1.若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
2.良好的秩序是一切的基础。
3.犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
4.我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。
5.倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。
6.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
7.自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
8.与其责骂罪恶，不如伸张正义。
9.人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
10.如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
11.法律是社会习俗和思想的结晶。
12.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
13.人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
14.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。
15.美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。
16.惩罚是对正义的伸张。
17.实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
18.奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
19.在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
20.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
21.自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。
我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。
法律教\育网22.没有法律救济，就没有权利。
23.所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。
24.没有哪种犯罪比不服从还严重。
25.习惯与合意可以使法律无效。
26.有权利便有救济。
法律系学生必知的法言法语1、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。
——格林2、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。
法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
——张文显3、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
——马丁4、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
——迈克尔.D.贝勒斯5、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
——汉密尔顿6、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
——[法]摩莱里：《自然法典》，第72页7、在法学家眼中没有法律只有法理,在执法者手中没有法理只有法律.法学家的使命就在于将法律的理性变成理性的法律交到执法者手中。
——邱兴隆8、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。
——波洛克9、一个不受民意和法律约束的政府,最终也无法受到民意和法律的保护。
——贺卫方10、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。
大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。
——贝卡利亚11、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。
这种根据法律规则而导致一定法律后果的行为，就是法律为。
——弗卢梅12、罪行是一种罪恶，在于以言行犯法律之所禁，或不为法律之所令。
所以每一种罪行都是一种罪恶，但却不能说每一种罪恶都是一种罪行。
——霍布斯13、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。
法言法语精选01、我已经发现,混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关;——法摩莱里：自然法典,第72页02、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文;——汉密尔顿03、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果;——迈克尔.D.贝勒斯04、在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失;——马丁05、法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系;法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整;——张文显06、能够认识到共同利益也是自己的利益,并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利,使人意识到,权利应该得到履行；这也就意味着,应该有权利存在,而权力应该通过相互承认得到控制;——格林07、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡;——棚濑孝雄08、法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道;——埃尔曼09、私有财产的真正基础即有占有,是一种事实;一个不可解释的事实,而不是权利;只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质;——马克思10、我们的时代是权利的时代;人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念;——美L .亨金点评：权利是现代法律之精义,权利本位理论则是现代法学之潮流;人权同样是司法审判的目标与归宿,尤其是当法官面对法无明文规定之疑难案件时,更应当以保护弱势者的权利为原则;11、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司; ——卡尔.马克思点评：司法独立不仅是指法院独立,更重要的是指法官独立;完整意义上的司法独立应当包含法院独立与法官独立两层意思：法院独立是法官独立的有力保障,法官独立则是法院独立的终极归宿;12、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性,而是刑罚的必定性……,因为,即便是最小的恶果,一旦成了确定的,就总令人心悸; ——意贝卡利亚论犯罪与刑罚13、救济走在权利之前,无救济即无权利; ——英美法谚14、陛下虽在万人之上,却在上帝和法律之下; ——英国法谚15、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈;因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了;——英培根论司法16、迟来的正义即非正义Justice delayer is justice denied; ——西方法谚17、刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚; ——中四库全书政法类法令之属按语18、举证之所在,败诉之所在; ——古罗马法谚19、警察是法庭的仆人; ——英美法谚点评：就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证20、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯; ——美德沃金点评：这是当代美国着名法学家德沃金在法律帝国中一句关于司法权力定位的经典名言;在英美法系国家,法官与法院的确配得上、也的确享有如此崇高的地位与权威;那么作为中国的法官与法院呢我们这群正在有力推动中国由人治社会与国家向法治社会与国家渐进的司法人员们将如何应对时代的挑战21、司法,就其本质而言,就是平等：越缺乏平等条件的地方,我就越难看出在刑罚平等上有什么司法;——法皮埃尔.勒鲁论平等22、平等是一项神圣的法律,一项先于其他一切法律的法律,一项派生其他法律的法律；——法皮埃尔.勒鲁论平等23、人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等; ——奥路德维希冯米瑟斯自由繁荣的国度24、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等,而不是个人平等;它们是条件平等──地位、待遇和机会的平等; ——美摩狄曼Ｊ阿德勒：六大观念25、习惯法非但不比法令灵活,非但不比法令更容易适应新的条件,而且相反,它更趋向于抱残守缺、历循守旧、难以变化; ——法亨利莱维布律尔：法律社会学26、习惯法所不同于法律的仅仅在于,它们是主观地和偶然地被知道的,因而它们本身是比较不确定的,思想的普遍性也比较模糊; ——德黑格尔：法哲学原理27、什么是宪法宪法就是一张写着人民权利的纸;真正承认这些权利的保证在哪里呢在于人民中意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力量; ——俄列宁：两次会战之间28、自然法是居于人类法之上的,并规定了某些不可变更的权利的标准; ——美萨拜因：政治学说史29、任何事情,只要与自然法颠补不破的永恒原则相冲突,就是无效的,因而也就不能约束任何;——美爱德华Ｓ考文30、自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题,而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度; ——美波斯纳法理学问题31、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律,借以保护和救济无辜者;——英洛克:政府论32、一旦法律丧失了力量,一切就都告绝望了；只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量; ——法卢梭：社会契约论33、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利;——法罗伯斯比尔：革命法制和审判34、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益,除此之外,人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性;——美罗庞德：通过法律的社会控制35、不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量; ——美德沃金着法律帝国36、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果; ——美斯蒂芬.L.埃尔金卡罗尔.爱德华.索乌坦编新宪政论37、如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量; ——法孟德斯鸠：论法的精神38、法官的形象就是立法者所设计和建造的机器的操作者,法官本身的作用也与机器无异; ——美约亨梅利曼：大陆法系39、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官; ——美爱德华Ｓ考文40、法官就是法律由精神王国进入现实王国控制社会生活关系的大门;法律借助于法官而降临尘世;——德拉德布鲁赫着法学导论41、人类经常要重复不平等所产生的恶习; ——法马布利选集42、如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等,那末,他的一切努力都将徙劳无益; ——法马布利：论法制或法律的原则43、一个民主政权以言论、集会、思想和良心的自由为先决条件; ——美约翰罗尔斯：政义论44、如果没有民主,没有地方分权、不取消法外处罚,那么,经济权力政治权的统一只会是一个新的、骇人听闻的暴政工具; ——英伯特兰罗素：权力论45、哲学产生了诡辩家,雄辩术产生出了唱高调的演说学;民主政体则产生了野心勃勃的盅惑人心者; ——法泰德萨米：公有法典46、我们不应把全球法律产生的障碍归咎于文化多元性,而是应归因于不同的国家利益之间的不相容性; ——美ＴＡ哥伦比斯ＪＨ沃尔夫：权力与正义47、一个共和国的自由存在于法律的王国之中,缺乏法律便会使它遭受暴君的恶政;——英詹姆士哈林顿大洋国48、想让痛苦成为真相的熔炼炉,似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度; ——贝卡里亚49、在法典时代开始后,静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来; ——梅因50、任何国家部门都不比法院更为重要,也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解; ——德沃金51、最经常与争议相连的也不是法律而是事实; ——本杰明.卡多佐52、正义有着一张普洛透斯似的脸,变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌; ——博登海默53、法律确定了任务、关系和意见,确定了人们据以谈论的立场和聆听谈话的听众,而且它把材料和方法给予我们,就像讨论中的发言人一样; ——埃尔金54、法律的生命在于经验,而不在于逻辑; ——霍尔姆斯55、如果司法权不与立法权和行政权分立,自由也就不存在了; ——孟德斯鸠56、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需;所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷; ——边沁57、罪行是一种罪恶,在于以言行犯法律之所禁,或不为法律之所令;所以每一种罪行都是一种罪恶,但却不能说每一种罪恶都是一种罪行; ——霍布斯58、如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果;这种根据法律规则而导致一定法律后果的行为,就是法律为; ——弗卢梅59、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理;大前提是一般法律,小前提是行为是否符合法律,结论是自由或刑罚; ——贝卡利亚60、一个不受民意和法律约束的政府,最终也无法受到民意和法律的保护; ——贺卫方61、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的; ——波洛克62、在法学家眼中没有法律只有法理,在执法者手中没有法理只有法律.法学家的使命就在于将法律的理性变成理性的法律交到执法者手中; ——邱兴隆63、法律的基本原则是：为人诚实,不损害别人,给予每个人他应得的部分;——查士丁尼64、法律,由精美的语言表达,有一种穿透心灵的美;法律格言,将精深的法理平实讲述,是法律语言的精品,更显精致和富有魅力;为此,站长特地挑选一些法律格言,与大家一起分享;65、法律的保护比个人的保护更有力;66、期待比法律更为贤明的明智便是愚蠢;67、法律有效力国民便昌盛;68、造法易,执法难;69、法律不是嘲笑的对象;70、法律不规定正确的定义,而委任善良人裁量;71、不确定性在法律中受到非难,极度的确定性反而有损确定性;72、法律有时入睡,但决不死亡;73、胸怀造就法学家;74、法律的解释具有法律的效力;75、法学家的共同意见具有习惯的力量;76、法之理乃法之魂;77、法律不知父母,只知真实;78、在用语中不存在模糊性时,不得允许探索用语的意图;79、对制定法应当做严格解释;80、习惯是法律的最好解释者;81、没有法律就没有犯罪,没有法律就没有刑罚;法无明文规定不为罪82、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然;83、我们因为自由并为了自由而遵守一切法律;84、法律是安全的盔甲,在法律的保护下任何人都不受侵犯;85、法律的制定是为了市民的安宁和国家的安全;86、书写的文字留下了,说话的声音飞走了;87、审判不应依照先例,而应依照法律;88、没有事先公布的法律就没有刑罚;89、法律不确定时,法律就不存在了;90、简短是法律之友,极度的精确在法律上受到非难;91、"法律的精神需要探询",再没有比这更危险的公理了.采纳这一公理,等于放弃了堤坝,让位给汹涌的歧见.----------贝卡里亚92、法理学是个大口袋,各种法的一般思想都可以往里放;――哈里斯：法哲学93、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官; -----爱德华考文94、令未布而民或为之,而赏从之,则是上妄予也；令未布而罚及之,则是上妄诛也;——中管子法法95、法者,所以兴功惧暴也；律者,所以定分止争也；令者,所以令人知事也;——中管子七臣七主96、国不可无法,有法而不善与无法等;——中沈家本97、天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法;——中魏源98、法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫;——中韩非子99、正义从来不会缺席,只会迟到--------休尼特100、有二种和平暴力,那就是法律和礼节;——歌德格言和反省101、法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司;——卡尔马克思102、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶; ——古希腊亚里士多德103、程序是法治和恣意而治的分水岭;——西方法谚程序先于权利;——英国法谚104、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈;因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了;——英培根论司法105、正义不仅应当得到实现,而且应当以人们看得到的方式得到实现－－西方法谚106、＂米兰达＂规则,即侦查人员询问嫌疑人时要告诉嫌疑人三句话：一、你有权保持沉默；二、你可以聘请律师；三、你所说的一切都将成为呈堂证供;。
正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——【古希腊】柏拉图任何人无义务控告自己。
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
——【法】卢梭一件事不能判两次罪紧急时无法律（紧急避险）刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
——贝卡利亚没有救济就没有权利。
——法谚要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
——【英】边沁公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——【古希腊】亚里士多德法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》法律不保护权利上的睡眠者--法谚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实，法官给当事人法律举证之所在，败诉之所在。
——古罗马法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——【英】培根《论司法》正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
法律不强人所难法律没有禁止的，都是公民的权利不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——罗马法法谚无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
——【中】《四库全书•政法类•法令之属按语》程序是法治和恣意而治的分水岭。
