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最新中考语文专题训练《课外文言文阅读》二李离自刑李离者，晋文公①之理②也。
过听杀人③，自拘当④死。
文公曰:“官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
”李离曰:“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑤其罪下吏，非所闻也。
”辞不受令。
文公曰:“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪?”李离曰:“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑⑥，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
（选自《史记·循吏列传》)【注释】①晋文公：春秋时晋国国君。
②理：法官。
③过听杀人：误听(案情)杀错了人。
过，误。
④当：判决。
⑤傅：通“附”，转嫁。
⑥听微决疑：审察不明显的细节和判决疑难案件。
【阅读提示】李离作为封建朝廷的司法官员，因为听信了下级错误的汇报而杀错了人，他认为“失死则死”，于是毅然选择了以生命来谢罪的方式。
这种矫枉过正的方式虽然有其迂腐的一面，但是他以生命为代价，履行了“失刑则刑，失死则死”的法律规定，用生命维护了法律的尊严，是中国古代法制史上的绚丽篇章。
同时他的严于责己、勇于担当的品格也给读者留下深刻的印象。
【自主训练】1. 解释下列加点的词。
（1）非所闻也（）（2）辞不受令（）（3）故使为理（）（4）罪当死（）2. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
（2）遂不受令，伏剑而死。
3. 在面临君命与法律相抵触时，李离为什么要选择违抗君命来维护法律的尊严?郭氏之墟昔①者，齐桓公出游于野，见亡②国故城郭氏之墟③。
问于野人曰:“是为何墟?”野人曰:“是为郭氏之墟也。
”桓公曰:“郭氏者曷为④墟?”野人曰:“郭氏者善善而恶恶⑤。
”桓公曰:“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者，何也?”野人曰:“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。
”桓公归，以语管仲，管仲曰:“其人为谁?”桓公曰:“不知也。
”管仲曰:“君亦一郭氏也。
”于是桓公找野人而赏焉。
(选自刘向《新序》)【注释】①昔：从前。
专题二 2018课外文言文阅读集训第1类人物传记一、（2018原创）阅读下面的文言文，回答1~4题。
（16分）吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖①，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞②至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮③于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然。
”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。
”诚哉斯语。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！父子之严，不可以狎④；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
（节选自《颜氏家训·教子篇》）【注释】①翻奖：夸奖。
②捶挞：杖击，鞭打。
③逮：等到。
④狎：轻视。
1. 下列各组句子中，加点词意义不相同的一项是（2分）（B）A. 宜．诫翻奖/宜．乎众矣（《爱莲说》）B. 应呵反．笑/始一反．焉（《愚公移山》）C. 诚哉斯．语/斯．是陋室（《陋室铭》）D. 诚．不得已也/此诚．不可与争锋（《隆中对》）【解析】A项两个“宜”的意思均为“应当”；B 项两个“反”的意思分别为：反而，反倒/通“返”，返回；C项两个“斯”的意思均为“这，这样”；D项两个“诚”的意思均为“确实”。
2. 下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（2分）（B）例句：当以．疾病为谕A. 以为妙．绝（《口技》）B. 蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）C. 何以．战（《曹刿论战》）D. 扶苏以．数谏故（《陈涉世家》）【解析】A项“以”为动词，“认为，以为”。
B项“以”为介词，译为“用，拿”，与例句中“以”用法相同。
C项“以”为介词，译为“凭借”。
D项“以”表因果关系，译为“因为”。
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
课外文言文分类集训一、人物传记类（10 年 2 考）（一）[2023·无锡] 阅读下面文言文，回答问题。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。
世力农。
父和，能节食以济饥者。
有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。
飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。
家贫力学。
尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。
拾薪为烛，调习达旦，不寐。
未冠，挽弓三百斤，弩八石。
飞学射于周同，尽其术，能左右射。
同死，朔望设祭于其家。
父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。
”四年，兀术攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。
盗郭吉闻飞来，遁入湖，飞遣王贵、傅庆追破之，又遣辩士马皋、林聚尽降其众。
有张威武者不从，飞单骑入其营，斩之。
避地者赖以免，图飞像祠之。
金人再攻常州，飞四战皆捷；尾袭于镇江东，又捷；战于清水亭，又大捷。
兀术趋建康，飞设伏牛头山待之。
夜，令百人黑衣混金营中扰之，金兵惊，自相攻击。
兀术次龙湾，飞以骑三百、步兵二千驰至新城，大破之。
兀术奔淮西，遂复建康。
飞奏：“建康为要害之地，宜选兵静守，仍益兵守淮，拱护腹心。
”帝嘉纳。
兀术归，飞邀击于静安，败之。
（选自《宋史·岳飞传》，有删改）1. 下列句中加点词解释不正确的一项（）A.尤好《左氏春秋》（喜爱）B.父义之（认为……合乎正义）C.宜兴令迎飞移屯焉（驻扎）D.仍益兵守淮（更加）2. 下列句中加点的“以”与“能节食以济饥者”中的“以”意> 和用法相同的一项是（）A.是以先帝简拔以遗陛下B.不以物喜C.策之不以其道D.徐以杓酌油沥之3. 翻译下列句子。
（1）飞学射于周同，尽其术。
（2）兀术奔淮西，遂复建康。
4. 有学者称，无锡宜兴是岳飞的“第二故乡”，是“岳家军”的发祥地。
宜兴还有岳飞的衣冠冢，有关部门拟在衣冠冢旁设立四个彰显岳飞形象的宣传栏，第一栏取名为“出生神奇”。
请依据选段，拟写另外三个栏目的名称。
栏目一：出生神奇栏目二：____________________栏目三：____________________栏目四：____________________二、读书学习类（10 年 5 考）（二）2023·河北三市六模阅读下面文言文，回答问题。
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd. 第二章 文言文阅读第一节 文言实词板块一 基础训练考点一一词多义1.下列各句中“安”的意义相同的一组是 ( )A.⎩⎪⎨⎪⎧风雨不动安如山何故置某于安闲之地B.⎩⎪⎨⎪⎧然后得一夕安寝 则宜抚安，与结盟好C.⎩⎪⎨⎪⎧衣食所安，弗敢专也 既来之，则安之D.⎩⎪⎨⎪⎧欲安所归乎 固一世之雄也，而今安在哉2.与“肉食者鄙，未能远谋”中的“鄙”意义相同的一项是 ( ) A.蜀之鄙有二僧B.先帝不以臣卑鄙 C.孔子鄙其小器D.鄙人不胜感激 答案：B解析：B 项与例句均为“庸俗，浅陋”；A 项为“边疆，边远的地方”；C 项为“轻视”；D 项为自谦之词。
3.与“向使三国各爱其地”中的“爱”意义相同的一项是 ( ) A.秦爱纷奢，人亦念其家 B.齐国虽褊小，吾何爱一牛 C.予独爱莲之出淤泥而不染 D.爱其子，择师而教之 答案：B解析：B 项与例句均为“爱惜”“吝惜”；A 项为“喜欢”“爱好”；C 项为“爱慕”“欣赏”；D 项为“对人或物的感情很深”。
4.对下列句子中加点词的意义判断正确的一项是 ( )①战败而亡，诚不得已②今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也③今将军诚能命猛将统兵数万④诚听臣之计，可不攻而降城A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同C.①②③④各不同D.①②③④都相同 答案：A解析：①确实；②确实；③如果，果真；④如果，果真。
5.对下列两组句子中加点词的意义判断正确的一项是 ( )⎩⎪⎨⎪⎧①强国请服，弱国入朝②于是入朝见威王⎩⎪⎨⎪⎧③汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子④而侯生曾无一言半辞送我A.①②相同，③④相同B.①②不同，③④相同C.①②相同，③④不同D.①②不同，③④不同 答案：B解析：①应为“朝见”“朝拜”；②为“朝廷”；③为“竟然”；④为“竟然”。
文言文阅读（一）(6分)阅读下面选文，完成下面小题。
鱼我所欲也①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子》）1．(2分)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍生而取义者也/其人舍然大喜B．呼尔而与之/未复有能与其奇者C．是亦不可以已乎/惧其不已也D．故患有所不辟也/又患无硕师名人与游2．(2分)用现代汉语翻译下列句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
3．(2分)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，文章开篇这两句话运用了比喻论证的方法，使抽象的道理通俗易懂。
B．作者认为在“生”和“义”无法兼顾时，应“舍生而取义”，这表现在“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。
C．“本心”即本性。
作者用“不食嗟来之食”的故事证明人人都有“威武不能屈”的本心，并对失去本心接受“万钟”的想法进行了尖锐嘲讽和批评。
D．第二段分析了见利忘义之人“不辩礼义”就接受厚禄的三种行为表现：“为宫室之美为之”，“为妻妾之奉为之”，“为所识穷乏者得我而为之”。
专题二 2018课外文言文阅读集训第1类人物传记一、（2018原创）阅读下面的文言文，回答1~4题。
（16分）吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖①，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞②至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮③于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然。
”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。
”诚哉斯语。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！父子之严，不可以狎④；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
（节选自《颜氏家训·教子篇》）【注释】①翻奖：夸奖。
②捶挞：杖击，鞭打。
③逮：等到。
④狎：轻视。
1. 下列各组句子中，加点词意义不相同的一项是（2分）（B）A. 宜．诫翻奖/宜．乎众矣（《爱莲说》）B. 应呵反．笑/始一反．焉（《愚公移山》）C. 诚哉斯．语/斯．是陋室（《陋室铭》）D. 诚．不得已也/此诚．不可与争锋（《隆中对》）【解析】A项两个“宜”的意思均为“应当”；B 项两个“反”的意思分别为：反而，反倒/通“返”，返回；C项两个“斯”的意思均为“这，这样”；D项两个“诚”的意思均为“确实”。
2. 下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（2分）（B）例句：当以．疾病为谕A. 以为妙．绝（《口技》）B. 蒙辞以．军中多务（《孙权劝学》）C. 何以．战（《曹刿论战》）D. 扶苏以．数谏故（《陈涉世家》）【解析】A项“以”为动词，“认为，以为”。
B项“以”为介词，译为“用，拿”，与例句中“以”用法相同。
C项“以”为介词，译为“凭借”。
D项“以”表因果关系，译为“因为”。
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（6分，每小题3分）（1）孔子云：“少成若天性，习惯如自然。
”孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。
”（2）父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简略。
4. 文中提出了怎样的教子观？请谈谈你从中获得的现代父母教育子女的启示。
（6分）教子观：①教育孩子要严慈并重，不可一味溺爱。
②要公平对待孩子，不因孩子资质差异而区别对待。
启示：①不能一味溺爱孩子；②对待孩子要一视同仁。
【解析】阅读文章可知，文章以“吾见世间无教而有爱，每不能然”提出自己对溺爱孩子的看法，然后表明自己的观点，以“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简”和“人之爱子，罕亦能均……更所以祸之”表明自己的教子观，由此即可得出第一问答案。
第二问只要能结合生活实际，言之有理即可。
【参考译文】我见到世上那种（对孩子）不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然，要吃什么，要干什么，任意放纵孩子的需要，该训诫时反而夸奖，该呵斥时反而欢笑，到孩子懂事时，还认为道理本来就是这样。
到骄傲怠慢已经成为习惯时，才再去制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终养成败坏的品德。
孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。
”是很有道理的。
俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。
”这话确实有道理。
普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。
应该拿生病来作比喻，难道不用汤药、针艾来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简略。
简略了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。
其实聪明俊秀的（孩子）固然引人喜爱，顽皮愚笨的（孩子）也应该加以怜悯。
那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。
二、（2018原创）阅读下面的文言文，回答问题。
（16分）杜景俭，冀州武邑人也。
少举明经，累除殿中侍御史。
累迁洛州司马。
寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事①。
则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花。
虽周文德及行苇，无以过也。
”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。
’又《春秋》云：‘冬无愆②阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
’今已秋矣,草木黄落,而忽生此花,渎阴阳也。
臣虑陛下布教施令，有亏礼典。
又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。
”于是再拜谢罪，则天曰：“卿真宰相也！”(节选自《旧唐书·列传·卷四十》) 【注释】①同凤阁鸾台平章事：同中书门下平章事，亦为宰相。
②愆：（qiān）过分。
1. 下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是(2分) (B)A. 累迁．洛州司马/迁．客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)B. 寻．转凤阁侍郎/寻．病终(《桃花源记》)C. 景俭独．曰/矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养(《大道之行也》)D. 于是再．拜谢罪/再．而衰(《曹刿论战》)【解析】A项中两个“迁”的意思分别是：调动/贬谪；B项中两个“寻”都是“不久”的意思；C项中两个“独”的意思分别是：唯独/老而无子的人；D项中两个“再”的意思分别是：两次/第二次。
2. 下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是(2分) (C)例句：而．忽生此花A. 国险而．民富(《隆中对》)B. 杂然而．前陈者(《醉翁亭记》)C. 鸣之而．不能通其意(《马说》)D. 乃记之而．去(《小石潭记》)【解析】C项与例句中的“而”都表转折；A项“而”表并列，可译为“并且”；B项“而”表修饰，无实义；D项“而”表承接，可译为“就”。
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(6分，每小题3分)(1)陛下德及草木，故能秋木再花。
陛下恩德扩大到了草木，所以能使秋木第二次开花。
(2)助天理物，理而不和，臣之罪也。
(本应)帮助皇上依据天理来治理万物，可是却不能治理得和谐，这是我们作为臣子的罪过啊。
4. 通读全文，说说文章表现了杜景俭的什么性格特点？群臣认为秋天生花是吉兆，杜景俭认为秋天生花是凶兆，你是怎样认为的?请阐述理由。
(6分)正直、大胆、敢言。
(答对其中两点即可)我认为秋天生花既不是凶兆也不是吉兆，而是因为那个时间段的光照、温度正好符合梨花开放的条件。
【参考译文】杜景俭，冀州武邑人。
少年时应试中明经举，多次升职至殿中侍御史。
（他）又升任洛州司马。
不久又调任凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。
武则天曾用秋季院内长出梨花一枝而问宰相说：“这是什么吉祥之兆？”诸宰相答道：“陛下恩德扩大到了草木，所以能使秋木第二次开花，即使周文王仁德遍及路边的苇草，也无法超过您。
”杜景俭唯独说：“按《洪范五行传》：‘阴阳不能混乱，违反了就会成为灾难。
’《春秋》也讲：‘冬天没有过于温暖的阳光,夏天没有寒冷的气候,春天没有寒冷的风,秋天没有苦雨。
’现在已到了秋天，草木发黄凋零，但是忽然生出此花，混乱阴阳。
臣考虑陛下布政施令，是否有亏于礼典。
而且我们这些人愧居宰相，(本应)帮助皇上依据天理来治理万物，可是不能治理得和谐，这是我们作为臣子的罪过啊。
”因此拜两拜而谢罪，武则天说：“爱卿真是好宰相啊！”三、（2018原创）阅读下面文言文，回答1~4题。
（16分）欧阳珣，字全美，吉州庐陵人。
崇宁五年进士。
调忠州学教授①、南安军司录②，知盐官县。
以荐上京师，遇国难，及出使，加将作监丞。
金人犯京师，朝议割河北绛、磁、深三镇地讲和。
珣率其友九人上书，极言祖宗之地尺寸不可以与人。
及事急，会群臣议，珣复抗论当与力战，战败而失其地，它日取之直；不战而割其地，它日取之曲。
时宰怒，欲杀珣，乃遣珣奉使割深州。
珣至深州城下，恸哭③谓城上人曰：“朝廷为奸臣所误至此，吾已办一死来矣，汝等宜勉为忠义报国。
”金人怒，执送燕，焚死之。
（节选自《宋史·列传·卷二百零七》，有删改）【注释】①教授：古时设置在地方官学中的学官,掌管学校课试等事。
②司录：官名。
③恸哭：放声痛哭，号哭。
1. 下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是(2分) （Ｃ）A. 及．出使/徐公何能及．君也（《邹忌讽齐王纳谏》）B. 珣复．抗论当与力战/不敢出一言以复．（《送东阳马生序（节选）》）C. 汝等宜．勉为忠义报国/宜．付有司论其刑赏（《出师表》）D. 金人怒，执．送燕/执．策而临之（《马说》）【解析】Ａ项“及”的意思分别是“等到／比得上”；Ｂ项“复”的意思分别是“又／回答”；Ｃ项“宜”都是“应当”的意思；Ｄ项“执”的意思分别是“逮捕／拿着”。
2. 下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是(2分) （Ｄ）例句：焚死之．Ａ. 予独爱莲之．出淤泥而不染（《爱莲说》）Ｂ. 宋何罪之．有（《公输》）Ｃ. 无怀氏之．民欤（《五柳先生传》）Ｄ. 借旁近与之．（《伤仲永》）【解析】Ｄ项和例句中的“之”都是第三人称代词，译为“他”；Ａ项“之”用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；Ｂ项“之”是宾语前置的标志，无实义；Ｃ项“之”是结构助词，译为“的”。
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（６分，每小题３分）（1）极言祖宗之地，尺寸不可以与人。
（欧阳珣）极力陈说祖宗留传下来的土地，（哪怕是）一尺一寸也不可以割让给别人。
（2）不战而割其地，它日取之曲。
（如果）不抗战就割让土地，以后想要夺回来就理屈了。
4. “金人犯京师”时，欧阳珣的看法与群臣有何不同？请结合文章对欧阳询“战败而失其地，它日取之直；不战而割其地，它日取之曲”的观点进行评价。
（6分）欧阳珣认为祖宗之地尺寸不可与人，主张力战。
群臣想割地，主张讲和。
我认同欧阳珣的观点。
金兵侵犯，如果奋力抵抗，最后战败了失去土地，也尽力了，以后再从金人那里夺回来就是理直气壮的；如果不奋力抵抗，为了讲和轻易割让土地，那么以后再想夺回来就会理屈的，因为当时割让时是自愿的。
【解析】阅读文言文，从“珣复抗论当与力战”可以看出他主张力战，从“朝议割河北绛、磁、深三镇地讲和”可以看出群臣主张讲和。
注意对欧阳珣观点的评价要结合文章内容，言之有理即可。
【参考译文】欧阳珣，字全美，是吉州庐陵人。
崇宁五年中进士。
（后来）担任忠州学教授、南安军司录，盐官知县。
因人推荐到京城，恰逢国家有难，等到受命担任使者时，被封为监丞一职。
（当时）金兵侵犯京城，朝廷大臣商议割让河北绛、磁、深三镇给金国讲和。
欧阳珣带领他的九个朋友上书，（欧阳珣）极力陈说祖宗留传下来的土地，（哪怕是）一尺一寸也不可以割让给别人。
