道德起源问题演示教学

教学案例4：道德的起源【案例呈现】把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。

之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子狠揍了一顿，因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。

A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。

当然，这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。

猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子狠揍了B一顿，特别是那只A 猴子打的特别用力。

B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。

后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。

【案例点评】本案例启发学生思考人的道德与动物本能的根本区别。

通过以上内容说明：道德不是天生就有的，更不是上帝赋予的，人的道德和动物本能的根本区别就在于人有社会性。

社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。

在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益、协调彼此的关系，便产生了调节行为的准则。

也就是说，人只要在社会中生存，就得接受某些道德的约束。

古往今来，人们对道德起源问题进行的长期争论，为我们正确认识道德的起源提供了借鉴。

【教学建议】第一，本案例适用于本章第一节第一目“道德的起源与本质”的教学，帮助学生理解道德的起源。

第二，在讲述本案例之后，可以组织学生就“人的道德与动物的本能最根本的区别是什么？”这一问题进行分组讨论，之后由教师讲授马克思主义道德起源说。

道德的起源和发展演示道德是人类社会发展过程中的产物，是人与人相互关系的规范和准则。

它起源于人类社会的初期，随着社会的发展不断演进，并且在不同的文化和历史背景下呈现出多样性。

本文将探讨道德的起源、发展以及其在当代社会的作用。

一、道德的起源人类的道德行为起源于对亲情和利他主义的认同，以及对社会秩序和集体利益的追求。

它可以追溯到人类社会存在之初。

在原始社会中，人们通过互助合作来提高生存的机会和效率，逐渐形成了一些规范和准则，以保障集体的利益。

这些规范和准则最初是基于个人与集体的生存需求，其中包括亲情关系、共同劳动和资源分配等。

随着人类社会的发展，道德逐渐从简单的亲情和利他主义扩展到更广泛的范围。

它成为人们相互之间交往和合作的基础，形成了一套行为规范和价值观念。

从简单的人际关系到复杂的社会交往，从个人利益到集体利益，道德逐渐影响和规范着人们的行为。

二、道德的发展道德的发展是一个长期的演进过程，受到文化、历史和社会环境等多种因素的影响。

不同的文化和社会背景下，道德的内容和形式有所差异。

在古代文明中，道德往往与宗教和神权密切相关。

比如，古代埃及的“法老道德”与宗教教义紧密结合，强调王权的神圣性和人民对王权的臣服。

古希腊和古罗马的道德则以美德的追求为核心，主张人的自我完善和高尚品质的培养。

随着现代社会的兴起，道德逐渐与法律和伦理学等概念相分离，更加强调个人的自主性和自由选择。

现代道德强调尊重他人的权利和尊严，提倡平等、公正、责任和正直等价值观念。

在这个过程中，道德对权力和权威的制约功能也逐渐加强。

三、道德在当代社会的作用道德在当代社会起着至关重要的作用。

它是社会秩序的基石，是人际关系和社会合作的保障。

首先，道德对于维护社会秩序和稳定具有重要作用。

当人们遵守道德规范时，他们会避免违法乱纪、侵害他人利益的行为，从而维护社会权益，保持社会秩序的正常运转。

其次，道德对于协调人与人之间的关系具有重要作用。

社会中的个体通过遵循道德准则，保持诚实、宽容和尊重等行为，可以建立起互利共赢的合作关系，促进社会和谐稳定。

第三章道德的起源、本质、结构和功能第一节道德的起源一、伦理学史上的诸种道德起源说在伦理学思想史上，有关道德起源问题有诸多学说，有神启说、天示说，生而固有说、动物本能说、需要说。

1.神启说由于人的有限性，人类自己感觉到应该受到一种高于自己的全知、全善、全能得神来为人制定行为规则，因为人的本性是有缺陷的，不成熟的，终极无知的，所以，人不能凭自己的理性为自己指定行为戒律，这种戒律应该来自一个至高的神。

他所颁布的戒律是神圣的，不可违反的。

EG 《圣经》中的“摩西十诫”The Ten Commandments《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，他们积攒了许多财富。

这引起了执政者的不满。

再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。

摩西出生后其母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。

后来被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。

长大后，摩西失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。

一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人，返回故乡。

在回乡的路上，摩西得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。

“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。

一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。

《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。

同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。

第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。

”第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。

恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

教学设计方案
课时名称道德的起源教师姓名
知识点来源
第四章注重道德传承，加强道德实践
第一节道德及其历史发展
设计思路教学方法：教学内容注重知识性的同时也注重问题的形象化与具体化，以知识逻辑结构为基础，抛出问题，引导学生思考。

资源准备：制作课程内容需要的PPT课件，选择相关的微视频，网络资源平台的使用。

教学目的
根据关于当前社会道德热点事件进行全面讨论，激发学生对道德起源的兴趣，帮助他们树立做有道德修为的当代大学生的意识。

教学重点难点重点：道德的起源
难点：如何修身养性，做有道德的青年
教学过程设计导入举例：“篮球场广场舞的冲突”，引出本节课的主题。

正题
讲解
讲授的内容主要包括二个部分：
第一部分，何谓道德
结合教学实际，针对学生对道德理解的局限性，通过英语中道德的解释，以及中国关于道德的解释，来帮助学生了解道
德的含义。

第二部分，道德的起源
1.以学生相对熟悉的基督教为开端，逐步学习关于道德起
源的各种片面学说，帮助学生进一步分析道德产生的原因，引
导学生思考道德存在的真正理由。

2.重点讲述马克思唯物主义道德观，分析人类社会发展的
历程，阐述道德存在的合理性及科学性，帮助学生分析科学的
道德起源学说。

结尾
通过本节课的教学内容呈现，讨论，分析，得出道德产生的真正原因，比较出科学的道德学说的合理性，对道德的发生有了较为全面的了解。

第三章道德的起源、本质、结构和功能第一节道德的起源一、伦理学史上的诸种道德起源说在伦理学思想史上，有关道德起源问题有诸多学说，有神启说、天示说，生而固有说、动物本能说、需要说。

1.神启说由于人的有限性，人类自己感觉到应该受到一种高于自己的全知、全善、全能得神来为人制定行为规则，因为人的本性是有缺陷的，不成熟的，终极无知的，所以，人不能凭自己的理性为自己指定行为戒律，这种戒律应该来自一个至高的神。

他所颁布的戒律是神圣的，不可违反的。

EG 《圣经》中的“摩西十诫”The Ten Commandments《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，他们积攒了许多财富。

这引起了执政者的不满。

再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。

摩西出生后其母亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里面，把箱子搁在河边的芦荻中。

后来被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。

长大后，摩西失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。

一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人，返回故乡。

在回乡的路上，摩西得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。

“因为不屈服于奴役，所以他们选择了流浪”，摩西带领他的族人在西奈山下祈祷，请求耶和华为他的族人指一条道路。

一只看不见的手──上帝之手在西奈山的峭壁上刻出十条戒律。

《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。

同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。

第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。

”第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。

恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。