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【满分作文】2018年高考全国卷Ⅱ作文对战机防护：看不见的弹痕最致命2018年高考全国卷Ⅱ作文(适用考区：甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、西藏、陕西、重庆、海南)对战机防护【作文原题】阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)“二战”期间。
为了加强时战机的防护。
英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。
然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。
因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。
事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【满分作文】看不见的弹痕最致命内蒙古一考生二战期间，美国政府委托统计学家沃德分析战机弹痕分布的资料，从而加强对战机的防护。
沃德力排众议，指出：被忽略的往往是最关键的部分。
沃德清楚自己分析的样本中，只包含顺利返航的战机，而被俘或坠毁的战机却被忽略在外。
正因为如此，英美军方在接受沃德的建议后，立刻加强驾驶舱与机尾的防护，战机被击落的概率果然显著降低。
试想，如果沃德忽视了被忽略的关键信息，而在机翼加强防护，那么当今世界的格局恐怕就要随之改变了。
罗马哲学家西赛罗也讲过同样的故事：一个传教士把一幅画给一个无神论者看，画上画着一群正在祈祷的人，这些人在随后的海难中幸免于难，以此证明祈祷的力量。
无神论者却看出了破绽：“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿?”无神论者注意到的关键破绽，正是“忽略”与“注意到”之间的逻辑谬误。
纵观漫长的历史，人们总是在“忽略”与“注意到”之间反反复复。
放眼当下，生活中这样的例子更是不胜枚举。
“自古红颜多薄命”——相比普通人，姿色出众的人更容易受到关注，而普通的女生则常常被忽略掉；“读书无用”——低学历者的成功被人们无限放大，而高学历者的普遍成功，往往被任命忽视……相貌的美丑与是否长寿并无直接关系，不读书照样挣大钱的也只是个例，片面的结果会让你忽略掉关键的部分。
2018年全国2卷作文审题立意分析及优秀作文全国卷II：对战机防护（适用地区：内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南）请考生结合材料进行分析。
自定立意、自拟标题，写一段作文。
二战期间战斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。
但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。
如果这部分有重创，后果会非常严重。
而往往这部分数据会被忽略。
事实证明，专家是正确的。
请考生结合材料进行分析。
自定立意、自拟标题，写一段作文。
【立意提示】材料中事件的核心，是统计学理论“幸存者偏差”，直击思维的整体性、系统性、辩证性、深刻性、批判性。
1. 重视系统思维，全面地看待问题。
考生可以借助盲人摸象的寓言故事，去思考如何避免“头痛医头，脚痛医脚”的片面思维。
例如，征求发展老年事业的意见建议，基层单位请来的都是“活跃的老年人”，结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面，而最困难的失能失智老年群体，真实需求却难以得到反映。
2.失败的样本更值得去观察和反思。
材料中提到，中弹少的部位一旦中弹可能就无法返航，这正是引导人们从失败中汲取成功的要素。
3.力避经验主义陷阱。
在材料中，军方只关注到弹痕多的地方是需要加固的，忽略了弹痕少的地方更需要加固，这提醒我们不能只看表象凭经验，需要相信科学的统计数据，还需要听取专家的建议。
4.力排众议坚持真理——谈科学质疑精神。
在如今信息爆炸的大数据时代，分析信息比占有信息更重要，如何去分析筛选有用信息是个人必备的能力之一，这就需要批判性思维和质疑精神。
例如一些网友往往在了解事实真相之前，就受情绪鼓动，在道德上绑架他人，不会冷静思考，仔细分析，或者有人“揣着明白装糊涂”，蹭热点“浇一己块垒”，导致网上乱象丛生。
5.不囿于成见偏见，超越固化的人生境界。
如，苏轼被贬时并未沉沦，而是寄情生活，拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达，在造福当地百姓的实践中，拓展了人生格局。
度米作文汇编之2018新课标全国卷II 高考作文题目：对战机防护
适用地区2018年全国卷ii（适用地区内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏）“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位收到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。
今年的高考作文，把小编看的一愣一愣的!来，伙伴们再重温一下↓↓↓阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。
然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。
事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
被忽略的关键战机防护，加强哪里？是弹痕少的部位，还是弹痕多的部位？战士受伤，当然手脚为多，可是人们自古知道，头盔、护心镜最应精良。
最要紧的处受的伤，我们没有机会看到。
知道紧要所在，是智慧。
可惜，这智慧并非人人具备。
否则，沃德先生就不必“力排众议”了。
听沃德先生的，是集体的幸运，从结果看来，这是“真理胜利”。
幸亏在这样的事情上没有采用举手表决。
真理常常先为少数人所掌握，只是多数人，要留给他们机会。
否则，人类直到现在还会在“天圆地方”的信念中沉溺着。
忽略关键，这是我们常常要犯的错误。
不要怪我们目光短浅、头脑糊涂，透过现象，直取本质，本来就是高级的能力。
所谓高级，一般人难以达到之谓也。
舍本逐末，这是我们通常会有的毛病。
不要说我们不知轻重、急功近利，忽略枝节，直奔根本，本来就是智者的专长。
所谓智者，当然是多数人无法企及的。
众心所向，谓之热门，热门之中，没有清醒。
所以《圣经》让我们进窄门：“你们要进窄门，因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
”众目所及，乃为焦点，焦点之中，少有智慧。
所以尼采告诉我们，不要惧怕孤独：“孤独者有三种状态，神灵、野兽和哲学家。
神灵孤独，因为它充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不逊；而哲学家既充实自立又桀骜不逊。
”可以说，多么混乱狂热的时代也有清醒者，多么愚不可及的人群也不乏智慧之人，只是，他们的声音淹没在喧闹之中，他们的见识被众人踩在了脚下。
2018高考满分作文题目及范文2018重庆高考作文题目二战期间战斗机防护，多数人认为，应该在机身中弹多的地方加强防护。
但有一位专家认为，应该注意防护弹痕少的地方。
如果这部分有重创，后果会非常严重。
而往往这部分数据会被忽略。
事实证明，专家是正确的。
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2018重庆高考满分作文范文俗话说：再富也富不过三代。
正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。
非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。
是品种的优劣?是基因的变异?都不是。
原因很简单——东岸有狼群。
众所周知，狼是羊的天敌。
自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。
在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。
而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。
由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。
如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子;有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。
说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你!就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。
你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。
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被忽略的关键战机防护，加强哪里？是弹痕少的部位，还是弹痕多的部位？战士受伤，当然手脚为多，可是人们自古知道，头盔、护心镜最应精良。
最要紧的处受的伤，我们没有机会看到。
知道紧要所在，是智慧。
可惜，这智慧并非人人具备。
否则，沃德先生就不必“力排众议”了。
听沃德先生的，是集体的幸运，从结果看来，这是“真理胜利”。
幸亏在这样的事情上没有采用举手表决。
真理常常先为少数人所掌握，只是多数人，要留给他们机会。
否则，人类直到现在还会在“天圆地方”的信念中沉溺着。
忽略关键，这是我们常常要犯的错误。
不要怪我们目光短浅、头脑糊涂，透过现象，直取本质，本来就是高级的能力。
所谓高级，一般人难以达到之谓也。
舍本逐末，这是我们通常会有的毛病。
不要说我们不知轻重、急功近利，忽略枝节，直奔根本，本来就是智者的专长。
所谓智者，当然是多数人无法企及的。
众心所向，谓之热门，热门之中，没有清醒。
所以《圣经》让我们进窄门：“你们要进窄门，因为引到灭亡那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
”众目所及，乃为焦点，焦点之中，少有智慧。
所以尼采告诉我们，不要惧怕孤独：“孤独者有三种状态，神灵、野兽和哲学家。
神灵孤独，因为它充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不逊；而哲学家既充实自立又桀骜不逊。
”可以说，多么混乱狂热的时代也有清醒者，多么愚不可及的人群也不乏智慧之人，只是，他们的声音淹没在喧闹之中，他们的见识被众人踩在了脚下。
