读写共生，培养学生的习作素养
读写共生，是指读和写相互依存、相互促进的关系。读是为了写，写是为了读。读写共生的理念是指在学生的习作教育中，不仅要注重培养学生的阅读能力，还要重视学生的写作能力。通过读写共生，可以有效地培养学生的习作素养，提高其文学素养和语文素养。
读写共生可以促进学生的阅读能力。阅读是对知识的吸收和积累的过程，通过阅读，学生可以接触到各种不同类型的文字，了解各种不同的观点和见解。在阅读的过程中，学生会积累大量的词汇量，丰富自己的文化知识，提高自己的语感和修辞能力。通过不断地阅读，学生可以培养对文字的理解能力和品味能力，提高自己的阅读水平，从而为写作奠定良好的基础。
读写共生可以促进学生的写作能力。写作是对已有知识和思想的整理和表达的过程，通过写作，学生可以将自己所学的知识和所思考的问题进行整理和梳理，通过文字表达出来。通过写作，学生可以培养自己的思维能力和表达能力，提高自己的逻辑思维和文字表达能力。通过不断地写作，学生可以培养自己的表达能力和写作技巧，从而提高自己的写作水平。
在教育实践中，怎样培养学生的习作素养呢？教师应该引导学生多读多写。教师可以通过选定一些优秀的文学作品或文章，让学生进行深入的阅读和欣赏，并且通过分析和点评帮助学生提高阅读的深度和广度。教师还可以根据学生的实际情况，布置一些习作题目，让学生进行写作练习。通过读中习作，写中读，可以对学生的习作素养起到促进作用。教师还可以进行写作指导。在学生的写作过程中，教师可以通过指导和点评，帮助学生发现自己的不足和问题，并且提出一些建议和方法，指导学生合理地进行修改和完善。通过写作指导，可以让学生在写作的实践中不断地提高自己的写作水平。
学校还可以通过建立一个良好的阅读和写作氛围，来促进学生的习作素养。学校可以组织一些读书会、写作比赛等活动，让学生们在阅读和写作的实践中相互交流、相互借鉴，从而提高自己的阅读和写作能力。学校还可以营造一个良好的阅读环境，购置丰富的书籍和文学作品，让学生们在阅读的过程中能够有更多的选择和机会，从而激发学生对阅读的兴趣和热情。
在小学数学教学中构建德智共生课堂
摘要：随着教学改革以及素质教育的不断深入，学校教育更加注重学生的全面发展。小学数学学科教育除了要全面普及文化知识之外，还要切实推进并渗透德育教育，培养学生优秀的道德品质和健康心理，构建德智共生课堂，为学生获得更好的成长提供保障。因此，小学数学教师要积极构建德育与智育相结合的高效教学课堂，发展学生智力与思维的同时全面丰富学生的精神感悟和思想教育。小学数学教师要努力探索有效的德智结合教学方式，进而充分利用德智共生教育培养学生成长符合时代发展的高素质人才。
关键词: 小学数学；德智共生课堂；构建策略
数学学科具有源于生活并应用于生活的特点，数学教学中，不仅能够将知识进行传承，还能够突出德育功能。小学数学是小学基础教育的一门重要学科，重视德育教育在小学数学课堂教学中的融入具有十分重要的意义。新课改背景下特别强调德育教育在整个教育教学中的重要地位，因此，小学数学教学中构建德智共生课堂成为当前教师的重要责任。实际教学中，数学教师不仅要努力传授数学知识，培养学生形成良好的逻辑思维能力和数学运算能力，同时也要结合所学习的数学知识对学生进行有效的德育教育，推动学生的全面发展[1]。本文主要分析了小学数学课堂上，构建德智共生课堂的具体策略。
一、结合数学历史，积极推进德智共生课堂的建立
数学的发展与进步，离不开史人的努力与坚持，小学数学教学中，积极推动德智共生课堂的构建，教师可以借助数学历史的内容和事件，引导学生从数学的学习中获得德育教育。在小学数学教学中，渗透德育，结合有关数学史料，让学生逐步了解数学的发展历程以及数学对社会的服务价值和意义。小学数学教学中，教师通过结合我国古今数学家在推动数学发展中作出的杰出贡献，从而构建德智共生课堂，激发学生的爱国情感，对学生开展德育教育。
例如，在学到“圆周率”相关知识的时候，教师可以在教学中引入中国古代数学历史人物刘徽和祖冲之，其中刘徽开创了探索圆周率的精确方法，而祖冲之在刘徽的基础上首次将“圆周率”精算到小数第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。教师教学中融入数学史料，既能够丰富课堂教学内容，也对学生进行了德育教育，激发学生的爱国精神。
２０１２年第２期 高教探索
Ｈｉｇｈｅｒ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ
论基于共生理论的产学合作教育联盟木
刁叔钧
摘要：产学合作教育是应用型人才培养的一种有效方式。产学合作教育的实施需要产学－．Ａ－建立互惠互
利的联盟合作关系。从共生理论的视角来分析产学合作教育联盟的形成机制．从共生系统的整体性、稳定性和 适应性分析产学合作教育联盟的共生关系，为高校产学合作实现可持续发展提供一种有效途径。 关键词：产学合作教育；产学合作教育联盟；共生关系；共生系统
基于共生理论的方法是近几年来教育理论研究
的一种新的研究方法。从共生理论的视角来研究产 学合作教育及其联盟．能为产学合作教育研究提供 新视野和实施途径．也为产学合作教育机制的构建 提供新的分析范式。
一、共生环境下的产学合作教育联盟
１．共生视角下的产学合作
“共生”一词源于希腊语．早在１９世纪中叶就 已提出 １８７９年，德国真菌学家德贝里首先提出共生
的概念，他将共生定义为“不同种属生活在一起”．
即指两种不同的生物生活在一起 之后．出现布克 纳的“内共生”概念、科瑞勒和刘威斯的“寄生、 互惠共生、同住现象”概念以及斯哥特关于“共生 是生物体生命周期的永恒特征和生理上彼此平衡的
状态”的观点…，共生思想得到扩展与丰富。２０世 纪五六十年代后，共生理论逐步引起人类学家、社会
学家、经济学家、管理学家甚至政治学家的关注， 并将其应用到诸多领域且初步取得成效 ［２１ 共生既是生物现象又是社会现象，共生不仅是一
种生物识别机制，而且是一种社会科学方法。［３１同样， 它也可以用于分析产学合作教育问题。产学合作教 育是学校与用人单位合作．共同培养应用型人才的
教育模式。它以培养学生的实践能力、提高学生的 全面素质为重点．充分利用学校与企业不同的教育 环境和教育资源以及在人才培养方面的各自优势．
把以课堂传授理论知识为主的学校教育活动与直接 获取实际经验和工作能力为主的实践活动进行有机 结合 正因如此．产业界已经成为高校重要的产学合
２００９年１月 第１卷第１期 当代教育与文化 Ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｃｕｌｔｕｒｅ Ｊａｎ．２００９ Ｖｏ１．１ ＮＯ．１
共生教育论：
西部农村贫困地区教育发展的 新思路
张诗亚
（西南大学西南民族教育与心理研究中心，重庆４００７１５）
［摘 要］我们到底需要什么样的教育？当我们把教育定位在只是“脱贫致富”的手段的时候，我们的教育实际上没 有得到应有的发展，因为它没有重视“人”，没有从文化特色和具体情况出发来发展教育。要解决这一问题，需要提 出“共生教育”理念。所谓“共生教育”，解决两个问题：一个问题是人类自身的生长同它外部世界的良性发展形成
一个共生互补的系统。另一个问题是在与其它民族、其它文化相处以及对待自己的文化和现代化发展这些问题中形成 的文化“共生”。一个是自然“共生”、一个是文化上的“共生”。这两个问题解决好了，我们才有可能解决我们的教 育问题。 ［关键词］少数民族教育；西部教育；共生教育 ［中图分类号］Ｇ ４０—０５２．２ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１００９—４８３０（２００９）０１—００５５—０３
讨论这个问题首先要解决的一点是：我们关于 贫困地区教育发展的思路存在着一些局限。谈贫困
地区“脱贫致富”经常说的一句话是：先治愚而后
治贫。这个思路听起来很对，但认真探讨则似是而
非。所谓“贫困”，严格意义上来说是一个经济学 的概念，“脱贫致富”是这个命题跟着下来的一句
话。当把教育定位在工具层面，只作为“脱贫致
富”的工具，教育实际上是从属于经济的。因此， 以往在贫困地区关于教育发展的所谓的“先治愚后
治贫”、“脱贫致富”的思路是有问题的。继而以这
个思路来指导贫困地区的教育发展，抓的是义务教 育的普及等问题，前段时间更是在抓基础设施建
设、学校投入的经费等等。随着“两免一补”政策
的实施，就意味着经费问题已经跟以前不可同日而
语了，不说全部解决了，但基本上解决了，保证最 低的、现行的农村学校运行问题解决了。但农村教
