马克思主义 著作选读心得体会
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马克思主义心得体会(精选18篇)马克思主义篇1最近阅读了《马克思传》。
这是一本传记,主要是先了解马克思的人生,重新认识马克思。
这本书读起来通俗易懂,活泼生动。
读了这本书后,激起了我对了解马克思的兴趣,进而拜读马克思更多作品的欲望。
看了这本书,第一次清晰地认识到,马克思主义是如此接近生活,如此的实在。
马克思也是一个再正常不过的人了。
他和我们一样也有作为人的正常需要,吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情;他和我们一样也有作为人所具有的缺点,人格不完善、受感情限制等等。
人有优缺点,马克思同样不可避免。
他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话),不善于理财,对生活的安排显得没有条理,房间里杂乱、肮脏,充满烟草味。
年轻时马克思酗酒、打斗,因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为,因为耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到博士学位,加之又有熟人在那里,因此马克思在缺席的情况下被授予了博士学位。
马克思不修边幅,外衣的纽扣时常扣错。
他性情急躁,对人有时爱发脾气,甚至大发雷霆。
尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻,结果三女婿是位登徒子,导致三女儿40多岁就自尽了。
如果马克思地下有知,必定会痛恨不已。
但这些都不足以否定马克思是一个伟人,马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人,他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。
尤其佩服马克思严谨的治学态度,他说要广泛阅读,要收集和弄懂目前所研究的资料和水平,然后才开始写作。
马克思是位精神上的伟人,但在物质方面却是贫困的一踢糊涂,常常典当自己的家具,燕妮的嫁妆,甚至连自己的上衣也典当。
幸好,遇见了一位慷慨大方,又能够欣赏他才华的恩格斯。
恩格斯为了周济马克思一家,不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。
马克思和恩格斯之间的友谊真的是足以惊天地,泣鬼神,人世间的楷模!马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的:马克思说他对幸福的理解是“斗争”,他对不幸的理解是“屈服”,他喜欢的是“人所具有的我都具有”,他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。
马克思主义经典著作选读读后感马克思主义经典著作集中体现了马克思主义理论的核心思想和重要原则,在经济、政治、社会、历史等各个领域都具有深远的影响。
通过阅读这些著作,我收获颇丰,深刻理解了马克思主义的基本理论、世界观和方法论,对于认识世界、改造世界具有重要指导意义。
首先,经典著作让我更加深入地了解了历史唯物主义和辩证唯物主义这两大马克思主义哲学的基本原理。
在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中,马克思和恩格斯通过对社会历史发展规律的剖析,揭示了剥削与被剥削阶级的斗争,阐明了社会主义的历史命运。
这让我意识到,唯有通过深入研究社会历史和社会现实,才能认识到社会发展的规律,并以此为基础探寻改变社会现状的途径和方法。
其次,马克思主义经典著作对于经济学的发展和现实经济问题的分析也具有重要的指导意义。
《资本论》作为马克思整个经济学思想的枢纽,从剩余价值理论到无产阶级革命,探讨了货币、资本、劳动力等经济要素的辩证关系。
这使我认识到只有深刻理解经济规律,才能够解决当代经济领域的各种矛盾和问题,为经济发展提供科学的指导。
此外,马克思主义经典著作在政治学和社会学领域也提供了重要的理论支持。
马克思《法兰西内战》的观点揭示了阶级斗争对于国家政权的影响,而《哥达纲领批判》则强调了工人阶级的自觉性和组织性。
这让我明白到凡事都有其政治背景和阶级关系,政治与经济、意识与物质都密不可分。
只有深入剖析这种关系,才能在实践中运用正确的政治思想。
在综合上述收获的基础上,马克思主义经典著作对于培养我正确的世界观和方法论也起到了重要的作用。
作为一名马克思主义者,我明白只有站在历史和现实的高度,把握人类社会发展的方向和进程,才能解决当前所面临的问题,推进社会的进步。
同时,我也深感到要不断丰富自己的知识储备,提高自己的理论素养,才能更好地履行马克思主义的使命,为实现共产主义事业奋斗。
总的来说,马克思主义经典著作选读给我带来了深刻的思想触动和启示。
马列主义经典著作选编读书心得【6篇】马列主义经典著作选编读书心得(篇1)马克思恩格斯为创立科学理论体系,博览群书、广泛涉猎,不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识,而且深入了解和研究各种自然科学知识,努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。
需要我们认认真真、反反复复研读原文,从中品出经典著作的原汁原味,准确理解其原意,掌握其基本原理,领会其精神实质。
多次强调,领导干部特别是高级干部要老老实实、原原本本学习和研读经典著作,把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。
虽然研读经典著作是一件费劲而有难度的事情,但经典著作是马克思主义的理论宝库和智慧矿山,值得我们锲而不舍地去开采和挖掘。
通过认真、深入、反复研读经典著作,不仅可以增长知识,开阔眼界,拓展思维深度,还能跨越时空感悟马克思主义历久弥新的思想价值,用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界。
理论上清醒,政治上才能坚定。
对党员领导干部来说,坚定理想信念、坚守共产党人精神追求的前提是对马克思主义真学真懂真信。
党员领导干部没有坚定的理想信念,就会“政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化”。
必须通过学习经典著作让思想“回归故里”,使信仰“返璞归真”,做坚定的马克思主义者,始终坚持严以修身、正己立德,不断提升自己的品质修养,才能在错综复杂的环境中始终保持正确的政治方向,从而更好地履行自己的职责、完成自己的政治使命。
实践是马克思主义的核心概念。
马克思主义的实践性品格,必然要求理论与实践相结合、“知”和“行”相统一。
这就要求我们不仅要学懂弄通理论,更要深入基层、深入群众、深入实际,全面、深入、科学地把握国情民情,亲临其境领悟改革开放以来社会主义建设取得的伟大成就,在实践中真正理解、掌握马克思主义,在实践中加深对在改革开放以来社会主义现代化建设的过程中形成和发展起来的、“”重要思想、,特别是思想的理解,深刻理解思想是中国共产党最宝贵的政治财富和精神财富,是全国各族人民为实现中华民族伟大复兴中国梦而团结奋斗的共同思想基础,是扎根于当代中国的科学社会主义,从而团结带领广大群众,积极投身新时代的伟大实践,真正把马克思主义立场观点方法转化为认识和改造世界的能力,内化为自身的价值信仰、人生准则和行动指南,在实践中增强才干和本领,在实践中充分体现共产党人的使命担当,在实践中创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
马克思主义经典著作选读读后感说实话,读马克思主义经典著作之前,我心里是有点打鼓的。
总觉得这会是一堆晦涩难懂的理论,充满了高深莫测的词汇和复杂的逻辑。
但真正读进去之后,我发现自己大错特错。
就拿《资本论》来说吧,一开始我以为会是那种枯燥到让人想打瞌睡的书。
可当我静下心来读,却仿佛打开了一个全新的世界。
马克思对于资本主义经济的剖析,那叫一个细致入微。
他讲商品的二重性,使用价值和价值,这可不像我们平常理解的那么简单。
比如说我买了一个面包,能吃,这是它的使用价值;而它在市场上卖的那个价格,就是价值。
这看似简单的道理,背后却隐藏着深刻的经济规律。
马克思还谈到了剩余价值,这可真是让我大开眼界。
以前我只知道老板雇佣工人干活,给工人发工资。
但从来没想过,老板赚的钱里面,有很大一部分是工人创造的剩余价值。
这就好比我去一家工厂打工,我每天辛辛苦苦工作八个小时,生产出了好多产品。
老板给我发了工资,可他把我生产的产品卖出去赚的钱,远远超过了给我发的工资。
那多出来的这部分,就是他剥削我得到的剩余价值。
再说说《共产党宣言》吧。
以前对于共产主义,我只是有个模糊的概念,觉得就是大家一起平等,一起富裕。
但读了《共产党宣言》,我才真正明白共产主义的目标和意义。
它里面提到的无产阶级的历史使命,让我深受触动。
无产阶级要推翻资产阶级的统治,建立一个没有剥削、没有压迫的社会。
这可不是一句空话,而是有着实实在在的理论和实践依据的。
就像我们身边的一些现象。
我有个亲戚,在一家小公司上班。
老板总是想方设法地让他们加班,却不给加班费。
还经常找各种借口扣他们的工资。
我亲戚每天累得要死,却只能拿到微薄的收入,勉强维持生计。
这难道就是公平的吗?这难道就是我们想要的社会吗?读这些经典著作的时候,我就一直在想,马克思真是个了不起的人。
他能把社会现象看得这么透彻,能提出这么深刻的理论。
而且这些理论并不是凭空想象出来的,而是基于对大量事实的观察和分析。
比如说他对工人阶级状况的描写,那真的是太真实了。
马克思原著读后感(合集5篇)第一篇:马克思原著读后感马克思原著读后感捧着一本书,要先看看它的封面,看看它的字眼,然后才或挑灯夜战或废寝忘食地细细品味。
有的书有五彩的画面,有亮眼的字眼,但未必有丰富的内容和思想,好比康师傅跟统一以及牛肉排骨方便面不管是袋装还是桶装,外面的包装使人一见就五味飘香,但其中的营养大部分是减肥的成分。
以前很少读马克思的原著,所以在谈《形态》的读后感时,我是带着漫谈读马克思的原著以及读马克思这个伟大的“大家”本人的意识流进行的。
以前读《马克思主义哲学原理》,读《马克思主义政治经济学原理》都是啃别人吃剩下的骨头,或者说就像老师说的那样“嚼别人嚼过的馍馍”。
而读原著的感觉就不一样,效果就非同一般,不是对那些“原理”、“方法-论”枯燥乏味的生厌,而是有着哥伦布发现美洲新大陆的那种探险的刺激和丰收的喜悦。
那里的观点不是来自遥远天堂的上帝和神灵,而是来自生活实际;那里的文字是多么的优美,不是法国人一贯失的高谈阔论,不是美国人经常使用的花言巧语,而是角度的全面、观点的新颖、论证的深刻。
所以马克思在告诫人们联系实际之前,他自己已经那样做了。
他对青年黑格尔和费尔巴哈在这方面做得不够进行了严厉的批判,“这些哲学家没有一个想到要提出关于德国哲学和德国现实之间的联系问题”。
马克思不是在桃花源里作田园诗,他的处境是非常“糟糕”的。
反动政府要驱逐他,权力派要指责他,还有许多流派和哲学家对他指手画脚,但马克思正像恩格斯说的那样----把那些东西“当作蛛丝一样轻轻拂去”。
他的生活条件也极端艰苦,如果没有恩格斯在经济方面的支持,他可能要用上倍多的时间来解决自己的生存问题,而这将占去他作理论研究的大量时间。
“人们为了生活,首先就需要解决吃喝住穿的问题,然后才能从事政治、文化等其他方面的工作”,对于这句话,马克思他本人也是有着切身感受的。
所以马克思一些伟大的经典的论点的原材料都来自生活本身。
马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋,不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转,他看到了它们背后隐藏着的规律。
马克思主义经典著作选读读后感最近读了马克思主义的经典著作,这可真是给我带来了一场头脑风暴!说实话,一开始翻开这些著作的时候,我心里还有点犯嘀咕,觉得可能会是一堆枯燥难懂的理论。
但真正读进去之后,我发现自己完全错了。
就拿《资本论》来说吧,马克思对资本主义经济的剖析,那叫一个犀利!他就像是拿着一把超级放大镜,把资本主义经济的每一个细节都看得清清楚楚,然后给我们一五一十地讲出来。
我仿佛能看到那些工厂里的工人,在恶劣的环境下拼命干活,却只能拿到微薄的薪水,而资本家们却在一旁数着钞票,过着奢华的生活。
这种强烈的对比,让我心里特别不是滋味。
马克思说,商品具有使用价值和价值两种属性。
这让我想起了我之前买手机的经历。
那时候,我特别想要一款新出的手机,被它炫酷的外观和强大的功能吸引住了。
在我心里,它的使用价值可高了,能让我更方便地跟朋友联系,还能玩各种好玩的游戏、看电影啥的。
可是当我真正去买的时候,才发现它的价格高得离谱。
我就开始琢磨了,这价格到底是咋定的?难道就因为它牌子响、技术新,就可以卖这么贵?后来读了马克思的理论,我才明白,这手机的价格可不仅仅取决于它的使用价值,还包括了生产它所需要的社会必要劳动时间,以及资本家们追求的利润。
再说说《共产党宣言》吧,里面那句“全世界无产者,联合起来!”真是太有力量了!让我想到了我们小区里的那些清洁工阿姨和保安大叔们。
他们每天起早贪黑,辛辛苦苦地工作,可工资却不高,生活条件也一般。
他们不就是无产阶级的一部分吗?他们为了小区的整洁和安全付出了那么多,却没有得到应有的回报。
如果他们能够团结起来,为自己争取更好的待遇和工作条件,那该多好啊!还有马克思对于历史发展规律的阐述,也让我大开眼界。
他说社会的发展是有规律可循的,从原始社会到奴隶社会,再到封建社会、资本主义社会,最后到共产主义社会,这是一个必然的趋势。
这让我想起了我爷爷给我讲的他们过去的生活。
爷爷说,他们小时候连饭都吃不饱,经常挨饿受冻。
马克思主义经典著作选读读后感马克思主义是一门具有重大历史意义和理论价值的学说,对我们认识和改造世界具有深远的影响。
经典著作承载了马克思主义的思想精髓,对我们深入了解和应用这一学说具有重要意义。
通过阅读马克思主义经典著作,我真切感受到了它所蕴含的思想力量和革命性的意义,也对马克思主义的核心概念有了更为清晰的认识。
《资本论》是马克思主义经典著作中最重要的一部,也是马克思主义经济学的理论基础。
作者马克思深入剖析了商品经济的本质,揭示了资本主义社会中剥削的根源和发展规律。
通过对这部著作的阅读,我从中领悟到了劳动力价值论、剩余价值理论以及资本积累等关键概念。
这些理论不仅揭示了资本主义经济的本质,更鞭策着我深思当前社会的不公和不平等现象。
马克思的分析方法和逻辑严谨的论证让我深受启发,也增强了我对马克思主义理论的坚定信仰。
除了《资本论》,还有《共产党宣言》等马克思主义经典著作也对我产生了深远的影响。
《共产党宣言》作为一部革命政治文献,通过对资本主义的批判和对共产主义社会的展望,激励着我为实现社会主义事业而努力奋斗。
尤其是其中强调了工人阶级的历史使命和国际团结的重要性,使我深刻认识到我们应当为了整个人类的利益而奋斗,实现共产主义的理想。
通过阅读这些马克思主义经典著作,我也更深刻地理解了马克思主义的实践导向和与时俱进的特点。
马克思主义并不是停留在书本中的理论,而是旨在引导我们改造社会、实现人类解放的学说。
正如马克思所说:“哲学家们只是不同方式解释世界,然而问题是改变世界”。
这激励着我们不仅要学习理论,更要将其与实际相结合,为推动社会发展做出具体的贡献。
在阅读马克思主义经典著作的过程中,我也深感这些伟大著作的厚重性和复杂性。
马克思主义是一门系统的学说,需要我们进行深入学习和思考才能真正领会其精髓。
每一次的阅读都让我受益匪浅,也增强了我进一步深入研究马克思主义的决心。
总之,马克思主义经典著作的阅读是一次深入思考和理解的过程,它帮助我把握了马克思主义的基本原理和核心内容,启迪了我对社会问题的洞察力。
关于马克思主义经典著作读后感【八篇】读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编为大家整理的关于马克思主义经典著作读后感【八篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
【篇1】马克思主义经典著作读后感马克思·恩格斯在这部著作中,对鲍威尔等人的"自我意识"哲学思想进行了全面的揭露和深刻的批判。
鲍威尔一伙反对黑格尔主义的正统派,并自称批判地克服了黑格尔哲学的局限性,主张自我意识即"精神"就是一切,在它之外没有任何东西;"自我意识"是世界的创造者,世界是它的以太头脑的幻影和它的臆想的结果。
他们把历史的发展归结为普通的自我意识同实体的对立。
但是在马克思恩格斯看来,这种哲学仍然是在黑格尔哲学范围内兜圈子。
马克思具体揭示了鲍威尔如何片面的发展了黑格尔哲学。
马克思认为,黑格尔哲学体系中有三个因素:斯宾诺莎的实体、费希特的自我意识以及前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的统一的绝对精神。
施特劳斯和鲍威尔在自己的批判中都超出了黑格尔哲学的范围,但同时又都停留在黑格尔思辨的范围内,不管是哪一个都只是代表了黑格尔体系的一个方面。
马克思恩格斯认为,鲍威尔的"自我意识"哲学对黑格尔哲学的发展并不是积极意义上的发展,而是抹杀了黑格尔哲学中的积极因素,是黑格尔哲学庸俗化、漫画化,进一步推到荒谬绝伦的地步。
马克思指出,黑格尔哲学有双重不彻底性:其一是他宣布绝对精神的定在,同时又不肯宣布现实的哲学家就是绝对精神。
黑格尔反对把自我意识和个人意识混为一谈,反对哲学家本人就是绝对精神。
其二是黑格尔仅仅在表面上把作为绝对精神的绝对精神变成历史的创造者。
就是说,黑格尔认为历史是绝对精神的历史,群众要绝对听从绝对精神的摆布。
而鲍威尔的"自我意识"哲学则克服了黑格尔哲学的这双重不彻底性。
马克思主义经典著作选读读后感说实话,读马克思主义经典著作这事儿,一开始我还真有点头疼。
毕竟一提到这种理论性很强的东西,总觉得会很枯燥、很深奥。
但真正读进去之后,我发现完全不是那么回事儿。
就拿《资本论》来说吧,原本我以为这就是一堆生硬的经济理论,可当我静下心来读,却仿佛看到了一幅生动的社会画卷在我眼前展开。
马克思在书中详细地剖析了资本主义的生产方式和经济规律。
他说商品具有使用价值和价值两种属性,这可不是一句简单的话。
我就想到了我平时买东西的那些经历。
比如说买一双鞋,我首先看中的是它能不能让我的脚舒服,这就是使用价值。
但同时,我也得考虑它的价格,这价格背后可就藏着价值的秘密啦。
有时候我为了买一双好看又耐穿的鞋,可能会多花点钱,这时候我就在用价格来衡量这双鞋所包含的价值。
马克思说,价值是由社会必要劳动时间决定的,这让我恍然大悟。
原来那些价格贵的鞋子,可能是因为生产它们花费了更多的社会必要劳动时间。
再说说剩余价值理论。
以前我从来没想过,我们上班工作,老板给我们发的工资背后还有这么多门道。
马克思说,工人创造的价值超过了他们所得到的工资,这部分被资本家无偿占有的就是剩余价值。
这让我想起了我叔叔的工厂。
叔叔开了个小加工厂,雇了一些工人。
有一次我去他厂里玩,看到工人们在车间里忙得热火朝天,生产出了一堆堆的产品。
叔叔跟我说,他得算计着成本和利润,才能让工厂活下去。
当时我还觉得叔叔挺不容易的。
可读了马克思的理论后,我突然意识到,那些工人付出的辛勤劳动,创造的价值远远超过了他们拿到手的那点工资,而叔叔作为老板,赚取的正是这部分剩余价值。
这让我对社会的经济运行有了更深的思考。
还有那个资本积累的过程,也让我感触颇深。
马克思说,资本积累就是把剩余价值转化为资本,进一步扩大生产规模。
这就好比滚雪球,资本越来越多,贫富差距也越来越大。
我想到了我们村里的情况,以前大家都差不多穷,种地为生。
后来有几户人家出去做生意赚了钱,他们就用赚来的钱买更多的地、开更大的店,慢慢地就越来越富。
马克思主义经典著作选读心得体会
1999年,在人类社会迈向第三个千年之际,英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想家”调查中,马克思名列榜首,被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。
这无疑表明,马克思主义确实是我们时代不容抹杀的思想旗帜。
笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习,简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。
一、强烈的实践品格。
马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》(注:为行文方便下文简称《提纲》)中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。
《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。
马克思把实践引进唯物史观和认识论,并把它作为认识论的基础。
马克思指出,从前一切旧唯物主义,其中包括费尔巴哈的唯物主义,主要缺点是只从直观的形式去理解事物,而不是把它当作实践去理解,因此,他们不了解实践在认识中的决定用。
马克思在《提纲》中,深刻的揭示了其哲学与旧唯物主义的本质区别,明确地把科学的实践观作为自己创立的新唯物主义“与一切旧哲学相区别的根本标志。
新哲学与以往一切哲学的根本区别在于它不只是说明世界,更重要的是“改变世界”。
马克思还说明了自己哲学的基本特征是阶级性和实践性。
从《提纲》中我们可以感觉到实践的观点是马克思主义哲学
最基本的和首要的观点。
笔者认为马克思主义哲学正是由于其对现实的敏锐关注和对实践的依赖,使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。
马克思主义哲学始终强调自己的理论不是教条而仅仅只是行动的指南,强调理论不仅要能说明世界更要能用以改造世界。
这样,就使得其哲学具有面向实践的开放性,为理论和实践的相互渗透、相互转化留下了空间,也为后继的马克思主义者完善创新这一理论提供了可能。
因此,无论社会如何变化发展,其都不可能脱离开实践而行,故马克思主义哲学所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍,其必将随着实践的发展更加丰满。
二、与其它哲学相比所具有的彻底的批判精神。
马克思哲学产生于资本全球化的自由竞争时代,本质上就是批判资本主义弊端的产物。
从产生之日起,就对这个社会造成的剥削和压迫以及两级分化,不断揭露和批判,从而时时提醒一切富有正义感和良知的人们,不断地反思这个似乎是“永恒天国”的社会。
马克思哲学与生俱来的批判性精神是建立在唯物辩证法和唯物史观基础上进步意识、忧患意识、求真意识和反省意识等的总和。
用马克思恩格斯自己的话加以整理,这种彻底的批判精神集中体现在:第一,从变化发展中把握事物,“它指出一切事物的暂时性;在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在”。
这无疑体现了注重发展、推动
变革的进步意识。
第二,“新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来,而只希望在批判旧世界中发现新世界”。
这种立足现实、现向未来的创新意识,解决了长期以来困扰人们的一大难题,即面向诸多可能性的未来,如何使理论的前瞻性避免主观臆测。
第三,“这种批判不怕自己所作的结论,遇到触犯当权者时也不退缩”。
这里既包含着自我批判的反省意识,又包含着不畏权势的唯实精神,体现了彻底的科学态度。
笔者以为社会要进步要更好的发展,必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神,拿起批判武器的人士。
作为一位接受马克思理论教育的中共党员,我们理应坚持马克思主义哲学所具有的批判精神,在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。
无论是革命时期还是建设时期,马克思主义这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富,它的魅力也必将是永恒的!
三、厚重的人文主义精神。
通过研读,让我感受颇深的一点是:从其著作中折射出来的对现实的人的生存状态的深切关注。
在宣言中马恩号召“全世界无产者,联合起来”用暴力推翻现存的社会制度,建立起每个人都能获得自由发展的社会条件。
马克思哲学关注的中心,就是现实的人的生存状。
从它诞生之日起,就对这个社会占人口绝大多数的弱势群体,抱有强烈的同情,对造成他们生存状况恶化的社会根源进行了无情的揭露和批判,对由此带来的人性的扭曲、人的本质的异化,不断进行讨伐和批判。
当今资本主义国家,人的价值和尊严在很大程度上受制于金
钱或屈从于政治的特权。
人并没有成为真正意义上的自由人。
从这个意义上来看,具有浓厚人文关怀精神的马克思主义,自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。
在笔者看来只要这个社会还有现实的人的存在,就必定离不开对人的关注。
因此可以说人文主义精神在人类社会的长河中也是永远不会消失的!
四、辨证的分析方法。
通过学习让我感觉到马克思主义哲学最大的魅力之处应在于它:辨证的分析问题的方法。
他对问题的分析让你感觉到他对切入点的把握总是那么的准确和全面、总是那么的深刻、批判总是那么的入木三分,之所以能达到这样的效果笔者以为无疑与其所使用的科学的分析方法是分不开的。
下面笔者将重点阐述一下马克思主义的具体的、历史的分析方法。
这一方法的基本要求有二:其一,提出或回答任何问题(包括对于原著的理解),都必须将其置放在特定的时代背景和历史环境中(不仅仅是语境),从社会的具体矛盾冲突中考量各种思想理论的冲突;其二,对于各种思想材料和资源进行加工取舍的根本依据,不是来自思想自身,而是来自实践的要求,实践按照能够创造现实、转化现实这一根本要求,对于各种思潮、学说、主义等进行无情的筛选,并确立其历史地位。
这就是说,再重要的文本,实际上也还是对现实社会关系的“摹本”,而不是“原本”。
因此,尽管“解读”、“理解”必具主观性,然而“文本”如同历史一样,不是任何人“戏说”、“解构”的玩偶,其还是具有一定
的客观评价尺度,绝非“怎么都可以”。
回到马克思的经典文本,细心的用心去品味,用心去思索你将会发现马克思其实远远地走在我们的前面,而不是像一些无知的人们自信的以为那样已经把马克思远远的甩在身后了。
马克思博大精深的理论远远还未过时,相反正如笔者前文所感悟到的马克思的一些精神必将闪耀永恒的光芒,马克思主义在当前中国所取得的成功并被确认为官方的主流意识形态,无疑雄辩的印证了恩格斯在马克思墓前的预言:“他的英名和事业将永垂不朽!”。