17昌、18永、19振、20元、21培、22甲、23汝、24树、25第、26子、27登、28科、29广3、现广西南宁市邕宁区中和乡那贵村支族排班顺序自北宋孙沔公起为：1孙沔、2肖、3祖、4籍、5鲁、6乐、7安8兴、9铭、10挥、11悦、12城、13朝14能、15积、16志、17世、18永、19克20若、21文、22成、23朝、24振、25宗、26基、27广、28家、29兴、30德、31茂32才、33超、34学、35博、36行、37端现广4、现广西南宁市邕宁区中和乡孙岭村支族排班顺序自北宋孙沔公起为：1孙沔、2肖、3祖、4籍、5鲁、6乐、7安、8兴、9铭、10挥、11悦、12城、13朝、14能、15积、16喜、17明、18能、19喜、20昌、21志、22希、23辅、24麟、25景、26承、27玉、28泽、29树、30焕、31均、32钟福建部分：1、福建惠安孙氏的, 自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显，易书诗礼传家长；文谟武烈成嘉会，尊祖敬宗启泰元2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、鍾、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

孙氏富春堂字辈表【实用版】目录1.介绍孙氏富春堂字辈表2.孙氏富春堂字辈表的来源和历史3.字辈表的意义和作用4.孙氏富春堂字辈表的内容和特点5.孙氏富春堂字辈表的传承和保护正文孙氏富春堂字辈表是一份记录孙氏家族辈份的谱牒，源于我国古代的一种文化传统。

字辈表通常由家族中的长辈制定，包含家族的辈份和相应的字或词，用以规范家族成员之间的称呼，也是家族血脉传承的重要依据。

孙氏富春堂字辈表的来源可以追溯到古代的谱牒制度。

在古代，家族谱牒是记录家族成员关系和血脉传承的重要文献。

随着历史的演变，谱牒制度逐渐演变成了字辈表，成为一种更为简便易行的家族血脉传承方式。

字辈表在孙氏家族中具有重要的意义和作用。

首先，字辈表是家族血脉传承的重要依据。

通过字辈表，家族成员可以清楚地知道自己在家族中的位置，以及与其他成员的关系。

其次，字辈表有助于维护家族的团结和和谐。

家族成员之间的称呼规范化，有助于增强家族成员之间的亲情和友谊。

最后，字辈表也是家族文化的重要载体。

家族的历史和文化通过字辈表得以传承和发扬。

孙氏富春堂字辈表的内容和特点可以从以下几个方面进行概括。

首先，字辈表的内容包括家族的辈份和相应的字或词。

这些字或词通常具有寓意深刻、富有诗意的特点。

其次，孙氏富春堂字辈表的特点是字辈排列有序，字义相互关联，形成了独特的家族文化。

在现代社会，孙氏富春堂字辈表的传承和保护面临着一定的挑战。

为了保护这份家族文化遗产，家族成员应当加强对字辈表的宣传和普及，让更多的家族成员了解字辈表的历史和文化价值。

同时，家族成员还应当加强对字辈表的整理和研究，使其更好地适应现代社会的发展。

总之，孙氏富春堂字辈表作为家族血脉传承的重要依据，具有丰富的历史和文化价值。

贵州省孙氏家族字辈（一）
贵州省铜仁市印江县杉树镇孙家村
道再用昭值太远玉凡昌
国政洪灯武浅治焕朝刚
贵州省毕节市织金县牛场镇塘房村后寨组
正朝廷兴继学四大永忠云
文章华国开安邦定功名
贵州省遵义区播州区三岔镇高山村
忠朝名继起籍单应吉世正代宗传
志德成高攀天柱绍伟大本照王家
贵州省遵义市湄潭县高台镇窑上村
赫应凤
廷尚呈元单玉先明其祥
光宗维世永鸿儒绍书香
华国祯梁栋清廉映必昌
培德敦家谱克全乐安堂
贵州省安顺市西秀区蔡官镇蔡官村
国崇学希世元应发大绍
起开朝廷德继义奎光耀
贵州省毕节市金海湖新区响水吊兰村赫应凤国本绍草
时逢文运庆元良继起宗支崇宪章
学秉家传承世业勋铭玉策炳朝堂
源开乃祖方钟秀泽裕先人正发祥。

安徽地区孙氏字辈汇编2012年版本汇编截稿于2012年3月31日，如有访客发现谬误，或手中有信息，恳请提供与指正，谢谢啦1、安徽淮北的孙氏字辈谱为：（有些字混音了，不一定准确）光明正大（太），存忠厚欣（心）；（孝）攸仁义行，道运荣昌，（永）继长生。

2、安徽巢湖恩荣堂孙氏的字辈是：(有同音.待考 )大邦荣必，世良仁德；宏恩善守，扬名详夕。

3、安徽淮南三和乡三和村的:文光国本。

4 、皖淮南三和乡孙郢：（老祖先是山东的）排辈是“举”化以克继佩，士文光国本，天夫大太正，地子力久炳。

5 、安徽寿县一支的（乐安堂跟山东济宁同宗）字辈是士克祖家传，多方以自全；同心仰化日，守土享长年。

续修字辈：富贵怀仁德，荣华念礼廉；忠良来厚福，敬业胜前贤。

6、安徽亳州地区孙氏某支（堂号不详）字辈：开志贯家成继7、寿州坝上孙氏谱辈,培守先汝善、世克忠诚宪；敦敏孝谨连、吉祥泰道安；诗书昌恒远、圣惠久续延。

8、映雪堂(安徽)字派:文法万子人，时嘉宗继日；启光欲作述，大本务敦实；爱敬尚从先，修齐定世传；正家思效祖，立志学前贤。

言行必信果，忠勇智义全；华夏建伟业，宁宇奏凯旋。

9、安徽宿松孙氏的字辈是正友子文旭, 继嘉日必尚；世传存厚道, 代庆本忠良。

10、大别山安徽霍山上土市孙家湾孙氏后裔的字辈是：诗书道义正，大崇贤德。

11、安徽萧县孙氏某支字辈排序依次是：文明兴运启，德善乐家成；世衍风恒兆，仁传吉庆营。

12、安徽宿州孙氏字辈排序（有）：肇林章明玉13、安徽怀远县双桥集镇小郭村孙氏字辈排序（有）：德有庆宗洪振贵14、合肥思邈公（乐安郡，映雪堂）后裔字辈排序（始祖思邈公传字辈三十世）玉封传万世，才旺大光明；照得江湖海，山高又腾云；龙飞满天常广寿福双全。

二修谱立字辈：诗书秉国、文武联登；学士荣贵、永振家声；以道培先、乃发其祥；宗邦安定、宏业延昌。

15、安徽桐城孙氏的字辈排行（有）：在宝书全行16、安徽巢湖孙氏字辈（有）:恒金家其礼义兴17、安徽砀山的孙氏的字辈：祖惟式善、宗宜守方；承先启继、德著名扬。

字辈，又名字派、宗派、班辈、行派、排行等，是一家族中用来表示家族成员辈分的字，这些字用于为家族成员取名所用，一般会是名字中的中间的那个字，或后面的那个字。

字辈是从中国古时便留传下来的重要取名形式，还是一种独特的“礼”制。

到如今的现代社会也还有许多家族仍在使用。

在我们的家谱当中，也有着字辈内容。

行辈字派在家谱中是十分重要的内容，一般由家族中的德高望重者或者名人所定，这时会将字辈里的字，编成几句吉祥话，有文化的甚至将字辈写成几句诗，比如湖北有《汪氏宗谱》的行辈字派是：“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

”但随着时代的发展，先辈们所用的那些字辈字眼在如今已经不符合取名时的习惯要求，所以很多年轻的家族成员舍弃了字辈，让字辈以及字辈谱变得越来越稀少。

由此，很多人由于未按照本族本宗本家前辈所定的字辈、行派来取名而造成了寻祖寻宗寻根的诸多不便。

字辈的发源字辈最初诞生是为了辩尊卑、别长幼。

这里辩的尊卑和人身份上的尊卑不同，指的是某一代成员在家族内部辈分的高下。

由于字辈其独特的辩尊卑、别长幼的功能，渐渐的另其走出了家族，让其它需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等。

字辈的内容由于字辈的属性特殊，所以其体裁与正常的诗词歌赋不同。

有的字辈排行只是单纯地将一些吉利的字眼组合在一起，所以并没有严格的平仄对仗，所以姑且只能将之算做为“类诗体”，一般是以四言、五言的居多。

1、四言字辈体一般家谱中经常见到的字辈，最为广泛使用的就是四言类诗体。

譬如清朝皇族，自雍正帝以下字辈为“胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺，敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

如重庆市合川区割草湾谢氏家谱中的字辈为：山朝明法，文元国开维德芝钟，禄位天来鸿恩显荣，功高三台福泽永远，世代成材这里我们可以看到，开、来、台、材都能够很好的押韵。

2、五言字辈体通过对历代家谱研究中发现，五言字辈体的应用比四言字辈体更加广泛一些，我国古代诗词习惯也让大家对五言的字辈更加习惯，读起来更通畅，记起来更容易。