阿长与山海经2
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阿长与山海经教案阿长与山海经教案篇1【教学目标】《阿长与‘山海经’》一共有30个自然段,其内容从时间分隔来看可以分成两部,前26个自然段写“过去时空”(对人与往事的讲述),用儿童的口吻,后4个自然段写“眼前时空”(讲书的保管影响,以及人故抒情),用成人的口吻。
从抒发情感看,__设伏着一条情感波动起伏之线,将30个自然段拉得很紧:第1-2段开宗明义点出“憎恶”(但到憎恶她的时候,例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长);第3-12段写讨厌;第13-17段写“敬意”(然而我有一时也对她发生过空前的敬意);第18自然段又回到“憎恶”(这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长);第23-26段写“新的敬意”(这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了);后面4段写思念。
从抑扬方法来看,前26个自然段亦可以分成两部,前22个自然段是抑,写人物的“种种不是”,后4个自然段是扬,写人物“宏伟一是”;“种种不是”包括:身份(第1段)、名字(第2段)、切切察察和睡相(第3-5段)、规矩(第6-12段)、神力(第13-19段)等,细思可明,阿长身份卑微,言行俗鄙,愚昧无知,守旧落后;“宏伟一是”即是阿长买书送“我”,助我圆梦(第23-26段),从中可知,保姆对养子天经地义之爱,一俊遮百丑。
从课文的美点来看,除上所述,充满童真饶有童趣的语言,对人物传神的白描勾勒技法,都不可忽视。
课文以多事写人,行云流水般讲述,內修抑扬之道,潜藏-人物复杂(只是那么一点儿)性格,才是与学生接近的最特。
又,阿长买书送“我”助我圆梦一节,是课文美轮美奂的时刻,精彩无限,值得涵泳。
故此,把教学定在向文本学习写作之道上。
【教学设计】教学环节之一:明结构知事件悟重心学生读文,解决生字词之后,将课文划分为两部分:1、写“过去时空”(对人与往事的讲述),用儿童的口吻讲述的部分(第1-26段)。
阿长与山海经节选阅读答案附原文(2)《阿长与山海经节选》阅读答案1.“我”想“她并非学者,说了也无益”。
之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,也似乎并不善于关心“我”,因此她也不理解“我”渴望得到《山海经》的心情。
这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2.想不到不识字的、曾经与自已有矛盾的阿长会给自己买书,别人不肯做或做不到的事,她居然做成了。
3.说明阿长对“我”极其疼爱,表明她的善良、朴实。
4.议论感激和尊敬5.示例:①《三国演义》颂英雄豪杰;②《傅雷家书》谈生活艺术。
(不唯一)《阿长与山海经》原文长妈妈,已经说过,是一个一向带领着我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。
我的母亲和许多别的人都这样称呼她,似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”,连“长”字也不带;但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。
我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。
又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。
后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。
推她呢,不动;叫她呢,也不闻。
初二语文同步:《阿长与山海经》阅读题及答案(二)初二语文同步:《阿长与山海经》阅读题及答案(二)这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。
我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰,茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花,他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”.在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。
制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。
他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在哪里了。
我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。
问别人呢,谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
过了十多天,或者一个月里,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经‘,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
6、阿长与山海经学习目标1、识记重点字词,理解重点句子的含义。
理清文章的思路,弄清记叙的顺序。
2、学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。
3、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情,感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。
课前准备查找有关鲁迅的资料,以开阔视野,拓展思路,增加知识积累。
背景资料1、“阿长”鲁迅儿时的保姆,《山海经》是鲁迅儿时最渴慕的一部书。
文章重点写了阿长为鲁迅买到向往已久的绘图《山海经》的事,表现了旧中国一位普通、不幸、粗憨、然而善良、渴望幸福、体察孩子心理的劳动妇女的形象。
2、关于《山海经》《山海经》共十八卷,战国至西汉初年的作品。
内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。
鲁迅称之为“古之巫书”3、1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤。
在那种境况下,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。
于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇文章),本文是其中第二篇:回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。
写于北京寓所。
发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上预习导学1、给下列字注音骇()掳()悚()絮说()惶急()疮疤()诘问()霹雳()辟头()画舫()2、鲁迅,原名(),()人,我国现代伟大的()、()、()。
3、本文选自()。
这是鲁迅唯一的一本()集。
全书()篇文章,外加一篇(),一篇()。
是鲁迅回忆()()()时期不同生活经历与体验的文字。
4、熟读课文,用“阿长是一个的人”说话。
可以用课文中的词句,也可以自己概括。
全方位感知人物,可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。
学习过程一、导入新课同学们,还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。
讲这故事的人是谁呢?——对,是长妈妈。
长妈妈是作者儿时的保姆,长妈妈知道许多事情,懂得许多道理,可以说,她是民间文化的载体,对于鲁迅来说,她可是一个有影响的人物。
阿长与山海经原文赏析(2)仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!词语注释1谋死:谋杀。
2隐鼠:在地上走动,只有拇指那么大,不很畏惧人的小老鼠。
鼹鼠的别名。
3切切察察:现在多写作“嘁嘁喳喳”,形容细碎的说话声音。
4絮说:絮絮叨叨地说。
5顺顺流流:即“顺顺溜溜”,顺当。
6元旦:这里指农历正月初一。
7辟头:开头。
8长毛:太平天国的军队恢复留发的传统,用以对抗清朝剃发留辫的律令,所以当时被称为“长毛”。
9洪秀全:太平天国农民革命运动的领袖。
10远房的叔祖:指周兆兰,字玉田,是个秀才。
11制艺和试帖诗:都是科举考试规定的公式化诗文,这里指当时书坊刊印的八股文和试帖诗的范本。
12陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:陆玑,三国时吴国吴郡人。
《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》是解释《毛诗》中动植物名称的书。
《毛诗》即《诗经》,现在的版本相传为西汉毛亨、毛苌所传,故称《毛诗》。
13《花镜》:即《秘传花镜》,清代杭州人陈淏子著,是一部讲述园圃花木的书。
14全体:全身。
15震悚:因恐惧而颤动。
这里是震惊的意思。
16帝江:《山海经》中能歌善舞的神兽。
17执干戚:拿着盾、斧。
干,盾牌。
戚,一种像斧的古代兵器。
18刑天:《山海经》中的神话人物,也作“形天”。
19《尔雅音图》:宋人注明字音并加插图的一种《尔雅》版本。
《尔雅》是中国古代的辞书,作者不详,大概是汉初的著作。
20《毛诗品物图考》:把《毛诗》中动植物画出图像并加明考证的书。
日本冈元凤作,共七卷。
21《点石斋丛画》:一部汇集中国画家作品的画谱,其中也收有日本画家的作品。
尊闻阁主人编,共十卷。
22《诗画舫》:画谱名,汇印明代隆庆、万历年间画家的作品。
文学鉴赏全文可分为四个部分。
第一部分(第一至第二段),介绍阿长的身份及称呼的由来。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。
文章没有入笔就写长妈妈这好那好,却用了近2/3的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”:饶舌、多事、睡相不好、有许多繁文缛节、愚昧无知.而在后文又用她给我买《山海经》的事,表现出她爽朗、热情、乐于帮助别人的性情.这就是采用先抑后扬的手法.作者以此凸现出长妈妈淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德,表达自己的深切思念.这样文章更加真切生动,人物形象更为丰满。
由于我们所面对的学生是在13-14岁之间,学生感情还是处于懵懂阶段,我作为一名教师,有义务让我的学生正确的面对爱,教会他们感受身边的爱。
对于初二学生来说,他们求知欲高,自我表现力强,他们喜欢展现自己的优点,并将自己所想所做的带到课堂上,所以,教师在授课时一定要跟学生产生互动,这是授课中必不可少的中心环节。
而且,他们已经具备初步的分析、概括能力,有一定的情感体验、感悟能力,但文章的写作年代离他们很远,学生的思想与作者的思想有较大的距离,我力求缩短这段时空距离,使学生逐渐体会到作者的感情。
反思一:对于这堂,课前设计这一堂课,我觉得对于是否聘请长妈妈作为自己的保姆这一问题应该是本课的一个亮点,课前设计的情景是学生会踊跃发言,根据教材中对长妈妈往的回忆进行回答,有理据,但是真正课堂上实施起来,却鲜有学生能真正的回答到点子上,因为大家都觉得长妈妈毛病太多,全班除一个同学同意请长妈妈作保姆外,其它55个同学都持否定态度,这是我备课时所没有想到的问题。
当然这应该与学生没有真正读懂长妈妈,也没有读懂作者对长妈妈的态度有关。
面对这种情况,我只有亮出自己的观点,我力挺长妈妈,于是我顺势引导学生重点研读长妈妈买山海经一段,由这件事,让同学们概括长妈妈对我的关心和爱护,由此概括出长妈妈淳朴善良、乐于助人、关爱孩子的高贵品质。
读懂这一部分后,再让同学们谈谈对长妈妈的看法,结果还是不尽人意,这可能课堂上时间有限,难以面面俱到,学生在理解人物形象方面不够深入有关。
反思二:如果重新上这堂课,我准备直接从重点部分切入,让同学们明白作者为何念念不忘长妈妈,明白长妈妈的确是一个有伟大神力的人,在明白长妈妈的优点之后,再回过头来看前文中回忆的其它的事件,最后再引导同学们概括长妈妈这一人物形象和分析作者的思想感情。
《阿长与〈山海经〉》内容导读及知识清单一、写作背景此文是鲁迅于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。
最早发表在《莽原》半月刊第十九期上,在文下面写了一个副标题《旧事重提之六》。
后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。
1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。
后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。
于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。
此文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。
二、内容概述1、概述:通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的几件事,满怀诚挚之情地刻画了一位淳朴善良的农村妇女形象。
2、思路第一部分(1-2段)介绍阿长的身份和姓名。
第二部分(3-12段)简略叙述憎恶、讨厌阿长的原因。
(背地里说人长短,睡相不好,阿长讲究许多繁琐的礼节和规矩。
)第三部分(13-29段)详细叙述阿长讲长毛的事情以及为我买回《山海经》等一些书的过程。
第四部分(30-31段)补叙阿长悲苦的身世,抒发对阿长深沉的怀念之情。
3、作者对长妈妈情感的变化:从文中的7件事中,看出作者对长妈妈的感情变化曲线:对阿长不好的习惯,我是充满了憎恶、讨厌、不耐烦;听到她讲“长毛”的故事后,我对她产生空前的敬意;当得知阿长踩死隐鼠后,我的敬意消失,产生怨恨;当长妈妈买来《山海经》时,我对她产生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”。
本文的叙事线索是鲁迅先生对保姆阿长的感情变化。
三、主要事件1、“阿长”这个称呼的由来2、阿长“切切察察”的毛病3、阿长摆成“大”字的不雅的睡相4、我所不耐烦的阿长给我讲得规矩和道理5、阿长给我讲“长毛”的故事6、阿长“谋害”我的隐鼠7、阿长买《山海经》给“我”四、形象特点阿长:既愚昧、无知、粗俗,又质朴、善良、关爱孩子。
1、“阿长”这个称呼的由来:地位卑微2、阿长“切切察察”的毛病:粗俗多事3、阿长摆成“大”字的不雅的睡相:粗俗无知4、我所不耐烦的阿长给我讲得规矩和道理:愚昧迷信,质朴善良5、阿长给我讲“长毛”的故事:愚昧无知6、阿长“谋害”我的隐鼠:7、阿长买《山海经》给“我”:质朴善良、关爱孩子五、主题思想:文章记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
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难点
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总
感
敬
厚
“
(教法学法)
一、复习提问:
长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小^那么,长妈妈还具有哪些性格特征呢?
二、学习新课。
(-)分角色朗读6-17自然段。
思考:长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看岀长妈妈什么样的性格特点?
1.元旦除夕哈福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事,是怎样描写的?她的这一举动寄托了她怎样的愿望?
明确:文中写她“立刻伸出臂膊,一把将我按住”“惶急地看着我”。
“她又有所要求似的。
摇着我的肩”。
焦急的神态跃然纸上。
而当“我”说:“阿妈,,恭喜……”之后,“她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。
”欣喜之态溢于言表。
作者虽然认为这是"元旦辟头的磨难”,但正是这“磨难”中,寄托着长妈妈怎样善良貞•诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是她自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。
2.说人死了必须说“老掉了”:死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进
去:饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……。
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看岀:长妈妈是关心爱护“我”的,不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事,令人捧腹的同时,又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。
这在一个孩子的眼中,她有“伟大的神力”,从此对于她就有了“特别的敬意”。
然而,最让“我”对她产生敬意的是什么呢?
(二)齐读第18 ---------- 28自然段。
这里,作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。
指名学生复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因:“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
可远房叔祖那儿已无处可寻,买吧,又没有好机会。
因此,“我”对《山海经》一直念念不忘。
板书设计:阿长与山海经
阿长的由来地位低下
切切察察饶舌多事“大”字睡相不拘小节学(教)后记:。