关于民族精神对人们的主观行为指导性强度的调查研.doc

调查项目：大学生民族精神状况调查指导老师：朱世武调查人：熊子豪关于大学生民族精神状况调查报告前言世界上许多国家发展的进程都表明：一个民族国家，只有经济发展是不够的，必须伴之以一种具有凝聚力的文化认同力量，这种文化力量与经济创造力相辅相成。

民族精神就是这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的文化力量。

就其具体内涵而言，民族精神是一个民族在漫长的繁衍生息过程中逐渐形成的渗透在其思想文化、思维模式、伦理道德、风俗习惯、心理结构、语言文字之中的共同的价值观，是一个社会核心价值体系的重要组成部分，是一定的民族国家内部力量整合的必需的要素。

伟大的民族必定有伟大的民族精神。

“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”。

这是中华民族五千多年来薪火相传、发展壮大的精神支柱，也是中国人民在未来岁月里继往开来、自强不息的精神动力。

这种民族精神体现了整个中华民族共同的价值追求和价值理想，其核心和灵魂是中国社会发展的主导价值观。

调查方法及样本概况问卷全文分为两大部分，第一部分主要关注受访青年的个人信息，包括他们的性别、年龄、籍贯、政治面貌等个人信息。

第二部份主要关注受访青年对民族精神的理解，包括青年对民族精神的基本认知、青年民族精神的现状及其培养途径等方面。

问卷既充分考虑到了二师青年学历、性别、家庭所在地等存在的差异，同时也考虑到了二师青年爱好广泛、思想活跃等实际情况，是一份契合主题、考虑全面、有所针对、较有价值的调查问卷。

此次研究采用问卷调查和个案访谈的方法，定量分析和定性分析相结合。

调查对象是二师全体在校学生。

样本整体中，男生占50%，女生占50%，样本整体男女比为1。

一、个人信息分布调查情况样本性别分布样本家庭所在地分布男 20 50 家庭所在地人数比例（%）女 20 50 农村10 25总计40 100.0 中小城市25 62.5大城市 5 12.5总计40 100.0样本籍贯地域分布籍贯地域人数比例（%）东部地区 4 10中部地区 30 75西部地区 2 5东北地区 4 10总计 40 100.0二、问卷题目调查及分析首先我们提出了关于民族精神的几个问题，同时对这些问题的调研结果进行了分析。

民族精神论文有关民族精神的论文加强国防教育,培育大学生民族精神摘要：高校的国防教育是全民国防教育的基础，加强新时期高校国防教育，是全面推进素质教育、为国家培养人才的一项重要举措，从战略全局的高度来看，深化高校国防教育对培育大学生的民族精神具有重大的现实意义和深远的历史意义，具有不可替代的重要作用。

关键词：国防教育大学生民族精神党的十七大上中华民族精神被阐释为：以爱国主义为核心，以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等作为具体体现的一种精神。

［1］它使得中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息、连绵不绝，表现出强大的生命力。

民族精神是一个民族的脊梁，是一个民族信心和力量的源泉。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族优秀文化的精华，是推动青年学生实现理想、追求人生目标的精神支柱，是促进青年学生立志成才、健康成长、全面发展的精神动力，在青年学生思想道德建设中具有重要的作用。

国防教育是一个国家和民族必不可缺的基本教育，是国家为防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、统一、领土完整和安全，对全体公民进行的一种具有特定目的和内容的教育活动。

《国防教育法》明确指出：“国防教育是建设和巩固国防的基础，是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。

”高校的国防教育是全民国防教育的基础，是对大学生进行素质教育的主要内容，是提高大学生综合素质的重要途径。

发扬和光大爱国主义传统，振奋民族精神，强化国防观念，既是社会主义精神文明建设的客观要求，更是国防教育的重要任务。

高校国防教育的核心是进行爱国主义教育，这与培育大学生民族精神本质上是一致的。

一、民族精神与国防教育的关系民族精神是一个民族悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶，是一个民族所遵循的思维方式和行为方式所体现的理想信念和性格特征。

这就注定了民族精神具有浓厚的民族性。

素以勤劳、勇敢、智慧著称于世的中华民族，在五千年的发展中，形成了吃苦耐劳、矢志不渝、温柔敦厚、择善而从的民族性格和以国家、民族利益为重的伦理观念。

民族精神的理性和良心民族精神是指一个民族在长期的历史发展中所形成的独特的文化传统、信仰，以及对于生命、人性、社会、自然等方面的认知和感悟等，是一个民族不断自我完善和不断创新的内在动力。

而民族精神的理性和良心是指这种精神内在所蕴含的理性和良心的价值，具有自我反思和自我纠正的智慧和行动力。

一、民族精神的理性民族精神的理性指的是民族文化中所呈现的自我清晰度和认知能力，即民族通过反思和思考自己所追求的目标、价值、信仰等方面的认知和能力。

这种理性在民族精神中发挥着重要作用。

具有如下几个方面的特点：1、反思性的理性：民族精神的理性意味着民族文化自觉地反思自身内在所蕴含的的价值观、信仰、行为等方面，以便能够更好的理解和发现自身文化中的弊端和优势，并以此为基础进行必要的自我纠正和创新。

2、绝对性的理性：民族精神的理性是思维和行动上的绝对性，这种绝对性来源于民族文化在长期发展中形成的内在精神价值与信仰，它不被任何形式的变化和腐蚀所动摇，体现了民族认知的坚定性和自我保护的能力。

3、普遍性的理性：民族精神的理性是具有普及性的，它不仅仅体现在文化发展中的具体领域，同时也反映在民族生活的方方面面，如宗教、道德、法律、社会规范等方面。

二、民族精神的良心民族精神的良心指的是民族文化与社会、人类以及自然界之间的和谐关系。

良心是人类社会基本的道德需求，而民族精神中的良心则显现出明显的共性和独创性。

具有以下的特点：1、实践性的良心：民族精神的良心是通过实践而形成的，它是可以被实践证实和检验的，并且在民族不同的阶段中由不同的行动实践所呈现。

2、文化性的良心：民族精神的良心是民族文化中独特的道德观念，它所体现出来的价值与意义是通过一定的文化传承方式得以表达和传播的。

3、整体性的良心：民族精神的良心是体现在整个民族文化和民族生命当中的，正是这种因循自然地去追求和维护自身生命体重所蕴含的良心，升华成了民族文化中的良心。

三、理性和良心的统一民族精神的理性和良心是相辅相成的，它们是在民族文化的内在发展中体现出来的，是不可分割的整体。

高中生民族精神议论文【篇一】高中生民族精神议论文《中庸》有言：“参天尽物”。

中华民族的精神信仰便可用这四个字得到合理解释，那便是：尽物之性，尽人之性。

奔流不息的汩罗江底，沉睡着屈子的灵魂。

他也曾有过“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的潇洒；也曾有过“惟草木之零落兮，恐美人之尽暮”的担忧；也会长抒“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的壮志；也会悲悯“长汰兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的疾苦；也会流露“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的真情。

纵使宏图不可大展，纵使壮志不能得酬，纵使被小人所诬，纵使被君王所疑。

三闾大夫高洁的灵魂不能玷染，报国的热忱无法掩埋。

当楚国被灭的消息传来，我想，那一刻的他纵使不甘，但更多的是释然吧。

于是抱石自沉于汩罗江底。

真正做到了“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。

这便是“参天尽物”吧，不留遗憾，不去后悔，坚守信念，执著追求，总有人在做着不被别人理解的事，但只要路选对了，晚一些抵达又有什么关系呢？硝烟弥漫的宋金战场，饱含着岳飞的深情。

金朝的铁骑扬起风尘自远而来，张牙舞爪地踏入中原。

求和协议被迫签下，巨额的银两换来片刻的安宁。

民族的耻辱，流离失所的百姓，父母双亡的孩童，孤苦无依的老妪，这一切的一切都令岳飞心中充满悲愤。

悲的是百姓疾苦，愤的是朝廷软弱。

于是披甲上阵，在战争的前线浴血奋战，誓为赶走这些侵占其家园的外来者。

奈何命运弄人，生不逢时当真比做鬼还惨。

连发的十二道诏令刻不容缓，“莫须有”的罪名也当真沉重。

枷锁在身，不负往日雄姿，锁住了报国热忱，锁住了奋战身躯，锁住了民族兴亡。

英雄有泪，却无处可发啊。

只余下那一句“十年辛苦，毁于一旦”在空旷的刑场久久回响，那是历史的悲鸣，一个是朝代的哭泣。

信仰之名，根深蒂固；家国之心，不容沾染。

这是中华民族的精神信仰，只求无愧于天地无愧于父母，无愧于自己，但行好事，不问前程，这便是参天尽物。

波涛汹涌的黄海上，铭刻着邓世昌的忠心。