高中语文教材文本解读

人教版高二语文必修五《装在套子里的人》文本解读逆向思维，见微知著——从人们对别里科夫的“唾弃”中观察人性高中人教版语文必修五的小说单元，收录了俄国著名作家契诃夫的小说《装在套子里的人》。

本文写于1898年，当时，沙皇亚历山大二世被刺，继位的亚历山大三世实行极权统治，禁锢人们的思想，限制人们的言论自由，欧洲的进步思想传到俄国，人们向往自由。

反动势力对抗进步的潮流，竭力维护统治，俄国社会陷于黑暗，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。

文中作者通过带有讽刺性的深刻语言刻画出一个把自己的行为、思想都严严实实装在“套子”里的，胆小、怯懦、反对一切新事物的人物形象——别里科夫。

孙绍振老师提出，“将人物打出常规轨道，从而使人物形象更加生动”。

那么从逆向思维非常规角度去看别里科夫，他是一所中学的希腊文教师，没有家世背景，没有学术造诣，文中没有提及亲人、朋友，是一个名副其实的小人物。

他因循守旧，害怕和压制一切新生事物，他甚至把自己的身体、行为、思想全都装在“套子”里，其实他是沙皇专制制度下不折不扣的“完人”。

这样一个“完人”，却没能得到沙皇专制制度的进一步“赏识”，没能被“封官进爵”，甚至有人认为，“他那种怯懦多疑、因循守旧和苟且偷生的表现，让我们看到了一种活生生的变态人格”。

这样一个制度的“完人”，其实是时代的产物，他的产生有其时代的必然性。

从逆向思维角度分析，别里科夫这样一个小人物身上承载的是时代的印记，他是一个可恨、可恶、可憎的人，但他应该更是一个可悲的人。

这种可悲也体现在受沙皇专制制度统治下的同样可悲的其他人身上。

他们同是“可悲”之人，都受到了沙皇专制制度的压迫与逼害，但他们却对别里科夫表现出了极度的“唾弃”，这“唾弃”的背后，无不凸显着人性。

一、“我”、“我们”“我”是别里科夫的同事，中学教师布尔金。

“我们”是包括“我”在内的认识与不认识别里科夫的人。

别里科夫给自己的身体、行为和思想全都装在沙皇专制统治的“套子”中，在人们眼中，他是可笑的。

高中语文文本解读方法新探作者：夏艳丽来源：《语文天地·高中版》2020年第03期高中语文课程的设计应该规范化，不管是必修内容还是选修内容，目标的设计都需要适应时代的变化，强化课程与生活的关联，彰显现代教育理念与价值。

针对相对传统的经典作品，教师可以组织学生基于现代教育的思想，思考作品的历史背景。

在语文学科教学中，文本的解读方法十分关键，而高中阶段涉及的文本解读方式多种多样，教师应该全面筛选与创造，加强文本解读的针对性和有效性，确保高中学生健康成长。

一、细读文本，梳理文本内容和创作结构文本解读不仅仅是围绕教师的教学方案开展的学习行为，还是学生加入学习思考活动的一项责任。

师生共同细读语文文本，梳理文本内容和创作结构，涉及人物、事件、情节过程和描写对象等，还包括文本结构的特征体现与结构形式，给教学的设计提供重点教学信息资料。

学生在细读文本的过程中，教师给学生介绍一系列的操作流程，促使学生呈现个性化阅读模式，对文本形成独特的感知，清除文本阅读的障碍，深入了解文本情节与结构形式，师生互动对文本进行细读，可以提升高中学生的语文学习效果。

比如教学《最后的常春藤叶》，此文本的情节设计新颖，所塑造的人物琼珊由于肺炎住院，精神比较差，等待着常春藤叶的落下，即接受死神的挑战。

而画家在一个风雨交加的夜晚为病人画出常春藤，给琼珊带来了生活的希望，但是画家却因为肺炎离开人世。

故事情节的构造给读者一种出人意料的感觉，却也在情理之中。

所以，教师在带领学生进行文本解读时，要组织学生自主阅读文本，之后设计对应的问题，调动学生自身思维参与集体合作探究活动。

文本中最触动心灵的是哪一个段落？作者设计的结尾是否合乎情理？最后的常春藤叶怎样挽救病人的生命？画家为什么画出一片叶子？在学生深入分析之后，可以逐步体会小说的主题。

因此，有些学生可能会了解到画家的死去，标志着最后一片叶子的具体形成过程，或者有些学生认为此小说的结构设计比较精巧，彰显着世界中的人性美等，强化文本解读的效率与质量。

《荷塘月色》文本解读及教学设计《荷塘月色》是朱自清的一篇现代抒情散文，出自人教版高中语文必修二第一单元第一课，是抒情散文中的名篇，主要写了作者在一个心绪不宁的夜晚出门去月光布满的荷塘赏荷，在荷塘月色中所见的景致以及心情发生的变化，流露出对荷塘景观的喜爱之情，含蓄委婉地抒发了对现实的不满和对理想世界的向往。

本文写景状物生动具体，富于画面感，语言优美，意境丰满。

运用了“荷塘”、“月色”、“蝉声”、“蛙声”、“采莲”等一系列中国传统意象，营造出清丽典雅、清新隽永的独特韵味。

景物描写上，使用了比喻、拟人、通感等多种修辞手法，讲究炼词、造句，如“田田”、“亭亭”、“层层”等叠词，“浮”、“泻”、“洗”等动词，“淡淡的”、“薄薄的”、“密密的”等形容词，都运用得恰到好处、生动传神。

整体语言清新明丽、含蓄淡雅。

运用动静结合、点面结合、细节描写等表达技巧，以及借景抒情、情景交融的抒情方式，含蓄地传达出了作者的心境。

全文以作者的游览顺序为线索，写了作者从出家门散心，到经过小径到达荷塘，再从荷塘月色返回家中，记叙了作者一次较为完整的游览过程。

而暗线是作者心绪的变化，从颇不宁静到获得宁静、喜悦再到走出宁静，重回现实。

前后呼应、结构完整。

理解作者情感背后的原因和课文主旨要结合当时的时代背景。

《荷塘月色》写于1927年7月，大革命失败后，白色恐怖笼罩着中国大地。

四一二政变后，朱自清作为中国知识分子，既想改变超脱现实，却又感到无能为力，因而处在彷徨、徘徊的境地中。

《荷塘月色》正是作者这种心情的流露。

学习本文重在引导学生学习写景状物的写作手法，体会写景散文的语言特点，透过典型意象解读其内在意蕴，通过朗读带领学生走进作品所营造的意境以及背后的情感世界，感悟作者的思想感情变化以及文章主旨内涵。

补充相关背景资料，掌握“知人论世”的阅读方法。

《荷塘月色》教学设计：教学目标：1.了解作者的生平经历以及作品的写作背景、艺术风格。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

高中语文文本解读策略探究报告一、研究背景及意义“课程目标〞对“阅读与鉴赏〞提出了明确要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。

〞这一课程目标直接决定了语文课堂阅读教学的终极目标：引导学生走进文本世界，走进作家的心灵世界，从而建构学生个体的心灵空间。

文本解读，无疑是实现这一目标最便捷、最重要的路径和平台。

在教学中如何解读文本,探寻解读文本的一些根本对策,这既为研究者以后的语文教学工作提出思路,也努力为一线的教师教学提出可供参考的文本解读方法。

二、核心概念的界定文本解读“是一种寻求理解与自我理解的活动,它不只是对客体把握的技术性(方法论)问题,也是主体存在的根本方式。

解读,是文本理解的起点,侧重于文字、结构以及作者写作背景等的研究,尽量读出文本原意;解,是以文本释义为起点,侧重于文本意义的辨析、评判以及潜在意义的开掘,要求读者有创造性的发挥。

文本解读的过程也是文本意义的创成过程,目的是领会作者的创作意图。

本论文中的文本解读,是指教师在阅读教学中依据文本的已有内容和学生的已有认识,对文本做出恰切的解读,以此领会作者的写作意旨,提升学生的语言素养和精神素养。

三、研究目标1. 探求文本解读的方式和策略。

2. 提高语文课堂教学效果。

四、研究内容1.探索文本解读的关键点，找到既符合新课改，右适合自己的教学和文本解读的方式方法。

2.在新课标的指导下，以自己解读文本的方式运用于课堂教学，提高课堂教学效果。

五、研究对象1. 在文本解读中以自己对文本的解读作为解读的策略探究。

在文本解读的运用于教学实践中，以高17级〔16〕班作为实验班，高17级〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕班为比照班。

2.在高中课本中，分别以小说、文言文、散文各找一篇课文，进行重点解读，并运用于课堂教学。

六、研究方法：1.文献查阅法利用中文数据库,中国知网,图书馆网站电子图书,搜索与此研究相关的“文本解读〞等相关材料,分析目前研究的现状,从中吸取有参考价值的材料进行整合梳理,寻找新的着眼点进行文本解读。

高中语文新课程与新教材解读一、高中新课改的原因：我国的高中教育要适应国际大背景与国际接轨，要超越“精英教育”、走向大众化教育，要为众多学生的终身发展奠定基础就必须进行新课程改革。

因为，在课程目标上，各国高中课程设置都是基础性、多样性和发展性的统一；在课程结构上，各国都注重层次性和选择性；在课程内容上，各国都注重联系社会现实，体现时代性。

我省进入新课改比较晚，对此事也非常慎重，2008年我省高中教育必须同步进入新课改的直接原因是义务教育阶段进入新课改的初中生毕业了，必须让他们在学习中接轨。

二、关于高中语文新课程（一）基本情况教育部于2001年启动义务教育新课程实验，2004年开始启动普通高中新课程实验。

经过几年来的努力，新课程在全国逐渐实施，给中学语文教学带来了一些新气象，取得令人注目的成绩：素质教育成为教育改革的主旋律，教师的业务素质普遍得到了提高，学生的学习环境得到了改善，各地都积累了课改经验。

但是，勿庸讳言，新课程毕竟还处于实验阶段，出现这样那样的问题在所难免。

当前，尤其需要对新课程进行客观冷静的反思，总结经验，找准问题，“是其是而非其非”，才能使我们的语文教学朝着正确的方向发展。

1．回顾2003普通高中课程方案、各科课程标准公布。

2004普通高中新课程在山东、广东、海南、宁夏四省区开始实验。

2005江苏进入普通高中新课程。

2006福建、浙江、安徽、天津、辽宁进入高中新课程。

2007湖南、陕西、北京、吉林、黑龙江进入高中新课程。

新课程高考（山东、广东、海南、宁夏）2008江西、河南、山西、新疆进入高中新课程。

新课程高考（山东、广东、海南、宁夏、江苏）2010年，原则上全国普通高中起始年级全部进入新课程2．反思几年来的课程改革实践证明，新课程有些导向确实脱离我国语文教育的实际，容易对语文教学产生误导。

比如，片面追求国外的教育理论，忽视中国语文教育的优良传统，不顾中国是一个有着数千年文化传统的实际，不顾我们特殊的国情语情。

刍议高中语文文本解读与教材处理高中语文教育是我国中小学阶段最重要的学科之一，它不仅承担着语言文字的传承和教育的使命，更需要通过精心设计的教材来激发学生对知识的兴趣，培养良好的语言文字素养。

如何进行高中语文文本解读和对教材进行处理，成为了当前高中语文教育面临的重要问题。

高中语文文本解读高中语文教育中最为重要的一块就是文本解读。

文本解读是教师在教学过程中指导学生对文章进行深入解读、思考和理解的过程。

文本解读的作用在于激发学生的想象力、启发思维、提高阅读理解和语文能力。

但是，在实际的教学过程中，文本解读也会面临一些困难。

首先，学生在进行文本阅读时，有些内容可能难以理解，语言过于晦涩，或者内容比较抽象，需要进行器重解读。

其次，一些文本存在多层意义和深层内涵，需要较高的语文素养和泛读能力才能解读出文本的真正含义。

最后，一些文本形式不同于传统的故事、诗歌等形式，比如图片、影像、数字资料等，需要更为全面的素养和文本解读能力。

因此，教师在进行高中语文文本教学前，需要掌握以下几点：1. 扎实的语言文字素养教师本身需要具有扎实的语言文字素养和深厚的文学功底，才能引导学生进行深度阅读和解读。

2. 懂得阅读策略教师需要帮助学生掌握阅读策略，如何迅速抓住文本的主要内容和重点，提高阅读效能和质量。

3. 讲解文本的背景和文化内涵教师在讲解文本时，需要注重文本的背景和文化内涵的解释和涵义，帮助学生理解文本更深层次的含义。

4. 创造文本解读氛围教师需要创造文本解读氛围，让学生在轻松愉悦的氛围下进行文本解读，培养对阅读的兴趣。

高中语文教学的核心在于学生的文本阅读和解读能力，只有通过深度阅读和解读，才能够培养出高中生优秀的语文素养和学术素养。

教材处理教材是高中语文教育中最为重要的一环，它不仅是教学内容的呈现方式，也是教育思想和文化内涵的体现。

因此，我们需要对高中语文教材进行恰当的处理，以提高学生的阅读和解读水平。

1. 教材内容的编排教材内容的编排需要符合当前国家课程标准和学科特点，突出教育和文化内涵，而不是单纯的赘述知识点。

未经体验的生活不是诗歌——《插秧歌》文本解读【文本内容解读】一、细读文本，感知重点享年80岁的诗人杨万里,据传一生创作了两万多首诗歌。

其中，反映农民生活的诗作流传下来约70首，多从观察者与悲悯者的视角描绘农民的日常劳作场景，或抒写对劳动的赞美，或表达对民生艰难的同情,或寄托对美政的期盼。

《插秧歌》为这类诗歌中的代表性作品之一。

从字面意义上看，《插秧歌》侧重于描绘劳动的忙碌与艰辛：力气小的“小儿”在另一块田中拔秧，壮劳力的田夫既要把小儿子拔下来的秧苗挑到等待栽种的水田边，还要把这些秧苗抛到水田的各个角落,供田妇和大儿子插到泥土中。

这样的劳作，或许从天刚亮便开始，本想一家人都起个早，吃点苦，把秧苗早一点插完，但天公偏偏又不作美，以一场大雨来增加劳作中的难度。

然而，时令不等人，再难也要赶上农时把秧苗插完，所以当家人送来早饭时，四口人或许都忙得忘记了饥饿，只有田夫或田妇一边忙碌一边大着嗓门叮嘱送饭人，秧苗刚插，还未生根，赶快回家去把鹅鸭看好，千万别让它们跑到这新插的秧田中……将文字往深度品鉴时，诗句的字里行间便又能品出新的滋味。

首先需要思考的是：诗人在哪里？诗人不是劳动的直接参与者，只是身处忙碌之外的观赏者。

当诗人将田夫一家分工协作的劳动场景采用分镜头呈现的方式逐一描述出来时，他所看到的便是这一家人共同劳作时的其乐融融，是一种人人各尽所能、彼此互相呵护的温馨。

诗人的此种感受是否会和劳动中的当事人的真实情感体验完全相同呢，可能性或许很小。

倘若是和风轻抚、阳光温和的清晨，两个孩子或许还能接受这样的劳作；顶着狂风暴雨，从头到脚被淋成了落汤鸡，就算口中不说，心中也肯定不是万丈豪情，只能是满腹怨愤。

旁观者和当事人在同一件事上体现出的情感反差，在生活中几乎随处可见。

比如，狂风暴雨中一个三轮车夫吃力地爬一道坡，观赏者看到的是力量、勇气和抗争精神，当事人更多的感受到的却是生活的艰难。

其次需要思考的是:这首诗好在何处？诗歌采用了纯白描的手法，以分镜头、分时段描绘的方式，在短短的56个字中，既勾勒出5个人物，又描绘了由晴到雨再到晴的天气变化，还写出了从天明到早餐的时间跨度和从田园到家中的空间跨度，头绪繁多，但丝毫没有杂乱感。

在高中语文教学活动 中 ．很 多教 师对 于文本解读
缺 乏独 到 的见 解 ． 没有真正的对其探讨 ． 而 是 单 纯 的 依
靠参 考 书 及 网络 搜 集 的简 析 ， 缺 乏创 造 性 。教 师 没 有 潜
心 研 究文 本 的 思 想 内涵 以及 所 表 达 的现 实 意 义 ．而 是
程精 心 策 划 首 先要 保 证 充 足 的 预 习时 间 。 有 些老 师 课 后布 置 了 大 量 的作 业 ． 又要 求预 习 。 学 生 往 往 完 成课 后 作业 没 有 时 间去 预 习 。为 了保 证 预 习 时 间 ， 我安 排 三 种
预 习形式 ： 整 节 预 习课 、 课 前的预 习、 在 课 的 开 始 阶 段
按 照 参考 书 的简 析 进 行 教学 ．这 不仅 不 能 提 高 自身 的
文化 修 养 ． 对 学 生 也起 不 到 很 好 的 引导 作 用 。学 生 在 应 试 教 育下 ． 缺 乏 创新 和 主 动 性 ． 得 到 的 都 是 干 篇 一 律 的 答 案 这 种统 一 的 “ 标准答案” 严 重 制约 了学 生 的 “ 天 马 行空” ． 忽 略 学 生 的想 象 力和 创造 力
譬ｌ ｌ Ｉ Ｉ 大 语 文 论 坛 ． 教 学 一 线
主张 “ 须 教 无疑 处 有疑 ， 有疑 处 无 疑 ” 。学生 预 习的 初 始
学 中 进 行 及 时评 价 ， 让 学 生 交流 预 习所 得 ． 体 会 其 中 乐 趣， 引领 学 生 不断地 进 行新 的预 习 ． 形 成 良好 预 习 习惯 有人说 ： “ 语 文 是 一 门 最 可 能 也 最 利 于 自 学 的 课
程” ， “ 先学后教 ” 又是有效教学 的三条铁律 之～ （ 余 文

文本解读：结尾不同悲喜各异——《促织》比较阅读《促织》是蒲松龄创作的文言小说，与卡夫卡的《变形记》同为人化为虫的“异化”主题故事，被选入了统编高中语文教材。

江苏省前黄高级中学杨虹老师将《促织》与卡夫卡的《变形记》以及改编作品木偶戏《蛐蛐》、汪曾祺的《蛐蛐》的内容进行对比，提出了《促织》的教学建议。

一起来看——统编高中语文教材必修下册编选了蒲松龄《聊斋志异》中的《促织》，和卡夫卡的《变形记》放在同一课，通过人化为虫的故事展现“异化”主题。

后人多次对这一经典文本进行改编，较有名的包括上海美术电影制片厂1982年推出的经典木偶戏《蛐蛐》，还有作家汪曾祺《聊斋新义》一书中的《蛐蛐》。

有意思的是，两篇改编作品虽同样讽刺批判社会现象，但结尾和原著有很大不同。

《促织》分析《促织》原本的结尾是成名儿子变成的促织屡战屡胜，成名一家“以促织富，裘马扬扬”；木偶剧的结尾是皇帝要求成名再进贡蛐蛐，成名当场倒下；汪曾祺的《蛐蛐》则在结尾安排蛐蛐死去，成名的儿子也死了。

我们通常认为，悲剧比喜剧更加深刻，讽刺批判意味也更浓；对于《促织》，悲剧性结尾更贴近原文的情感色彩。

那蒲松龄为什么不通过一个悲剧性的结尾来加深作品的批判性，偏要设置一个大团圆结局呢？《促织》的写作，涉及一种独特的文学创作手法——曲笔。

和《聊斋志异》中的很多作品一样，《促织》将批判的矛头指向作者蒲松龄所处的封建社会，但他难以直接抨击，因此采取曲笔写法。

文本开篇的“宣德间”说明故事发生在明朝宣德年间，而蒲松龄生活在清朝康熙年间。

对于古代的王公贵族来说，斗蛐蛐是一种常见娱乐形式，康熙朝正值盛世，统治集团追求声色犬马，酷爱“斗鸡戏虫”之人不在少数，康熙年间更有不少制作精美的蛐蛐罐流传后世。

因此，蒲松龄借讲前朝故事来揭露自己所处“盛世”的黑暗现实，借古讽今，既可以放开去写，又可以避开统治集团的迫害。

蒲松龄一生多次参加科考，但始终郁郁不得志，到了72岁仍然只是个贡生。

屡次遭受落榜打击的他，看到了科场的黑暗现实，感受到了封建科举制度对文人的“异化”，写书作文成了他抒发一腔孤愤的出口。

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伴随着超文本。而来的超阅读。以其多项链接功能、迅捷多义特性强有力地冲 击并改变着传统的阅读方式，而学生对新事物的快速ｎ向应与接受无疑对课章上单 篇、线性的选文阅读提出了挑战。事实上，文本解读理念褊狭所致的教学低效、
学生兴致寡然是普遍存在的问题，这与《普通高中语文课程标准（实验）》所倡导 的个性化阅读、探究性阅读、创造性阅读相去甚远。鉴于此，匡正传统阅读教学 囿文自封、“按部就班”、讲多思少的教学弊端势在必行，而西方的“互文”是可 资借鉴的读解理论。
综上，互文修辞格只是从微观方面理解语言表达技法及语意，而西方的互文 性理论以多维、流变、开放、互联的文学观为我们宏观地、整体地、透彻地理解 文本提供了一种可操作性的文学研究方法，于语文教学中蕴含着诸多可待发掘的 教学价值。多年来，中学语文惯性于单篇教学，教师将每篇文章视为基本“独立 自足一的主体，以单调孤立的结构、语言、技法、主旨分析作为教学流程，追求 一切文本终极意义的一元解读，一叶障目，扼杀了学生的求索能力。那么，了解 克里斯特瓦所陈述的互文性特征：文本的引文性或二重性、社会历史性或文本的 “意识形态素＂、文本间的转换生成，四其宏阔思辨可为教师转变阅读理念开拓思 路，为教师冲破传统结构主义封闭的作品观和研究方法打开了一扇窗。而狭义建 构主义的互文性理论启发指导教师关注文际关系，通过考察一个文本内部所表现 的与其他文本的关系来把握当ｆｊ｛『文本新的生命机制，这无疑是互文性理论更具实 践价值的崭新成果。
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问 题 探 究
【思考1】梳理故事情节，把握文章线索 2．本文采用了双线结构形式，试分析两条线索并梳理概括文章情节。 明确 明线是林冲被逼上梁山，暗线是陆虞候设计陷害林冲。 序幕（第一段）：林教头沧州遇故知，陆虞侯奉命来沧州 开端（2-6段）：林教头买刀寻仇敌，陆虞候密谋害林冲 发展（7-9段）：林教头接管草料场，陆虞侯严冬施阴谋 高潮（10-12段）：林教头杀敌奔梁山，陆虞候观火说真相
01 知人论世 02 初读课文 03 文本研读 04 拓展阅读
目录
第一部分
知人论世
了解作者
施耐庵(约1296—约1370)，祖籍苏州，后迁居兴化白驹镇。 元末明初杰出小说家。元至顺年间，施耐庵考中进士，在钱塘 (今浙江杭州)做过两年官，因为看不惯官场的黑暗，不愿对当道 权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，专心著述。传说他曾参加过元朝 末年的张士诚起义军，在张士诚起义失败后，逃回兴化，隐居著 书。著有中国四大名著之一的《水浒传》。相传《三国演义》的 作者罗贯中是他的弟子。
部编版高中语文必修下册-第六单元
第13.1课 《林教头风雪山神庙》
激趣导入
《水浒》有很多种译本，其中一本译为《一 百零五个男人和三个女人的故事》，这有点不 太靠谱，但却告诉我们这样一个事实，这本书 介绍的是108个人的故事。今天我们就去认识 其中的一位英雄——林冲。
素养目标
1.了解施耐庵和《水浒传》，掌握相关文学常识。 2.理清情节结构，把握林冲思想性格变化的过程，探寻林冲走上反抗道路的原因。 3.分析总结文中细节描写和景物描写的作用。 4.思考课文主题“官逼民反，民不得不反”的意义。
了解林冲
林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东 京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自 己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才 保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹 陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白 衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这 些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。 林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义 军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照 顾，半年后病故。

高中语文必修《故都的秋》文本解读郁达夫在《故都的秋》一文中，极尽笔墨，写出自己对故都秋景的无限热爱。

但是对高中生而言，能够体悟到这种悲凉秋景的美，并理解作者的炙热情感是有一定难度的。

本文从关键词、作者和文化传统这三个方面进行挖掘。

以期能更好的理解文本，带领学生走进文本深处。

一、关键词整篇文章营造的都是“清”“静”“悲凉”的氛围，所以我从这三个词入手，来理解文章内容。

故都秋天的“清”可以理解为清凉，作者在第二段写“一个人夹在苏州上海杭州……只能感受到一点点的清凉，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，和第一段作者要饱尝秋味形成对比。

从中可以看出，“清”有清凉的意思，写下雨的时候也是“忽而一阵凉风，便息列索落地下起雨来”，那些都市闲人也都穿上了很厚的青布单衣或夹袄，也写出了故都的秋天给人带来的清凉之感。

“清”也可以理解为色彩的清雅。

文中有蓝天碧落，或白或灰的鸽子，还有牵牛花的蓝朵，黄褐色的落蕊、淡绿微黄的枣子，都给人一种清透雅致的感觉。

“清”还可以理解为人的清闲，在故都的秋天，可以放慢生活的节奏，悠闲地看碧绿的天空，听鸟的飞声，还可以从槐树叶底，细数一丝一丝漏下来的日光。

还有那一些都市闲人，在雨后，咬着烟管，用缓慢悠闲的语调聊天，都把这种清闲的感觉徐徐地表现出来，和周围的环境融为了一体。

而“静”可以理解为静谧，主要是通过听觉和触觉体现出来的。

在院子里一坐，可以听到青天下驯鸽的飞声。

早晨起来，脚踩落蕊，可以感觉出一点点极细微极柔软的触觉。

它们都以动更加衬托出环境的静。

而在现实的车马喧声中，这种感受已经远离了我们。

同时，“静”还可以理解为内在的宁静状态。

作者可以细数一丝丝的日光，静对像喇叭一样的蓝朵，只有自己宁静安然，才可以呈现这样的状态。

而“悲凉”，主要是通过“破屋”“牵牛花”“秋草”“蝉”等意象体现出来的。

破屋本身就给人破旧之感，而作者又用“一椽”来修饰，更显现出房屋只剩下大梁这样的基本架构，遮挡不住朝来寒雨晚来风，更给人一种沧桑衰败之感。

【统编版】高中语文必修上册《立在地球边上放号》文本解读与教学设计【文本课程定位】《立在地球边上放号》是统编版高中《语文》必修上册第一单元第二课选录的第一首必读诗歌。

第二课的另一首必读诗歌为闻一多的《红烛》,另两首自读诗歌为昌耀的《峨日朵雪峰之侧》和雪莱的《致云雀》。

作为升入高中后接触的第一个主题单元，教材编写者立足于“立德树人”的根本任务，将该单元的主题确立为“青春”，旨在引导刚刚踏入高中大门的15岁的少年“怀着美好的梦想、纯真的感情,带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求”，迈好步入青春的第一步。

教材编写者为本单元设定的学习任务,是“从'青春的价值'角度思考作品的意蕴”,要求“理解诗歌运用意象抒发感情的手法，把握小说叙事和抒情的特点，体会诗歌和小说的独特魅力;学习从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品，获得审美体验;尝试写作诗歌”。

将该任务与《立在地球边上放号》相结合,则该课的学习任务可分解为“诗歌内容鉴赏”“诗歌意蕴探究”“诗歌抒情手法探究”和“尝试写作诗歌”四项。

其中,引导学生读懂诗歌是学习的关键。

【文本内容解读】一、细读文本，感知重点《立在地球边上放号》大约创作于1919年9月至10月间，由七个诗句构成。

表面上看，诗歌抓住白云、天空、北冰洋、太平洋等宏阔意象而写景状物，描绘了大洋之中洪涛奔涌的雄壮景象，讴歌了大自然的神奇伟力。

实际上则是以大洋的奔腾汹涌象征当时中华大地之上狂飙突进的时代潮流。

此种潮流以摧枯拉朽之势冲击着旧世界、旧文化、旧传统和旧秩序，推动着古老的中国朝向全新的思想、文化、制度快步迈进。

诗歌的题目“立在地球边上放号”为全诗之眼。

主体部分的七个诗句,皆统辖于“放号”这一动作行为。

“放号”即“吹号”，在郭沫若的家乡四川乐山一带的方言中，“放号啲意蕴比“吹号'丰富,“吹号”只是一个客观的动作行为，“放号”则是在动作行为之外，另有一种豪迈的气势,蕴含着号声朝向四面八方飘扬而去的穿透力。

高中语文教材文本解读——对《滕王阁序并序》的深入解析顾辉
【期刊名称】《新课程.教师》
【年(卷),期】2016(000)011
【摘要】教师如何解读教材文本,历来是语文教学中影响学生理解文本的重要因素之一。

以苏教版高中语文必修四中的《滕王阁序并序》的文本解析为例,归纳出教
材文本解读应有的必要因素,分别从时代背景、人物经历与性格特点以及作品内涵
进行解读。

全面、具体、深入地对教材文本进行解读,将大大有助于学生理解文本,
从文本中读出人生之道。

【总页数】1页(P199-)
【作者】顾辉
【作者单位】江苏省无锡市青山高级中学
【正文语种】中文
【中图分类】G6
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析4.王勃《滕王阁序》儒、道和合思想解析5.高中文言文阅读课堂教学中的基本
要素
——以《滕王阁序》为例
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高中语文文本解读与教材处理略谈作者：宋文英来源：《魅力中国》2018年第13期摘要：文本解读，简单来说就是对文人创作的作品进行探究，体会其包含的内容及其所表达的意义。

高中语文教学中，文本解读就是指教师和学生对文本进行感知、理解并从中获得其内涵、意义的实践过程。

文本解读对于启发学生思维、发挥他们的想象力和创造力具有重要作用。

关键词：高中语文；文本解读；教材处理一、高中语文文本解读存在的问题（一）答案统一，缺乏独到的见解在高中语文教学活动中，很多教师对于文本解读缺乏独到的见解，没有真正的对其探讨，而是单纯的依靠参考书及网络搜集的简析，缺乏创造性。

教师没有潜心研究文本的思想内涵以及所表达的现实意义，而是按照参考书的简析进行教学，这不仅不能提高自身的文化修养，对学生也起不到很好的引导作用。

学生在应试教育下，缺乏创新和主动性，得到的都是千篇一律的答案。

这种统一的“标准答案”严重制约了学生的“天马行空”，忽略学生的想象力和创造力。

（二）文本解读过于简单高中语文教学中，文本解读是非常重要的内容，在文本解读过程中，教师应带领学生共同完成。

由教师的感悟唤醒学生的解读感悟。

因此，对于文本的研究，教师应做到细致、准确。

只有自己完全理解了文中所表达的各项基本内容及其深刻含义才能很好的引导学生发挥他们的想象力，分析课文所体现的思想感情等。

让学生主动探求对文本的理解和感悟。

但是，在高中语文教学中，很多教师对于文本的解读过于简单，也没有花费较多的时间来详细分析课文。

而却将过多的时间用在搜集资料，问题设计以及研究教学方法上，忽略了文本解讀的重要性。

比如在《雷雨》这篇文章中，参考书对于该篇文章的情节内容、周鲁两个家庭的命运以及人物形象都有了详细的解读。

但是除了表面的解析，还要更近一步挖掘其人性的复杂以及其表达忏悔救赎的主体思想。

这就要求语文教师具备一定扎实的功底，独到的见解，带领学生进行一场别开生面的“视听盛宴”，让学生真正掌握作者想要表达的内容，想要渲染的氛围。

高中语文教材备课参考：意境美心境悲——《故都的秋》文本解读《故都的秋》是写景散文的经典文章，作者郁达夫开头就概括了故都的秋的特点：“可是啊，北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。

”此句提纲挈领，全文紧扣清、静、悲凉取景，描写了五幅画卷，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求。

涵泳品味，我们从中感受到作者的审美情趣；结合作者经历，更能探求沉潜于他内心深处的复杂情感。

关于本文的取景有一疑问：作者说“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。

”可是既至故都，却只字不提，反而专注普通的小院，四处可见的秋槐、秋枣，随处可闻的秋蝉声，人人躲不开的秋雨……我想，这些名胜作者一定游览过了，但是在领略秋的特点上，不具有大众化；而普遍存在于家家户户、街头巷尾的那些景象才更具有代表性。

虽非名胜，然人皆处其中，可见、可闻、可感，写出来人人有共鸣。

秋的味道、秋的神韵在普通老百姓的生活中才更鲜明。

因此，作者尽管想到了故都的名胜，却落笔在寻常百姓的生活中了。

全文展现了故都的秋的五个画面，在郁达夫的眼中，五幅画各具其美，又一样的清、静、悲凉。

晨院赏秋图，那是一种原始的、质朴的美。

“皇城人海”中的“一椽破屋”，是平民百姓的栖息之处，人处于巨幅画面中，头顶碧空，静对着牵牛花的蓝朵，天幕中偶或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，人捧茶碗，不时呷一口茶，品味茶香的同时，尽享秋色、秋声、秋味。

修饰词更加重了秋味，形容天色“很高很高的碧绿的”，秋天云淡风轻，天高地迥，“很高很高”是很真实的描写，“碧绿”一词形容天色之深，让人感到天地的辽阔干净深邃，所谓秋高气爽；日光是“一丝一丝”“漏下来”的，还清晰的能“细数着”，真的是光影稀疏，人心清闲；牵牛花最受人爱的是蓝色、白色，淡红色最下，这是赏秋人的心境……那牵牛花下“疏疏落落的尖细且长的秋草”，又是多么的秋意！草木茂盛之时，叶子肥大汁水饱满，秋风肃杀秋草黄，草木衰败，秋草变得“尖细且长”，作者观察细致，用词准确，描写逼真。

《人的正确思想是从哪里来的？》教材深度解读重点赏析赏析句子1.人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。

是自己头脑里固有的吗？不是。

人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

明确：这一科学论断，揭示了认识论上两条路线斗争的实质，打中了唯心主义认识论的要害，指出了社会实践是认识的唯一来源，并科学概括了社会实践的内容，为人们正确区分辩证唯物论的反映论和唯心论的先验论提供了强大的思想武器。

人的正确思想，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来，这是辩证唯物论的认识论的基本观点。

辩证唯物论把实践引入认识论，科学阐明了实践是认识的源泉。

2.而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

明确：这句话中的“正确思想”含义较广，世界观不同的人，或世界观相同但站的角度不同的人，给出的解释都会不同甚至大相径庭，如果不说清楚，会给人模棱两可的感觉，或造成歧义。

作者用了“代表先进阶级”这个定语，使“正确思想”的内涵和外延更加明确，使读者能准确地去理解、把握作者所要讲的道理。

句中的“一旦”用于未然，表示“要是有一天”，对“被群众掌握”起限制作用，是“正确思想”变成“物质力量”的重要条件。

重点解读1.从哪些方面可以看出本文用通俗易懂的语言表达深奥难懂的理论呢？明确：（1）从标题来看。

用了一个问句，从人们认识上的疑难症结处提出问题，引人深思。

难懂的哲学命题被通俗地提了出来。

（2）从开头来看。

三问三答，用的是读者最为熟悉的语言，表达的却是哲学观点。

第一问是总领、应题，答案在三答的最后，正是本文的中心论点。

中间插入的两问，正好是对客观唯心主义和主观唯心主义的否定，不搬用名词术语，通俗易懂。

（3）从行文用语看。

文中使用了三组相应的概念：存在——思想，实践——认识，物质——精神。

这三组概念在表达哲学观点时，有时是相通的，有时在使用范围和特定内涵上又有一定的差别。