【资料】查理曼大帝--历史与传说
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法兰克王国建立者是谁法兰克王国是日耳曼人早期建立的封建国家,公元486年日耳曼人的一支法兰克人,在首领克洛维领导下打败西罗马军队,夺得高卢塞纳河与卢瓦尔河之间的土地,建立王国。
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法兰克王国的建立者查理,史称查理曼(也称查理大帝)。
他在位46年,进行过53次重要战役,亲历30次远征:18次大战萨克森人,9战阿拉伯人,3战匈奴阿瓦尔人,缔造了一个庞大的法兰克王国。
公元768年,卡洛曼病死,26岁的查理成为法兰克王国唯一的统治者。
查理登基后,连年东征西讨,不断地扩展法兰克王国的疆域。
到9世纪,一个囊括大部分西欧,即西至西班牙的厄布罗河、北抵波罗的海、南迄北意大利、东达易北河与多瑙河上游的查理曼大帝国已经形成。
由于战功显赫,成就非凡,查理获得了査理曼的称号,历史上也称其为查理大帝。
在査理长期的对外征战中,首先进攻的是法兰克王国的东南近邻意大利。
当时,统治意大利北部的是伦巴底国王德西迪里厄斯,他也是查理的岳父。
为了合情合理地在”泰山”头上动土,查理抓住了一个难得的“机遇”。
查理的弟媳在丈夫死后带着丧失继承权的儿子逃往伦巴底寻求保护,伦巴底国王收留了可怜的母子俩,并以此向罗马教皇施压,要求让这个孩子重新获得继承权。
教皇连忙派人与査理协商对策,并期望查理队的指挥权划归在教皇手下,以便应付伦巴底国王的挑战。
查理是个虔诚的_,觉得对于教皇的请求没有理由加以拒绝,更何况他内心深处另有打算,那就是拿下北意大利,据为己有。
真是天賜良机!査理立刻以解救教皇的危难为名,发兵意大利。
法兰克军兵分两路向意大利进军。
查理亲率其中一路大军,翻越阿尔卑斯山,长驱直入意大利北部。
伦巴底军尽管奋力抵抗,终究抵挡不住査理大军锐利的攻势。
稍后,另一路法兰克军赶到,两路夹击,伦巴底军招架不住,只得退回都城帕维亚,依靠坚固的城墙进行防御。
查理是个不达目的决不罢休的人,他不想无功而返,命令部队在城外扎营,并度过凜冽的寒冬。
“西欧之父”——查理曼编者按:过去的偏见,往往把欧洲中世纪看成是“暗无天日”的黑暗社会,这种简单化的教条史观,歪曲了历史本身。
其实,就在查理曼大帝统治时期,欧洲建立了史无前例的稳固帝国,同时,也实现了多次文艺复兴,兴建教育事业,促进了文化的传播及兴盛。
查理曼大帝登基之后,大举开疆拓土,于774年征服统治意大利地区的隆巴特王朝(Lombards),并于公元800年受教皇利昂三世(Léon III)加冕成为罗马帝国的皇帝。
这样一来,476年被摧毁的西罗马帝国终于死灰复燃。
查理曼大帝除了征服隆巴特王朝以外,还发动对于撒克逊王朝(Saxons)以及西班牙地区的穆斯林王朝的战争。
与此同时,查理曼大帝也是这一时期进行文化复兴的强有力推动者,不遗余力地发展卡罗琳文艺复兴(renaissance carolingienne)的成果。
在他的统治时期,法兰克王朝推行了一系列的文化改革,鼓励知识分子进行创造发明,开放地引进欧洲各地的有识之士,给予他们良好的研究条件,建造许多学校,查理曼大帝还在皇宫内创建“宫廷学院”,招请著名学者任教并进行研究,使新兴的帝国逐渐地发展成为文化大国,奠定了欧洲繁荣的基础。
所以,在历史上,查理曼大帝也被称为“欧洲之父”(le « Père de l'Europe)。
2014 年 2 月 4 日,医学家在经过 26 年研究后,宣布 1988 年在德国亚琛大教堂发现的千年遗骨的主人是查理曼。
这位曾在早期欧洲叱咤风云的一代帝王,再次吸引了世人目光。
查理曼大帝胸像,据说内有其头盖骨“查理曼”意即“伟大的查理”,是中世纪早期西欧法兰克王国加洛林王朝的第二代君主。
他是个马背上的皇帝,毕生征战,单是786-787年间,其行程就超过3500公里。
他在位46年(768-814年),发动对外战争 53 次,最终将法兰克王国扩张为查理大帝国。
红桃K的人物原型:查理大帝778 年,一支法兰克军队通过比利牛斯山区时,遭到当地土著巴斯克人的袭击,指挥官罗兰战死。
简单历史(公元500-公元900):10、查理大帝西罗马帝国灭亡以后,整个欧洲在黑暗中渡过了三百多年,这时的欧洲分裂为很多小国,有很多的国王,在这些国王之中有一位和其他的不一样,他是法兰克部落的国王,叫做查理,大部分人都喜欢叫他查理曼,就是查理大帝的意思。
查理曼充满雄心,于是不停的出征,经过几十次的征战,查理曼终于基本上统一了欧洲,他的领土和以前的西罗马帝国差不多大了。
查理曼的军队都骑着黑马,穿着黑衣,看上去黑压压的一片,让他的敌人感到害怕。
而且他每征服一个地方就叫当地人信仰基督教,所以也大大的促进了基督教的推广。
现在我们把他建立的帝国称之为查理曼帝国。
查理曼的做法自然让当时的教皇很高兴,有一次,教皇所在的地方意大利出现了暴乱,教皇被暴乱者赶出了罗马,于是教皇就求助于查理曼,查理曼于是出动大军,严惩了暴乱者。
公元800年的圣诞节,查理曼和往常一样到罗马庆贺,教皇突然拿出一顶王冠带到查理曼的头上,并对大家说一位罗马皇帝诞生了。
于是查理曼成为大家公认的罗马皇帝。
查理曼和当时其他的日耳曼人一样,没有什么文化也不识字,但查理曼很爱学习,他请了当时最博学的修道士当教师,他不仅自己学,还要他的皇后、儿子、女儿都学习,甚至办了一所宫廷学校。
他还希望他的人民都识字,于是他要求教会都办学校,想要读书的人可以到那里学习,而且不用花钱。
查理曼国家治理得很好。
他采用一种特殊的办法,他把庞大的帝国分为很多区,每个区都由当地教会的主教来管理,这些区叫做教区。
每隔一段时间主教在向查理曼汇报当地的情况,这样整个国家治理起来就很轻松。
可惜在查理曼去世后,整个国家也就是欧洲再次分裂,而且再也没有被统一过。
与查理曼同时的阿拉伯王朝的首都巴格达却是世界文化的中心,智慧之城,当时也有一个英明的哈里发叫做哈伦,他还给查理曼送过礼物,一个钟表,这是阿拉伯人发明的,当时的欧洲还非常稀罕。
哈伦是一位非常明智、优秀的穆斯林统帅,因此他被称为指引正道者。
查理⼤帝有什么故事呢 公元800年的圣诞节之夜,罗马圣彼得⼤教堂灯⽕辉煌,装饰⼀新。
在庄严的⾳乐声中,⼀位⾼⼤魁梧、仪态威严的国王开始在圣坛前作祈祷。
不过接下来会发⽣什么事情呢?下⾯我们⼀起来看看吧! 查理⼤帝 公元800年的圣诞节之夜,罗马圣彼得⼤教堂灯⽕辉煌,装饰⼀新。
在庄严的⾳乐声中,⼀位⾼⼤魁梧、仪态威严的国王开始在圣坛前作祈祷。
突然,站在⼀旁的教皇把⼀顶⾦冠戴在了他头上,并带头⾼呼:“上帝为查理皇帝加冕,敬祝他万寿⽆疆和永远胜利!”其他教⼠和⼈们跟着欢呼起来。
这位查理是何许⼈?教皇为什么要给他加冕,称他为皇帝呢? 原来,他就是当时开始称霸西欧的法兰克国王查理。
法兰克王国的中⼼在今天法国的东北部,后来扩展到法国全境和周围地区。
6世纪到8世纪,法兰克王国的封建制度已经⽐较巩固。
查理的⽗亲最初是法兰克王国的⼤⾂,在教皇和教会的⽀持下,篡夺了王位。
为报答教皇,他进军意⼤利,把抢到的罗马附近⼀⼤⽚地盘献给教皇,形成了⼀个“教皇国”。
查理继承⽗位统治法兰克王国时期,更开始了⼤规模地扩张领⼟⾏动。
查理是个典型的中世纪骑⼠,⾝材魁梧,精⼒过⼈,从不知疲劳和疾病。
他⼀⽣的⼤部分时间都⽤在了战争上,据说,他曾经亲⾃参加了30次远征。
后世流传的歌谣中把他形容成为⼀个神话般的⼈物。
公元778年,查理率⼤军顺利地翻越⾼峻的⽐利⽜斯⼭脉,南侵西班⽛。
当时,那⾥是由⼀⽀从北⾮来的阿拉伯⼈建⽴的哥尔多⽡王国。
哥尔多⽡的军队遭到了重创,⽽查理的⼤军也损失惨重。
哥尔多⽡国王提议讲和,查理军中⼀些将官也主张和解撤军。
查理的侄⼦罗兰侯爵表⽰反对,更不同意派主和派⼈物盖内隆去进⾏和谈。
但是,鉴于形势并不⼗分有利,查理最终没有接受罗兰的意见,派盖内隆前去同哥尔多⽡⼈议和。
⼼怀怨恨的盖内隆,谈妥了议和条件,也和敌⽅订下密谋,暗害罗兰。
查理看到议和成功,就率⼤军回国,罗兰担任后卫。
得悉盖内隆送来的情报,哥尔多⽡国王集结起了⼀⽀强⼤的部队,埋伏在险要的⽐利⽜斯⼭朗塞⽡尔峡⾕两侧。
欧洲中世纪史(六)查理曼大帝——加洛林王朝查理曼大帝是公元742年-812年期间法兰克帝国的皇帝,他所管辖的帝国被称之为第一个欧洲,在同期他的对手是阿拉伯帝国和拜占庭帝国。
事情的起源在于阿拉伯帝国的扩张,从北非入侵西欧的阿拉伯军队被查理曼大帝的祖父所打败,所属的加洛林家族的影响力逐渐超过了当时的主家,在祖父去世后,西欧的继承制决定了领土要均分给子嗣,查理曼的父辈-被称为矮子丕平的国王让他的兄弟“自愿”将地盘献给了他,由此,矮子丕平继承了其父强大的家族权利。
包括查理曼大帝的后几代人,加洛林家族通过让拥有继承权的兄弟姐妹出家到修道院的方式,加强了中央集权,这项继承方式同时也让查理曼死后的几代子嗣,在面临其他家族挑战时,无法获得亲族的支持,继而分崩离析。
在东方,秦始皇立国进行郡县制,汉朝吸取了教训进行了分封再转向郡县制,唐采用了藩镇军阀的方式导致尾大不掉,宋太祖吸取教训杯酒释兵权,明初分封而有靖难之役,明末的王爷们有几百万,清末也亡于军阀割据。
日本的丰臣秀吉,也曾因土地不够分封,子弟不昌而亡。
继承人和财富(土地)的分配方式,自古以来都是极大的政治动荡主因,现代社会着重于解决财富分配方式的问题,提出过私有制和公有制的相关学说。
而在继承人的问题上,现代国家采用的是民主选举的方式,但在本质上,不管是代议制民主,还是民主集中制,抑或是两党制的民主,目前还没有哪个国家能解决国家领袖继承权的问题。
而这些问题,不管是民主、中央集权、地方自治还是共和制度,在欧亚历史上都不断的轮回实践着,而效率极低的全民公决方式在古罗马也进行过。
说回矮子丕平时代,除了保证家族的权利统一和扩张外,矮子丕平还和教皇达成了“交易”,矮子丕平提供军事力量保护教皇免受其他王国的骚扰,而教皇经过宗教仪式让矮子丕平成为欧洲皇帝合法化,这个影响一直到拿破仑。
这大概就是齐桓公的尊王攘夷。
查理曼大帝继承了矮子丕平的遗产,将法兰克帝国的疆域扩展至最大,同时和英格兰岛的盎格鲁人进行贸易,疆域无法扩大的时候,就带来了分封的问题,下级贵族领主渐渐不再尊崇加洛林家族,而一代雄主去世后,更是“秦失其鹿,群雄逐之”。
历史上的查理曼是谁查理曼就是查理大帝,是他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国,统一西欧后加冕称帝,在执政期间引入欧洲的文明,被后世尊称为“欧洲之父”。
曼下面是店铺搜集整理的历史上的查理曼,希望对你有帮助。
历史上的查理曼查理大帝(Charlemagne或Charles the Great,公元742---814年),亦称作查理、卡尔大帝,是法兰克王国加洛林王朝国王,神圣罗马帝国的奠基人,也是虔诚的_,800年由教皇利奥三世加冕于罗马,成为他所扩张地区的皇帝,后人称他查理曼。
查理大帝建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国,在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树,并大力发展文化教育事业。
此外,他还引入了欧洲文明,被后世尊称为“欧洲之父”。
查理曼虽在政治上机智敏锐、洞察秋毫,但在王位继承问题上却犯下了严重的错误。
2014年2月4日,苏黎世大学解剖学教授弗兰克·吕厄宣布1988年在亚琛大教堂发现的千年遗骨是查理曼。
查理曼的生平简介查理的父亲对阿基坦发起过征伐,但并未成功,之后查理继续对阿基坦的征伐,在平定阿基坦叛乱并统一法兰克王国后开始向外扩张。
查理大帝多次东渡莱茵河进攻萨克森部落,最终在804年完成对萨克森地区的兼并。
之后没过多久,查理大帝率军越过阿尔卑斯山攻占意大利北部伦巴德王国,自己还兼任国王。
接著进军罗马,被教皇封为“罗马人长老”。
查理大帝于777年率军越过比利牛斯山,进攻西班牙的阿拉伯国家,但未能攻占萨拉戈萨城。
次年回师,在比利牛斯山遭巴斯克人伏击。
后又多次出征,于801年攻占巴塞罗那,占领埃布罗河以北地区。
787年率军进入意大利南部,迫使本尼文托公国臣服。
788年兼并巴伐利亚公国,尔后越过易北河征服斯拉夫人部落。
791~796年派兵在多瑙河中游地区与阿瓦尔人多次交战,迫其臣服。
800年以保护罗马教皇为名进军罗马,被教皇加冕为“罗马人皇帝”,建立起包括中欧和西欧大部地区的庞大帝国。
查理大帝简介资料查理大帝,法兰克王国加洛林王朝国王,法国式扑克牌上的红桃K 人物。
下面是小编为你整理的查理大帝简介资料,希望对你有用!查理大帝简介查理大帝(法语/英语:Charlemagne、;语:Karl der Große;拉丁语:Carolus Magnus,742年4月2日-820xx年1月28日)又名查理曼、卡尔大帝(德语名称)。
法兰克王国加洛林王朝国王(768年-820xx年),820xx年由教皇利奥三世加冕于罗马,后人称其查理曼。
他在战胜了来自东北亚的游牧部落匈奴和柔然人(即阿瓦尔人)之后建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国。
他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树,并大力发展文化教育事业。
他引入了欧洲文明,被后世尊称为“欧洲之父”。
查理曼还是国际上最流行的法国式扑克牌上的红桃K人物。
查理大帝人物评价帝国奠基人中世纪西欧早期的封建帝国。
因建立者查理大帝(即查理曼)而得名。
查理原是法国加洛林王朝国王,故又称加洛林帝国。
查理大帝统治时期(768-814),版图西南至厄布罗河,北临北海,东至易北河和多瑙河,南面包括意大利北半部。
定都亚琛。
查理死后,帝国陷于内战。
843年,根据《凡尔登和约》,帝国分裂为三部分:莱茵河以东地区归德国;斯海尔德河、默兹河以西地区称归法国;北起北海,循莱茵河而南,包括罗讷河,直到中部意大利,仍承袭皇帝称号。
大体奠定了德国、法国、意大利三国的领土。
公元820xx年,武功赫赫,统一了大半个欧洲的查理曼去世。
查理曼(又称查理大帝)本来有三个儿子:查理;丕平;虔诚者路易。
这三个儿子本来都有自己的封地,查理是纽斯特里亚国王;丕平是意大利国王,然而他们甚至比大帝本人死得更早,纽斯特里亚国王查理死于820xx 年;意大利国王丕平死于820xx年(查理曼另有一子也叫丕平,即驼背丕平,他曾企图发动一次政变杀死父王自立为统治者,阴谋失败,被贬入圣高尔修道院),剩下的一个儿子虔诚者路易继承帝位成了皇帝。
一、楔子:异教神像的倒下与查理曼帝国的崛起直到19世纪,德国莱茵河西边的威斯特法伦地区仍然流行着这样一首村谣,歌词是这样的:“希尔曼,鼓声在响,皇帝将临,他用锤和杖,将希尔曼吊起来。
”这首村谣传唱的是伟大的卡洛林王朝皇帝——查理曼大帝公元772年出兵莱茵河畔,占领埃雷斯堡,毁坏树立在此的爱米苏神像石柱的往事。
这是查理曼大帝32年萨克森战争中的第一次出兵,具有讽刺意味的是,被他当做异教魔鬼的象征推倒的石柱上雕刻的粗糙人像,有可能是北欧奥丁神的化身——伊尔明苏神,更有可能是公元9年带领日耳曼人起义在此地歼灭瓦鲁斯所部3个军团,迫使雄才大略的奥古斯都皇帝于公元14年放弃了对日耳曼尼亚殖民政策的日耳曼民族英雄——希尔曼·阿耳米纽斯的纪念像。
这里也许是我们观察了解查理曼帝国崛起这出历史悲剧的绝佳地点。
是的,埃雷斯堡,一个小镇,当时还够不上一个堡垒。
公元9年8月2日,正是在此处不远的条顿堡森林里,确切的说是在今日下萨克森州南部奥斯那不吕克以北10-16公里的巴仑瑙地方附近,昆提里乌斯·瓦鲁斯的军团和他们的指挥官一起遭到了可耻的覆灭——军团、将军、副将、军团将校、辅助部队,几乎全被歼灭,消息传来,在罗马实行了宵禁以防骚乱,并且最终影响了罗马帝国的日耳曼尼亚殖民政策:奥古斯都皇帝在公元14年的遗嘱中叮咛泰比里乌斯不要扩张帝国的领土……现在,离开奥古斯都大帝放弃这一开疆拓土的伟业已长达758年!登极才4年,771年刚刚统一王国的野蛮人之王,精力充沛的法兰克国王,年仅30岁的查理,为了征服异教,重建秩序,也许更多的是为了对奴隶和财富的渴望,再开战端,将侵略的矛头对准了莱茵河右岸的异教徒萨克森人[Saxons]的国土——法兰克人将埃雷斯堡异教神庙里的石柱推倒在地,杀死所有的异教祭司,军锋跨过莱茵河畔的异教土地,直逼东方的威悉河畔,所到之处,萨克森人望风披靡——国王查理的萨克森战争开局顺利,取得了轻而易举的胜利。
通过这次行动,查理成功地将疆域推进到罗马帝国的雄鹰未尝飞翔的领土上,给整个西欧的文明社会留下了深刻的印象——然而,他[和当代所有有识之士关于]“征服异教,重建秩序”的梦想能成功吗?二、背景简介:法兰克人的国家与8世纪的西欧帝国重建之梦公元476年,当蛮族人的意大利国王奥多亚克强迫西罗马帝国的罗慕洛·奥古斯都皇帝将权力交还给罗马元老院,及其在君士坦丁堡统治的兄弟利奥之时,他根本不会想到自己是在合上一部沉重而又辉煌的历史书卷的最后一页——西部帝国的帝系就此中断,高卢、西班牙、意大利从此陷入了“黑暗年代”,在蛮族诸王国的纷争与仇杀中呻吟和颤抖,度过了200多年。
期间,527年至564年在位的东罗马查士丁尼皇帝曾派出过由贝利撒琉和纳尔塞斯将军领导的军队颠覆了几个蛮族王国,暂时恢复了对北非、意大利的统治权,并在拉文纳[Ravenna]留下了皇帝的总督,作为管辖。
可是这种征服给西方留下的只是更深的伤害和更大的绝望。
基督教教会,作为罗马帝国瓦解以后西欧唯一的国际组织,不断的取得进展,在不列颠[Britain]、日耳曼[Germany]甚至在某些北欧人[Northmen]中,基督教传教事业都获得了显著的发展。
人们在接受基督教的同时也接受了普世教会的思想。
很自然的,教民的思想和希望被导向教会的首都罗马,可是这时的罗马教皇还只是一个严格意义上的精神领袖,虽然能对世俗统治者发生很大的影响[或者干扰],但是他还太弱小,依靠被伦巴底人和拜占庭士兵轮番洗劫的罗马以及早就被搜刮一空的意大利的力量不足以恢复帝国的世俗威望。
8世纪初期的西欧大地上分布着这样几支政治力量:1)墨洛温王朝[Moerovingian Dynasty]的法兰克王国,统治着奥斯特利亚[Austrasia,Austria今日的法国东北部、比利时和德国西部]、纽斯特利亚[Neustria包括今日法国斯海耳德河与卢瓦尔河之间的地区和苏瓦松地区]和勃艮第[Burgundy法国南部的罗纳河流],对阿奎丹公国[Aquitaine,法国西南部],巴伐利亚公国[Bavaria,德国南部]都有着某种意义上的宗主权。
2)信仰多神教的莱茵河右岸的萨克森人、斯拉夫人、斯堪的纳维亚[Scandinavian]的北欧人,匈牙利大草原上的阿瓦尔人[Avars,有的中世纪材料里不加区别的将其称为匈奴人,实际上是柔然人迁往欧洲的一支]。
3)712年起被阿拉伯-柏柏尔人侵占的穆斯林西班牙[750年阿拔斯革命以后逐步与巴格达脱离,756年起独立,称科尔多瓦埃米尔国]以及先是在比利牛斯山南麓隐藏,又因为732年阿拉伯人在图尔的失败,732年-737年间建立的众多基督教小国。
4)在意大利有:北部波河流域的伦巴底人[Lombards]的王国,南部的贝内文托[Beneventum]公国,以及在拉文纳的东罗马帝国总督辖区以及当时还默默无闻的威尼斯共和国。
5)7世纪开始大肆扩张到北非、西西里、科西嘉、撒丁诸岛的阿拉伯帝国和正在与之奋勇作战的东罗马帝国对西欧这个世纪的历史进程当然也会发挥一定的影响。
在所有入侵罗马帝国并在西部帝国的废墟上建立的自己的国家的蛮族中,幸运的法兰克人是唯一一个信仰正统天主教的民族。
法兰克人是最后一批皈依者,到7世纪中期,法兰克人的王国已经全面完成了基督教化。
而近在罗马教皇卧榻之侧的伦巴底人,却是些该诅咒的阿里乌斯派教徒[由阿里乌斯(Arius)所创的教派,否定基督的永恒性,指基督是由父所创造。
阿里乌斯在A.D325年的尼西亚会议中,被定为异端。
]。
以8世纪初的形势判断,要在西欧重建罗马帝国的光荣与秩序,离开教会的合作是不可想象的!可惜的是伦巴底人从来没有意识到这一点,他们对僧侣的厌恶是出了名的:他们从来就不允许僧侣参加“民众大会”[或称“三月校场”或“五月校场”这本是日耳曼人的军事代议制机构,由全体军事人员参加,目的是分配战利品,并不定时召开,蛮族国家成立以后逐步改成每年一次,有贵族和大领主参加,遂具有国民会议的性质]、他们在意大利建立的国家总是以掠夺半岛上的其他城市为乐事,他们与罗马教皇之间总是有扯不清道不明的恩恩怨怨……所有这一切,妨碍了伦巴底人的军事力量与教皇的精神力量的神圣结合——相反的,法兰克王国的“民众大会”,在查理曼大帝的爷爷,王国宫相赫里斯塔尔的丕平[Pippin of Heristal]的提议之下,于公元692年吸收了王国的各位主教参加,使会议兼有议政和法庭的作用,我们当然应该设想,这种示好不会被基督教会所忽视。
总之,就如伟大的格雷哥利一世教皇[509-605]曾说的:“……如果伦巴底人不是罗马教廷的邻居和敌人,同时就其感情和习俗而言也不是反教会的,西方帝国的复兴或许将由他们来完成,而非借于法兰克人之手……”7世纪的法兰克人的王国地域广阔,从大西洋边的比斯开湾延伸到莱茵河畔,无疑是所有新兴蛮族国家中最为了不起,最为伟大的。
它包括从日耳曼到高卢的诸多蛮族部落,但是与其说它是一个统一的封建国家,不如说它只是一个承认法兰克民族和墨洛温家族优先地位的众多王公领地的联合体。
王族对领地的控制能力并不强,各领地之间常常为了一些莫名其妙的问题战乱不休。
特别是7世纪中叶以后,墨洛温王族的宝座上总是坐着一些饱食终日无所事事的懒王,王国的大权也就在不知不觉间转到了国王的宫廷总管——宫相们的手上。
查理大帝的家系,就来自一个据说源于梅斯主教圣·阿努尔夫[Arnulf?-629]的法兰克宫相世家,人称加洛林[Carolins]家族(这个名字来自拉丁文Carolus,即查理,Charles)。
按照《格布哈特历史手册》的记载,这个家族崛起于7世纪中叶的奥斯特利亚分王国,起先只是分王国的宫相,在宫廷之之争中曾遭到过严重的失败(662年)。
680年起,该家族统治着今日法国香巴尼附近的奥斯特利亚,后来势力逐步扩张。
688/689年,通过战争击败纽斯特利亚分王国的反抗之后,赫里斯塔尔的丕平开始兼领奥斯特利亚和纽斯特利亚的宫相。
689年,赫里斯塔尔的丕平击败多神教的西佛里斯兰[Friesland,今荷兰-德国下萨克森州一带]领主拉德博特,将法兰克人的宗教和统治向东方扩张。
但是赫里斯塔尔的丕平在阿勒曼尼公国、伦巴底王国、巴伐利亚公国方面的扩张不是很成功。
714年,赫里斯塔尔的丕平去世。
因为他的几个儿子都死在他之前,他的遗孀试图监国摄政,但是被纽斯特利亚人的反抗击败。
经理了短暂的混乱之后,一个非正式婚生子——查理,即日后的查理·马特[Charles Martel],继承了他的事业。
这位非凡的统治者支配着王国的财富,并用国王文书的形式,以自己的名义签发诏书。
714年至719年,查理·马特镇压了所有的反抗,724年又向萨克森进兵,镇压了叛乱。
到西元732年,曾在712年的军事冒险中幸运的夺取了西歌特人西班牙王国的阿拉伯-柏柏尔人,终于以17万人的兵力向南法的阿奎丹公国发动了他们拖延了20年的进攻之时,尤多[Eude]公爵不得已向老对头查理·马特发出了求援的呼吁。
此时的查理已经削平群雄,得以从王国的各个领地调兵遣将,甚至得到夙敌伦巴底人的武器援助,将大军统一在自己的麾下后,法兰克人向阿奎丹进发。
这时穆斯林的军队业已接近图尔城,在图尔与普瓦提埃之间的战场上,发生了穆斯林的突击骑兵与法兰克人的重步兵和下马骑兵组成的合成军队的激战,穆斯林惨败,主将加费基阵亡。
查理·马特凭此一战得使高卢和日耳曼,甚至是西欧的大部分地区,免于西班牙的命运,同时也给他自己赢得了不朽的名声。
战后,查理巧妙利用形势,巩固了自己在勃艮第和普罗旺斯的地位,并对阿奎丹公爵领地恢复了自赫里斯塔尔的丕平时代以来失去的宗主权。
741年10月15日,查理·马特死去,死前他公然像国王一样,将王国分给两个儿子:矮子丕平[Pippin the Short]和次子卡洛曼[Carloman],并且葬在历代墨洛温国王的墓地:圣德尼教堂。
矮子丕平的统治,如果从他登上纽斯特利亚的宫相之位算起,是从741年到768年。
27年的时间里,他用了6年时间使自己的兄弟出家进入修道院,兼并了奥斯特利亚。
其后,直至748年,矮子丕平扫平了自己的侄子和非婚生兄弟的反抗。
至749年,踌躇满志的他要篡位了。
749年,丕平通过圣丹德尼修道院院长富尔拉德和维尔茨堡主教布尔夏特向教皇扎查里亚斯提出了:“关于不论是好是坏,当时不具有权力的法兰克王国国王”的著名问题,教皇回答:“与不保持国王权利的人相比,还是拥有权利的人称王为好。
”教皇指示将丕平升为国王。
751年,丕平废黜末代墨洛温国王希尔得里克三世,将他和他的儿子送入修道院;同年,在苏瓦松,丕平由美因茨大主教圣卜尼法斯涂油称王。