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王羲之的女儿儿子有谁她和刘畅生有一子一女，儿子刘瑾很有才华，曾近担任尚书，太常侍卿，在仕途上很有成就，女儿刘氏，嫁给谢奕的孙子，生了一个儿子，是著名诗人谢灵运，所以说，谢灵运是王羲之的重外孙。
王羲之的子女在书法上都多少有些成就，大儿子王玄之擅长草书和隶书，但是王玄之在婚后不久病逝，没有后代，王玄之生前曾经更随父亲参加王羲之参加兰亭的聚会。
次子王凝之，曾经担任过江州刺史，会稽内史和哥哥一样，弟弟同样在草书和隶书上表现出色，他的妻子是才女谢道韫。
三儿子王焕之草书很厉害，他从小和父亲一起学习，深的父亲指点，达到了形似的境界，继承了父亲的笔法最多，同时也参加了兰亭的聚会。
四儿子王肃之担任过中书郎官职最大，而且王肃之又自己的诗作流传到后世，但是他的字帖倒是没有给人留下深刻的印象。
五子王徽之，是兄弟中在书法上有突出成就者之一，他对父亲书法的继承也是建立在常年的刻苦练习上的。
六子王操之也是往仕途发展的一类，他担任过侍中、尚书及豫章太守等职，他的妻子贺氏的祖父是朝廷中大臣。
王献之是最为人们称道的王羲之的后代，他也是在众兄弟中书法成就最高的一位。
王羲之是东晋时期琅邪国临沂县人，是中国古代的法家，拥有很高的成就，被后代人尊称为“书圣”。
他的父亲是王旷，母亲的姓氏没有明确考证，从康熙年间的《王氏宗谱》得出，王羲之的母亲是河东安邑卫氏。
西晋末年，司马氏政权受到北方势力的威胁，内部又有八王之乱等着平定，政权动荡不安，岌岌可危，随时都有坍塌的危机。
王羲之的父亲王旷向琅邪王司马睿建议，转移到江南寻求自保，并且让王羲之更随伯伯王敦和王导，王羲之和王敦一起辅佐司马睿渡江，王旷带领部队北征，结果战败后就不知去向了。
王导和王敦让司马睿登基当皇帝，建立东晋，一时间王氏家族名声大噪，还有王氏马氏一起拥有天下这一说，是当时江南四大家族的首位，但是后来王敦起兵叛乱，王导晚年的时候又没什么作为，所以琅邪王氏势力才渐渐走向没落。
王羲之五岁的时候就和长辈们渡江来到南京，年纪不大的他虽然出生名门，特殊的环境再就了他从小就孤高自傲的特点，太尉郗鉴在王氏家族中选女婿，王羲之满不在乎，我行我素，被郗鉴欣赏，将女儿许配给他。
王羲之和王献之是什么关系王羲之和王献之其实是一对父子，而且王献之王羲之的第七个儿子。
或许是受到家庭环境影响的影响太大，王羲之一家都对书法十分热衷，很多人都在书法上取得了很高的成就，但是王羲之的七个儿子中，只有王献之所取得的成就达到了王羲之的地位。
王羲之在中国书法史上享有书圣的美名。
他不仅精通隶书、草书、楷书和行书等多种字体，而且善于博采众长，融会贯通，形成自己的风格特点。
他的书法摆脱了汉魏以来的笔风，自成一家，对后世很多的书法家都起到了深远的影响。
有一个典故可以说明他钻研书法之深入。
王羲之十分喜欢养鹅，他认为养鹅不仅可以陶冶情操，而且通过观察鹅的体态姿势还可以领悟到一些运笔的道理。
有一次，他和自己的儿子王献之乘船观赏风景，忽然在岸上看到了一群白鹅，王羲之看得十分入迷，想要把他们买回去收养。
但是这群鹅是一个道士，这个道士一听是王羲之要买鹅，便对他说只要他给自己摘抄一部《黄庭经》就可以把这些鹅送给王羲之。
王羲之听了欣然答应，这就是著名的书成换鹅的由来。
而王羲之对于教导自己的儿子练习书法也是颇为严格的，一次只有十几岁的王献之来问他怎样可以练好字。
他指着窗外院子里的大缸说，如果他把院子里的大缸的水全部染黑，或许就能练好字了。
从这里可以看出他对于王献之有多严格了。
正是因为王羲之的严加教导，王献之才能取得如此大的成就。
王献之桃叶的故事世人所知道的王献之是东晋时期的一位书法大家。
而他的父亲更是大名鼎鼎的书圣王羲之，他在家中排行老七。
虽然如此，他并没有活在父亲的盛名之下，而是勇于突破和创新，在借鉴、吸收前人书法作品的基础上，大胆融入了自己的思想和风格，形成了独树一帜的书法风格，他和自己的父亲一起被称为二王。
但是世人所不了解的是，他悲惨的家庭生活。
王献之的原配妻子是他的表姐，东晋大臣郗昙的女儿郗道茂。
他们两个从小便生活在一起，性情、志趣都十分相投，对彼此都十分欣赏。
那是近亲结婚是一件十分平常的事情，于是在长大成人之后，双方家人就为他们举行了婚礼。
书法家王羲之的故事简短王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。
他七八岁时始学书法，师承父亲。
有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。
父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。
”小献之听后心中沾沾自喜。
还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。
献之的父母看此情景，若有所思……一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧?”妈妈摇摇头。
“五年总行了吧?”妈妈又摇摇头。
献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。
”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。
王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。
谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。
掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。
您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。
”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊!这样下去，啥时候才能有好结果呢?”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。
你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的!”献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。
功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。
后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
王羲之和王献之的故事王羲之，字逸少，晋代书法家，被誉为“书圣”。
他出生在一个书香世家，自小酷爱书法，勤奋好学，对书法艺术有着非凡的天赋和才华。
王羲之在他的书法创作中，不拘泥于古人的风格，而是大胆创新，形成了自己独特的书法风格，被后人誉为“王体”。
王献之，字子猷，是王羲之的儿子，也是一位杰出的书法家。
他从小受到父亲的影响，对书法产生了浓厚的兴趣。
在他的书法创作中，不仅继承了父亲的书法风格，还加入了自己的创新，形成了独具个性的书法作品，被誉为“献体”。
王羲之和王献之是中国书法史上的一对传世父子。
他们的故事不仅仅是一段家族史，更是中国书法艺术史上的一段佳话。
他们的故事不仅仅是一段家族史，更是中国书法艺术史上的一段佳话。
王羲之一生致力于书法艺术的创新和发展，他不断钻研、勤奋创作，最终形成了自己独特的书法风格。
他的书法作品在后世影响深远，被誉为“王体”，成为中国书法艺术史上的经典之作。
王献之继承了父亲的书法衣钵，他不仅继承了父亲的书法风格，还加入了自己的创新，形成了独具个性的书法作品。
他的书法作品在后世也广受赞誉，被誉为“献体”。
王羲之和王献之的故事告诉我们，艺术无止境，创新是艺术发展的动力。
他们不断探索、勇于创新，最终成就了自己在书法艺术上的非凡成就。
他们的故事激励着后人，让我们明白只有不断创新，才能在艺术道路上走得更远。
王羲之和王献之的故事，不仅是中国书法史上的经典，更是对后人的启示。
他们的故事告诉我们，只有不断创新，才能在艺术道路上走得更远。
让我们铭记这对传世父子，传承中华书法艺术的精髓，让中国书法艺术在创新中继续发展，绽放出新的光彩。
关于王羲之的⼩故事三则 王羲之是历史上最了不起的书法⼤家，字逸少，东晋琅琊临沂⼈。
以下是⼩编为⼤家准备的关于王羲之的⼩故事三则，欢迎⼤家前来参阅。
不避之字 斐松之、刘牢之、寇谦之、司马孚之、司马亮之、司马景之、司马昙之……王羲之的⼉⼦⽞之、凝之、徽之、操之、献之;孙⼦桢之、静之。
上述⼈为什么不避家讳?这⾥藏着个⼤秘密，与西汉张良有关的秘密。
王羲之⼀辈⼈名有“之”字的12个，⼦侄辈有“之”22个，孙辈12个，曾孙13个，⽞孙9个，五世孙4个……陈寅恪说这些⼈所以不避讳是因为都是天师道成员，这个“之”是暗号、徽章。
⽽天师道⽼⼤张天师，是张良的⼋世孙。
道教情缘 东晋着名书法家王羲之的书法艺术达到了“登峰造极”的⾼度。
究其成因，与王羲之信奉道教，书籍、道合⼀有很⼤的关系。
⼟⽣⼟长的道教，很早就产⽣ 道教符。
在抄写经书时，必须由精于书艺的经⽣抄写，⽽在书写经本过程中不知不觉地受到了道教⽂化的潜移默化影响。
历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修⾝养性，既精通道法，⼜能挥毫泼墨，落笔成体。
王羲之就是这⽅⾯的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因⽽产⽣了具⼤的艺术魅⼒。
王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。
王⽒家族是东晋时最有代表的⽂化⼠族。
从上到下，奉信黄⽼学说。
《晋书·卷⼋⼗·列传第五⼗》记载，王⽒家族“世事张⽒五⽃⽶道，⼜精通书道。
”《道经》中记载了王羲之始祖王⼦晋向往神仙之灵虚，迈⾏放达于天台北门⾦庭桐柏⼭(即今嵊州⾦庭)第⼆⼗七洞天(道界三⼗六洞天之⼀)的故事。
《潜夫论》记载：“因⽒王⽒，其后⼦孙，世喜养性、神仙之术。
” 巧补春联 ⼤书法家王羲之每逢除⼣都要亲⼿写春联贴之于门。
因为他的字号称“天下第⼀⾏书”，很多⼈都想得其字⽽⼜难得。
所以每年除⼣他的春联⼀贴出，不到半夜，就被⼈偷偷揭⾛。
这⼀年，除⼣⼜⾄，王羲之照旧写了“福⽆双⾄，祸不单⾏”⼋个字的春联，留下了下半截。
王羲之故事王羲之（303--361）东晋大书法家。
字逸少，琅邪临沂（今临沂）人。
后定居会稽山阴。
出生于世家大族。
年少时，木讷不善辞令。
酷爱书法，连走路、休息时也在揣摩字体的结构、间架和笔法。
手指在身上不断比划，日子一久，衣服竟被划破。
每天写完字，总到门前池塘里去洗刷毛笔，以致塘水变成墨色。
骨鲠正直，为人坦率，不拘礼节。
其书法功力，深为时人所重。
初官秘书郎，后任职右军将军、会稽内史。
故人称王右军。
因与骠骑将军王述不和，遂于355年称病辞官。
后专攻书法、诗赋。
草书主要学张芝，正书主要学钟繇。
博采众长，精研体势，推陈出新，自成一家。
一变法汉魏以来质朴的书风，为研美流便的新书体。
其书备精诸体，草隶正行皆臻精美。
尤擅长正书、行书。
其书法有“飘若浮云，矫若惊龙”、“为古今之冠”，如“龙跳天门、虎卧风阙”、“天资自然，风神盖代”之誉。
其书法在我国书法艺术史上占有特殊地位，对后世影响极大。
历来有“书圣”之称。
真迹无存，今有少部分唐人钩摹拓本。
宋代所刻帖，多为零篇短札。
行书以唐僧怀仁集书《圣教序》及《兰亭序》、草书以《姨母帖》《初月帖》《丧乱帖》等最著名。
王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。
王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。
因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。
为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。
他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。
他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。
王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢王子猷王子敬的关系王子猷子敬俱病笃的故事导语：王子猷和王子敬是王羲之的两个儿子，王子猷排行第五，王子敬是最小的儿子，排在第七。
历史上流传他们俩兄弟的故事比较多，两兄弟感情深厚，王子猷和王子敬是王羲之的两个儿子，王子猷排行第五，王子敬是最小的儿子，排在第七。
历史上流传他们俩兄弟的故事比较多，两兄弟感情深厚，书法也遗传了父亲的优秀但是又各自有风格，是书法史中重要的两位人物。
王子猷本名王徽之，字号为子猷。
曾担任东晋时期的参军，侍郎等职务。
虽然在朝为官，却生性放荡，对仕途并不热衷，并没有沾染官场俗气，喜好游历不拘小节，有清风傲骨之姿。
他为官时期，他的上司欣赏他的才华，对他的为官失职并没有刻意追究反倒十分宽容。
王徽之交友当官任性而为不贪图钱财喜好竹子高风亮节，虽然才名在外，最终还是选择归隐山林了。
他的书法和父亲相比，主要被后人评为遗传了书法中的运势，这已经是很高的评价了。
王子敬，名献之，是王羲之最小的儿子。
徽之和献之相比，弟弟书法成就高于徽之，王献之的书法更独具一格，主攻行书和草书。
他从小就好学，书法绘画都很擅长。
关于他小时候学书法天赋和勤奋学习的典故比较多，他在官场上担任了中书令一职，他的女儿还成了晋朝皇后。
这为有名的书法家同样也是才华过人，性情倨傲。
王献之和哥哥徽之同时病重，并且先徽之去世，徽之得知后，来到献之的住所抚琴却不得所以，于是摔琴痛哭，过了一个月，徽之也去世了。
王子猷子敬俱病笃人琴俱亡用来形容看到死去的人所用的物品而怀念死者悲伤的心情，比喻对死去的人的深厚感情或兄弟间的手足情深，同义的有睹物思人。
生活常识分享。
王羲之的家族成员_王羲之的家族成员介绍王羲之是东晋的大书法家，王羲之的家族也是个文学大家族，下面是店铺为你搜集王羲之的家族成员的相关内容，希望对你有帮助!王羲之父亲王羲之的父亲王旷是山东琅琊临沂人，王旷在晋元帝大兴初年当淮南太守，王旷著有《唐书经籍志》，对后世产生了一定影响。
公元280年，司马懿的孙子统领着西晋大军开始向东吴京城建业发起进攻，东吴灭亡，三国第一次统一，作为王都的南京没过多久又变成一个普通的小县城，有丹阳郡掌管。
公元303年，张昌造反，他的手下石冰想要攻占建业，西晋王朝派右将军打败了石冰，这是，王羲之的父亲王旷被任命为丹阳的太守，来到建业。
王旷是山东琅琊的王氏子弟，魏晋时期王氏作为著名的大族，一般都是活跃在北方居多，他们的势力范围也多是以北方为主，所以王旷来到建业只是一次很普通的派遣，想要让他到建业当个小官，似乎没什么特殊的意义。
哪知他刚到一年，右将军陈敏就起兵造反，他自号楚公想要匡扶正义，逐个驱逐扬州刺史刘机、丹阳太守王旷，结果王旷又被迫逃回北方，陈敏被打败后，王旷也就没有继续回到建业当太守了。
他这次的南方之行，虽然短暂，但却为王氏家族的鼎盛和新王朝的建立定了一个契机。
当时西晋混乱，政权动荡不安，加上北方少数名族乘机介入，晋王朝内忧外患，王旷提出的避乱江左的主张，307年在王道的策划下，王氏家族来到建业，十年后西晋被消灭，司马睿在南京登基，史称晋元帝。
可以说是王旷的一句话成就了东晋的百年大计。
王羲之妻子郗璿，字子房，是郗鉴的女儿，王羲之的妻子。
为王羲之育有七子一女。
郗璿的父亲郗鉴是东晋鼎鼎有名的政治家、书法家。
而且郗家还是中国历史上著名的书法世家。
郗鉴是当时著名的书法家，尤其擅长草书，其书法卓绝古劲，现在流传的《灾祸贴》书写深沉而稳重，下笔流利顺畅，丰茂宏丽，决不滞。
郗鉴有两个儿子和一个女儿。
他的大儿子郗愔擅长写草书、隶书和正楷，至今仍有传世的作品《至庆帖》和《比书帖》。
而郗鉴的二儿子郗昙擅长写草书和楷书。
王羲之的儿子们
王羲之的儿子们王羲之晚年曾给益州刺史周抚写信道：“吾有七儿一女，皆同生。
”意即其有七个儿子、一个女儿，都是妻子郗璇所生。
《晋书·王羲之传》也说王羲之“有七子，知名者五人。
”知名者五人即王凝之、王涣之、王徽之、王操之、王献之，不知名者二人，为王玄之、王肃之。
据郭廉夫《王羲之评传》考证，其排序为：长子王玄之、次子王凝之、三子王肃之、四子王涣之、五子王徽之、六子王操之、七子王献之（对王玄之、王凝之、王献之的排序已有定论，其余四子的排序则难以确考，存在争议）。
其事迹分别如下：（一）长子王玄之王玄之，字伯远，王羲之的长子，工草书、隶书。
王玄之曾参与父亲羲之主持的兰亭集会，有帖传世。
其在兰亭聚会所作诗一首：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。
消散肆情志，酣畅豁滞忧。
”王玄之娶妻何氏，婚后不久病逝，身后无子，以其弟王凝之之子王蕴之为嗣。
（二）次子王凝之王凝之，字叔平，王羲之次子，亦工草、隶。
历任江州刺史，左将军、会稽内史。
其妻为谢奕之女（谢安侄女）、著名才女谢道韫。
琅琊王氏世代信奉天师道，王凝之崇信尤甚。
其任会稽内史时，隆安三年（399年）发生孙恩起义，攻入会稽郡，郡中文武僚属请王凝之加强守备，王凝之不从，入内室焚香祷告后，出来对
诸将说：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。
”如此一来，会稽自然守不住，遂被孙恩所破。
城破之际王凝之还认为同是天师道弟子的孙恩会对他网开一面，结果被擒住枭首。
倒是谢道韫“闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。
”处事十分雄豪。
谢道韫被擒后镇定自若，与孙恩对答不落下风，孙恩为其气势所慑，未敢加害，将其释放。
王凝之虽然号称“有名”，实则迷信鬼道，荒废世务，完全不似乃父的实干之风。
大才女谢道韫一向不太看得起王凝之，据《世说新语·贤媛》载，谢道韫在回娘家时向家人吐槽王凝之，谢安安慰她说：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”谢道韫答道：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、羯、未。
不意天壤之中，乃有王郎！”这里的“阿大”即指谢安，“中郎”指西中郎将谢万，“封、胡、羯、未”分别是谢韶、谢朗、谢玄、谢川的小名。
谢道韫的意思是说：“我们谢家人才济济，真没想到王家差那么远，居然有王郎（王凝之）这样的人！”后来果然不出谢道韫所料，王凝之的迂阔与荒唐，使其沦为千古笑柄。
（三）三子王肃之王肃之，字幼恭，王羲之第三子。
历任中书郎、骠骑咨议。
生平不详，只知其参加过父亲王羲之主持的兰亭集会，并有诗流传于后，但不见法帖传世。
其在兰亭集会上所作诗为：“嘉会欣时游，豁尔畅心神。
吟咏曲水濑，渌波转素鳞。
”（四）四子王涣
之王涣之，字子高，王羲之第四子。
善行、草书。
宋黄伯思《东观余论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。
”其中对王涣之的书法评价颇高。
但史籍对王涣之的生平记载不详，只知其参加过兰亭集会，有诗一首：“去来悠悠子，披褐良足钦。
超迹修独往，真契齐古今。
”（五）五子王徽之王徽之，字子猷，王羲之第五子，善行书，如黄伯思所论，其书法有“得王羲之之势”的评价，世传书帖有《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。
亦曾参与兰亭集会，有诗二首。
历任车骑将军参军、大司马参军、黄门侍郎，但生性高傲，任诞不羁，常懈怠公务，后来索性辞官，住在山阴（今浙江省绍兴市）。
王徽之最有名士风范的事迹是在他隐居山阴时，忽然想起戴逵（住剡县），连夜冒雪乘小船前往剡县，走了一夜，即将到戴逵家，王徽之却叫人将船开回去了。
人问其故，答曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴！”魏晋名士的任诞与洒脱，在王徽之这里表现得可谓登峰造极了。
洒脱的另一方面是不以工作事务为念，王徽之曾在大司马桓温手下任参军，整天放浪形骸，衣冠不整，对工作不闻不问，桓温虽然因其身份特殊且名气大而没有追究，但心里很不喜欢他，于是把他调到桓冲的车骑将军府担任骑曹参军，这是个事务性更强的岗位，但王徽之依然不改旧习，桓冲问他有
多少马，他说“我连马是什么东西都不知道，怎么知道有多少马？”桓冲又故意逗他说“最近马死了不少呢”，王徽之答：“未知生，焉知死？”“未知生，焉知死”出自《论语》，本来是孔子反对“怪力乱神”的话，王徽之故意调侃经典，表达的是对桓冲所问问题的极端不屑。
在这一点上，王徽之像极了他二哥王凝之。
不过王徽之运气好，没碰上孙恩起义那样的严重事件，否则两人的下场很可能是相似的。
当然，也可能是王徽之心里还是有自知之明，早早就辞了官职，忘情山水，不像王凝之那样去当左将军、会稽内史之类责任重大的职位，故能避开险地，保全名声。
（六）六子王操之王操之，字子重，工草、隶书，如前引黄伯思所论，其书法有“得王羲之之体”的评价，有《旧京帖》等书帖传世。
历任秘书监、侍中、尚书、豫章太守等职。
其妻贺氏（贺氏祖父为司空贺循），有王宣之、王慧之二子。
（七）幼子王献之王献之，字子敬，小名官奴，王羲之第七子。
历任扬州主簿、秘书郎、卫将军长史、建威将军、吴兴太守，官至中书令，人称“王大令”。
自幼随父学书，兼取法张芝，行、楷、草、隶皆善，尤以行、草知名，与其父王羲之并称为“二王”。
如前引黄伯思《东观余论》，其书法被评价为“得王羲之之源”，所谓“源”，即本质、根本，意指王献之继承了其父亲书法艺术中最具有本质性、根本性的内容，是最高的评价。
王羲之诸子大多善书法，但唯有王献之能达到与父
亲并肩的水平，只是由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品在唐代之后未能像其父亲那样有大量留存。
△王献之《洛神赋》（碧玉版原拓本）△王献之《中秋帖》（米芾临本）王献之不仅书法水平比哥哥们高，在为人处事、风度气质方面也胜于诸兄。
《晋书·卷八十·列传第五十》载，王献之年少时尝与五哥王徽之、六哥王操之一起去拜访谢安，王徽之、王操之两人滔滔不绝，吧啦吧啦说了很多家庭琐事，而王献之只是略微寒暄就不再说话。
三人走后，谢安的门客问王氏兄弟优劣，谢安曰：“小者佳。
”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。
”可见谢安对王献之极为欣赏，对其评价在其二位哥哥之上。
又，《世说新语·雅量》载，王徽之和王献之曾经同坐在一个屋子里，屋内忽然起火了。
王徽之急忙逃避，连木屐也来不及穿；王献之却神色安洋地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。
世人从这件事上判定二王的高下，自然是王献之的举重若轻为高。
王献之娶郗昙之女郗道茂为妻（郗昙即王羲之妻子郗璇的弟弟，郗道茂实为王献之表姐或表妹）。
但后来，王献之又被朝廷选中为新安公主（司马道福，晋简文帝司马昱之女）之夫，被迫与郗道茂离婚。
传说王献之深爱郗道茂，为拒婚用艾草烧伤自己双脚，以致后半生常患足疾，行动不便。
尽管如此，朝廷依然无动于衷，王献之只能忍痛休了郗道茂。
此时郗道茂父亲郗昙已死，离婚后只好投奔伯父郗愔
篱下，终生未改嫁，郁郁而终。
此事对王献之影响甚大，王献之临终时按照天师道的道法进行首过（忏悔），说：“不觉有馀事，唯忆与郗家离婚。
”王献之生于晋康帝建元二年（344年），终于晋太武帝太元十年（386年），享年仅42岁，当于此婚姻不幸有关。
王献之与新安公主生有一女，名王神爱。
晋安帝隆安元年（397年），王神爱被立为皇后（即安僖皇后），当时王献之已殁，安帝追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号宪。
不论生前死后，王献之都是兄弟中官位最高的。
（八）独女王孟姜王羲之有一女，名不详，字孟姜（据《大唐故临川郡长公主墓志铭》称：“朕闻王羲之女字孟姜，颇工书艺，慕之为字，庶可齐踪。
因字曰孟姜，大加恩赏。
”），嫁谢瑍（谢玄子），生谢灵运。
据此，王羲之是谢灵运的外公呢～。
另有一种观点认为，王孟姜嫁刘瑾，生女刘淑珍，刘淑珍嫁谢瑍，生谢灵运，据此则王羲之是谢灵运的外曾祖父～。
总体来看，王羲之的儿子们，除了王献之，大多不成器。
在王述升任扬州刺史后，王羲之很不高兴，对儿子们说：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！”“坦之”即王坦之，王述之子，号称“江东独出”，很有政治才干，其曲意逢迎桓温，实则与谢安相互配合，成功破坏了桓温篡位称帝的阴谋。
王献之虽以驸马之尊得以官拜中书令，但几乎没有什么值得称道的政绩事功，其固然以书法名传后世，但在时人看来，其远远不
及王坦之，至于王凝之、王徽之之流更是无法相提并论。
这也难怪王羲之会有上述感慨了。
（全文完）。
