从墓葬形制_随葬品_葬具看中国古代墓葬的演进
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中国古代墓葬的发展史人类将死者的尸体或尸体的残馀按一定的方式放置在特定的场所,称为“葬”。
用以放置尸体或其残馀的固定设施,称为“墓”。
在中国考古学上,两者常合称为“墓葬”。
下面店铺整理了中国古代墓葬的发展史,希望对你有所帮助!石器时代墓葬文化北京周口店山顶洞人埋葬的发现,说明在旧石器时代晚期,已出现按一定的方式埋葬死者。
到新石器时代,墓葬已有了一定的制度。
墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。
黄河中、下游的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化和龙山文化,尸体在墓内的放置方式以仰身直肢的为多,偶然也有屈肢葬和俯身葬,后者可能是由于凶死。
黄河上游的马家窑文化和齐家文化,除仰身直肢葬以外,还流行屈肢葬。
仰韶文化墓中的尸体头多向西;大汶口文化墓中的尸体头多向东。
这些都说明不同的部族有着不同的葬俗。
墓中随葬品以陶器皿为最普遍,其次是石制和骨制的工具,装饰品亦偶有发现,有时还有谷物和家畜。
商周时代墓葬文化商代是中国青铜时代的盛期,社会生产力有了高度的发展,以商王为首的奴隶主贵族统治着庞大的国家。
因此,在商代的墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别,统治阶级的陵墓有着十分宏大的规模。
河南省安阳的商王陵墓,有“亚字形墓”和“中字形墓”。
亚字形墓的墓室,是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑,四面各有一个墓道。
中字形墓的墓室,是一个大型的长方形竖穴式土坑,南北两面各有一个墓道。
了王陵以外,其他贵族的墓也有中字形的,但规模略逊。
在贵族的墓中,还有一种“甲字形墓”,只在墓室南面有一个墓道,规模一般都较中字形墓为小。
商代绝大多数的墓,都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。
商代统治阶级墓葬的特点之一,是使用大量的人和牲畜殉葬。
殉葬者的葬式各有不同,其中颇多采用俯身葬。
殉葬的牲畜,以马与狗为最多。
各种类型的墓,都在墓底的正中设一长方形的小型坑穴,其位置正当墓主人尸体腰部之下,故称“腰坑”,坑内埋一殉葬的人或狗。
无论是贵族还是平民的墓,墓主都只有一人,尚未发现夫妻合葬的情况。
古代墓葬研究古代墓葬的结构和墓葬习俗古代墓葬研究:古代墓葬的结构和墓葬习俗古代墓葬是对古人生死观和社会文化的重要反映,其结构和习俗为我们了解古代社会提供了宝贵的资料。
本文将以古代墓葬的结构和墓葬习俗为主线,探讨古代墓葬的研究成果,让我们一同走进古代人们的葬礼仪式和思维方式。
一、墓葬结构古代墓葬的结构形式多种多样,主要包括方墓、圆墓和坑墓等。
方墓是最为常见的墓葬形式,即墓穴呈方形;圆墓多出现在北方地区,墓穴呈圆形,象征无穷;坑墓则是将遗体安放在深坑中,并覆盖土坡,形式简单实用。
除了墓穴的构造,古人还注重墓碑、神道和陪葬品等元素的设置,以表达对逝者的敬意和祭扫传统。
二、墓葬习俗1. 葬礼仪式在古代社会,人们对待葬礼非常重视,视为传统习俗和道家思想的体现。
葬礼分为三个阶段:前期准备、中期送葬、后期祭扫。
前期准备包括选择合适的葬地和墓穴,准备祭拜用具,扫墓器具等。
中期送葬时家人和亲朋好友要举行隆重的送葬仪式,进行祭奠活动。
后期祭扫则为家人亲自前往墓地焚香、扫墓,并祭拜祖先。
整个过程充满了对逝者的缅怀和感恩之情。
2. 陪葬品古代墓葬中常常出现大量的陪葬品,它们是为了在来世能够满足逝者生活需要而埋入陵墓中的物品。
陪葬品的种类繁多,如陶瓷器、铜器、玉器、青铜器等,不同的品类代表着不同的社会阶层和文化水平。
陪葬品的精美程度也常常显示出逝者的身份地位和家族财富。
三、墓葬研究成果古代墓葬是考古学研究的重点之一,其丰富的遗存对于研究历史、社会、宗教等方面提供了重要的线索。
通过对墓葬的发掘和研究,我们可以了解古代社会的风俗习惯、宗教信仰、阶级分化等内容。
同时,墓葬中出土的文物和器物也为我们提供了研究古代手工艺、艺术水平和科技发展等方面的宝贵资料。
随着考古技术的不断改进,墓葬研究取得了许多重要的成果。
首先,通过墓葬的分布和结构,我们能够揭示出古代社会的布局和文化地理特征。
其次,通过对墓葬中出土的陶瓷、青铜器等文物的研究,我们可以了解古代手工艺的发展和技术传承,探索古代社会的经济状况和文化交流。
从墓葬形制、随葬品、葬具看我国古代墓葬的演进(王皓河北经贸大学经济管理学院河北石家庄050060)摘要:古代墓葬在历史阶段中各具特点,但又显示了一定的演进趋势,简言之,墓葬形制跟从于地上建筑的发展,随葬品的设置逐渐向人们的生活情趣靠拢,葬具的变化表现了古人灵魂信仰的松驰。
关键词:墓葬形制随葬品葬具古代墓葬作为考古学中重要的研究对象,为我们展现了其所处时期生产、生活、阶级斗争以及宗教信仰的真实情况。
今天我们从电视、电影等媒体上看到的古代面貌,80%有赖于墓葬的发掘而还原。
作为地上世界的真实表象,墓葬随着社会生产的发展,不同历史时期有着各自的特点。
其在历史长河中的不断演变,也体现了历史发展进程中的一些客观规律,本文试仅从古代墓葬包含的重要层面——墓葬形制、随葬品、葬具三方面来浅显地探讨墓葬在历史进程中的特点与演进,侧重关注墓葬形制、随葬品、葬具与社会生产、生活的联系。
(一)墓葬形制与地上建筑的跟从最晚在新石器时代早期,我国就出现了有一定葬制的墓葬,新石器时代的墓葬,“墓坑一般为长方形竖穴墓,小而浅,仅仅够容纳下尸体”。
[1]即使是氏族首领的墓葬,墓坑也比较小,与氏族成员的墓葬比起来,也仅是随葬品比较多而已,这是因为新石器时代的人类使用的生产工具主要为磨制的石器、骨器,磨制工具在建筑上是很难有大作为的,当时的人类在建筑方面只是处于起步的阶段,这不仅表现在墓葬的建造方面,也表现在居址的建筑上。
新石器时代人们的地上建筑,由旧石器时代的岩洞进入到地穴、半地穴时代,仰韶时期和龙山时期人们的居住条件,主要为地穴房屋或半地穴房屋。
“半地穴式房屋,是在平地向下挖出方形或圆形的房身,或者是利用坑壁作墙,屋顶直达地面,好象今天的窝棚,或者是在坑边地面修起矮墙,再搭屋顶。
”[2]用简单的石凿、石锛、石铲等磨制工具在平地向下挖出房身,这是艰巨的工程,在社会产品极不丰富,经常受饥饿困扰的新石器时代已经是生产生活中的大事。
因而新石器时代人们的墓葬形制受社会条件的制约,整体表现为墓坑狭小、浅显,距地表的深度大体在2米以内。
中国古代殡葬文化的发展历程古代中国的殡葬文化可以追溯到远古时代,经历了漫长的发展历程。
在这个过程中,古代中国人民对死亡和葬礼的理解逐渐深化,殡葬仪式也逐渐丰富起来。
早期的殡葬文化主要是原始宗教的一部分,人们相信生者死后会有来世,并且需要把死者的身体安葬好,以便其灵魂得到安息。
这时期的殡葬方式简单粗暴,主要是土葬和树葬。
土葬是将死者的尸体直接埋入地下,树葬则是将尸体放在树上供鸟兽食用,以实现生者与死者的交流。
随着时代的演进,人们开始出现对死者的尊重和纪念,殡葬文化也逐渐得到发展。
商代时期,出现了青铜器的使用,这对殡葬文化产生了深远的影响。
在商代的墓葬中,人们开始使用青铜器作为陪葬品,认为这可以让死者在来世中享受更好的生活。
墓葬的规模也逐渐扩大,出现了大型的墓穴和墓道,葬礼仪式也更加庄重隆重。
到了春秋战国时期,殡葬文化进一步发展,各国争相研究和借鉴对方的殡葬方式。
这个时期出现了葬车、葬具等更加豪华的陪葬品,人们开始讲究墓葬的气势和布局。
同时,墓志的出现也使得墓葬更加具有纪念意义,人们在墓志中详细记录了死者的生平事迹,以表达对其的怀念和敬意。
随着秦始皇统一中国,葬礼文化发生了巨大的变革。
秦始皇实行了统一的葬礼制度,规定所有贵族和官员都必须按照一定的规范进行葬礼。
这一制度称为“封禅制度”,要求死者的墓葬规模宏大,陪葬品丰富,以彰显死者的地位和尊荣。
同时,秦始皇还下令焚书坑儒,使得古代文献资料大量流失,对古代殡葬文化的研究造成了困难。
汉代时期,殡葬文化得到了进一步的发展。
汉武帝时期,开创了“地下宫殿”的概念,即将死者的墓穴建设得宏大壮丽,仿佛是一个地下宫殿。
同时,汉代开始流行私家葬,贵族和官员可以在自己的府邸中修建墓穴,这进一步丰富了殡葬文化。
随着时间的推移,唐宋时期的殡葬文化逐渐趋于庄重和内敛。
唐代的墓葬规模逐渐减小,但陪葬品的种类更加丰富,人们开始注重墓葬的装饰和布局。
宋代时期,墓葬更加注重环保,开始流行石棺墓,以实现尸体的自然分解。
陵墓的结构和历史演变墓葬社会现象是在灵魂观念的基础上出现的。
从考古发现来看,在18000年前,北京周口店山顶洞人在死者身上撒布着赤铁矿粉粒,随葬品有燧石、石器、石珠和穿孔的饰品。
5000年前大汶口文化层男女合葬墓和家族合葬墓中,男随葬品有农具,女随葬品有纺轮等,都说明人们认为人虽死,但灵魂未死,他们到另一个世界团聚、生产、生活,并保佑活着的人生活顺利。
到奴隶社会,坟墓形式出现了,基本由陵、墓和建筑组成。
三千年来,陵墓经历了发展、完善的过程。
(一)封土封土建坟,起源于商末周初,到春秋战国时越来越高,形状好似山丘,因此有“坟丘”之说。
如齐四王冢犹如一列整齐小山,自西而东分别是威王墓(高30m)、宣王墓(高34m)泯王墓(高22m)和襄王墓(高23m)。
根据封土形式和发展变化可分为三种:1.方上是早期墓上封土坟头的一种形式。
它在墓坑上用土层夯筑,形成上小下大的方锥体。
因其上部为一小方形平顶,如锥体截去掉顶部,故名曰“方上”。
秦始皇陵、汉代帝王都是这种类型的坟头。
2.以山为陵就是利用山的丘峰作为陵墓坟头,既能体现帝王的浩大气魄,又可防盗。
唐代帝王陵分布在西安北山的14个山头上,尤其是海拔1188m的嵕山的李世民昭陵和海拔1048m的梁山的李治、武则天的乾陵最为雄伟,连秦始皇的封土坟头也难相比。
3.宝城宝顶明、清的帝王陵墓改变方上形式,发展为宝城、宝顶形式。
在地宫之上砌筑高大的砖城,在砖城内填土,高出城墙成圆顶状,称此为宝城宝顶。
宝城前有一个向前突出的方形城台,台上建方形明楼,楼内树立皇帝或皇后等谥号碑,也是陵名的标志。
这种由宝城、宝顶和方城明楼构成的坟头,在结构上较以前复杂多了,艺术性加强了,也增添了庄严肃穆的气氛。
(二)墓室原始社会时期墓葬形式简单,以穴墓坑葬死人,后发展成木材、木板墓室。
进入奴隶社会,帝王墓室就又大又复杂了。
主要类型:1.木椁墓椁,是盛放棺木的“宫室”,也就是像生前宫殿式建筑,内分数格。
楚国墓葬文化探秘从墓葬结构到陪葬品的解读楚国墓葬文化探秘从墓葬结构到陪葬品的解读楚国,古代中国的七大霸国之一,其独特的文化和墓葬习俗引发了人们对其文化的极大兴趣。
本文将从楚国墓葬的结构和陪葬品的角度,探索楚国墓葬文化的奥秘。
一、墓葬结构的解读1. 墓穴形式楚国的墓葬形式多样,其中最为典型的是封土墓和竹木椁墓。
封土墓是将墓穴用土壤完全封闭,墓头矗立墓碑,标识着墓主人的身份和地位。
竹木椁墓则是用竹木搭建的墓室,反映了当时楚国人们对木材的利用和墓葬技术的发展。
2. 墓室结构楚国墓室的结构复杂多变,常见的有单室、多室和连室等形式。
单室墓室是最简单的形式,一般由一个密封的墓室组成;多室墓室是由多个墓室组成的复合结构,每个墓室都有特定的功能;连室墓室是由多个墓室通过廊道或走道相连,形成一个整体的墓葬结构。
3. 墓道与挂葬区楚国墓葬一般都有特定的墓道,墓道通常是地下通道,用来连接地面和墓室,也有一些高级墓葬会建造石质的墓道。
在墓道和墓室之间的区域称为挂葬区,用于安放陪葬品和祭祀用具。
二、陪葬品的解读1. 马车与车马俑楚国墓葬中经常出现的陪葬品是马车和车马俑。
马车主要供墓主使用,象征着墓主的高贵身份和丰富的物质生活。
车马俑则是陪葬品的一种形式,用于陪葬墓主的马匹和车辆,如同现代的“代驾”一般。
2. 钟鼎与玉器钟鼎在楚国墓葬中也起到了重要的角色,钟代表权力和统治,鼎则象征着祭祀与宴会。
墓葬中的钟鼎往往都是用青铜铸造而成,制作精美。
玉器也是楚国陪葬品的重要组成部分,由于楚国地处玉石资源丰富的地区,因此玉器在楚国墓葬中很常见,如玉璧、玉琮等。
3. 陶器与青铜器陶器和青铜器是楚国墓葬中常见的陪葬品之一。
陶器一般是用来装载食物、酒水和祭品,反映了楚国人丰盛的生活;而青铜器则是楚国墓葬中的珍贵陪葬品,代表着墓主的社会地位和财富。
4. 丝织品与彩绘漆器楚国墓葬中还出土了大量的丝织品和彩绘漆器。
丝织品往往用于装饰陶器和青铜器,增加其豪华和华丽程度;彩绘漆器则是楚国的特色陪葬品,用来装饰墓室和陪葬品,充分展现了楚国文化的繁盛和多样性。
古代中国的各个时期的坟墓和陵墓有哪些特点1.新石器时代:这一时期的坟墓主要有仰韶文化、龙山文化和良渚文化等。
这些坟墓多为土葬,墓主人通常是部族首领或贵族。
墓葬中常有陶器、玉器、石器等随葬品。
2.夏商周时期:这一时期的坟墓主要有夏朝的贵族墓葬、商朝的墓葬和周朝的墓葬。
墓葬形式多样,有土葬、木葬、石葬等。
随葬品种类丰富,包括青铜器、陶器、玉器等。
3.春秋战国时期:这一时期的坟墓主要有诸侯国的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模宏大,结构复杂,多采用砖石结构。
随葬品种类更加丰富,出现了金银器、玉器、漆器等。
4.秦汉时期:这一时期的坟墓主要有秦朝的陵墓和汉朝的陵墓。
秦朝的陵墓以秦始皇陵为代表,采用地宫式结构,规模宏大。
汉朝的陵墓以汉武帝陵为代表,采用宝城式结构,墓室装饰华丽。
随葬品种类繁多,包括陶器、铜器、玉器、金银器等。
5.三国两晋南北朝时期:这一时期的坟墓主要有三国时期的君主墓葬、两晋时期的贵族墓葬和南北朝时期的陵墓。
墓葬形式以土葬为主,结构简化,随葬品种类减少。
6.隋唐时期:这一时期的坟墓主要有隋朝和唐朝的君主墓葬。
墓葬规模宏大,结构复杂,采用砖石结构。
随葬品种类丰富,包括陶器、瓷器、玉器、金银器等。
7.五代十国时期:这一时期的坟墓主要有五代十国的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模较小,结构简单,多采用土葬。
随葬品种类较少,以陶器、铜器为主。
8.宋朝:这一时期的坟墓主要有宋朝的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模适中,结构简洁,多采用砖石结构。
随葬品种类以瓷器、玉器、铜器为主。
9.元朝:这一时期的坟墓主要有元朝的君主墓葬。
墓葬规模宏大,结构复杂,采用砖石结构。
随葬品种类丰富,包括瓷器、玉器、金银器等。
10.明朝:这一时期的坟墓主要有明朝的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模宏大,结构复杂,采用砖石结构。
随葬品种类丰富,包括瓷器、玉器、金银器等。
11.清朝:这一时期的坟墓主要有清朝的君主墓葬和贵族墓葬。
墓葬规模宏大,结构复杂,采用砖石结构。
从墓葬形制、随葬品、葬具看我国古代墓葬的演进(王皓河北经贸大学经济管理学院河北石家庄 050060)摘要:古代墓葬在历史阶段中各具特点,但又显示了一定的演进趋势,简言之,墓葬形制跟从于地上建筑的发展,随葬品的设置逐渐向人们的生活情趣靠拢,葬具的变化表现了古人灵魂信仰的松驰。
关键词:墓葬形制随葬品葬具古代墓葬作为考古学中重要的研究对象,为我们展现了其所处时期生产、生活、阶级斗争以及宗教信仰的真实情况。
今天我们从电视、电影等媒体上看到的古代面貌,80%有赖于墓葬的发掘而还原。
作为地上世界的真实表象,墓葬随着社会生产的发展,不同历史时期有着各自的特点。
其在历史长河中的不断演变,也体现了历史发展进程中的一些客观规律,本文试仅从古代墓葬包含的重要层面——墓葬形制、随葬品、葬具三方面来浅显地探讨墓葬在历史进程中的特点与演进,侧重关注墓葬形制、随葬品、葬具与社会生产、生活的联系。
(一)墓葬形制与地上建筑的跟从最晚在新石器时代早期,我国就出现了有一定葬制的墓葬,新石器时代的墓葬,“墓坑一般为长方形竖穴墓,小而浅,仅仅够容纳下尸体”。
[1]即使是氏族首领的墓葬,墓坑也比较小,与氏族成员的墓葬比起来,也仅是随葬品比较多而已,这是因为新石器时代的人类使用的生产工具主要为磨制的石器、骨器,磨制工具在建筑上是很难有大作为的,当时的人类在建筑方面只是处于起步的阶段,这不仅表现在墓葬的建造方面,也表现在居址的建筑上。
新石器时代人们的地上建筑,由旧石器时代的岩洞进入到地穴、半地穴时代,仰韶时期和龙山时期人们的居住条件,主要为地穴房屋或半地穴房屋。
“半地穴式房屋,是在平地向下挖出方形或圆形的房身,或者是利用坑壁作墙,屋顶直达地面,好象今天的窝棚,或者是在坑边地面修起矮墙,再搭屋顶。
”[2]用简单的石凿、石锛、石铲等磨制工具在平地向下挖出房身,这是艰巨的工程,在社会产品极不丰富,经常受饥饿困扰的新石器时代已经是生产生活中的大事。
因而新石器时代人们的墓葬形制受社会条件的制约,整体表现为墓坑狭小、浅显,距地表的深度大体在2米以内。
我国古代墓葬文化的历史变迁墓葬文化是一种独特的文化现象,它是人们对逝去亲人的思念和尊重,是凝聚着历史、文化和民族传统的载体,也为人们了解和研究历史提供了宝贵的资源。
在我国,自古以来,墓葬文化一直被赋予了极大的重要性。
它不仅反映了中国古代文化的发展和变迁,也印证了我国人民的智慧、劳动和文明。
下面就让我们来了解一下我国古代墓葬文化的历史变迁。
第一阶段:原始社会的原始墓葬文化在我国,古代墓葬文化可以追溯到原始社会时期,这个时期的墓葬文化很原始。
在这个时期,人们将死者埋葬在地下,这些墓葬形制、规制、工艺和装饰都很简单。
一般来说,由于工具和技术的限制,这些古代墓葬多数是很简陋的,甚至没有任何建筑结构。
在这个时期,墓葬的建设更多的是象征性的,它代表着一个氏族或一个氏族的祖先,也是人们那个时代非常重视祖先的一种表现。
第二阶段:神话时期的墓葬文化随着时代的进步,我国古代墓葬文化进入了神话时期。
这个时期的墓葬文化已经有了较大的飞跃。
一些古代墓葬不仅采用了更多的建筑结构,而且采用了更多的装饰和附属物。
同时,在这个时期,墓葬的工艺、技术和审美水平也有了明显的提高,墓主人对墓葬的装饰和附属物也更为苛求。
这个时期最有代表性的墓葬,当属于河南省安阳市殷墟商王陵和周公陵。
商王陵墓门高三米多,门上有20多个饰以兽面飞鸟和日月图案的青铜图案。
墓主人被安排在棺材中间,周围放了很多陪葬品,如铜器、玉器和石器等。
周公陵的陪葬品包括了玉琮、玉簋、玉杯、青铜的豆、簋、盂、壶等,进一步表明了墓主人的地位和高贵。
第三阶段:尊卑有别的墓葬文化在春秋战国时期,我国古代墓葬文化进入了尊卑有别的阶段。
这个时期的墓葬文化也经历了一个很大的变化。
这个时期的墓葬地点多数是在城郭外部或山景陵墓内,由于场所限制,墓葬的形式和规制逐渐被大众接受和认可。
同时,在这个时期,由于社会经济的发展逐渐加快,墓葬的数量也逐渐增多。
由于尊卑有别,不同等级的墓葬也逐渐呈现出各自的特色,规制也愈加严格,情趣更加细腻,这也成为了中国古代墓葬文化一个重要的阶段。
中国古代墓葬墓室结构的变化当你在博物馆看着那一座座被挖出来的精美古墓时,你也许会赞叹不已,完全被古人的独具匠心和审美所折服。
下面本人整理了中国古代墓葬墓室结构的变化,希望对你有所帮助!中国早期贵族社会的墓葬结构在原始社会早期,墓穴形式很简单,只在地下挖一土坑,墓坑一般较小,只能容纳尸体,无棺椁,尸体也无特殊东西包裹。
到新石器时代晚期,少数墓坑面积很大,坑内沿四壁用天然木材垒筑,上部用天然木材铺盖,这在当时算得上是非常豪华的墓地了。
随着社会历史的发展,墓室结构也发生了很大变化。
根据现有的资料考察,贵族的墓葬结构主要有三种类型:第一种木椁地宫:进入阶级社会后,墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别,统治阶级陵墓有着十分宏大的规模。
在早期社会,王和各级贵族的墓,都用木材筑成椁室。
第二种砖石地宫:从汉代开始,普遍采用砖石筑墓室,木椁墓室逐渐被取代,这种变化主要是从西汉中期才开始的,然后普及到各地。
墓室的结构和布局,也是仿照现实生活中的住宅。
第三种土洞地宫:在北方黄土富集地区,利用土层厚,粘性强,质地均一和降水少的特点,开凿成土洞土宫,壁面有精美雕刻和壁画。
如西安乾陵的陪葬墓,唐僖宗靖陵地宫等。
早期的贵族墓葬尽管简单却不失风范,为后来的墓葬发展奠定了基础。
越往后发展,墓葬结构就越精致且设计巧妙,毕竟贵族的墓葬随葬品是非常的丰富的,因此墓葬的结构不得不考虑防盗,这就使得墓葬文化也越来越丰富。
我国古代墓葬形制的演变我国古代各时期的墓葬形制变化,不封土、不树碑是曹魏时期墓葬形制的一个重要特点。
在中国汉代的王墓是与中国其他地区的墓葬存在一定的差别,旧石器时代晚期已经出现了这种墓葬,到了新石器时代黄河中下游地区竖穴土炕墓。
新石器时代晚期出现了木棺和木椁。
到了夏商周时期,商朝出现了墓道,西周出现了用鼎制度,到了东周春秋末年时期地上出现了高大坟丘、陵园,东周战国时期,地上形成了一套陵园设施,包括陪葬坑、陪葬墓等,地下多重棺椁也继续发展。
历代墓葬知识整理中国历史上的墓葬文化源远流长,不同时期的墓葬形式和随葬品都有其独特的特点和文化内涵。
本文将对中国历代墓葬的知识进行整理和介绍。
下面是本店铺为大家精心编写的5篇《历代墓葬知识整理》,供大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《历代墓葬知识整理》篇1一、先秦时期先秦时期的墓葬主要有土坑墓和木椁墓两种形式。
土坑墓是最早的墓葬形式,即在地面挖出一个坑,将死者放入后掩埋。
木椁墓则是在土坑墓的基础上发展而来的,用木头做成棺材,将死者放入后埋入地下。
在随葬品方面,先秦时期的墓葬主要有陶器、玉器、铜器等。
二、汉代汉代墓葬主要有砖室墓和石室墓两种形式。
砖室墓是用砖块砌成的墓室,石室墓则是用石块砌成的墓室。
在墓室的建造上,汉代墓葬注重对称和等级,墓室内的壁画和石刻艺术也非常发达。
随葬品方面,汉代墓葬主要有陶器、铜器、玉器、金银器等。
三、唐代唐代墓葬主要有砖室墓和石室墓两种形式,与汉代墓葬不同的是,唐代墓葬的墓室更加宽敞,墓室内的壁画和石刻艺术也更加精美。
随葬品方面,唐代墓葬主要有陶器、铜器、玉器、金银器等,尤其是唐三彩器,成为了唐代墓葬的代表性随葬品。
四、宋代宋代墓葬主要有砖室墓和石室墓两种形式,墓室的建造风格更加简洁,墓室内的壁画和石刻艺术也不再像唐代那样精美。
随葬品方面,宋代墓葬主要有陶器、铜器、玉器、金银器等。
《历代墓葬知识整理》篇2历代墓葬知识整理墓葬是中国历史文化的重要组成部分,反映了不同历史时期的社会制度、文化风貌和科技水平。
以下是对中国历代墓葬知识的整理: 1. 殷商时期殷商时期(约公元前 1600 年至公元前 1046 年)是中国古代墓葬制度的奠基时期。
这一时期的墓葬主要以土坑竖穴墓为主,墓室面积一般较小,通常在 2-3 平方米之间。
墓葬中常随葬有陶器、玉器、铜器等物品。
2. 周代时期周代时期(约公元前 1046 年至公元前 256 年)是中国古代墓葬制度的发展时期。
周代墓葬分为王室墓和贵族墓两种。
夏朝古代墓葬与丧葬习俗的变迁古代墓葬和丧葬习俗一直是历史研究中的重要课题,而夏朝作为中国历史上的第一个朝代,对于墓葬与丧葬的变迁具有特殊的意义。
本文将从夏朝墓葬形式的起源、夏代丧葬习俗的特点以及后世习俗的传承等方面探讨夏朝古代墓葬与丧葬习俗的变迁。
一、夏朝墓葬形式的起源夏朝是中国历史上的一段神秘时期,因史料记录不多,使得夏朝古代墓葬成为重要的考古研究对象。
根据考古发现,夏朝墓葬形式主要体现为坑墓和石室墓。
坑墓是夏朝墓葬的主要形式,墓穴多呈长方形或方形,深度较浅,一般直接掘土而成。
墓穴内葬有棺椁、陪葬品等,展现了夏朝人对死者的尊重和寄托。
石室墓出现在夏商时期晚期,墓主一般为贵族阶层或王室成员。
石室墓相对于坑墓而言,形制更加复杂,墓穴挖掘较深且细致,多以石板铺壁。
墓穴内常有精美的壁画和雕刻,展现了夏朝社会的文化繁荣。
二、夏代丧葬习俗的特点夏代丧葬习俗主要反映了当时社会的风俗和人们对死者的尊敬。
夏代丧葬习俗的特点主要表现在以下几个方面。
首先,夏代丧葬注重家族的传承。
在夏代,人们普遍认为家族的延续对于死者来说是至关重要的,因此丧葬活动中家族的成员都会参与其中。
这一特点在夏代的墓葬形式中得到了很好的体现,往往可以看到一个墓穴内葬有多位家族成员。
其次,夏代丧葬非常重视祭奠礼仪。
夏代人们普遍认为祭祀是与祖先沟通的重要方式,因此祭祀仪式在丧葬活动中占据非常重要的地位。
夏代人们会在特定的时间和场合进行祭祀活动,以示对死者的尊重。
再次,夏代丧葬尊重死者的社会地位和财富。
夏代的社会结构相对较为复杂,社会等级分明,因此死者的社会地位和财富会直接影响其丧葬习俗。
贵族和富裕阶层的墓葬往往豪华而庄重,而普通百姓的墓葬则相对简朴。
三、后世习俗的传承夏朝古代墓葬与丧葬习俗的变迁不仅仅局限于夏朝时期的范畴,而是对后世习俗产生了深远的影响。
首先,夏朝的墓葬形式为后世的墓葬习俗提供了参考和借鉴。
尤其是夏代石室墓的创造性发展,为后世的墓室建筑提供了重要的思路和样本。
中国古代墓葬发展在中国古代,墓葬对于人们来说具有至关重要的意义。
它不仅是对逝者的尊重和纪念,也是对后代子孙的祭祀对象。
因此,墓葬方式在不同的历史时期和地区有着不同的特点。
在远古时期,人们的墓葬方式比较简单。
最早的墓葬形式是地洞式墓葬,就是将逝者埋葬在地洞中,然后再用土石填埋。
这种墓葬方式通常用来葬送族群的首领或重要人物,代表着对逝者的敬意和尊重。
随着文明的进一步发展,墓葬方式也开始多样化。
在商代时期,出现了厚土墓,这种墓葬方式使用较多的是土木材料。
墓穴一般呈长方形或圆形,墓顶多采用厚厚的土坡覆盖,形状像一个小山丘。
这种墓葬方式相对来说比较庄重,代表着逝者的高贵身份。
到了西周时期,墓葬方式开始出现一些新变化。
西周时期墓葬形式比较复杂,墓内有木棺和陪葬品。
同时,墓葬的形制也更加规范,一般采用方形墓穴,墓穴一般为长方形,由墓道、墓室和墓坑组成。
可以说,西周时期的墓葬方式是中国古代墓葬发展的一个重要里程碑。
而到了战国时期,墓葬方式更加多样化。
这个时期大量使用了砖石等材料,使得墓葬更加坚固耐久。
同时,墓中也开始出现了大量的陪葬品,如青铜器、玉器、陶器等,这些陪葬品的丰富程度也体现了逝者的社会地位和财富水平。
汉代是中国古代墓葬发展的一个巅峰时期。
汉代开创了“相宅”墓制,即按生前地位修建墓葬。
《汉书·地理志》中有记载:“君子封者,葬位必就上。
”这也反映出了古代社会等级观念在墓葬形式中的体现。
同时,汉代墓葬也出现了宏大的地下宫殿式墓葬,如汉文帝刘恒墓和西汉宣帝刘询墓等。
随着历史的发展,唐宋时期的墓葬形式相对较为简化,但仍然贵重。
这个时期的墓葬一般以长方形墓穴为主,墓室内的陪葬品质量较高,多是金银玉器和文物等。
到了明清时期,墓葬方式进一步朝着简化的方向发展。
此时的墓穴一般为梯形,墓葬形制以靠山为主,墓体规模较小。
明清时期的陪葬品也有所变化,逐渐减少,而文化祭祀的意义更加凸显。
综上所述,中国古代墓葬发展经历了一个漫长的历史过程,从最早的地洞式墓葬,发展到后来的厚土墓、方墓以及地下宫殿式墓葬等不同形式。
马王堆汉墓的墓葬制度演变通过马王堆汉墓的墓葬形式陪葬品等考察古代墓葬制度的变迁与发展马王堆汉墓是中国历史上一处重要的考古遗址,也是中国现存最早且保存最完整的汉代墓葬之一。
通过对马王堆汉墓的墓葬形式、陪葬品以及其他相关考古资料的研究,我们可以深入了解古代墓葬制度的变迁与发展。
首先,马王堆汉墓的墓葬形式反映了古代墓葬制度的演变。
马王堆汉墓的墓葬形式多种多样,有竖穴式墓葬、横穴式墓葬以及壁龛式墓葬等。
这些不同的墓葬形式在不同的历史时期出现,体现了古代墓葬制度的变迁。
例如,竖穴式墓葬是早期墓葬形式,反映了古代人们对死者的尊重与崇拜;而横穴式墓葬则是汉代墓葬的典型形式,它的出现标志着墓葬制度向着更加复杂和丰富的方向发展。
其次,马王堆汉墓的陪葬品也是研究古代墓葬制度的重要依据。
在马王堆汉墓的出土文物中,我们可以看到丰富多样的陪葬品,如玉器、铜器、陶器、漆器等。
这些陪葬品的种类和数量反映了古代墓葬制度的变迁与发展。
比如,在早期墓葬中,陪葬品的种类较少,多为生活用品和日常物品;而到了汉代,陪葬品的种类和数量明显增加,其中不乏贵重的文物,如玉石和金银器。
这反映了汉代社会经济的繁荣以及对死者身份和地位的重视。
此外,通过对马王堆汉墓的其他相关考古资料的研究,我们还可以了解到古代墓葬制度的其他方面的变迁和发展。
比如,从墓葬的规模和布局可以看出,汉代的墓葬制度趋于规范化和系统化,墓室和墓穴的结构更加科学合理。
同时,墓葬中出现的墓志铭等文字资料也为研究古代墓葬制度提供了重要的线索。
总的来说,马王堆汉墓的墓葬制度演变通过对墓葬形式、陪葬品以及其他相关考古资料的考察,为我们提供了深入了解古代墓葬制度变迁与发展的机会。
这些研究成果不仅对于了解古代社会、文化以及宗教信仰具有重要意义,也对于今天的考古工作和历史研究有着积极的推动作用。
收稿日期:20070829 作者简介:王皓(19832),女,河北张家口人,河北经贸大学经济管理学院2004级学生。
从墓葬形制、随葬品、葬具看中国古代墓葬的演进王 皓(河北经贸大学经济管理学院,河北石家庄050060) 摘要:古代墓葬在历史阶段中各具特点,但又显示了一定的演进趋势。
墓葬形制跟从于地上建筑的发展而变化,随葬品的设置逐渐向人们的生活情趣靠拢,葬具的变化表现了古人灵魂信仰的松驰。
关键词:墓葬形制;随葬品;葬具;墓葬演进中图分类号:K 87 文献标识码:A 文章编号:167229951(2008)0120035204 古代墓葬作为考古学中重要的研究对象,为后人展现了其所处时期生产、生活、阶级斗争以及宗教信仰的真实情况。
作为地上世界的真实表象,墓葬随着社会生产的发展,不同历史时期有着各自的特点。
其在历史长河中的不断演变,也体现了历史发展进程中的一些客观规律。
本文试从古代墓葬包含的重要层面———墓葬形制、随葬品、葬具三方面来探讨墓葬在历史进程中的特点与演进,侧重关注墓葬形制、随葬品、葬具与社会生产、生活的联系。
一、墓葬形制与地上建筑的跟从最晚在新石器时代早期,中国就出现了有一定葬制的墓葬,新石器时代的墓葬,“墓坑一般为长方形竖穴墓,小而浅,仅仅够容纳下尸体”[1](P99)。
即使是氏族首领的墓葬,墓坑也比较小,与氏族成员的墓葬比起来,也仅是随葬品比较多而已,这是因为新石器时代人类使用的生产工具主要为磨制的石器、骨器,磨制工具在建筑上是很难有大作为的,当时的人类在建筑方面只是处于起步的阶段,这不仅表现在墓葬的建造方面,也表现在居址的建筑上。
新石器时代人们的地上建筑,由旧石器时代的岩洞进入到地穴、半地穴时代,仰韶时期和龙山时期人们的居住条件,主要为地穴房屋或半地穴房屋。
“半地穴式房屋,是在平地向下挖出方形或圆形的房身,或者是利用坑壁作墙,屋顶直达地面,好象今天的窝棚,或者是在坑边地面修起矮墙,再搭屋顶”。
[2](P99)用简单的石凿、石锛、石铲等磨制工具在平地向下挖出房身,这是艰巨的工程,在社会产品极不丰富的新石器时代已经是生产生活中的大事。
因而新石器时代人们的墓葬形制受社会条件的制约,整体表现为墓坑狭小、浅显,距地表的深度大体在2米以内。
而磨制工具的盛行,使得氏族首领和宗教领袖的墓中玉器的随葬比较多,这是由于其所处的时代对玉器等坚硬石材的磨制比较娴熟。
商周时代的墓葬,大型墓的墓坑平面面积由五六十平方米到四五百平方米不等,深达10米,且均有墓道,中型墓的墓道面积也达到30平方米,深达5~8米,工具的进步使人类在地面以下挖掘深坑成为可能,这体现了当时的时代特点和建筑特征。
人类进入阶级社会以后,社会生产有了很大进步,夏商周时期,奴隶制的确立,青铜器的使用,使人类有能力进行大规模的工程建设。
这一时代的工程建设,主要体现在对大量人工的集中利用,也就是对奴隶的集中利用。
建筑居址的特点,在于夏、商、西周三代大量“出现有夯土台基的大型建筑”,例如“河南偃师二里头商代早期大型建筑,座落在一个面积约一万平方米的夯土台基上”[3](P132),从地穴、半地穴迈入高台建筑,这是中国古代建筑的第一次巨变,从狭小竖穴墓室到深坑大墓,成为中国古代墓葬的第一次演进,当然,夏商周三代的建筑,受社会条件制约,还只是处于高台建筑的初级阶段,高层次的建筑技术———建筑构造、梁架结构仍无从谈起。
“屋顶在商代还是用苫草、抹泥的办法”[4](P132)‘。
墓葬之内除了再继续挖掘有二层台和腰坑之外,在构造上并无复杂之处。
三代时期,地上、地下建筑的特点就是大量人工的集中简单利用,无论是墓葬还是宫殿都比较壮观,但无华丽、精巧可言。
春秋战国时期,大中型墓出现了高大的封土堆,与夏、商时代地上无封土相比,这是更加盛行的高台建筑在地下第24卷第1期2008年2月 河北北方学院学报Journal of Hebei Nort h University Vol 124 No 11Feb 12008墓葬中的延伸和扩展,封土堆基本上呈履斗状。
笔者认为,这是仿照当时流行的地面建筑———阙建造的。
墓中普遍出现了用河卵石、木炭来加强防潮、防盗的构造,可以看出人们已放弃商周以来大而空的地下结构,转而开始精攻墓室内部建筑质量,这与同一时期地上建筑创设筒瓦、瓦当防水、导水有异曲同工之妙。
两汉时期的墓葬出现了较大的变化,盛行了2000余年的竖穴墓逐渐转变为砖室墓和画像砖墓,“特别是砖室墓,传播最快,西汉中期以后,大型多室砖墓更加流行”[2]。
其建筑程序是,“先在地表挖出近方形的竖穴土坑,在竖穴土坑的一壁又挖出斜坡墓道,坑底用砖石构筑墓室,墓室与土坑之间的空隙回填原坑土,夯实”[3]。
至于墓室内部的结构,“由梁式的空心砖逐渐发展为顶部用拱券和穹窿,解决了商朝以来木椁墓所不能解决的防腐和耐压问题,当时拱券除用普通条砖外,还用特制的楔形砖和企口砖”[4]。
“(砖石墓)由墓道、墓门、甬道、前后墓室等部分组成”[2],并出现空间较小的耳室。
砖室墓的大量出现,实际上表明了地上建筑技术的极大进步,“西汉中后期以后,建筑物开始用砖”[1](176),这是建筑史上的一大进步,虽然这时候砖在建筑中所占的份量还比较低,“在房屋建筑中砖多用于台基和墁地,间有用于贴墙加固的”[4],在大型宫殿建筑中它也只是“在夯土台的外侧,用砖或砖石混合的方法包面”[4]。
但是由于砖的可塑性、稳固性以及长久性的特点,使它在出现之初就开始大量用于墓葬的建造,这种墓葬,实际上仿照了两汉时代厅堂建筑的式样,可以说是汉代人们居住情况的直接反映,这同时也体现了汉代人追求“事死如生”的丧葬理念,砖室墓的出现在墓葬制度上有着重大意义,它直接取代了竖穴墓,使墓葬形制进入到一个新的阶段。
魏晋南北朝时期的墓葬,在两汉砖室墓的基础上,开始朝着墓室内的装饰方向发展,画像砖得到很大发展,在墓室壁面上,开始特别盛行用砖砌成大幅浮雕花纹,这是受北方游牧民族和西方佛教影响重视对屏风等家居装饰的社会风气密切相关的。
墓室的陈设越来越接近地上建筑的式样。
由唐入宋,有中国特色的古建筑发展成熟,主要方法———抬梁式和穿斗式已经完善,中国建筑所特有的斗拱已达到相当精巧的地步,这一地上建筑的巨变迅速反映到了地下墓室的建造,砖室墓中大量出现了仿木结构,槛柱、额枋、斗拱开始大量出现在宋及其以后的墓葬中。
如河南尉氏县张氏墓发掘的一典型宋墓“宋墓用长方形小砖平砌,券顶,墓室采用了简单的仿木雕砖建筑结构,在墓室内券顶与四壁交接处装饰了凸出的砖雕斗拱,除墓室南壁外,东西北三壁斗拱相互连在一起,东西两壁各10组斗拱,北壁8组,每组斗拱都有砖雕的云头(或称麻叶头)出墙体,连环斗拱上托有替木,替木上有横心枋,枋上彩绘有云纹”[5]。
与这些建筑构件在地上木结构建筑中所具有的承重、联结作用不同,在墓葬中这一类构件仅仅只是起装饰和美观的作用,但是却明显地反映了地上建筑的特点和盛况。
墓葬作为一种特殊的建筑形式,它的发展演进始终是与人类生活所需的地上居址建筑相左右,墓葬的形制始终跟从于地上建筑的构造特色,这在某种程度上说明生产力决定建筑技术,同时也决定了人类的墓葬形制。
今天,地表以上的古代建筑保存下来的已经很少了,但是大量地下墓葬的存在,为我们研究古代建筑的特征和演进提供了不可多得的佐证。
二、随葬品与人们生活情趣的逐渐靠拢新石器时代墓葬的随葬品,“男性多为石斧、石铲等生产工具,女性多随葬纺轮等生产生活用具”①。
随葬品基本为当时的生产工具,表达了人们希望死者在另一个世界能够继续拥有可以用来生产的工具,这些简陋的生产工具是人们赖以生存的条件,反映了社会生产的紧张。
良渚文化的氏族贵族的墓葬则基本上随葬比较贵重的玉器,这是一种巫玉文化,玉器是作为兼具巫师身份的氏族贵族用以表明自己禀承天意的祥瑞之物的面目出现的,实际上是一种阶级欺骗和压迫的工具,可见当时的随葬品与社会生产的核心———生产工具紧密相连,具有很强的严肃性。
商周时期主要的随葬品为礼器,“礼器是奴隶主贵族进行祭祀、丧葬、朝聘、征伐和宴乐、婚冠等活动时举行礼仪所使用的器皿,随葬礼器的种类和数量,则直接反映墓主人生前的政治地位和身份的高低,所以礼器是奴隶社会中’明贵贱、辨等列(《左传・隐公五年》)的一种标志物”[8]。
列鼎的数量(天子九鼎、诸候六鼎、大夫三鼎、士一鼎)、其它礼器的组合,是绝对不允许僭越的,表明了当时严格的等级制度,当时数量不等的奴隶人殉也鲜明地表现了墓主等级的不同。
这一时期,随葬品是极其庄重而严密的,表现了赤裸裸的阶级压迫,随葬品与社会生产的主体———生产关系紧密联系在一起,具有很强的庄重性。
战国时期,随葬礼器的等级色彩松驰下来,这反映了礼崩乐坏的社会变革,但随葬品仍以礼器为主,这是一种历史的延续。
进入封建社会以后,地主经济的确立,使汉代的随葬品发生了显著变化,对于墓主的等级身份已经不需要在墓葬中严格确认,随葬品转而向生活用品靠拢。
西汉中期以后,“祭奠用的案、耳杯、勺、盘、樽等一套食具开始盛行”①。
除了随葬日常生活用具外,家畜、家禽、畜圈、碓磨等反映庄园2008年2月河北北方学院学报第6期经济生活的各种陶制模型越来越多。
生活用品和代表生活用品的陶制明器成为随葬品的主体。
魏晋南北朝以后,社会生产在动荡中发展,动乱的年月使人们向往安定的生活,佛教成为人们的主要精神寄托,这一时期的墓葬,不再陈设生活用品和复原生产场景,墓中出现了丰富多彩的装饰画,反映佛教内容的莲花、飞天、狮子等形象,反映儒家思想的孝子故事和祥瑞(麟麒、凤鸟等),反映玄学思想的竹林七贤等作为装饰画大量出现在墓中。
这反映了墓主生前身后的物质要求相对松驰,而精神方面的追求大幅提高。
隋唐以后,“像灶、井、仓等一类明器越来越少”[1](P222),贵族墓中开始出现了游猎、骑马打球的俑,唐代后期,还有成群的游山俑。
隋唐墓葬的随葬品,陶俑是一项重要内容,陶俑有外出仪仗俑,家内俑、镇墓俑,家内俑多放在墓室中,有家臣性质的文官俑、男女仆婢俑,还有奏乐俑、舞俑,与南北朝时期追求安定的精神寄托不同,社会生产力的大发展,物质条件的提高,使隋唐时代的随葬品体现了纵情享乐的社会风尚,游猎、骑马打球俑和游山俑进入墓室,是统治集团追求享乐的真实写照,奏乐俑、舞俑的出现,体现了唐人对文艺舞蹈的热爱,也表现了唐人体育生活、娱乐生活的丰富多彩,这一时期,表现日常生活用品的明器越来越少,随葬品的设置反映的是墓主在生活情趣方面的偏好与追求,可以说是“投其所好”。
随葬品的投置,不仅与社会生产完全脱钩,而且逐渐与物质生活用品脱钩,纯粹进入对人们精神生活和精神情趣的再现之中。
到宋辽时期,随葬品已经退到一个极其次要的地位,这一时期,一种足以替代物体随葬品的表现形式开始盛行,这就是墓室壁画的大发展,与北朝主要起点缀装饰的大幅浮雕花纹不同,这一时期的壁画已经成为墓室中的主要组成部分,壁画的内容丰富多彩,主要表现内容有表现墓主夫妇举行“开芳宴”的场面,有反映隆重的民间散乐场面的“散乐图”,还有煮汤图、备经图、挑灯图、温酒图等。