吴承恩西游记作者简介

《西游记》名著考点复习

初中名著考试《西游记》部分考点概括

（一)作者简介：

吴承恩：明朝人。字汝忠，号射阳山人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举世瞩目标神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作,充满了奇情幻想。（二）思想内容艺术成就：

它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府,人物的活动有广阔的天地,可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想象力。《西游记》可以说是一部最能体现我国人民丰富想象力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说.

(三）人物形象： 孙悟空：敢做敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。（大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇)

猪：一方面，他懒惰，目光短浅，一有麻烦就喊分手，爱占小便宜，聪明好色，贪恋女人，所以经常出丑，成为一个滑稽的喜剧形象。另一方面，他忠诚、勇敢、善良。在与恶魔的战斗中，他总是挥舞着耙子，勇敢地战斗。他是孙悟空的得力助手。而且，他能改正自己的错误。他憨厚，有自己的可爱之处。

沙和尚：憨厚忠诚，尽职尽责，保护唐僧西天取经路上，任劳任怨,忠心不二。

唐嫣：他是一个带有浓厚封建文人气质的人物，作者对他的批评多于肯定。他恪守宗教仰和封建礼教，甚至迂腐固执，胆小懦弱，经常误谗言，颠倒是非，无理责骂，残酷惩罚对佛经有巨大贡献的孙悟空。唐僧从一个被歌颂的人物变成了被嘲笑的对象，这是《书明号》123与传统佛经的一大区别。

（四）读书感言示例:

名著阅读《西游记》一

1 名著阅读之《西游记》

一、作者简介

吴承恩(约1504—1582)，明朝人。字汝忠，号射阳山人。淮安阳山(今江苏淮安)人。他在民间传说、话本、戏剧的基础上，创作了举吐瞩目的神话小说《西游记》。这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满了奇情幻想。

二、故事梗概

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。

（三打白骨精情节：）白骨精三次变化，分别换花为村姑、老妇人、老丈人，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。

1 西游记的作者简介250字

西游记作者简介 吴承恩(约1506－1582)字汝忠，号射阳山人，明代杰出的小说家，著名神话小说《西游记》的作者。 从小天资聪明，有着广泛的兴趣爱好和多方面的才能。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。可是事实恰恰相反，他在科举场上极不得志，考了多少次竟连个举人都没考中，直到45岁才考上一个岁贡生。由于科场失意，境遇不好，生活贫困，他曾遭到势利之行徒的笑骂。这种种遭遇使他加深了对封建官场、科场的腐败以及社会上的炎凉世态的认识，心灵里埋下了不平和反抗的种子。 吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他之所以才高而屡试不第，很可能与他不愿作违心之论以讨好上官有关。他厌恶腐败的官场，不愿违背本心，对黑暗的现实持否定态度。他在《二郎搜山图歌》一诗中写道：“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹惜。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，

2 长令万年保合清宁功。”认为“民灾”的形成，社会现实的丑恶，原因就在于统治者用人不善，让“五鬼”“四凶”那样的坏人当道。他想“致麟凤”，行“王道”，扭转乾坤，但是怀才不遇，壮志未酬(来自: 在 点 网:西游记的作者简介250字)，只能空怀慷慨，抚事临风叹息。 《西游记》虽然是吴承恩晚年写成的，但却作了毕生的准备。小时候，吴承恩经常跟从父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。他从小就有好听奇闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。随着年龄的增大，这种爱好有增无减。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。 吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。他在这本书的序言中说，他的志怿小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏

——文章来源网，仅供分享学习参考 1 中国历史故事-《西游记》作者吴承恩简介 他有后代吗？他是易经大师？

说到四大名著，大家最熟悉的应该就是《西游记》了！这适合全年龄人阅读的经典著作，可谓经久不衰。只要是和这部小说挂钩的影视剧，拍的好，会让众人开口称赞，就算拍的不好，吐槽之处遍地都是，也能引起大家新一轮的讨论话题。总之和《西游记》挂钩的，总是伴随着热门、hot等字眼。

这部小说是古代长篇浪漫主义小说的高峰，它的光辉不仅只在我国流传，《西游记》在世界文学史上，也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》曾经评价《西游记》为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》也说它：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世，可谓经久不衰，声名远播。它虽然没有《红楼梦》那样，衍生出一个火热的研究学派，也不像《三国演义》那样，有理有据，贴近史实，更不像《水浒传》那样读起来让人热血沸腾，义气冲天。但它用它的神化、奇异、玄幻受到全年龄层的人们的喜爱，只要你是中国人就不可能不知道《西游记》。

那么作为这部小说的创作者，吴承恩是个什么样的人？有着什么样的故事呢？

吴承恩，明代杰出小说家，字汝忠，号射阳山人，家境清贫。吴承恩从小的时候就表现的比同年人聪明机智，喜好读书。《淮安府志》中对他的记载是“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”特别指出了他博览群书，做文章不用思考，下笔写文，一蹴而就。但是，如此一个博览群书，文笔极好的人，在科举上却挫折连连，到了中年才补了一个贡生。他一生生活贫苦，长期靠卖文补贴家用，后来还因为家中实在贫苦做了长兴县丞。不过，他这个官也没有当多久，就因为实在看不惯官场的黑暗，辞官而去，最终在贫苦中死去。