陕北文化
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陕北非物质文化遗产
陕北地区位于中国陕西省北部,这一地区拥有丰富的非物质文化遗产,这些非物质文
化遗产凝聚了当地人民的智慧和创造力,代代相传,成为陕北地区文化的瑰宝。
以下将介
绍陕北地区的非物质文化遗产。
1. 西安鼓乐
西安鼓乐是陕西地方宫廷乐队。
西安鼓乐的历史可追溯至唐代,是唐代宫廷音乐的一种。
西安鼓乐包括鼓乐队、管弦乐队、舞蹈队、吹奏乐队等多种表演形式,具有悠久的历
史和丰富的艺术内涵。
西安鼓乐具有独特的表演形式和音乐风格,是中国古典音乐宝库中
的重要组成部分。
2. 陕北民歌
陕北民歌是陕北地区的一种传统音乐形式,其歌词和曲调反映了当地人民的日常生活、情感和思想。
陕北民歌以其深厚的文化底蕴和丰富的表现形式而闻名,被誉为“陕北人民
的心声”。
3. 西安剪纸
西安剪纸是中国传统的民间艺术形式之一,起源于唐代,具有悠久的历史和深厚的文
化底蕴。
西安剪纸以其精美的工艺和丰富的图案而闻名,被誉为“中国剪纸艺术的明
珠”。
4. 甘泉皮影
甘泉皮影是陕北地区的一种传统皮影戏,具有悠久的历史和独特的艺术风格。
甘泉皮
影以其精湛的表演技艺和丰富的故事内容而闻名,被誉为“陕北地区的艺术瑰宝”。
陕北地区的非物质文化遗产丰富多样,反映了当地人民的文化传统和艺术风格。
这些
非物质文化遗产承载着丰富的历史和文化内涵,对于传承和弘扬中华民族传统文化具有重
要的意义。
希望通过对陕北非物质文化遗产的研究和保护,能够更好地传承和发扬这些宝
贵的文化遗产,让世人共同欣赏和传承。
陕北文化的心得体会和感悟作为中华文化的重要组成部分,陕北文化是中国文化瑰宝中的一枚。
我曾有幸深入陕北地区,感受和体验了这里的文化气息和独特魅力。
在此,我想分享我的一些心得体会和感悟。
一、手工艺的魅力陕北的手工艺非常有特色,例如剪纸、刺绣、木雕等等。
这些手工艺品无论在质量上还是在技巧上都可圈可点,每一件作品都充满了匠人的心血和智慧。
从制作材料到技艺传承,手工艺品中隐藏着中国文化的深厚底蕴和历史背景。
这些手工艺品不仅仅是美的表现,还是情感的传递者,它们所蕴含的人文精神深深影响着人们的生活与心灵。
鉴赏陕北的手工艺品让我深刻感受到了传统文化之美和人情之温暖。
二、西安古今中外文化交汇之地西安是我国古代文化的发源地和中华民族的重要发源地之一,汉唐文化、丝绸之路文化、中华佛教文化等在这里得以充分展示。
同时,随着西安的飞速发展,西安的文化环境变得日益多元化。
在百姓文化、体育文化、社区文化等方面都有很好的表现。
这里的国际化和多元化文化融合,让我感受到了一种开放的氛围和一种超越界限的文化思维。
三、生态文明和自然文化的重要性陕北的自然风光非常迷人,山水之间,自有一份宁静和致远。
在这里,农耕文化和人与自然的和谐共生史久力深,自然文化之美给人留下了深刻印象。
同时,在当今落后的自然环境状况下,陕北的生态文明建设更是引人注目。
生态文明是产生于自然人相互之间最为殷切的参与和协作中的一种人类行动模式和生存形态,它如同一道主题曲贯穿于人类文明的发展史之中。
环保节能和生态文明建设必将成为未来人类文化之发展的主要方向。
四、民俗文化和人情味道陕北的民俗文化丰富多样,像擂茶、拉板筋、吃凉皮、摆手繁、踏铁板、唢呐……每一个都有一段深厚的历史根基。
陕北旅游民俗之美不仅仅是在于展现其曲艺、文艺、工艺等艺术门类的特色,更重要的是在于通过旅游民俗,展现出一种民俗风貌,这种民俗风貌可以体现当地人的文化习惯、价值观、生活方式,以及对生命、天地、人文等方面的感悟和思考。
陕北非物质文化遗产陕北是指陕西省北部地区,包括榆林、商洛、延安等地,这一地区集中了丰富的非物质文化遗产资源。
非物质文化遗产是指各种以口头、书面等方式传承的非物质文化遗产项目,包括民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、民间艺术、民间传统体育等。
这些非物质文化遗产项目凝聚了陕北地区丰富的历史文化底蕴,具有深厚的历史内涵和独特的民族风情,对于弘扬民族文化、传承传统文化、推动地方经济发展,具有重要的意义。
一、民间音乐陕北地区的民间音乐种类繁多,代表性的有陕北民歌、秧歌、大鼓等。
陕北民歌是陕北地区的代表性音乐形式,它以纯朴的歌词和悠扬的旋律为特色,既有独奏,也有合唱,是陕北地区人民生活中的一部分。
秧歌是陕北地区的一种传统舞蹈,通常在春节和其他重大节日中演出,它有着丰富的表现形式和独特的舞蹈动作,是陕北地区不可或缺的文化元素。
大鼓是陕北地区的一种民间音乐形式,它通过敲击大鼓和演唱歌词来演绎故事,具有深厚的历史传统和独特的民族特色。
二、民间舞蹈陕北地区的民间舞蹈种类丰富,代表性的有秧歌、腰鼓舞等。
秧歌是陕北地区的一种传统舞蹈,它起源于民间劳动生活,通过一系列的舞蹈动作来表现农民劳作的场景和生活情感,具有浓厚的地方特色。
腰鼓舞是陕北地区的另一种传统舞蹈形式,它以舞者围绕着腰鼓跳舞为特色,舞者通过鞭打腰鼓和舞蹈动作来表现个人的力量和活力,是陕北地区不可或缺的文化遗产。
三、民间戏剧陕北地区的民间戏剧形式多样,代表性的有皮影戏、秧歌戏等。
皮影戏是陕北地区的一种传统戏剧形式,它通过皮影和灯光来表现故事情节,在陕北地区有着悠久的历史传统和广泛的影响。
秧歌戏是陕北地区的另一种传统戏剧形式,它融合了秧歌和戏曲的元素,通过演唱、舞蹈和表演来表现故事情节,具有独特的艺术魅力和地方特色。
四、民间艺术陕北地区的民间艺术形式丰富多样,代表性的有刺绣、剪纸、麦秸画等。
刺绣是陕北地区的一种传统艺术形式,它以丝线和针法为材料,通过一系列的刺绣工艺来表现图案和花纹,具有极高的艺术价值和历史传统。
陕北非物质文化遗产陕北地区是中国文化的重要发源地之一,这里的非物质文化遗产源远流长,深厚而丰富。
陕北非物质文化遗产包括了传统民俗、曲艺表演、手工艺制作等多个方面,这些文化遗产代代相传,承载着陕北人民的智慧和情感,对当地的社会发展、文化传承和生活方式产生了深远的影响。
本文将重点介绍陕北非物质文化遗产的相关内容,以此展示陕北地区独特的文化魅力。
一、传统民俗陕北地区的传统民俗是当地非物质文化遗产的重要组成部分,其中包括了一系列的传统节日、祭祀仪式、民间习俗等。
每年的农历正月初一,陕北地区的人们都会举行隆重的春节活动,家家户户贴春联、挂灯笼,辞旧迎新。
在陕北地区的一些乡村,还存在着一些传统的祭祀仪式,例如祭祀土地神、祭祀祖先等,这些都是陕北地区丰富多彩的传统民俗文化的具体体现。
二、曲艺表演陕北地区的曲艺表演源远流长,代表了陕北地区独特的文化传统和表演艺术。
陕北地区有着丰富的曲艺形式,如评弹、河床大鼓、挂碁弦子等,这些曲艺表演形式在民间广为流传,成为了陕北地区独有的艺术表现方式。
这些曲艺表演不仅传承了古老的文化传统,更是陕北人民情感宣泄的重要途径,同时也为陕北地区的文化立下了丰富的历史和文化底蕴。
三、手工艺制作陕北地区的手工艺制作技艺精湛,代表了当地人民的智慧和勤劳。
陕北地区的手工艺制作包括了陶瓷、剪纸、刺绣、编织等多个方面,这些非物质文化遗产在当地有着悠久的历史,代代相传。
陕北地区的陶瓷制作技艺悠久,具有独特的传统工艺特色;剪纸、刺绣等手工艺制作更是当地民间艺术的代表,这些手工艺制作不仅在工艺水平上非常高,更是对陕北地区文化的传承和发展起到了关键作用。
四、非物质文化遗产的保护与传承陕北地区的非物质文化遗产丰富多彩,但受到了现代化进程的冲击,一些非物质文化遗产的传承面临着困难。
为了更好地保护和传承陕北非物质文化遗产,当地政府和文化部门已经采取了一系列措施。
通过开展非遗文化节、举办传统文化表演、设立非物质文化遗产保护基地等途径,力促非物质文化遗产的传承和发展。
陕北非物质文化遗产陕北地区的非物质文化遗产极为丰富,包括传统民俗、民间艺术、歌舞、传统医药和文化活动等多个方面。
这些非物质文化遗产和陕北地区的自然环境、历史和社会发展密不可分,是陕北地区的文化瑰宝,具有极高的历史、文化和艺术价值。
一、传统民俗活动陕北地区的传统民俗活动非常广泛。
其中最为著名的是陕北大地上的“晒秋”,这是陕北区域内最具代表性和最受欢迎的传统民俗活动之一。
晒秋通常在二三十年代之后开始兴起,主要是在秋收季节期间进行。
陕北地区以淀粉饭、苹果饼和麻花等美食来喜迎秋收。
秋收后,人们会选出最具代表性的“宝贝”来晒车,向乡亲们炫耀自己的收获。
晒车活动不仅是一种盛大的群众文化活动,也是一种民族文化的传承。
除此之外,陕北地区还有许多专门为纪念节日和纪念死者而开展的传统民俗活动,例如清明节祭祖、重阳节登高、端午节赛龙舟等。
二、民间艺术陕北地区的民间艺术表现形式多样,有传统戏剧、音乐、舞蹈等多个方面。
其中著名的有陕北梆子、秦腔、坠子、尤琳琳等。
陕北梆子是陕北地区最有代表性的传统戏剧之一,它不但在陕北地区有着深厚的历史渊源,而且还在各地区的文化圈内有着非常广泛的影响力。
陕西、山西和甘肃等地区都有陕北梆子的演出团队和追随者。
陕北梆子的表演方式独特,非常富有特色,它在演出过程中结合各种元素:唱、念、打、舞、做,使得观众能够在观看中同时欣赏到其中的艺术和文化价值。
三、陕北歌舞陕北地区的歌舞非常有代表性,风格独特。
其中代表性最强的是拍手歌艺术。
拍手歌艺术凭借旋律优美、歌词简洁、动听易唱等特点赢得了观众的无数喝彩。
拍手歌艺术流传于陕北地区的一个重要原因是它的歌词和曲调都非常简单明了,适合普通百姓的口味。
它不但可以作为文化传统的表现形式,也可以作为陕北地区生活的内容和它自身特有的文化气息的象征的体现。
四、传统医药作为中华传统文化中非常重要的一部分,传统医药在陕北地区也有其独特的特点。
陕北地区盛产中药材,特别是巴戟、山茱萸、黄芪和天麻等名贵药材品种。
陕北的民俗
陕北地区是一个多民族聚居的地区,民间文化颇具特色,下面为
大家介绍一些陕北地区的民俗文化。
一、陕北婚俗
陕北地区的婚俗多半是“三迎一送”,即迎亲、迎娘、迎妇和送亲,俗称“三迎一送”。
婚礼上还有很多传统的礼仪和习俗,如“红
头绳”、“拜堂”、“抬花轿”等等。
此外,婚礼上的“随礼”也是
很重要的一环节,通常以一对红包为宜。
二、陕北祭祀
陕北地区的重要节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节
等等。
在这些节日里,人们会到祖先陵墓前祭祀,敬献鲜花、食物、
酒等,以表达对祖先的尊敬和怀念之情。
三、陕北民歌
陕北地区的民歌多以“陕北调”为主,经典的陕北民歌有《兰花花》、《阳关三叠》、《梁山伯与祝英台》等等。
这些民歌表达了人
们对生活、爱情、亲情的感悟和态度,被认为是陕北地区的文化瑰宝。
四、陕北民间艺术
陕北地区的民间艺术形式五花八门,其中比较有代表性的是皮影戏、秧歌、大鼓、弹戏等等。
这些艺术形式既是人们娱乐的方式,同
时也承载着陕北的历史、文化与精神。
以上就是陕北地区的一些民俗文化,这些文化传承至今,成为了
人们生活的一部分,体现了陕北地区丰富多彩的民间文化。
陕北非物质文化遗产陕北是指陕西省北部地区,其非物质文化遗产丰富多样,反映了陕北地区悠久的历史和独特的文化传统。
本文将从民俗文化、传统技艺和习俗等方面介绍陕北的非物质文化遗产。
陕北的非物质文化遗产之一是民俗文化。
这里有丰富多样的传统节日和庆典活动。
每年农历正月十五,陕北的人们会举行盛大的千家宴来庆祝元宵节。
在这一天,村民们会互相拜年、祭拜祖先,并准备丰盛的饭菜供客人品尝。
陕北还有独特的赛龙舟活动。
当农历五月初五的端午节来临时,人们会到河边欣赏龙舟比赛,并举行踏青活动。
这些活动凝聚了陕北人的情感,代代相传,成为了陕北地区独有的非物质文化遗产。
传统技艺也是陕北非物质文化遗产的重要组成部分。
最具代表性的当属陕北木版年画和腰鼓艺术。
陕北木版年画是陕西省第一批传统工艺美术项目,以其装饰性和艺术性而闻名。
传统的木版年画制作技艺需要经过多个工序:首先需要用筛子将桑木粉筛成粉末,然后将其与其它颜料混合,制作成丰富多彩的颜料。
接下来,画家会将颜料涂抹在木版上,配合刻画出丰富而独特的形象。
腰鼓艺术是陕北地区传统的音乐和舞蹈形式,表演者通常会穿着五颜六色的衣服,手拿腰鼓,在欢快的节奏中跳舞。
这种形式的表演不仅能够展示陕北人民的风土人情,还能够传达他们的审美观念和精神追求。
陕北的习俗也是其非物质文化遗产的重要组成部分。
由于地理环境和历史原因,陕北的人们形成了独特的婚嫁风俗。
在陕北农村地区,举行婚礼时通常都会有门头红的习俗。
新娘出嫁的那一天,村民会在新娘的家门口悬挂一对鲜红的门柱,表示喜庆和吉祥。
陕北的丧葬仪式也是独具特色的。
人们通常会举行丧事,为逝者送行。
在送葬的过程中,村民们会穿着黑色的衣服,前后排列成行,吹奏乐器,高声疾呼,以表示对逝者的缅怀和祝福。
陕北非物质文化遗产陕北地区位于中国陕西省的北部,这里拥有丰富的非物质文化遗产资源。
非物质文化遗产是指以人的口头传统、表演艺术、社会实践、仪式、节庆、知识与实践技艺等为载体的文化形式,这些传统文化形式是人类智慧的结晶,是一代代人民创造与发展的结果。
陕北地区的非物质文化遗产丰富多彩,蕴含着深厚的历史与文化内涵,对于传承和弘扬民族文化具有重要的意义。
一、陕北地区非物质文化遗产概况陕北地区的非物质文化遗产包括口头传统、社会实践、表演艺术等多个方面。
口头传统方面有地方戏曲、民歌、民间故事传说等;社会实践方面有传统节庆、习俗、民间工艺等;表演艺术方面有秧歌、大秧歌、社火等。
这些非物质文化遗产形式丰富多样,承载着当地人民的生活智慧与情感表达,深受当地人民的喜爱和传承。
在口头传统方面,陕北地区的地方戏曲有晋剧、二道沟戏、陇剧等多个剧种,其中以晋剧最为著名。
晋剧是陕西省的重要剧种之一,具有悠久的历史和独特的表演风格,曾被誉为中国戏曲“百戏之祖”。
陕北地区的民歌也非常丰富多彩,尤其以延安地区的《延安民歌》最为著名,这些歌曲多以农民劳动、情感表达为主题,歌声悠扬,情感真挚。
民间故事传说也是陕北地区口头传统的重要组成部分,这些传说多以历史故事、神话传说为题材,富有地方特色和人文内涵。
在社会实践方面,陕北地区保留着丰富的传统节庆和民间习俗,如过冬节、踏青节、祭山节等,这些节庆习俗多以庆祝丰收、纪念历史事件为主题,融合了宗教信仰、历史文化等多种元素,是当地人民传统生活方式的体现。
陕北地区的民间工艺也是非物质文化遗产的重要组成部分,如刺绣、剪纸、泥塑等技艺在当地得到了很好的传承和发展。
在表演艺术方面,陕北地区的秧歌、大秧歌、社火等形式在当地非常盛行,这些表演形式多以庆丰收、驱邪避祸为主题,充满了浓厚的民俗风情,是当地文化传统的重要表现形式。
秧歌在陕北地区有着悠久的历史,不同地区的秧歌风格各具特色,有的激昂奔放,有的婉转柔美,但都表达了当地人民对生活的热爱和对美好的向往。
陕北秦岭地区的历史文化陕北秦岭地区位于中国的西北部,是中国历史文化发源地之一。
自古以来,这里就是黄河流域文化和西北地区文化的交汇点,有着丰富的历史文化遗产。
本文将为您介绍陕北秦岭地区的历史文化。
一、黄河流域文化的影响黄河流域文化是中国古代文明的核心,它的发展历史和文化传承成为了整个中国的学术研究和文化探究的重要内容。
陕北秦岭地区位于黄河上游,因此黄河流域文化对于这个地区的影响尤为深远。
早在新石器时代,这个地区的先民就已经开始了农业生产活动,使用石器等简单工具,形成了一系列原始文化。
随着时间的推移,这些文化逐渐融合,形成了一种独特的文化体系。
在黄河流域文化的影响下,秦岭地区的文化也不断得到了发展和传承。
二、秦汉文化的传承秦汉时期是中国历史上一个非常重要的时期,也是陕北秦岭地区的文化传承的黄金时期。
秦朝的统一使得这个地区各个部族之间的纷争得到了缓解,同时秦朝建设的山阳、陕城等重要城市也为这个地区的经济和文化发展提供了契机。
汉朝时期更是推动了这个地区文化的发展,众多文学家、诗人、音乐家等纷纷涌现,形成了一批优秀的文化遗产。
著名的“秦岭赋”、“陶渊明集”等文化经典是整个中国的文化宝库,这也展示了陕北秦岭地区在中国古代文学史中的重要地位。
三、佛教文化的传播在唐朝时期,佛教传入中国,陕北秦岭地区也成为了佛教文化的传播中心之一。
在经过了二十多年的发展之后,佛教在这个地区得以茁壮成长。
众多的寺庙建立,佛教教义的传播和演化都得到了不少人们的支持和参与。
作为一个文化中心,陕北秦岭为整个中国的文化传承和发展做出了重要的贡献。
四、革命文化的发展陕北秦岭是中国革命斗争的发源地之一,红军长征时期在这里留下了深刻的历史印记。
尤其是为革命事业付出了生命的陕北革命烈士,成为了陕北秦岭地区文化发展中的一支不可忽视的力量。
在革命时期,陕北的文化传承和发展也面临了很大的困境。
但这并没有影响到文化多样性和它的广泛传播。
五、结语作为一个地区文化中心,陕北秦岭地区在整个中国历史文化传承中有着十分重要的地位。
陕北非物质文化遗产陕北地区是中国传统文化的重要发源地之一,拥有丰富的非物质文化遗产。
本文将介绍陕北地区的部分非物质文化遗产。
首先是陕北地区的手工艺品。
陕北地区的手工艺品以陕北窑器、紫砂壶和印章等为代表。
陕北窑器是指陕北地区所产的各种陶器,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
其中著名的有文思窑、广胜窑、曹镇窑等。
紫砂壶是中国传统茶具之一,陕北地区的宜川、黄陵等地盛产紫砂壶,制作工艺独特,被誉为“宜川、黄陵紫砂壶,堪比清官窑”。
陕北地区的印章也有着悠久的历史,一直以来都是重要文化载体。
陕北地区的手工艺品代表了陕北地区的传统文化和智慧,是陕北人民的骄傲。
其次是陕北地区的传统音乐。
陕北地区有着独特的民间音乐和舞蹈,其中最著名的是腰鼓、楞子舞和秧歌等。
腰鼓是陕北地区非常流行的一种民间乐器,它在陕北地区是各种庆典和宴会活动中必不可少的配乐。
楞子舞是陕北地区流传最广的一种舞蹈,它以激烈的舞步和富有节奏感的音乐为特点,能够充分展示出陕北地区人民的豪放和开朗的性格。
秧歌是陕北地区农民在秋收和祭祀等活动中表演的一种舞蹈,它既有丰富的戏剧性,又富有浓厚的农民的饱满情感,是陕北地区独有的文化特色。
陕北地区还有丰富的民间故事和传说。
陕北地区的民间故事和传说有守望冤魂、黄粱梦、敦煌彩绘等等。
守望冤魂是陕北地区最有名的传说之一,故事中讲述了一个善良的女子看守一个破坏山寨的冤魂的故事,充分展现了陕北人民坚韧不拔的精神和善良的品质。
黄粱梦是陕北地区非常有名的民间故事之一,故事中讲述了一位贤良妇女在梦中与一个仙人结婚,并在醒来后面对一系列的挑战和艰辛的故事。
敦煌彩绘是陕北地区非常著名的一种壁画形式,色彩艳丽、构图独特,形成了陕北地区独特的艺术风格。
陕北地区拥有丰富的非物质文化遗产,这些遗产在一定程度上反映了陕北地区的历史、文化和人民的智慧。
保护和传承这些非物质文化遗产对于传承和发展陕北地区的传统文化有着重要意义。
陕北文化
摘要:陕北,泛指陕西当代行政区划中的榆林、延安两市与铜川市宜君县共计26县区辖属的区域。
作为人为地理单元,应该是北括黄河大套,南至渭北北山,西至六盘山脉,东滨黄河秦晋大峡谷的黄土高原腹部广大地区。
研究陕北古代历史文化,立足于大陕北应该更全面、更准确。
陕北地处中国草原游牧文化与中原农耕文化的交汇之地在中国古代历史上既是各族相互征伐的战场,也是各民族相互交流、融合的地方。
据此而形成的陕北历史文化在礼仪、饮食习惯、服饰居所、民间艺术、方言、地名等方面都体现了民俗文化多元性的特点。
关键词:陕北历史文化民族多元性
开放兼容,华夏族和众多游牧民族长期广泛融合而成的文化。
历朝历代,华夏主体文化无时不刻地吸纳兼容着中华各民族先进文化的精髓。
中华大地文化的形成,共同经历了“蕃汉杂居”、融合发展的历程,但陕北地区相容的范围更广,程度更深,时间更长,因而特点更突出。
北方游牧民族文化的影响,范围广而时间长。
先秦时期,匈奴人占据着“河南地”,两汉、魏晋、南北朝800余年,先为匈奴、西羌降服入居今陕、甘、晋黄土高原,而后是“五胡”(南匈奴、西羌、羯、氐、鲜卑)入塞。
西晋之际,“关中之人,戎狄居半”,“北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。
”“自离石以西,安定以东,方七八百里,居山谷间。
种落繁织,其俗土著,亦知种田地,少蚕桑,多麻布。
其丈夫衣服及死亡殡葬与中华略同;妇人则多贯唇贝以为耳及颈饰。
又与华民错居,其渠帅颇识文字,然语类夷狄,因译乃通……虽分统郡县,列于编户,然轻其徭赋,有异齐民。
山谷阻深者又未尽役属,而凶悍恃险,数为寇乱。
”陕北现今许多地方名称,乃保留了其时居住部落的名称。
唐代300年,朝廷将附入塞的突厥、回纥、党项、吐谷浑等族,先后在关内道设29府90州(羁縻府州)予以安置,陕北主要安置在延河以北地区。
党项分布地区广阔,平夏部在今横山、定边、靖边、盐池等县境,六府部在今绥德、子洲、清涧等县境,南山部在今安塞、志丹、宝塔、延川、延长、甘泉、富县、洛川、黄陵等县境,东山部在今甘肃庆阳等地。
平夏部和东山部主要为拓跋氏族,六府部为野利族。
五代、北宋至西夏国亡,期间共320年,陕北延河上游和秀延河以北为党项拓跋(李)氏和麟府折氏统治的地方,其中拓跋族从唐玄宗时起入居陕北前后长达460余年。
因此,陕北历史文化应该受党项文化影响最大,程度最高。
元末明初,陕北党项族消失,融入了汉民族中。
明清建立的统一的多民族政权,加快了陕北各民族融合的步伐。
这种各民族间的战争、交流、通婚、混血同化在明清以及近代都还有发展。
中央红军到达陕北后,更为陕北的革命注入了活力,也为陕北的历史文化注入了新的活力。
之后大批的新近青年以及革命同事来到延安,更为陕北的开发和发展做出了杰出的贡献,至此陕北的历史文化完全形成。
北宋时期。
陕北居住部分的少数民族主要有党项、契丹、女真、蒙古等族,他们相互征战但也有交流、融合。
隋初地处陕北的党项族平原部,因有功其首领拓拔思恭被唐王朝封为定难节度使,进爵夏国公,并赐姓李。
从此党项族便占据
陕北今天的米脂、绥德、横山、靖边、榆林一带大片土地,至宋初李元昊联合党项各部建立大夏国,长期以横山山脉与宋王朝对峙,时战时和。
交流与融合从没间断。
陕北文化的多元性是不同类型的文化整合的结果。
在陕北历史上,几乎每一次社会动荡、变迁,都为民族的交往,杂居提供了条件,也使不同的文化取长补短,重新组合,这种文化整合是双向的;一方面是少数民族文化被汉文化整合,如北魏孝文帝的汉化改革。
另一方面是少数民族的优秀文化融入到汉族文化之中,如陕北在魏晋南北朝时期融合了鲜卑人、匈奴人的文化在宋以后又融入了契丹、女真、西夏、党项、蒙古等文化。
礼仪文化中的多元性特点,如北方少数民族的通行工具为马、驴、骆驼等,所以陕北迎亲很多地方就用马、驴、骡等牲畜驮,一切嫁妆都用来驮,包括新娘。
在饮食文化中就更为明显了,受游牧民族饮食习惯的影响,陕北人也喜好食猪羊肉;受蒙古酒文化的影响,喝酒,一般用大杯或碗等。
在服饰上面,由于靠近北方蒙古族,所以陕北人喜欢穿光板羊皮袄和白颜色的服饰,头包白羊肚手巾也成了陕北老汉的突出特征,这种衣饰尚白的习俗应与戎狄之俗是分不开的。
如定边、吴起、横山、榆林、神木等县,由于受环境和伊斯兰教的影响。
这一地区成年人以老人喜好戴白色平顶小白帽和回教回人的帽子非常相似,这与陕北人的白羊肚子手巾有异曲同工之妙。
从民间艺术多元性讲,陕北民间同时也具有拜火意识。
其应当来自西域的景教(即拜火教)以及萨满教都有崇拜火文化的习俗,在岁时民俗中表现最为明显:除夕年终日聚石炭作塔状,燃于院中。
十五日元宵夜,街市遍张灯火朗如白昼。
长少聚观,小儿骑竹马灯为乐,先夕至次夕三日,火场聚石炭如斗大者,累作幢塔状或狮象形,燃之通明竟夜。
此外还有俗称“转九曲”、“送火蛐蛐”“燎百病”等民俗事项都是拜火意识的体现。
陕北历史文化的民俗多元性特点因陕北地理环境是其决定因素,又因陕北的发展历史使其具有必然的多元性,而历朝中央政府的管理政策对多元性的促成起到推动作用。
这种多元性就体现在陕北居民的吃、穿、住、行之中。
陕北作为中华民族的一部分,也体现了中华民族的多元一体。
由于特殊的地理环境、历史背景下陕北的民俗在礼仪、饮食、服饰、居所、民间艺术、方言和地名、信仰等诸多方面的民族多元性体现了陕北的民族融合状况,也能表明陕北历史文化的丰富多彩。