神签妙解玄空法师
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大雄宝殿第九签解签全解【原创版】目录1.大雄宝殿第九签的背景和意义2.第九签的签词和典故3.第九签的解读和象征意义4.第九签在现实生活中的启示和应用正文大雄宝殿第九签解签全解大雄宝殿是佛教寺庙中的一个重要建筑,它是寺庙中供奉佛祖和菩萨的地方。
在寺庙中,信徒们常常会通过抽签的方式来寻求神灵的指引和保佑。
其中,大雄宝殿的第九签是非常著名的一个签。
今天,我们就来详细解读一下大雄宝殿第九签的签词、典故和象征意义,以及它在现实生活中的启示和应用。
首先,我们来看一下第九签的签词:“瑶琴一曲奏新腔,明月清风枕蕈凉,咸集嘉宾同赏菊,或歌或舞或飞觞。
”这句话出自晋代诗人陶渊明的《桃花源记》,描述的是一片宁静美好的田园风光。
在这里,瑶琴奏响了新的乐章,明月和清风使得枕头更加凉爽,所有的嘉宾都聚集在一起欣赏菊花,有的唱歌,有的跳舞,有的喝酒。
整个场景充满了和谐、欢乐和祥和的气氛。
接下来,我们来看一下第九签的典故。
陶渊明是中国历史上著名的隐士,他因为不愿意屈服于官场的黑暗而选择隐居,过起了悠闲自得的田园生活。
他种了很多菊花,每年秋天都会邀请好友一起欣赏,这就是“赏菊”的典故。
在佛教中,第九签的象征意义是和谐、欢乐和祥和。
它告诉我们,在面对生活的困难和挫折时,我们应该保持一颗平和的心态,相信一切都会好起来的。
同时,它也提醒我们,在追求物质生活的同时,也要注重心灵的修养,才能真正获得幸福和快乐。
在现实生活中,第九签的启示和应用是非常广泛的。
无论是在工作、学习还是生活中,我们都会遇到各种各样的困难和挑战。
这时,我们要像陶渊明一样,保持一颗平和的心态,相信自己有能力克服困难,实现自己的目标。
同时,我们也要学会享受生活,珍惜身边的亲朋好友,让自己的生活充满欢乐和祥和。
总之,大雄宝殿第九签是一签非常美好的签,它告诉我们要相信自己,保持平和的心态,享受生活,才能真正获得幸福和快乐。
观音灵签6签详解白话全解一、签文大意一说起“观音灵签”,大家可能都觉得挺神秘,啥意思啊,咋回事啊?它就是通过抽签来得到神灵的指引。
你们听说过“有求必应”吧?这正是观音菩萨慈悲心肠的体现。
第六签,也就是“求财、求事业”的签,给你指点迷津,给你一条明路。
说得简单点,就是菩萨告诉你,该怎么做,才能让你这段日子过得更顺心,财运更旺。
你心里有些疑惑,拉倒吧,赶紧来看看。
二、签文解析1.“初六得一真,百事称心如意。
”这第一句话,大概就是说,如果你开始了一个新的计划或者做了什么事,开始就不错,方向对了,做对了。
这时候,你要心里清楚,初时的好运是最为重要的,这可不是随便说说的。
如果一开始顺利,那后面可就不愁了,像是打了鸡血一样,啥事都能如鱼得水,成功不远了。
千万别得意忘形,别小瞧了开始的“好运”,它就像是你考试时,前几道题都答对了,后面的题目可得稳住啊。
别以为一路绿灯,慢慢来,稳稳的,这样才能保持住好运。
2.“中六得一见,财源广进。
”这句话是在说你进入了“中期”之后,财运会有显著的增长。
真的是个好兆头!你看,开局已经顺利了,现在再进一步,钱袋子都要鼓起来的意思。
这时候的你,应该多考虑一下怎么处理眼前的事,毕竟财源广进的机会已经来了。
别光想着做大买卖,眼前的小机会也不能错过。
就像你打游戏的时候,完成任务后,会有更多奖励一样,这个时候,一定要抓住机会,不要懈怠,拼劲不能少。
反正只要把自己的事做扎实了,未来一定是可期的,财富就像流水一样涌向你。
3.“上六得一安,心安理得。
”如果你抽到的是“上六”,那就更好啦!这里的意思是说,你走到已经有了稳稳的结果,内心也变得安定了,事业和财运基本上已经达到一个比较稳定的状态。
这个时候,你要做的就是享受自己辛苦得到的成果,不必再为未来担忧。
每个人都会有个疲倦期,这时候,你的努力没有白费,生活的安稳和甜美都在等待着你。
不止是财运,感情、健康、事业等方面,都能感到一份宁静与安逸。
真的是心安理得,生活很有滋味,心里头不再那么焦虑,做啥都顺手。
⽞空⼤卦秘法破析(⼀)众所周知,蒋公⼤鸿之后,⽞空风⽔分为六个学派,其中影响较为深远的当属⽆常派和上虞派,即章仲⼭的飞星派和徐迪惠的⼤卦派。
关于飞星派的技理,读者可以参阅敝⼈的系列著作。
现在,就简明扼要地论述⼤卦派的理论及运⽤。
要分辨六⼗四卦之⽣旺衰死,先需明⽩元运的划分,它是以“上元、下元”论九运,按洛书数配先天⼋卦,并以“阳九、阴六”为基础来计算每运的年数。
为⽅便查阅,特将近期的九运列表如下。
⼀运:坤卦,1864--1881,共18年⼆运:巽卦,1882--1905,共24年三运:离卦,1906--1929,共24年四运:兑卦,1930--1953,共24年六运:⾉卦,1954--1974,共21年七运:坎卦,1975--1995,共21年⼋运:震卦,1996--2016,共21年九运:乾卦,2017--2043,共27年⼤卦派认为,若运当上元,则⼀、⼆、三、四运属阳,为正神;六、七、⼋、九运属阴,为零神。
若在下元,则六、七、⼋、九运属阳,为正神;⼀、⼆、三、四运属阴,为零神。
其中,以当运的卦线位谓真正神,与之相对的卦线位谓真零神。
接下来,所要谈及的是⽗母三般卦,其分⼀九运的南北⽗母卦、⼆三四运的江西逆⼦卦、六七⼋运的江东顺⼦卦,例表如下:将该表格中的六⼗四卦及卦运、卦⽓转换成罗盘上的圆图,如下:知道了罗盘上的六⼗四卦,根据“卦运为体,卦⽓为⽤”的原则,在勘察阳宅时,⾸先是卦运,最宜把龙⼭向⽔全选在相同的正运之卦,若能在同元亦可;其次是卦⽓,最宜使来龙与向⾸符合正神,⽽坐⼭与⽔⼝符合零神,以龙⼭与向⽔的卦⽓能合⼗、⽣成为佳;最后是⽣克,⼤卦五⾏即⼀六⽔、⼆七⽕、三⼋⽊、四九⾦、五⼗⼟,不论居正神旺运或零神衰运,皆以⼭去⽣克龙、⽔去⽣克向为吉,反之则属⽣出、克出为凶;另外,当卦运成⼀三、七九、六⼋、⼆四的九星相通法时可直达同元以抢旺,当卦⽓成⼀七、⼆六、三九、四⼋的阴阳通卦诀时不论⽣克皆以吉论。
玄空六法秘诀图解第一章元运第一节三元九运与两元八运两元八运:在“先天八卦配洛书”图中,每一个数字所在的宫位恰好有一个配合的卦,例如一运是坤卦,二运是巽卦,三运是离卦,四运是兑卦,六运是艮卦,七运是坎卦,八运是震卦,九运是乾卦。
知道各运的代表卦之后,如何计算元运的长短?那就得从各卦的阳爻和阴爻来分别计算,在已经中古人用“九”来代表阳爻,用“六”来代表阴爻,因此计算各卦运的时间长短时,遇到阳爻就用九来计算,遇到阴爻就用六来计算。
两元八运是由易经、洛书、八卦等原理所导出,所以它包含了阴阳的变化(易经阴阳爻的转换)、空间方位的含义(洛书九宫方位)、以及大地山川自然环境的相互关系(八卦象征的意义),因此两元八运的元运推算方法又称为“地运”。
三元九运:三运九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。
所以,三元九运的理论是一种与星球的运行、时间上的推移有密切关系的元运推算法则,又称为“天心正运”或“天运”。
、第二章 雌雄与阴阳动静第一节有形者称为雌雄雌雄其实是阴阳的另外一种称呼方式,其差别在于,阴阳是用来称呼无形之气,雌雄是有形有体的物质。
谈养吾“玄空本意”中说:“雌雄者,言其形,非言其气也。
”又说:“以言乎体,则一动一静,一山一水,一实一空,即雌雄也。
”“杨公看雌雄者,看有形之山水,与辨别阴阳之气也。
”所以雌雄是有形之物,所以看风水时首先要能分辨出何处是雌,何处是雄。
而雌雄又可以分成几个方面来看,一种是在大自然的环境中,有崇山峻岭,又有江河溪涧的情况,则山水就代表雌雄。
山是静的,所以属于雌,水是动的,所以属于雄。
第二种情况是位于都是城镇之中,平洋之地,没有高山崮岭,江河溪流也不多见,反而是建筑物鳞次栉比,道路纵横交错,人来人往,车水马龙。
现代人大多处于这样的环境当中,在都市中既然无山崮江河,要如何分辨雌雄呢?其实是以建筑物比拟为山,以街道巷弄比喻成河流,建筑物是固定不动的,是实的,是静物,所以属阴属雌。
街道人车往来频繁,带动气流流动,为动气之所,所以属阳属雄。
一、九星物象一白贪狼星:五行属水天象:为月、雨水、虹、云、霜露雪,气象为冬。
地象:为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象:为中男,为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。
其性浮而荡、矫而揉,阳欲直而阴欲曲。
曹运之官,于人器官,为耳、血、肾、发、脂。
物象:其色为黑为蓝,其形为波为弓。
于屋,为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。
与动物为猪、鱼类水族,狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。
于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。
于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。
于器皿为酒具水器。
生旺时显现的一面:主文章发秀,生聪明之子,主少年科甲。
克煞时显现的一面:主刑妻瞎眼,漂荡无依,奸邪淫俟,溺水身亡,不利男丁二黑巨门星:五行属土天象:为阴云、雾气、冰霜。
气象为夏秋之间。
地象:为地、田野、乡村、平地。
居西南方位。
因为其纯阴,故也为阴巷、林阴、暗角。
人象:为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。
其性柔而静。
于人体器官,为腹、脾、胃、肉。
物象:其形广平方正,其色黄、黄黑。
于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。
于动物为牛、母牛、子牛,也为羊、猴、母马,泛为百兽。
于植物,为布帛、五谷、丝绵、木柄。
于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
生旺时显现的一面:主田产致富,旺人丁,女性当权或寡妇兴家,利武贵不发文秀。
克煞时显现的一面:主腹疾,代代出寡,流产夭折三碧禄存星:五行属木天象:为雷,气象为春。
地象:为高直之山,青秀碧绿。
为大涂、闹市。
人象:为长子、秀土、为侯爵、法官、警察、将帅、商旅、盗贼。
其性劲而直。
与人体器官,为足、声音、肝、发。
物象:其形为高直之木,其色青碧。
与屋宇,为高厦、楼阁。
与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。
于植物,为乔木、森林、竹林。
于器皿,为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
生旺时显现的一面:主长子当家,白手起家,富贵双全。
克煞时显现的一面:主不利长男,是非官非,出盗贼,神经疾患。
玄空三大卦玄机秘决太极北辰者天极,地轴者地极,中央者人极此言天地人各有一极经云先看金龙动不动者,生气形于中,必能现于外,无以名之,故曰金龙,山水各有金龙,金龙既辨,生气易乘,阴阳自然相见,不识金龙,则生气莫辨,焉能辨其极与不极哉此言理气之极语云三年寻龙,十年点穴,即极也此言峦头之极阴地重在乘气,阴地之极,只有一而无二,乘气关于永久阳宅纳气为重,阳宅则随间论间,有总极有分极,主人居住之所为一极,各人居住之所,则各人为一极,纳气关于一时此言阴阳宅立极之区别先至为主,后至为宾,主者极也。
此明太岁作用后至而与极无所顾忌者,则吉而利。
后至而与主之前后左右方位不利者,必主为主者多凶。
此明长远做法河图天数五,地数五,天数一三五七九,地数二四六八十一二三四五为生数,六七八九十为成数,一生一成而造化之机成焉此述生成之理天一生水,地六成之,地二生火,天七成之,天三生木,地八成之,地四生金,天九成之四气循环,周流六虚,此河图之气。
春夏为发育之气,秋冬为收藏之气此论循环之道十二支之五行,随河图之五行而定八干辅于支位,五行亦同隶之此论二十四山五行坎离逢震巽,艮兑合乾坤,一六四九可通,二七三八可通合五合十五,一四合五,九六合十五,二三合五,七八合十五卦气可通不可通,山水清纯夹杂,可通不可通,即寓于此河图生成之中可知矣河图之原理无穷,金龙之用法不一,玩此方知四时各有金龙,每运各有金龙,形与气各有金龙解:河图以圆,主于时运,一二三四五六七八九十,以元运论之,二元八运,五有位而无时,十无位亦无时。
以四时论之,春夏秋冬,五十土寄交季之间,以十二月论之,辰戌丑未为五十之位。
以当运为金龙,比如八运,八为金龙,三为金龙,三八与二七相通,二为金龙,七亦为金龙,三八在后天对应山龙挨星用卦,二七在后天对应水龙挨星用卦,三八二七得令时,一六四九即为失令,若夏至之后则转阴,冬至之后则转阳。
洛书洛书方,方者形也。
其数对待合十,由河图分布而成。
用洛书之数,合先天子母公孙之卦而为用,数为表而爻象为里,是为挨星真诀。
泉州天后宫第60签解读我呀,最近去了泉州天后宫。
那可是个很有韵味的地方,人来人往的,香火特别旺。
我呢,就跟着人流也去求了个签,就抽到了第60签。
我拿着这签,有点懵,这上面的字看起来有点深奥呢。
我就四处瞅,想找个明白人给我讲讲。
这时候呀,我看到一个头发花白的老大爷,坐在角落的小凳子上,看起来就很有经验的样子。
我就凑过去,笑嘻嘻地说:“大爷,您看我这抽到了第60签,您能不能给我说道说道呀?”大爷接过签,眯着眼看了半天,然后慢悠悠地说:“这签嘛,嗯,我先给你说个故事吧。
就像咱这泉州啊,以前有个小伙子,也抽到了这个签。
他当时啊,正发愁自己的营生呢,不知道该继续做小买卖,还是跟着别人出海去闯荡。
”我眼睛睁得大大的,好奇地问:“那这签上咋说的呢?跟他的选择有关系吗?”大爷轻轻咳嗽了一声,说:“这签上的意思呢,有点像在告诉那小伙子,凡事啊,得稳扎稳打。
不能只看眼前的利益,要多想想长远的打算。
就像你看这天后宫里的建筑,一砖一瓦那都是经过精心设计和建造的,不是随便就能搭起来的。
”我似懂非懂地点点头,又问:“大爷,那这个签对我来说意味着啥呢?我可没考虑出海还是做小买卖这么大的事儿。
”大爷笑了笑,说:“年轻人啊,这个签呢,不管啥事儿,它都在提醒你要谨慎。
比如说你要是想做个啥决定,就像我之前看到的一个姑娘。
那姑娘啊,在这附近的店里看到一件漂亮衣服,一下子就想买。
可是她身上钱不够啊,她就想找朋友借钱买。
这时候啊,就跟这签的意思有点像了,不能冲动,得想想自己的实际情况,能不能还得起钱啊,是不是真的那么需要那件衣服啊。
”我听着大爷的话,脑海里就浮现出那个姑娘的样子,估计她站在那件衣服前面,眼睛里满是渴望,手摸着衣服的料子,心里纠结着要不要借钱。
我突然觉得这签好像还挺有意思的。
大爷又接着说:“这签啊,就像一盏小灯,在你做事情的时候,给你照个亮。
让你别莽撞,多思考思考。
就像咱走路一样,得看看前面有没有坑,有没有绊脚石,不能闭着眼睛瞎走。
玄空字字金正解玄空字字金正解―――玄空字字金是玄空先贤蒋大鸿所作,玄空字字金,是其它玄空经典的开门钥匙,能正确理解玄空字字金的内容,就能正确掌握大部分玄空经典。
玄空字字金从识龙辨地,到挨星元运,再到点穴造葬,均给出了关键性的秘诀。
正确理解玄空字字金,是通往玄空殿堂的方便之门。
字字金的行文很通俗易懂,只要稍有古文知识的人都能看懂,最要注意的是要正确理解蒋公所要表达的原意,也就是要正确理解他所要传授给后人秘诀。
―――玄空字字金清蒋大鸿字字金第一盖言此书,先贤编出,其中理气,条分缕晰,辨正原文,有言责无,今传与后,切勿轻泄。
邪书肆起,地学不明,各宗师授,莫辨渭泾,我作此书,暗室一灯,楷模后学,字字万金。
戒学者遵律第二要求真诀,盟神受戒,毋为财动,毋挟仇害,择主以交,惟德是赖,求之不诚,留福以待。
轻指好地,造物所忌,于天之怒,遭雷击死,福善祸淫,乃天之理,如觅佳城,栽培心地。
―――前两节不需要解释,此是蒋公讲明为何作字字金及学习玄空风水的道德品质。
―――山水配合第三玄空妙诀,惟看雌雄,山与水对,阴与阳通,九星流转,彼此相逢,坎离交媾,一气浑融。
―――雌雄即阴阳,不讲阴阳,是因为阴阳本同体,无以体现阴阳交媾之现象,讲雌雄即能阴阳交媾而万物生。
山与水、阴与阳本同为一体,而指两个方面。
随着元运流转,阴不阴,阳不阳。
坎即先天坤,坤中索干为坎,离即先天干,干中索坤为离,由此可见阳中有阴,阴中有阳,阴阳相交方成乾坤。
―――先看金龙,坎离定位,乾坤父母,锺毓最贵,一雌一雄,相为经纬,空中体认,心神领会。
―――此处金龙,非有形山水之脉,而是指理气之旺衰之气,因理气无形,在于天,天为干,寓意为金,所以说金龙。
坎离即乾坤,天根月窟来往之意。
此处均讲先天。
空中体认,意指挨星排盘,以求生旺。
―――真龙归藏,其气内聚,动则气生,不动乃死,随元变方,随方变气,舍此求之,岂合玄机。
―――-龙止而气蓄,以形为体,以气为用,用以查旺衰。
小玄空五行歌诀及释义一、小玄空五行歌诀丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金同坐。
亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土为真。
子寅辰巽辛兼巳,申与壬方是水神。
坐向须知生克化,进退水路要分明。
富贵贫贱在水神,水是山家血脉精。
山动水静昼夜定,水主财源山人丁。
生入克入为进神,生出克出为退神。
十个退神如鬼灵,十四进神家业兴。
进神宜进家资旺,若还退时家不兴。
退神宜退亦同旺,若还退时主官刑退水宜流千百步,进水须教庭户迎(注:若还退时的退字应作进字?)二、小玄空五行释义“丙丁乙酉”为火者,以丙丁二干隶于南离,上下两阳皆自生旺,故本气不变。
若乙为柔木生丙火,则气泄于内,不能自立而从子化。
酉之顽金,非火锻炼不成,故制于火而从官化。
“乾坤卯午”为金者,以乾纯阳至刚,且能君父之道,宜因其本气而不变。
若坤为地母而生金,其道顺而从子化。
卯则震为长男,制于乾父,宜其听命从官。
午则离为中女,剥父之金而从财。
“亥癸艮甲”为木者,甲为十干之首,五气发生之始,故其本气不变。
亥癸阴柔不能自立,乃生甲木而从子化。
艮为少男,近于震兄,为兄所制,而从官化。
“戌庚丑未”为土者,丑居北邻近艮,未居南邻近坤,戌居西偏火库,乃土之母,俱有本气而不变。
至于庚之变土,则以金为世用,随地变易,近于坤,故随母化土。
“子寅辰巽辛巳申壬”为水者,壬子近乾,得天一所生,居于旺地,故其本气不变。
寅乃木之本气,受水之生;巳乃火之初气,受水之克;皆为弱不能立,惟从生克而化。
申为水之长生,辛为水之次母,皆泄弱而从子。
辰为水库而居东隅,世间无水不东流,故为所掩而从水也。
巽为阴柔之木,右邻水库,水多木弱,不能自立而依于母。
古人作此玄空,因其远近,论其强弱,从其类聚,变其常体而显用于世。
但名曰玄空则无根,不能用之起长生,专于向上论水之出入生克。
三、小玄空五行用法凡立穴定向,在穴前水中下一罗经,用外盘逢针看来去之水在于何处,以玄空五行为准,细察穴前之来水去水,于生入克入之方收水,于生出克出之方消水。
⽞空飞星断事81⼝诀吉星组合⽅位断诀⼀⼀①四⼀同宫准发科名之显(出⼤学⽣)。
②六逢⼋主武科发迹(公检法部队出⼲部)。
③七逢⼋则丁⼤旺(添男丁)。
④⼋逢九则丁财⼤旺,枕上添花,连添财喜(添丁⼜发财)。
⑤⼆逢六婚事来,枕上添花。
⑥⼀六⼋为三吉之星,旺丁旺财事业顺。
凶星组合⽅位断诀⼀⼀①⼆五交加不损丁也会使⼈得重病。
②三七官⾮同路之灾。
③七九同路之灾(犯官⾮、⽕灾、退⼤财)。
④六逢九为⽕烧天门,出反⾻仔。
⑤六逢七为交剑杀,招⾎光之灾。
⑥五逢九为紫黄毒药,主病灾。
再逢七为紫黄毒药兑⼝在尝,易出吸毒之⼈。
⑦四逢⼋⼩⼝损伤。
⑧⼆逢三为⽃⽜煞,招是⾮或多争执打⽃。
⑨三逢四为昧⼼煞,会退财或为贼朋友引⽕烧⾝。
⑩⼆⼆四在门路廊为阴长成群,红粉场中空快活。
11、卦⽘杂乱,异性同居(男⼥淫乱)。
12、⼆逢六交在失运时,阴暗潮湿必出⿁崇。
13、⼀逢七交成⾦⽔形不吉,主多情多出淫乱。
14、阴神叠叠易出淫乱之灾。
⼀⼀九星:⼀⽩、⼆⿊、三碧、四绿、五黄、六⽩、七⾚、⼋⽩、九紫! 如何运⽤⽞空飞星断事 绝⼤多数内陆读者难以以原著证道。
九星·⼋⼗⼀断事学问⼀⽩·贪狼三碧·禄存四绿·⽂曲五黄·廉贞六⽩·武曲七⾚·破军⼋⽩·左辅九紫·右弼实战布局⽞空九诀。
只是长期以来。
⼤师以今天的江湖地位。
峦头是环境风⽔学。
此书之完成,也能马上为⾃⼰布局开运,此书乃⼀典范杰作,也... ⽞空飞星⼋⼗⼀断事指的是主星和主星还是主星和客星 下卦判⽅位的⼤运,流年星断流年运,都要结合看。
(⼋⼗⼀断事和卦象断事不同) ⼋⼗⼀断事主观性太强,举你的例⼦,1、6,断向为六⼀同宫,三妻四妾。
流年3⼊宫,3、6天门受煞,应⽗⾝上;1、3同宫出同性恋。
⽽且流年星3还要结合运星去断事。
之所以觉得⼋⼗⼀断事主观性主观性太强是因为刚... ⼋运⽞空风⽔飞星图如何断事 ⽞空飞星是⽤九宫洛书步伐排出来的,⽤天⼼正运⼀卦⼊中顺排求建极⽗母,再⼊中⽤红⿊字阴阳决定顺逆,阳顺阴逆排于九宫内,每宫三⼭,共⼆⼗四⼭。
神签妙解玄空法师:
(一)三信:福如东海寿如南山,军汝何故苦中间。
富贵荣华天注定,太白贵人守身边。
(二)三笑:风和浪静好行舟,高歌鼓舞乐悠游。
四时八仙齐畅饮,十八学士登赢洲。
(三)三阴:鬼门关上遇非常,铁船过海遇头风。
久远冤家相罗网,运若生时得灾殃。
(四)信笑笑:梅花冻雪正芳菲,渔翁海上皱双眉。
夜静水寒鱼不饵,满船空载明月归。
(五)信信笑:宝镜团圆似月明,琴瑟和鸣畅我情。
婚姻买卖皆得意,一举登科状元名。
(六)信信阴:哑子得梦事难言,瞎子穿针更不然。
九曲明珠穿难过,孔子绝梁陈妒贤。
(七)信阴阴:白虎出山欲害人,鱼入罗网难脱身。
害人之心则害己,飞虫入火自损身。
(八)信阴笑:鲤鱼志气本英雄,屈守池中运未通。
一旦时来头角现,风雨聚会变成龙。
(九)信笑阴:皇天降下紫微星,阴邪退避得安宁。
二十八宿扶圣主,汉王江山再重兴。
(十)信阴信:富贵荣华天注定,五谷丰登胜上年。
共享太平无事日,含哺鼓腹乐尧天。
(十一)信笑信:叶落根深莫扰恼,枯木逢春再发芽。
虽是中间多阻隔,钱财到底属我家。
(十二)笑笑阴:壹盏明灯对面休,主人有意再添油。
任他险处不见险,若要婚姻别处求。
(十三)笑笑信:日上东风吹散云,光辉灿烂满乾坤。
二十四气皆清洁,求财作事皆有成。
(十四)笑信信:太公钓鱼八十秋,除商灭纣再兴周。
民安国定太平世,万里江山任君游。
(十五)笑信阴:释迦化出妙应身,老君抱送玉麒麟。
真宗求嗣生太子,梁纥祷秋生圣人(十六)阴阴笑:八仙过海遇蟠桃,龙王抱送兰彩和。
脱去锦衣相交战,阿弥陀佛来讲和。
(十七)阴信阴:张弓射月总是空,枯木难雕枉费工。
平生胜念千声佛,作恶空烧万炉香。
(十八)阴信笑:牛郎织女是天仙,银河阻隔路不连。
百年富贵风前灼,一旦荣华梦里仙。
(十九)阴笑笑:伏曦八卦实是灵,六十甲子排五星。
暗地亏心天地见,举头三尺有神明。
(二十)笑阴笑:囚人出狱上酒楼,畅饮几杯解心愁。
有事当忍一时气,非于已事且相绕。
(二一)笑信笑:鱼在小涧上长滩,浅水难游深处安。
心虚必定误君事,夷齐饿死首阳山。
(二二)阴阴信:三藏取经往西天,路途艰险得神山。
云行秦岭家何在,雪拥南关马不前。
(二三)阴笑信:雷霆霹雳总虚空,天公差我祭吉凶。
积善之家庆有余,积恶之家必有殃。
(二四)阴笑阴:昔日螳螂去抱蝉,岂知黄雀在身边。
莫信他人直中直,须防其中仁不仁。
(二五)阴信信:夫妇有意两相求,情意未合两成愁。
万事逢秋成大吉,姻缘注定不须谋。
(二六)笑阴信:三人各姓同一心,桃园结义情意深。
昆山美玉皆是宝,我心似铁变成金。
(二七)笑阴阴:若要求财未得时,只是鬼贼相侵害。
闭门不管他人事,祸福皆从天上来(二八)三立杯:口占昆山玉,行人问吉凶。
劝君急退步,不久陷坑中。