2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)

试卷第1页，总6页 2023-2024学年人教版高中历史单元测试

班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________

一、选择题（本大题共计17小题 每题3分 共计51分）

1.路德认为 “上帝是全能的 但是 信者就是上帝” “上帝并不是一成不变的 他使他的意念服从于我们的意志 ”上述观点（ ）

A. 培育了精神生活中的个人自由倾向

B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

C. 以人的无上价值否定了上帝的存在

D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

【答案】A

【解析】依据题干材料“信者就是上帝”、“他使他的意念服从于我们的意志”可以看出材料强调的是上帝的意志服从于个人思想意志的 体现了精神生活中的个人自由倾向 故A项正确 BCD三项均不符合题意 应排除

2.马丁•路德和加尔文都主张信仰得救 但两人也有区别 前者强调“个人对《圣经》的正确理解” 后者强调《圣经》是“绝对真理” 对此 下列说法正确的是（ ）

A. 都肯定《圣经》的权威

B. 都反对宗教神学思想

C. 对人文主义的态度不同

D. 对上帝的认识不同

【答案】A

【解析】马丁•路德和加尔文都主张信仰得救 其信仰的依据都是《圣经》 尽管两人对《圣经》是否是绝对真理存在分歧 但是都肯定《圣经》的权威性 故A正确 排除D

B的说法不符合史实 排除

题干没有体现对人文主义的态度 排除C

3.“既然已经认识上帝的意思 就不需要问别人” 也不需要由教士举行仪式 他主张“从头到脚改良教会” 上述观点主要反映马丁•路德的思想是（ ）

A. 主张简化宗教仪式

B. 虔诚信仰并与上帝直接对话

C. 极力反对教会神学

D. 天主教徒不应盲从教会说教

【答案】B

【解析】依据材料“既然已经认识上帝的意思 就不需要问别人”、“不需要由教士举行仪式”可知 强调的是认识上帝但不需要问别人 这就体现了马丁路德“信仰得救”、主张直接与上帝对话 无需教会的中介 但他并不反对神的存在 故B项正确 C项错误

D项包含在B项之中 应排除

4.宗教改革家加尔文提出“先定论” 主张信徒不仅要信仰上帝 还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱） 这一思想的提出（ ）

A. 巩固了民众对宗教的信仰

B. 扩大了路德教的社会影响

C. 强化了天主教的禁欲思想

试卷第2页，总6页 D. 拉近了宗教与世俗的距离

【答案】D

【解析】根据题干“先定论”“对职业劳动和简朴生活的热爱”可知加尔文主张对世俗生活热爱 这样就拉近了宗教与世俗的距离 故D项正确

加尔文思想不是侧重对宗教的尊重 故A项排除

加尔文思想并没有扩大了路德教的社会影响 故B项错误

题干中是在弱化天主教的精神束缚 故C项错误

故选D项

5.学者指出 马丁·路德宗教改革要解决的主要问题是人的获救 人如何摆脱控制着他的焦虑、恐惧、虚无和绝望 上帝创造世界是为了人 上帝的存在是为了人的拯救 为此马丁·路德提出（ ）

A. 圣经至上

B. 简化宗教仪式

C. 因信称义

D. 王权高于神权

【答案】C

【解析】根据材料可知 材料是强调信仰即可得救 为此马丁·路德提出了因信称义的学说 C项符合题意

A项同材料信息不符 排除

B项同材料信息不符 排除

D项同材料信息不符 排除

故选C

6.马丁·路德一再指出 通过学习《圣经》 人们可以发现教皇制度是“一种虚假的、有害的、亵渎的、傲慢的权力” 并提出把《圣经》的解释权交给普通人 可见 马丁·路德（ ）

A. 具有鲜明的人文主义精神

B. 倡导建立世俗的民主教会

C. 主张人们放弃信仰天主教

D. 认为世俗世界与教会无关

【答案】A

【解析】依据材料“通过学习《圣经》 人们可以发现教皇制度是‘一种虚假的、有害的、亵渎的、傲慢的权力’ 并提出把《圣经》的解释权交给普通人”可以看出马丁·路德在否定教会和教皇的权威 强调因信称义 具有鲜明的人文主义精神 故A项正确

材料没有反映建立世俗的民主教会的相关信息 故B项错误

马丁·路德主张因信称义 不反对宗教信仰 因此C项中的“放弃”说法错误 排除

D项明显与材料信息不符 排除

故选A

7.马丁•路德的“因信称义”的神学思想将灵魂获救的根据从外在的教会转向了内在的信仰 在人内心世界中重新发现了宗教 这一主张（ ）

A. 否定了天主教会和教皇的作用

B. 宣扬了理性主义的思想

C. 与新教宣传的思想理念背道而驰

D. 否定了民众的宗教信仰

试卷第3页，总6页 【答案】A

【解析】“将灵魂获救的根据从外在的教会转向了内在的信仰 在人内心世界中重新发现了宗教”表明这一主张否定了天主教会和教皇的作用 故A正确

B是启蒙运动的思想 排除

CD材料未体现 排除

8.马丁·路德曾说 “所谓圣 并不在乎圆光头、长礼袍 不在乎圣经之外的律礼 而在于对上帝之道的真正信仰 ”这表明 马丁·路德主张（ ）

A. 自由竞争

B. 法律面前人人平等

C. 信仰得救

D. 建立廉俭民族教会

【答案】C

【解析】根据材料信息无法得出关于自由竞争的内容 故A选项错误

材料无法体现法律面前人人平等的内容 故B选项错误

根据材料“所谓圣 并不在乎圆光头、长礼袍 不在乎圣经之外的律礼 而在于对上帝之道的真正信仰”可知 马丁·路德主张信仰即可得救 故C选项正确

根据材料无法得出关于廉俭民族教会的内容 故D选项错误

故选C

9.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道 “我的话就是上帝的话 ”这句话的意义是（ ）

A. 否定了上帝的存在

B. 挑战了教皇的权威

C. 否定了封建专制制度

D. 促进了文艺复兴的兴起

【答案】B

【解析】“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩 否定了天主教会的权威 故B项正确

马丁•路德仍然宣扬信仰《圣经》 宗教改革并没有完全否定上帝的存在 A 项表述不符合实际 排除

C材料未体现 排除

D与史实不符 排除

故选B

10.苏格拉底说“善只有一种 那就是知识 同样 恶只有一种 那就是无知 ”对此理解正确的是（ ）

A. 良知是非善恶的标准

B. 德行的根源在于知识

C. 知识是判断善恶的法则

D. 唯有知识是最可贵的

【答案】B

【解析】依据材料“善只有一种 那就是知识 同样 恶只有一种 那就是无知 ”结合所学知识可知B合题意 故B正确

A与中国的宋明理学有关 而且材料无法体现 故排除A

C中“知识”没有明确对错 故排除C

试卷第4页，总6页 D说法绝对 而且材料不能体现 故排除D

11.1521年有教皇代表与马丁 路德辩论说 信仰无法安稳地奠基于《圣经》 因为“《圣经》就像软蜡一样 可以让每一个人随兴所至地扭或拉” 他们的主要分歧在于（ ）

A. 教会是否腐败中营实道

B. 信徒能否仅仅依靠信仰得救

C. 信仰是否必要

D. 《圣经》能否作为信仰的基础

【答案】D

【解析】依据题干材料可知 材料叙述了教皇代表认为《圣经》不能作为信仰的基础 因为“每一个人随兴所至地扭或拉” 由此可知 其分歧是《圣经》能否作为信仰的基础 故D项符合材料原意

A项“教会是否腐败”不是材料叙述的内容 故A项错误

以教皇为代表的传统基督教认为“因行称义” 以马丁•路德为代表的新教认为“因信称义”

因此这两派在“信仰上帝”上没有分歧 故B项错误

C项“能否仅仅依靠信仰得救”同样不是材料叙述的内容 故C项错误

12.马克思在评价马丁•路德的宗教改革时说 “他打破了对权威的信仰 是因为他树立了信仰的权威 他把僧侣（神职人员）变成了俗人 是因为他把俗人变成了僧侣 ”下列对此理解不正确的是（ ）

A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B. 树立信仰本身为权威 只要虔诚信仰 灵魂即可得救

C. 主张人人可以同上帝直接对话 与上帝沟通

D. 试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响

【答案】D

【解析】依据题干材料 结合所学可知 马丁•路德发动宗教改革主要是要破除天主教会的腐朽统治 使基督教能更好地适应资本主义的发展而并非要推翻基督教和彻底清除基督教对人信仰的影响 故D项表述错误不符合史实 符合题意

ABC三项说法正确 不符合题意

13.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说 “他打破了对权威的信仰 是因为他树立了信仰的权威 他把僧侣（神职人员）变成了俗人 是因为他把俗人变成了僧侣 ”下列对宗教改革的相关评述 不正确的是（ ）

A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B. 树立信仰本身为权威 只要虔诚信仰 灵魂即可得救

C. 试图清除宗教对个人生活的影响 开启了人类理性的光芒

D. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例 人人可以同上帝直接对话

【答案】C

【解析】C中“清除”错误 且开启了人类理性光芒的是启蒙运动 故错误 符合题意

ABD均正确 不符合题意

故选C

14.1520年 马丁•路德在《致德意志民族基督徒贵族书》的小册子中使用了“罗马党徒”一词 这个词在德意志人与罗马人之间划出一条界线 一边是虔诚的基督徒 一边是恶魔的罗马党徒 据此可知 德意志宗教改革（ ）

A. 实现了德意志思想上的统一

B. 宣扬了宗教宽容的理念