广州市白云区集贤小学
三年级上学期国学之《三字经》讲义
第一讲 人之初——贵以专。
一、教学内容：P1-2
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
二、教材解析
每个人生下来，由于善是人类最初的天性，所以，人性的差别原市是极小的。只有后来由于个人所形成的环境不同，才使人们的性格产生了种种差异。人为什么要接受教育？为什么要对人进行持之以恒的教育？这是“教之道”在认识论上，首先要研究和解决的问题。这个根本性的问题是什么呢？那就是“性”和“习”的关系 。
谈到人性，中国文化里面有三种学说，基本概括了诸子百家的各派学术观点，即“性善论”、“性恶论”、“性不善不恶论”。“去习性”是将后天习染养成的恶习和坏毛病去掉，人的恶习古人总结为“吃喝赌嫖抽”五毒，也叫五鬼。五鬼缠身会使人害病身亡，五鬼闹宅会让人家宅不安，必须戒掉恶习，改掉坏毛病，这是做人的第一步工夫。
因此教育一定要尽早，越早越好。什么时候开始叫早呢？胎教就够早了吧，不！胎教已经晚了。要从还没有做胎之前就对父母进行教育，这叫改种留良，是播种前的育种与平整土地。优质受精卵和良好的生态环境，将对胎儿心性的发育起到直接的影响作用。中国人对此已经实践研究了几千年，出了多少代的圣贤之人。你如果相信、接受并且照着去做，你就生贵子，一辈子幸福。你如果不信，将来很可能会后悔一辈子。
教育是百年大计，是一个人一辈子都要干的事，不是上几年学就结束了，就完成了，所以是“活到老，学到老”。荀子也说：“学不可以已”，教育是不能停止的，人生如逆水行舟，不进则退，因为“苟不教，性乃迁”，所以一天也松懈不得。
三、学习目标
1、学习 “人之初”中的五句话，能够有节奏地诵读。
2、学生能结合生活实际理解五句话，能够明理。并能够指导自己的日常行为。
四、教学建议
（一）、质疑导入：人原本是善良的还是凶恶的呢？
（二）、初读感知
1、看拼音自读《三字经》Ｐ１——２页
赵克玉“三严三实”三字经
【一】
严修身，贵慎独，毋自欺，毋欺人。一日内，三省身，常自警，常检束。视名利，如浮云；视德行，如生命。生有涯，知无涯，朝闻道，夕死可。读历史，看成败，鉴得失，知兴替。读诗词，情飞扬，人灵秀，志高洁。学伦理，明廉耻，辨是非，懂荣辱。学党章，遵党规，守党纪，正党风。弟子规，朱子训，益修身，促养正。多读书，读好书，形于外，诚于中。纸上得，终觉浅，修身事，要躬行。炼品格，固操守，见贤者，即思齐。三人行，有吾师，不如人，当自砺。一箪食，一瓢饮，在陋巷，乐其中。身与心，勤拂拭，莫使之，染尘埃。先修身，后齐家，再治国，平天下。
【二】
严用权，贵慎初，毋膨胀，毋任性。临深渊，履薄冰，握戒尺，存敬畏。一切权，属人民，手中权，民赋予。权之掌，当为民；权之用，当珍惜。欲用人，德才兼，二者衡，德为先。欲决策，深调研，讲民主，重科学。盖权力，双刃剑，有机遇，有风险。用得当，美名扬；用不当，骂名留。盖权力，实责任，权越大，责越重。法定责，必须为；法无授，不可为。一言堂，一支笔，一失足，千古恨。事前防，事中监，事后惩，全程严。不唯书，不唯上，不唯亲，只唯法。打虎蝇，肃贪腐，反四风，零容忍。以制度，织笼子，关权力，到里面。晒清单，亮家底，置权力，阳光下。 【三】
严律己，贵慎微，毋懈怠，毋轻率。堤与坝，溃蚁穴；祸与患，积忽微。善虽小，必定为；恶虽小，切莫为。细微处，见大节；精微处，藏大义。欲正人，先正己；欲打铁，自身硬。身不正，令不从；其身正，不令行。上有好，下必甚；上有行，下必效。排头兵，树标杆；领头雁，做表率。令则行，禁则止，无规矩，难方圆。闻过欣，闻誉恐，为官清，为政廉。抵诱惑，耐寂寞，守清贫，俱考验。欲干事，先干净；欲勤政，先廉政。养小痈，成大患，早动手，治未病。远红线，不逾越；守底线，不触碰。法纪弦，时时绷；紧箍咒，常常念。手若伸，必被捉，拒腐蚀，永不沾。
【四】
谋事实，贵笃勤，毋逸豫，毋浮华。慵懒散，假大空，作风飘，事难成。涉浅水，见鱼虾；入深海，见蛟龙。带感情，访群众；带问题，走基层。重实际，谋实策，出实招，鼓实劲。说实话，办实事，干实绩，求实效。止虚言，摒浮术，弃华名，去伪事。牡丹好，空入目；枣花小，结实成。干一行，爱一行，言必行，行必果。衣带宽，终不悔，水恒滴，石可穿。拍脑袋，拍胸脯，拍屁股，一场空。善谋划，善落实，善始终，定有成。萧何规，曹参随；好蓝图，绘到底。不作秀，不折腾，不好高，不骛远。前任离，后任继，功欲成，何必我？闻政声，人去后；听民意，闲谈中。
阅读，是人生的引导，帮我们找到智慧的源泉。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。下面是整理收集的《三字经》的读后感3篇，欢迎阅读！
篇一《三字经》的读后感
《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见，《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物，还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨，文笔天然流利，深入浅出，讲究押韵，朗朗上口，很是适合背诵识记，百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德，以及一些传说，普遍流传而又言简意赅。
如今的每个都只要一个独生后代，许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。还有养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养，以自我为中心的毛病，而《三字经》教育人们孝敬父母，友好兄弟。书中说香九龄，能温席，融四岁，能让梨。如果我们的教育以身作则、从小学起，经常给孩子讲汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让长辈，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗？
《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力，这从其对历史的表述中便可见一斑，文中对中国上下五千年历史的变迁，寥寥三百余字，却集其要点和精髓，让人耳目一新，颇有登高望远，一览众山小之意。如夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。寥寥数字，却包含了夏商周三代的先后顺序，三王所指、三个朝代的建国君王、延续时间，以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。
《三字经》虽然重在传道，可是并非枯燥的说教，它记载了大量的历史人物和故事，如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等，这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。
《三字经》释义
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪
香九龄，能温席。孝于亲，所当执
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
首孝弟，次见闻。知某数，识某文
一而十，十而百。百而千，千而万
三才者，天地人。三光者，日月星
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
曰南北，曰西东。此四方，应乎中
曰水火，木金土。此五行，本乎数
十干者，甲至癸。十二支，子至亥
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
赤道下，温暖极。我中华，在东北
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪
曰岱华，蒿恒衡。此五岳，山之名
曰士农，曰工商。此四民，国之良
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊
地所生，有草木。此植物，遍水陆
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。当师叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知原。
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
