《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧比较
鲁迅曾在《再论雷峰塔的倒掉》中曾写道：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”由此，我们可以得知，悲剧所反映的一些历
史和感情都比喜剧多且真实。而我国历史上的悲剧相对较少，而且有些有些悲剧已经
失去历史真实，所以对于悲剧，我们更应该正视。
在我国的历史上有许多描写爱情悲剧的诗歌、小说、剧本等，最让人熟知的便有《孔雀东南飞》，当然还有《梁山伯与祝英台》。这两部作品都是通过描写爱情的发
展来反应历史和爱情观等方面。而在西方历史上，最让我们所熟知的爱情悲剧不外乎
英国莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》。那么，中国的《孔雀东南飞》和英国的《罗密欧与朱丽叶》有什么相似性和不同点吗？
首先尖锐的矛盾冲突:《孔雀东南飞》是在我国封建社会时期创作的，它主要描
写的是嫁给焦仲卿的刘兰芝在婆家的生活。从文章前面的描写中得知刘兰芝是一个有
才有貌且很勤快的女子。在婚后她也孝顺婆婆，善待小姑。那为什么她的婆婆会对兰
芝产生那样嫌弃的想法。这就是矛盾的所在。在文章中焦仲卿的母亲希望儿子能娶一
位能对儿子仕途有所帮助的媳妇，同时，因为兰芝婚后一直无所出等原因，让焦母对
兰芝产生了嫌弃。《罗密欧与朱丽叶》的创作背景也是在封建时代，由于凯普莱特和
蒙太古两大家族之间的利益矛盾，导致了罗密欧和朱丽叶之间不能在一起。主人公都
想追求他们的爱情理想，但是却都处于被压制的地位。中国的封建家长的权威和英国
的封建家族的利益。他们所反映的便是自由，人性与限制，反人性的矛盾。
其次，他们的结局具有相似性。《孔雀东南飞》中由于焦仲卿与刘兰芝他们无力
反抗父母兄长的安排只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”和“徘徊庭树下，自挂东
南枝”。《罗密欧与朱丽叶》中两人也是因为无力改变两大家族之间的矛盾，不得不
分开，朱丽叶在神父的安排下吃了“假死药”，而不知情的罗密欧却以为她真的死了，在吻了朱丽叶之后服毒自杀，而假死的朱丽叶看到了心爱的人已死也没有活着的念头，拔出了罗密欧的剑刺向了自己。死亡终究是悲凉凄惨的，是我们所不愿看到的结果。
但是当现实再也不能容许男女主人公那美好的合乎人性的爱情理想实现的时候，那么
这种死亡就是对刻薄寡恩的现实的最大反叛和抗拒，我们不能说他们无视生命，只是
他们不愿让生命在无爱的境地和违背人性的环境中苟延残喘，所以他们才坦然无畏地
选择了死亡，显示出人物不屈于压力，不肯苟且的坚韧与顽强，高贵与充满尊严。无
论是刘兰芝和焦仲卿，还是罗密欧与朱丽叶，都以那灿烂的毁灭来证明爱情的崇高、
专一和难于逆转，以他们短暂却耀眼的人生，定格在历史和人心的深处，使人看到大
胆追求自由理想幸福爱情的人性之美与青春之光，看到封建伦理道德的罪恶和卑鄙。
双方的矛盾冲突最终还是不可调和，而弱小的他们只能死亡来结束他们之间不可调和
的冲突。
第三，主人公死后，双方家长的相似性。焦仲卿与刘兰芝的死亡让他们两家人有
了悔不当初的想法，于是有了“两家求合葬，合葬华山傍”。而《罗密欧与朱丽叶》
中同样也是相似的反应。两人的死亡让两家的父母完全清醒了过来，消除了以往的积怨，却再也唤不回儿女的性命。两家人为他们在城中为他们铸了金像来纪念他们。
另外一方面，中国和西方的爱情悲剧却也有不同。
《孔雀东南飞》中的悲剧原因在于封建思想的牢固。中国历来的儒家思想深刻侵
入了世人的头脑。兰芝面对婆婆对她的指责不能反驳体现的儒家思想顺从公婆，焦仲
卿对母亲的顺从则表现的是子女对父母的顺从。因为这种无条件的顺从思想才导致了
兰芝被遣回娘家的命运。而被遣回家的兰芝更没有说话的权利，中国古代妇女的地位
一直低下。更有“三从”之说：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。由于兰芝父亲早亡，所以她只能听从兄长的安排。而正是这些禁锢的封建思想才导致了他们两人之间的悲
剧无法更改。
显然《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧与中国有很大差别，他们追求自由，希望能
将人从那封建中世纪的神的统治与禁锢中解放出来。他们勇敢而无畏，寻求各种方式
追求想要的东西，即使结局也是死亡，但他们曾经为之努力过，他们的悲剧不同的。
最后两篇文章的作者关注了现实人生，有了世俗愿望。即使只能展示刘兰芝与焦
仲卿充满苦涩与悲凉的一生，只能以魂化双飞鸟这样的想象情节来表达自己善良却无
奈的祝福。而《罗密欧与朱丽叶》的作者却以将那时候新兴的人文主义作为思想武器，颂扬尘世的欢乐和幸福，追求个性解放和人格尊严，是以在他笔下的这罗密欧与朱丽
叶所展现的青春与爱情巨大的力量不但冲破了封建伦理势力和家族利害的包围自由地
恋爱、结合，而且还让两大家族和解，让温情代替冷膜，爱的春风消融恨的坚冰，从
而显示了人文主义理想的胜利。这都显示了在不久的将来会有新光明的出现。
不同时代不同国家的作品展现了相同的不为世俗所困的爱情悲剧，生命有限，追
求不朽。激发我们积极向上去追求我们美好的生活。
