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8 寡人之于国也-人教版必修3语文教案一、教学目标1.了解“寡人之于国也”的含义及其在历史中的应用。
2.通过分析、理解和学习课文，提高学生的思维能力和文学素养。
3.培养学生的批判性思维，帮助他们在实际生活中更加理智和成熟。
二、教学准备1.本课课文《寡人之于国也》原文。
2.课件、录音等多媒体设备。
三、教学方法1.导入法：激发学生的学习兴趣，引起学生的思考。
2.讲解法：引导学生理解，渗透历史文化的内涵。
3.互动法：鼓励学生展开思维讨论，开放性探究。
4.归纳法：总结反思，并运用所学到的内涵。
四、教学过程1.导入（5分钟）首先，让学生认真阅读标题，思考这个“寡人之于国也”到底是什么意思。
辅导教师在课件上展示题目的孙子兵法引用和历史故事简述，激起学生的好奇心和兴趣。
2.讲授（30分钟）1.教师给学生分析寡人之于国的真正含义，从历史文化的角度深入探究。
2.教师在讲普及孙子兵法的背景和重要性，进一步挖掘和说明“寡人之于国也”在历史中的有限作用。
3.教师阐述“寡人之于国也”在现实社会中具有的积极意义和对个人处世的启示。
3. 互动（15分钟）根据上述讲授，教师桥引学生畅所欲言，探讨哥伦布和鲁迅等马儒的崛起，以及其他例子中如何运用孙子兵法中的战略思维，实现其个人价值和梦想。
4. 辅导（5分钟）总结一下这次主要的内容和亮点，让学生反思自己的观点和想法。
同时，提醒学生要多读好书，了解历史背后的文化内涵，并在实际生活中运用其所学，成为一名善于思考和行动的时代先锋。
五、教学反思“寡人之于国也”是一篇经典文章，它让我们看到了战争中各个方面的知识。
本次课教师充分发挥了导入法、互动法和讲解法等教学方法，让学生理解其内涵，进一步提高了学生的思维水平和学术素养。
同时，教师也意识到在时间安排上，总体内容有点浅显，可以更加深入，进一步激起学生连接历史的独特视角。
2019-2020年人教版高中（必修三）语文第3单元第8课-寡人之于国也优秀教案一、教学目标1、知识目标（1）了解孟子所提倡的“仁政”思想；（2）掌握本文涉及到的古汉语知识。
2、能力目标（1）在熟读课文的基础上背诵课文；（2）理解文意，能够体会孟子的行文特色。
3、情感目标（1）从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵；（2）认识孟子思想的现代意义。
二、教学内容1、了解孟子的“仁政”思想；2、理解文章大意，理清行文思路；3、重点字词以及语法知识的归纳；4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。
三、教学重难点1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想；2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力四、教学方法1、诵读教学法。
要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。
活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。
2、点拨教学法。
本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却较艰深。
为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导，避免学生囫囵吞枣。
3、讨论法。
应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。
五、课时安排：2课时六、教学过程第一课时［教学要点］简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。
（一）、导入课文同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。
这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
（板书文题）（二）、孟子生平及孟子思想简介1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。
寡人之于国也教学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）能够分析并解读文中的重要句子和词语；（3）了解孟子及其思想，理解文章的主旨。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容；（2）运用文本分析、对比分析等方法，解读文中的难点；（3）学会如何提炼文章的中心思想，提高阅读理解能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国语言文化的情感；（2）培养学生尊老爱幼、关心民生、勤政爱民的思想品质；（3）引导学生关注社会现实，提高学生的社会责任感和使命感。
二、教学重点1. 理解并背诵《寡人之于国也》全文；2. 分析并解读文中的重要句子和词语；3. 了解孟子及其思想，理解文章的主旨。
三、教学难点1. 文言文的翻译和理解；2. 文中某些生僻词语和句式的解释；3. 文章中心思想的提炼和阐述。
四、教学过程1. 导入新课：（1）简介孟子及其思想；（2）介绍《寡人之于国也》的背景和意义；（3）提出本节课的教学目标和要求。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解大意；（2）要求学生圈点勾画出文中的重要句子和词语；（3）引导学生关注文章的结构和思路。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文中重要句子和词语的含义；（2）对比分析，探讨文章的论证方法及其作用；（3）总结文章的中心思想。
4. 课堂讲解：（1）讲解文中的重要句子和词语；（2）解析文章的结构和思路；（3）阐述文章的主旨和意义。
5. 练习巩固：（1）要求学生翻译文中的重要句子；（2）让学生举例说明文中使用的论证方法；（3）引导学生谈谈对文章中心思想的理解。
6. 课堂小结：（1）总结本节课的学习内容；（2）强调重点和难点；（3）提出课后学习要求。
五、课后作业1. 翻译并背诵《寡人之于国也》全文；2. 整理课堂笔记，完善个人学习档案；3. 深入阅读相关文献，了解孟子其他代表作品及其思想；4. 结合现实生活，谈谈对文章中心思想的认识和体会。
高中课文《寡人之于国也》教案第一章：教学目标1.1 理解课文《寡人之于国也》的基本情节和人物关系。
1.2 分析课文中的修辞手法和语言特点。
1.3 领会课文所传达的道德观念和价值观。
1.4 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
第二章：教学内容2.1 课文背景介绍：孟子及其时代背景。
2.2 课文情节梳理：寡人对于国家的治理和百姓的关怀。
2.3 人物分析：寡人、梁惠王等人物的性格特点和动机。
2.4 修辞手法解析：比喻、对比、寓言等。
第三章：教学过程3.1 课前准备：让学生预习课文，了解课文内容。
3.2 课堂导入：通过问题引发学生对课文的好奇心。
3.3 课文讲解：分段讲解课文，引导学生理解情节和人物。
3.4 修辞手法讲解：举例分析课文中的修辞手法。
3.5 课堂讨论：引导学生分享对课文的理解和感受。
第四章：教学方法4.1 讲授法：讲解课文情节和人物，分析修辞手法。
4.2 互动法：提问和讨论，激发学生的思考和表达。
4.3 案例分析法：分析课文中的具体例子，让学生更好地理解。
4.4 小组合作法：分组讨论和分享，培养学生的合作能力。
第五章：教学评价5.1 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
5.2 课后作业：布置相关题目，检查学生对课文的理解。
5.3 小组合作表现：评价学生在小组合作中的表现和成果。
5.4 课文复述：让学生复述课文情节和人物，检验其记忆和理解能力。
第六章：教学拓展6.1 相关文献推荐：介绍与《寡人之于国也》相关的孟子的其他著作，如《孟子·梁惠王上》、《孟子·公孙丑下》等。
6.2 文化背景拓展：讲解战国时期的社会背景，包括政治、经济、文化等方面。
6.3 比较阅读：推荐其他古代文学作品，如《论语》、《庄子》等，让学生进行比较阅读。
6.4 电影或戏剧作品推荐：推荐与课文内容相关的电影或戏剧作品，如《孟子》、《梁惠王》等，让学生观看并进行讨论。
第七章：课堂活动7.1 角色扮演：让学生分组扮演课文中的角色，进行表演，增强学生对课文的理解和体验。
《寡人之于国也》教学教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和观点。
2. 掌握孟子关于治国理政的思想和理念。
3. 提高阅读文言文的能力，增强对中国古代文化的了解。
1.2 教学内容1. 文章背景介绍：孟子时代的社会状况和孟子的事迹。
2. 文章结构分析：开头、中间、结尾的结构和逻辑。
3. 重点词句解析：文中重要的实词、虚词和句式。
4. 文章主题探讨：孟子关于仁政、民本的思想。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 掌握文章的基本内容和观点。
2. 理解孟子的治国理政思想。
3. 提高阅读文言文的能力。
2.2 教学难点1. 文中一些特殊句式和词汇的理解。
2. 孟子思想的深入理解和阐述。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解文章背景、结构和重点词句。
2. 讨论法：分组讨论文章主题和孟子思想。
3. 案例分析法：分析孟子思想在现实生活中的应用。
3.2 教学手段1. 多媒体教学：播放相关视频、音频资料，展示图片。
2. 网络教学：利用网络平台，进行在线学习和交流。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 课前预习：让学生预习文章，了解基本内容。
2. 课堂讲解：讲解文章结构和重点词句。
3. 分组讨论：讨论文章主题和孟子思想。
4. 案例分析：分析孟子思想在现实生活中的应用。
5. 总结讲评：总结课堂内容，回答学生问题。
4.2 时间安排1. 课前预习：1课时2. 课堂讲解：2课时3. 分组讨论：1课时4. 案例分析：1课时5. 总结讲评：1课时第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：学生参与课堂讨论和案例分析的情况。
2. 作业完成情况：学生完成课后作业的质量。
3. 期末考试：对学生阅读理解、分析和阐述能力的考核。
5.2 教学反馈1. 学生反馈：收集学生对教学内容和方法的意见和建议。
2. 同行评价：听取同行的意见和建议，不断提高教学质量。
《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。
”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。
”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。
《寡人之于国也》教案
教案字数：1412字
教学目标：
1.了解《寡人之于国也》是中国古代哲学家孟子的文章，了解孟子的思想和贡献。
2.学习分析课文内容和语言特点，提升阅读理解能力。
3.培养学生对于国家和社会问题的思考意识，掌握一定的辩论和议论文写作能力。
教学重点：
1.分析《寡人之于国也》的内容，理解孟子的思想论述。
2.学习课文中的语言技巧和修辞特点。
教学难点：
1.理解孟子的思想，抓住关键论点和论据。
2.运用所学的语言技巧和修辞特点，进行辩论和议论文写作。
教学准备：
1.课件或黑板
2.学生讨论和辩论的话题
教学过程：
Step 1 引入（10分钟）
1.师生互动：
-老师向学生提问：“你们知道孟子是谁吗？他对中国的历史和文化有什么贡献？”
-学生回答问题，老师进行相关点评和解答。
《寡人之于国也》教案设计（通用8篇）作为一无名无私奉献的教育工作者，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编帮大家整理的《寡人之于国也》教案设计，希望对大家有所帮助。
《寡人之于国也》教案设计篇1教学目标：1、读准字音，不丢字，不添字2、读出标点、句段的停顿3、读出文言虚词的语气4、读出文章情节内容的意味5、积累文言字法词法句法教学重点：1、文言虚词语气的把握和诵读2、由文言虚词的语气推断人物心理教学原则：以学生诵读为主要课堂活动，以教师点拨控制为主导，以诵读启发学生思维为训练主线教学过程：第一课时一、读文：教师范背一遍文章，学生齐读两遍，教师听音，纠正字音。
（在读、听中进行字音教学，省时高效）男生齐读，女生合书听，默译，女生读，男生亦然。
（听译训练，培养学生对文言文的整体感知能力，为下面的译文打下基础）二、译文原则：字求其训，句索其旨二把法：1、把注释搬上课文2、把问题，提给老师、写在纸上交给老师或写在黑板上（本环节充分发挥学生的主观能动性，在提问中，教师决定点拨的重点）三、讲文多媒体展示：课文中“通假子，一词多义、古今异义、词类活用、固定用法、重要句式”的课件，学生做笔记，教师针对学生口语提出的、写在纸条上黑板上的问题补充讲解。
（由于时间关系，多媒体展示环节可放到自习课或晚自习，课上只对提问进行点拨）四、作业在笔记本上整理多媒体展示的文言文字法词法句法。
第二课时一、诵文——教师点拨示范师诵第一段，要读出“也、焉耳矣、亦然、何也”中粱惠王的自夸、指责的语气。
学生齐读，体会以上文言虚词的读法。
提问：从这几个文言虚词读法上看，梁惠王当时的心理是什麽样的？多媒体展示：孟子见梁惠王{三次}第一次：王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”第二次：梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”对曰：“贤者而乐此。
2019-2020年人教版高中语文必修三第3单元第8课《寡人之于国也》教案1【教学目标】1、知识目标：能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
2、能力目标：遵循自主探究学习的原则，鼓励学生自己解决一些浅近的文言现象；3、情感态度和价值观：学习了解孟子的仁政思想。
【教学重点】多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
【教学难点】对课文中“以五十步笑百步”的比喻正确的理解。
【教学课时】2课时。
【教学过程】第一课时一、导入新课让学生记诵孟子名言警句。
1、不以规矩，不成方圆。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
8、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
9、保民而王，莫之能御也。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
13、穷则独善其身，达则兼善天下。
14、尽信《书》，不如无《书》。
二、孟子简介他的思想主要体现在《孟子》这部书里，关于这部书我们看课下注解一，需要提醒的是《孟子》和《论语》一样都是语录体。
三、朗读课文，整体感知要求：1.读准字音，读清句读，读出情感2.回答：梁惠王就什么疑问向孟子讨教的？孟子给予梁惠王哪些具体的建议？（请用原文中的句子回答）（公元前361年，魏惠王迁都大梁，改称梁惠王。
魏国在几次重大战役中惨遭失败，梁惠王急于招贤纳才，寻求救国治国之策，孟子被“招贤”应邀来到魏国。
）四、夯实基础（一）重点实词1．凶不吉祥、不幸：逢凶化吉庄稼收成不好：河内凶，则移其民于河东凶恶、残暴：汉初遭冒顿凶黠2．兵兵器：弃甲曳兵而走军队：上使外将兵士兵：可汗大点兵军事、战争：兵旱相乘3．胜shēng 能承担，能承受：沛公不胜桮杓尽：谷不可胜食也shèng 胜利：二败而三胜战胜、超过：而犹有可以不赂而胜之之势优美的：予观夫巴陵胜状胜景、胜地，优美的景色：亦遂增胜4．树种植、栽培：五亩之宅，树之以桑竖立：独树一帜树木：鸟宿池边树5．时季节：四时之间，无日休息时候，时辰：脱我战时袍时代：自云先世避秦时乱时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时按时：斧斤以时入山林当时：时韩吏部权京兆常常、经常、不时：时鸣春涧中时俗、时尚：不拘于时，学于余6．数shǔ计算：身所奉饭者以十数列举：数吕师孟叔侄为逆责备、数落：数之曰 shù数目、数量：众数虽多几、几个：数口之家，可以无饥矣命运、定数：则胜负之数，存亡之理shuò多次、屡次：扶苏以数谏故 cù密：数罟不入污池7．发fā发射：见其发矢十中八九派遣、派出：孤当续发人众出发，出：刀刃若新发于硎发送、递交：使人发书至赵王征发、征调：发闾左谪戍渔阳九百人起用、兴起：舜发于畎亩之中抒发、流露：发其士文之悲哉发动、爆发：非常之谋难于猝发打开、拿出：涂有饿莩而不知发暴露、败露：恐前语发量词：然后扣树三发 fà头发：齿危发秃8．直笔直、平直：中通外直正直、正确：君好法，则端直之士在前价值、代价，通“值”：系向牛头充炭直径直、一直：则直前诟虏帅失信简直、竟然：直可惊天地，泣鬼神只是，仅：直不百步耳（二）重点虚词1、于寡人之于国也（对）则无望民之多于邻国也(比)颁白者不负戴于道路矣（在）2、之填然鼓之（音节助词，无义）王道之始也(结构助词，取独)五亩之宅（结构助词，的）申之以孝悌之义（代词，百姓）3、以请以战喻（用，介词）数口之家可以无饥矣（凭借，介词）斧斤以时入山林（按照，介词）申之以孝悌之义（把，介词）（三）通假字王如知此，则无望民之多于邻国也（通“毋”）颁白者不负戴于道路也（通“斑”）涂有饿莩而不知发（通“途”）（四）词类活用则移其民于河东，移其粟于河内（使动用法）王好战，请以战喻（名词，战争）填然鼓之（名词动用，击鼓）直不百步身，是亦走也（名词，逃跑）是使民养生丧死无憾也（“生”“死”为动词名用，译“活着的人”“死去的人”；“丧”名词动用，“为……办丧事”）王无罪岁，斯天下之民至焉（名词用作动词，译为“归罪”“归咎”）（五）特殊句式1.是亦走也（判断句）2.非我也，岁也。
（判断句）3.则无望民之多[于邻国]也（状语后置句）4.树之[以桑]（状语后置句）5。
然而不王者，未之有也（宾语前置句）（六）积累实词“兵”的义项：1.士兵；2.军队；3.兵器、武器；4.用兵器杀人；5.侵略；6.战争、军事；7.战略、战术练习：1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）4左右欲兵之（用兵器杀人）《史记•伯夷列传》译文：（武王）身边的人想杀死他5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）6兵旱相乘，天下大屈（战争，军事）《论积贮疏》译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏7故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）《孙子•谋攻》译文：所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交，五、浏览全文，回答问题梁惠王就什么疑问向孟子讨教的？孟子给予梁惠王哪些具体的建议？明确：寡人之于国也，尽心焉而已——民不加多。
（邻国之民不加少，寡人之民不加多）（教师补充背景：为什么梁惠王就这一问题向孟子提出了疑问呢？请看战国形势图，各诸侯国国君为了扩张领土，不断的发动战争，可以说是“争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈野”。
人口大量减少，劳役繁重，生产力遭到破坏，兵力不足。
争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
在当时这个时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就有大量兵源，谁就能富国强兵。
梁惠王提出“民不加多”其目的就在于增加人口，为他成就霸权。
而孟子呢，他是极力反对以武力来征讨天下的，他用一生的精力推广他的“仁政”“民本”思想，那么，他给予梁惠王那些具体的建议呢？）明确：不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时百亩之田，勿夺其时谨庠序之教，申之以孝悌之义王无罪岁（齐读，特点：排比）六、品读课文，文本研习1.孟子提出的这些建议，表现出怎样的思想与主张？请就你理解较为深刻的一句，谈一谈你的看法。
明确：“不违农时，谷不可胜食也。
”（农忙时不要征调百姓去服役，让民众有得以休养生息的机会。
）“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”（君主要学会克制自己的欲望，做事要有限度，联想“则思三驱以为度”，对于自然资源，要取之有度，才能用之不竭。
）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
”（重视民生，以民为本，百姓丰衣足食，才会安居乐业。
）“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”（重视教化，百年大计，教育为本。
）“王无罪岁，斯天下之民至焉。
”（不做表面功夫，切实深入民众，以人为本，民本思想。
对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
）（教师小结：同学们说了那么多，休养生息，珍惜资源，减少徭役，爱惜民力，重视教化，广布仁德，这些都是孟子“施仁政，行王道”的政治主张，孟子认为做到了这些，就会怎么样呢？齐读“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，五十者可以衣帛，七十者可以食肉，数口之家可以无饥，颁白者不负戴于道路，天下之民至焉。
”）（孟子为梁惠王展现了一幅美好的前景。
这也是孟子心中的美丽梦想。
在那个各个诸侯国都以武力争夺天下的时代，孟子的这种理想确实是老百姓心中的理想天堂！孟子的理想是根植于“民众”的，所以他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，让我们看到了孟子那颗经世济民热血沸腾的心，这也是他的崇高之处。
）拓展延伸：两千多年前，孟子就有这样一个美丽的梦想，那么，现在的你有没有这种梦想呢？（有）时至今日,你觉得这个梦想离我们是慢慢近了,还是愈发遥远了?这对你有什么启示？（学生自由回答）解读十七大报告，关键词有“民生”“生态文明”“科学发展观”，基本指导思想“学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。
(1) 人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。
(2) 仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。
(3)发展经济，振兴教育，物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。
”(4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。
(5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，这样才能创造更多的物质财富。
（2012年，十八大，胡锦涛主席提出“美丽中国”的理想。
“让山绿起来，让人富起来”）教师小结：有些梦想，已经实现；有些梦想，正在实现；有些梦想，有待实现。
我们和两千多年前的孟子有着共同的一个梦想，那就是能够生活在一个和谐的，富有的，美丽的国度。
同一个梦想，同一片中华大地，需要我们用同样的热血去实现。
孟子的思想跨越两千多年，依然散发着耀眼的光芒。
你能把这跨越两千多年的思想光辉，背诵下来吗？2.同样是要“天下之民至焉”，梁惠王要的是靠战争来争夺霸权，孟子提出以仁政来让老百姓归顺，梁惠王和孟子的主张产生了激烈的碰撞。
如果一开始就说出他的想法，他能接受吗？那么他是怎样向梁惠王一步步地宣传他的思想的呢？明确：（1）没有直接提出自己的主张，而是用了一个比喻，评价梁惠王的做法是“以五十步笑百步”。
（抓心理，投其所好）（补充：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。
梁惠王与邻国相比是五十步笑百步，本质上没有什么区别，只是形式和数量上的区别。
说明梁惠王比别的国王好不了多少。
）（2）孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出“仁政”之后百姓安乐殷富的景象，促使他实行仁政。
（展蓝图，引君入瓮））（3）采用对比手法，用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”这样无可辩驳的事实批驳了梁惠王所谓的“尽心”，针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器—样荒唐。
（击现实，一针见血）即使历史之河流淌了两千多年，我们读他的文章仍然感受到他身上的浩然正气。
教师小结：孟子用心他敏捷的思维，雄辩的言辞，向梁惠王传达了他心中的理想王国。
这样的理想在一个以武力争夺天下的时代里，很难被接受。
