六爻常用术语名词

六爻入门干货六爻基本名词解释1.世爻与应爻：在卦中，世爻代表自己；应爻代表对方，可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。

2.用神：在卦中用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。

可以参考用神与用神分类定义等章节的说明。

【四柱】【空亡】【星煞】【月建】【日辰】时日月年空驿桃贵羊禄劫旺相休囚死月生旺墓绝亡马花人刃神煞破壬乙乙甲辰申水木金土火巳木午未亥申巳巳子子辰卯申47泽水困：兑金一世卦45泽地萃：兑金二世卦【六兽】【伏神】【本卦】【变卦】玄武父母──丁未土丁未土父母──父母白虎兄弟───丁酉金丁酉金兄弟───应兄弟螣蛇应子孙───丁亥水丁亥水子孙───子孙勾陈官鬼──戊午火乙卯木妻财──妻财朱雀父母───戊辰土Ｏ→乙巳火官鬼──世官鬼青龙世妻财──戊寅木乙未土父母──父母3.原神：生「用神」的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以「妻财」为用神，而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。

4.忌神：克「用神」的五行者，如以妻财为用神，则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。

5.仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之仇神。

6.闲神：消泄「用神」的五行者，此例中以妻财为用神，木生火则把木给消泄了，因此「官鬼爻」为此处的「闲神」。

在六爻卦中，月建和日辰的权力最大。

无论变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。

7.月建：为卜卦的月份，若是用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。

“月建的权力一般只限于月内。

令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时。

”月建掌一月之权，在当月三十日内当权得令。

能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。

爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。

爻之强旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。

卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。

用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。

算卦专业术语
1.卦：指六十四卦中的任意一卦，共有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。

2. 卦辞：每一卦下有三个爻位，每个爻位上有上下两个爻，共六个爻，每个爻位上都有对应的爻辞。

3. 爻辞：卦辞中对六个爻的解释和说明，其中上爻和下爻的爻辞意义有所不同。

4. 互卦：两个卦组成的卦，也称上下卦，上下两爻的爻辞相应，下下两爻的爻辞相应，上上两爻的爻辞相应。

5. 变卦：卦变指的是六个爻中有一个或多个爻的阴阳性质发生变化。

变卦是指在某一情况下，将原来的卦按照卦辞上的变爻变化成新的卦。

6. 序卦：六十四卦中排在前面的八个卦，用来阐述卦的起源和基本含义。

7. 本卦：指事情发生前的卦象，用来阐述事情发展的基本情况。

8. 变爻：指六个爻中发生变化的爻，变爻的阴阳性质和位置决定了变卦的类型。

9. 阴爻：六个爻中下面的爻，也称娘娘爻，代表阴性和女性。

10. 阳爻：六个爻中上面的爻，也称公公爻，代表阳性和男性。

11. 六十四卦：八卦和变卦组成的六十四种卦象，是中国传统文化中的重要组成部分。

- 1 -。

动⽘克，对所测之事则利。

按五⾏⽣克的法则：⽔克⽕，⽕克⾦，⾦克⽊，⽊克⼟，⼟克⽔。

19.冲：两⽘相互对冲，喻散的意思。

依照纳甲筮法的法则，⼦与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与⾣相冲，⾠与戌相冲，亥与巳相冲。

20.相合：在卦中同时出现两个相合的地⽀。

依照纳甲筮法的法则，⼦与丑，寅与亥，卯与戌，⾠与⾣，巳与申，午与未为相合。

21.三合局：卦中动⽘或动⽘与⽇⾠.⽉建同时出现以下地⽀，便可组成三合局：申⼦⾠三合为⽔局；寅午戌三合为⽕局；巳⾣丑三合为⾦局；亥卯未三合为⽊局。

静⽘不能参组三合局。

22.六合卦：即⼀卦之中六个卦⽘⾃然相合，是由三组相合的卦⽘所构成。

所见卦中初⽘与四⽘，⼆⽘与五⽘，三⽘与上⽘相合均称六合卦。

如“天地否”，“地天泰”，“⽔泽节”等等。

23.旺.相.休.囚.衰：当令⽉建的卦⽘为旺，⽉建⽣助的卦⽘为相，⽉建克制的卦⽘或克制⽉建的卦⽘为休囚，⽣⽉建的卦⽘为衰。

如寅⽉起卦，卦中寅.卯为旺，巳.午为相，⾠.未.戌.丑为休囚，亥.⽔为衰。

24.空亡：卦⽘遇旬空即称该⽘逢空亡。

依照纳甲筮法的法则，空亡之⽘在该旬内不能⽣克他⽘，也不受他⽘的⽣克。

但卦⽘旺相或⽇⾠.动⽘⽣助，出旬值⽇有⽤。

如果旬空之⽘发动，可不作旬空看待。

25.⽉破：卦⽘与⽉建相冲即称为⽉破，喻是个破东西。

⽤神.原神逢之不吉，忌神.仇神临之对所测之事则有利。

26.暗动.⽇破：旺.相的卦⽘与⽇⾠相冲即称暗动，休囚的卦⽘与⽇⾠相冲则为⽇破。

暗动之⽘的⼒量⼤于静⽘却⼩于动⽘，喻睡中初醒，可充数与其它动⽘组成三合局。

⽇破之⽘与⽉破相似，只区别于，⽉破之⽘出⽉不破，⽽⽇破之⽘始终破也。

27.填实：⽉破之⽘恰逢⽇⾠，就称填实。

⽉破之⽘逢⽇⾠填实不为⽉破。

28.冲实：旬空之⽘遇⽇⾠相冲称冲实。

尤其旺相之⽘得冲则实，不为旬空论。

29.值⽇：指旬空的卦⽘待到出旬，遇到该地⽀当值的那天。

如：甲⼦旬中空戌亥，卦中戌⼟为旬空，占卦那天为壬申⽇，两天以后是甲戌⽇，那天就叫戌⽘之⽇。

周易重要词语整理
《周易》中的重要词语有很多，以下是一些常见的：
1.卦：是《周易》中用来象征万物变化的基本符号，由阳爻和阴爻组成。

2.爻：是《周易》中用来表示阴阳两种对立力量的基本符号，阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示。

3.彖辞：是对卦辞的解释，彖即断，有判断之意，用“象曰”二字开头，常用来解释全卦的含义。

4.象辞：是对爻辞的解释，象即形象，常用来解释爻的含义。

5.爻位：是指爻在卦中的位置，初、二、三、四、五、上分别代表从下到上的六爻。

6.阴阳：是《周易》中表示对立统一的基本概念，阳爻和阴爻分别代表阳和阴。

7.五行：是《周易》中表示万物相生相克的基本概念，包括木、火、土、金、水五种元素。

8.六亲：是指父母、兄弟、妻子、官鬼、朋友、子孙六种关系。

9.八卦：是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个基本卦象。

10.九宫：是指将八卦按照一定规律排列而成的九个方位，用来表示空间和时间的关系。

这些词语是《周易》中重要的概念和术语，理解和掌握这些词语对于理解《周易》的哲学思想和运用《周易》进行占卜都具有重要意义。

1。

六爻六亲六神辨义--分类占1、六爻辨义进神：大进努,强坚远移。

扩大、变大、发展壮大、肿大、变直、变硬；前进、上进、上台阶、上层次；努力、不断地、一个劲地、兴奋；强硬、坚持，远去，转移，移动。

退神：衰退淘,害怕报废。

衰退、衰弱、减弱、软弱；退却、退缩、退悔、萎缩，倒退后退、返回；淘汰、报废、失效；害怕、胆小。

返吟：病悔反，换回七次尔动。

病情反复不稳定、心烦意乱、辗转于床、心情不宁、思绪万千；反悔、后悔、不守信誉、犹豫不定、徘徊；更换，复反、起伏、颠簸、轮回；回家，七上八下，出尔反尔，动摇。

伏吟：呻移口苦,两次自责而哭;~~苦闷悲伤,原地说梦话。

呻吟、悲伤、痛苦、难受、有苦说不出、心理沉闷；病灶转移、内部变化、徘徊不前、原地踏步；口吃、罗嗦、自言自语、说胡话、说梦话；两次，自责，哭泣游魂：病不稳定犹外，边逃离边游乐,焉管心醉。

病情不稳定、生命垂危、昏迷不醒、记忆减退，心情不宁、心不在焉、魂不守舍、精神不佳；犹豫不决、胆小；外出、向外发展、远去、分离、逃跑、不服管教、移情别恋、游乐、迷恋。

归魂：苏归缩,家力保守太懒,无药可救。

苏醒恢复好转、在家治疗、病好得慢、情绪稳定、回心转意，归纳、归还、总结、收缩、收敛、回家、回归、回落、想家、思念、不愿出门；吸引力、向心力；保守；懒惰；无药可救、回光返照、植物人；________________________________________________________________ ______________空亡：假安不少空洞,低洼终失. 虚假、不安、不在、缺少、空虚、空洞、洞穴、低洼、空间，终结、失去；月破：破伤缝,铲除腐败．打破、打烂、打碎、粉碎、折断，破坏、破败；伤口、开口子，缝隙、裂缝、裂痕，铲除、去掉、分离、闹矛盾。

腐败、腐烂、溃烂、三合：聚集会合合并，一起集资会餐．聚集会合、集体群体、一起共同团结，合作合伙合并。

三合不为绊住，月合不为绊住半合：一半中分一部分，兼职．一半、一部分、中途、分半，分心、分神、勉勉强强、没有全部投入，兼职、牵挂六合：和留拖缠补叠．和好、合作、相合相好、愈合；留住、挽留、停留、绊住，拖累、牵挂、牵连、连接、缠绵；补充、填充、覆盖、重叠、折叠，。

六爻卦的名词解释六爻卦，在中国传统文化中占有重要地位，被广泛运用于卜筮、命理、风水等领域。

它是由六个爻线组成的一种卦象，每个爻线可以是阳爻（阳线）或阴爻（阴线），共有64种不同的卦象。

六爻卦融合了阴阳哲学、五行学说和易经理论，是一门博大精深的学问。

首先，我们来解释一下什么是爻。

爻是描述阴阳状态的基本单位，也可以理解为一种符号。

阴爻通常用一条断线表示，阳爻则用一条连线表示。

爻是通过两个阴阳相对的状态来描述事物的变化和演化。

在六爻卦中，每个卦象由六个爻线组成，根据其阴阳状态的不同排列组合，形成了64种不同的卦象，分别称为六十四卦。

接下来，我们来了解一下什么是卦象。

卦象是由爻线的排列组合而成的，每个卦象都代表了一种特定的含义。

在六爻卦中，每个卦象都有自己的名称，如《乾卦》、《坤卦》、《震卦》等等。

每个卦象都代表了某种特定的象征意义和哲学思想，通过解读爻线的变化和组合，可以洞察事物的发展和演变。

卦象的解读需要运用到六爻卦的爻辞和彖辞。

爻辞是形容爻的文字解释，它描述了爻线的阴阳状态以及所代表的含义。

爻辞的组合可以帮助我们理解整个卦象的含义。

彖辞则是对卦象整体的解释，它包含了卦象的象征意义、哲学思想以及占卜和命理的应用。

通过研读彖辞，我们可以深入理解卦象的内涵和运用。

六爻卦的解读还需要借助于易经的哲学思想。

易经是古代中国哲学的重要组成部分，它提出了阴阳哲学和五行学说，并将其应用于六爻卦的解析中。

阴阳哲学认为，万事万物都有阴阳两个相对的方面，即是一切事物都有对立和统一的关系。

而五行学说则认为，宇宙中的一切都可以归纳为五种基本要素：木、火、土、金、水。

这些哲学思想被融入到六爻卦的解读中，为我们提供了独特的视角。

六爻卦的应用领域广泛，包括卜筮、命理和风水等。

在卜筮方面，六爻卦可以用来预测事物的发展和结果，帮助人们做出正确的决策。

通过分析卦象的特点和爻辞的解释，可以获得一些启示和指引。

在命理方面，六爻卦可以用来分析人的个性特点、命运以及吉凶祸福。

六爻常用词语解释。

一、用神、原神、忌神、仇神1、用神。

用神即一卦之中，象征所占问事情內容的六亲，即是用神。

如占问利润，卦中财爻为用神。

妻子占问丈夫，卦中官爻为用神。

(简单说法)用神，顾名思义，就是有用之神。

在具体断六爻中，用神就是我们要预测的那个人或那件事或那件物。

有时我们要预测的是一个人或一件事物，可以从卦中取一个爻代表这个人或这件事物。

但有时，我们求测的事件，要同时涉及到与摇卦求测人有关的人或事物，这就要用多个爻去代表，而代表这些人或事的爻，就为具体断这件事的有用之神。

在这个原则下，才有了笔者一卦多用神的提法。

论述用神，在古今卦书上占了很大篇幅，但说到底，就是用卦中某爻代表占问之人或占问之事。

象征也好，比拟也好，都是同理。

这里有一点区别，就是古书上所说的用神，一般是与求测有关联的卦爻，这些有关联的卦爻的不同用处，便构成了所求之事的来龙去脉。

因此，学六爻之人，必须全面掌握卦中所有的有用之卦爻，才能在所断这件事上形成一个整体性，才能断准吉与凶。

现在我们给用神下个定义：一个整体卦中，凡是与所断事物有关的人或事物所代表的卦爻，都为用神。

以所求测之事的性质，用神分别代表不同的人或事物，或称代表不同的物象，根据这些能提取的物象（卦爻）之间的相生相克关系，推断出事物的发生发展以及有利不利之结局。

在这个意义上，与其说是用神，不如说是卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事，即物象。

然后用具体断六爻的相生相克主线，弄清制化刑冲合，以及卦中特殊规定，最后综合推断出吉凶。

2、原神。

根据五行生克规定，生用神的卦爻，即是原神。

原神是用神的根基，对用神有积极有利的作用。

如卦中午火为用神，木能生火，寅或卯即是午火官爻之原神。

3、忌神。

根据五行生克规定，克用神的卦爻，即是忌神。

忌神是用神的克星，对用神有克制的不利作用。

如卦中午火官爻为用神，水克火，亥或子即是午火官爻之忌神。

4、仇神。

根据五行生克规定，卦中克原神，生忌神的卦爻为仇神。

《周易》术语：爻、当、正、比、承、乘、应、主、中（学易
基础）
爻
实线（阳爻：9）、虚线（阴爻：6）
爻位
卦有六个爻位，爻位自下而上排列，依次称为：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

爻名
看每个爻位上爻的阴阳，得到爻名。

初爻为阳：初九初爻为阴：初六
二爻为阳：九二二爻为阴：六二
三爻为阳：九三三爻为阴：六三
四五爻同理
上爻为阳：上九上爻为阴：上六
爻义
上三爻合起来称为外（上）卦（一个八卦
下三爻合起来称为内（下）卦（一个八卦
初爻、二爻：过去、地道
三爻、四爻：现在、人道
五爻、六爻：未来、天道
初爻：庶民
二爻：士人
三爻：大夫
四爻：公侯
五爻：天子
六爻：太上皇
当
爻位初、三、五为阳位
爻位二、四、六为阴位
当位：阳爻居阳位、阴爻居阴位
失位：阳爻居阴位、阴爻居阳位
中
二爻、五爻称为中
中正
阴爻居二爻为中正
阳爻居五爻为中正
相邻两爻之间关系：比
阴爻位于阳爻之下：承
阳爻位于阴爻之下：乘
应：初和三爻、二和四爻、三和六爻之间的关系
有应：两爻一阴一阳
无应：两爻同阴同阳
主
我们知道，周易六十四卦的每一卦都是由六个阴阳爻构成的，而且每一卦都有一个主爻，准确判断哪一个爻是主爻，对于卦象分析和卦辞解析有着非常重要的意义。

六爻些许概念.txt如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！我允许你走进我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去。

生旺墓绝：金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。

木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。

火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。

水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。

若用神爻属木，临亥月或亥日，为用神生在亥，也为临月建日辰，为用神遇长生。

若临卯月或卯日，即为用神帝旺在卯。

若临未月或未日，为用神入墓。

临申月，或申日，即为用神绝于申。

余仿此。

又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金爻，为用神遇绝地。

余仿此。

金虽长生在巳，必须是金爻旺相，或日、月动爻生扶。

金爻遇巳日，或卦中动出巳火爻或是金爻动而化出巳，皆谓之遇长生。

若金爻休囚无气，再遇巳午火者，则论克而不论生。

金虽墓于丑土，若得未土冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克。

土爻绝于巳，必须休囚无气则为绝。

若得土爻旺相，或日、月动多生扶，再遇巳火者，论生不论绝。

巳火长生寅，日、月、动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。

四时旺相：五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化。

具体如下：正月寅为月建，寅木旺、卯木次旺。

二月卯为月建，卯木旺、寅木次旺。

正二月木旺，火相、金、水、土休囚。

三月辰为月建，辰土旺、丑未土次旺，金相、木衰但有余气，水火休囚。

四月巳为月建，巳火旺，午火次旺。

五月午为月建，午火旺，巳火次旺。

四五月火旺，土相、金、水、木休囚。

六月未为月建，未土旺、辰戌土次之。

金相、火衰但有余气，水木休囚。

七月申为月建，申金旺，酉金次旺。

八月酉为月建，酉金旺、申金次旺。

七八月金旺，水相、木、火、土休囚。

九月戌为月建，戌土旺、丑未土次旺。

金为相、火水木休囚。

十月亥为月建，亥水旺、子水次旺。

十一月子为月建，子水旺、亥水次旺。

十月十一月水旺，木相、火金土休囚。

十二月丑为月建，丑土旺、辰戌土次旺，金相、水衰但有余气，木火休囚。

六爻术语解疑月建：月为提纲，掌一月之权。

论生、克、旺、衰、破，只当月有用。

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能制服动、变、之忌。

能冲、克飞神额，生助伏神为用。

爻遇月冲为月破而无用；月建合爻为月合而有用。

月建不入爻亦有用；月建一但入爻则越强（逢绝不绝，逢冲不散）。

卦无用神如月建为用，则不必寻伏神，可用之。

月建为元神则吉；月建为忌神则凶。

（入爻更甚）爻值月建为旺，逢空不空，逢伤无害。

爻值月建或墓于月建，遇日辰冲克可敌，为非吉非凶之象。

2)日辰：展开剩余89%日乃占测之主，主宰六爻；论生、合、墓、绝、空。

能成事亦能事。

能冲：冲起（冲静）、冲开（冲合）、冲实（冲旺空）、冲动（旺动之愈动）、冲散（冲衰）、冲旺（旺冲愈旺）。

能合、能填月破之爻，帮扶弱爻，抑制强爻，制服动爻，提拔伏爻。

日月可生克各爻；日月在卦中安静，动爻有气亦可克制，动爻当令之时，方可克倒。

旺爻逢日冲为暗动；弱爻逢日冲为日破。

爻旬空，日冲为用，谓冲实。

爻逢合，被日冲谓合处逢冲。

爻临日辰则月冲不破、月克无伤、动克无害、回克无殃。

爻临日绝、日冲、日克当有生扶，谓锦上添花。

日生月克当有生扶；日克月生怕再遇冲克，谓寡不敌众。

日旺之（爻）者，爻帝旺于日。

比之者，与日同。

拱（扶）之者，与日类。

墓、绝之者，爻墓、绝于日。

日月如天能制：动爻、静爻、飞爻、伏爻、变爻。

4．世、应：1）世爻：世为自己，兴旺为佳，又得日、月、动、用爻生合（如得其一）锦上添花；如遇休囚、破、空则不吉，再逢刑、冲、克害，则凶上加凶。

2）应爻：应为对方、他人；世应相生、比和为佳。

自占以世为用，占他人以应为用。

世为主，最怕刑、冲、克害。

（应为客）世生应，损我利人。

（不为大凶）应克世某事不成；动克世，灾祸临头。

世应皆空为反悔，某事不成。

世应双动，双方有变；化生吉，化克凶。

世应临鬼，无真意。

3）间爻：间爻为中人。