关于人体特异功能的研究述评
- 格式：pdf
- 大小：113.27 KB
- 文档页数：1
反面的驳斥 ， 肯定 了人体特异功能的存在和研究 的意义 。 于光远在（ Ｐ ｓ ｉ 和它 的变种——人体 特异功 能》 中首先 简单 的 介 绍了何为 Ｐ ｓ ｉ ， 即超 心理现象 ， 然后 对超心 理现 象和人 体特 异功 能进行 的严格 的分 析 比较 ， 主要集 中在二者 的相 同点 和不同点两 方面 ， 最后得 出人 体特异功能就是西方 的 Ｐ ｓ ｉ 在 我 国的变种 。 它不 仅是一种伪科学的研究 ， 而且还是披着科学外衣的反科学 的宣传 ， 接 着探讨 了它是如何 侵入我 国科 学领域 以及它迅 速发展得过 程 ： 朱国伟 在《 科学 真理 不容歪 曲—— 评柯 云路 的公 开信 》 中针 对柯 云路所提 出的每一条 发现进行 了深入 的批 判 ． 他 认为既然人 体特 异 功能是一种科学 ， 那 就必须做 出严 格的测试 ， 并着重论述 了为何 人 体特异功 能不能实 现科学测试 的原 因， 进而一 一推翻 了柯 云路 所论证 的论 据 ， 进而从根本上否认 了人体 特异 功能的存 在。 对 于人体特异功能是否存 在这个 问题 ． 首先 必须搞 清楚 的是 人体特 异功能是什么 ， 当然学者对此 的态 度不 一 ， 而这一争论 又从 理论上 逐渐陷入具体事例的角度 ， 但就这一点来说 ， 本 身 就 极 不 科
、
英国是世界上最早成立研 究人体 特异功 能机构 的 国家 ， 它的 会员 有大量在科学 、 哲学 、 文 学及政治 等领域 内颇有 成就 的人物 ， 研究 范围也特别的广泛 ． 比如思 维传感 、 催眠术 即魂灵和 闹鬼 现象 等等 ， 这些领域无不透露着宗教 的神秘 色彩 ， 但不可否认 的是 麦斯 麦 的动物磁性 说作为催 眠术 的前 身 ． 在 人类心理学 研究 中发 挥了 至关重要 的作 用。前苏联最 开始时只是把它单纯 当成物理现 象加 以研究 ， 之后开始投入 大量的资金 和人 力 ， 组 成专 ｆ － Ｉ Ｎ 究机 构 ， 加 速对人体 特异功能的全面研究 ， 但 由于受 到意识形 态的影响 ， 其 中 许多带有 唯心主义色彩的研 究被迫中断 。美国心理研究会成立 于
一
可将 其夸大到无 比神奇 的力度 。更 值得 注意 的是 ， 当前 仍然 存在
一
批 利用 人体特异功能来大搞噱头 ， 赚 取私利的人 ， 他们极 大地影
从十个方面进行论证 ， 首先介绍 了人体特异功能 的七大重要 发现 ， 并通过 实例一一说 明 ， 进 而又从理 论上分别 进行 了正 面的说 明和
被广泛关注。 世 界 各 国对 于 人体 特异 功 能 的研 究
一
三、 如何正确对待人体特异功能
在法 轮功 事件 发生之后 ， 有关人 体特异 功能 的研 究逐 渐销声
匿迹 ， 但事实上 ． 它距离 我们并 不遥远 ， 而且更 将让人 诧异 的是 它 以一种全新 的形式迫 不及 待 的出现在 了公众 的面前。“ 王林 ” 事
西方最初用来解释人体特异 功能的词 汇是 “ 超 自然现 象”， 由 于这一现象主要和人的意识和心理有关 。 随后 采 用 的 词 汇 是 “ 心灵 学研 究” ， 在１ ９ ７ ７年之后 ， 又逐渐 采用 “ 超 心理 学 ” 一词 。不论 如 何 定义 ． 不可否认 的是这一 现象 因为超 出 当前人们 的 已有认 知而
１ ８ ８ ５年 。 随后 相 继 在 斯 坦 福 大 学 、 弗 吉 尼亚 大 学 、 加 利 福 尼 亚 大
功能者 的表演 ， 自己找不 到漏 洞 ， 便 以为 是什 么神秘力量 作怪 ， 继
而信 以为真 ． 就是这种 对未知领 域的敬畏 和对科学认识 的不足 激 起 了人们对特异功 能的热情 崇拜 ； 其次是 由于解放思想 的需 要 ， 各
现 象的科 学态度 。
然现象而 言 ， 其 中确实存在一些科学合理 的成分 ， 一味的避讳和 夸 大都不是正确 的做 法 ， 只有在科学 的定义和科学 的态度 面前 ， 才 能
挡下许多 牛鬼 蛇神 的叫嚣 ， 才能做到“ 取其精华 、 去其糟粕 ” 。
【 关键词 】 人体特异功能 ； 超 自然现 象； 研究述评
社会大气候下 ． 气 功这类 神怪文化被重新提起 ， 逐渐从学术研究 的 领域转 向大众信仰 的范畴 ， 变 了味道 ； 最后不得 不说 的是在特异功 能者 的报 道出现之后 ， 各 大报纸媒体 开始争相 报道各种 特异功能 现象 ， 为博得人们 的关 注 ， 其 中不乏一些虚假捏造 ， 不负责任 ， 夸大 渲染 的新 闻 ． 随之而来 的是各大期 刊杂志大肆 发表有关 特异功能 的文章 ， 极 大地 引导 了舆 论 导 向 ． 引起 了人 们 对 特 异 功 能 的 加 大 关
注。
学、 哈佛 大学等设立专 门的特异功 能研究 所 ， 它在仪器 测试 、 理论 研究等方 面都 颇有 成就 ， 因为 当时国际环境 的需要 ， 美 国的特 异功 能研究偏 向于军事应用 。 二、 我国学者关于人体特异功能 的探讨
１ ９ ８ １ 年在全 国第二届人体特异功 能科学 讨论会 上 ， 钱学森 同 志就提 出了人体功 能态 的概念 ， 在《 人体科学是 现代科 学技术 体系 中的一个大部 门》 中更是将人体特异功能贴上 了人体科学 的标签 ， 首先详细介绍何为人体科学 ， 然后在此基础上进一步开展研 究 ， 得
关 于 人 体 特 异 功 能 的 研 究 述 评
◆ 武 慧敏
（ 北京交通大 学人文社会科学学院 ， 北京 １ ｏ ｏ ｏ ４ ４ ）
【 摘要 】 本文首先对人体特异功 能的概 念作 出解释 ， 然后对 国际国 内对人体 特异功 能的研 究作 出总结分析 ， 进 而提 出正确 对待 这一
出人体科学分为三个层 次 ； 柯云路在《 人体 功能真伪 之辩—— 致杨 振宁 、 李政道 、 丁肇 中、 李远哲等 四位诺贝尔奖获得者 的公开信》 中
而谈 到如何正确对待这一现象 ， 学术探 讨确实有研究 的必 要 ， 虽然其 中不合理 的成 分散发着 阵阵恶臭 ． 但不 可否认 的是其 中的 些合理的部分也在暗 暗闪耀着光辉 。 所以必须把握适 当的度 ， 不
类社会思潮被提及 和推广 ， 其 中不乏一些糟粕文化也沉渣泛起 ， 从 科学研究 的角度 出发 ， 人体特异功能的观念都不能说有多 大错 误 ， 但 当这种 科学研 究的理念被 推 向社会 时 ， 不 可避免 的会 走向粗俗
化 和 简 陋 化 。在 钱 学 森 为 代 表 的 科 学 家 推 波让我们不 得不重新 思考 ， 为何人体特 异功能如 此受人青 睐？我们 又应该怎样 正确对待这 一现象？ 首先必须承认 的是传统 文化 中的神秘 主义倾 向一直存在于 中 国人 的内心 ． 而这主要源 于人们 的认识 以及经验 的不足 。对 于普
通人来说 ， “ 眼见 为实 ” 就是 认识 事物 的准则 ， 亲 眼见过 一次 特异
、
英国是世界上最早成立研 究人体 特异功 能机构 的 国家 ， 它的 会员 有大量在科学 、 哲学 、 文 学及政治 等领域 内颇有 成就 的人物 ， 研究 范围也特别的广泛 ． 比如思 维传感 、 催眠术 即魂灵和 闹鬼 现象 等等 ， 这些领域无不透露着宗教 的神秘 色彩 ， 但不可否认 的是 麦斯 麦 的动物磁性 说作为催 眠术 的前 身 ． 在 人类心理学 研究 中发 挥了 至关重要 的作 用。前苏联最 开始时只是把它单纯 当成物理现 象加 以研究 ， 之后开始投入 大量的资金 和人 力 ， 组 成专 ｆ － Ｉ Ｎ 究机 构 ， 加 速对人体 特异功能的全面研究 ， 但 由于受 到意识形 态的影响 ， 其 中 许多带有 唯心主义色彩的研 究被迫中断 。美国心理研究会成立 于
一
可将 其夸大到无 比神奇 的力度 。更 值得 注意 的是 ， 当前 仍然 存在
一
批 利用 人体特异功能来大搞噱头 ， 赚 取私利的人 ， 他们极 大地影
从十个方面进行论证 ， 首先介绍 了人体特异功能 的七大重要 发现 ， 并通过 实例一一说 明 ， 进 而又从理 论上分别 进行 了正 面的说 明和
被广泛关注。 世 界 各 国对 于 人体 特异 功 能 的研 究
一
三、 如何正确对待人体特异功能
在法 轮功 事件 发生之后 ， 有关人 体特异 功能 的研 究逐 渐销声
匿迹 ， 但事实上 ． 它距离 我们并 不遥远 ， 而且更 将让人 诧异 的是 它 以一种全新 的形式迫 不及 待 的出现在 了公众 的面前。“ 王林 ” 事
西方最初用来解释人体特异 功能的词 汇是 “ 超 自然现 象”， 由 于这一现象主要和人的意识和心理有关 。 随后 采 用 的 词 汇 是 “ 心灵 学研 究” ， 在１ ９ ７ ７年之后 ， 又逐渐 采用 “ 超 心理 学 ” 一词 。不论 如 何 定义 ． 不可否认 的是这一 现象 因为超 出 当前人们 的 已有认 知而
１ ８ ８ ５年 。 随后 相 继 在 斯 坦 福 大 学 、 弗 吉 尼亚 大 学 、 加 利 福 尼 亚 大
功能者 的表演 ， 自己找不 到漏 洞 ， 便 以为 是什 么神秘力量 作怪 ， 继
而信 以为真 ． 就是这种 对未知领 域的敬畏 和对科学认识 的不足 激 起 了人们对特异功 能的热情 崇拜 ； 其次是 由于解放思想 的需 要 ， 各
现 象的科 学态度 。
然现象而 言 ， 其 中确实存在一些科学合理 的成分 ， 一味的避讳和 夸 大都不是正确 的做 法 ， 只有在科学 的定义和科学 的态度 面前 ， 才 能
挡下许多 牛鬼 蛇神 的叫嚣 ， 才能做到“ 取其精华 、 去其糟粕 ” 。
【 关键词 】 人体特异功能 ； 超 自然现 象； 研究述评
社会大气候下 ． 气 功这类 神怪文化被重新提起 ， 逐渐从学术研究 的 领域转 向大众信仰 的范畴 ， 变 了味道 ； 最后不得 不说 的是在特异功 能者 的报 道出现之后 ， 各 大报纸媒体 开始争相 报道各种 特异功能 现象 ， 为博得人们 的关 注 ， 其 中不乏一些虚假捏造 ， 不负责任 ， 夸大 渲染 的新 闻 ． 随之而来 的是各大期 刊杂志大肆 发表有关 特异功能 的文章 ， 极 大地 引导 了舆 论 导 向 ． 引起 了人 们 对 特 异 功 能 的 加 大 关
注。
学、 哈佛 大学等设立专 门的特异功 能研究 所 ， 它在仪器 测试 、 理论 研究等方 面都 颇有 成就 ， 因为 当时国际环境 的需要 ， 美 国的特 异功 能研究偏 向于军事应用 。 二、 我国学者关于人体特异功能 的探讨
１ ９ ８ １ 年在全 国第二届人体特异功 能科学 讨论会 上 ， 钱学森 同 志就提 出了人体功 能态 的概念 ， 在《 人体科学是 现代科 学技术 体系 中的一个大部 门》 中更是将人体特异功能贴上 了人体科学 的标签 ， 首先详细介绍何为人体科学 ， 然后在此基础上进一步开展研 究 ， 得
关 于 人 体 特 异 功 能 的 研 究 述 评
◆ 武 慧敏
（ 北京交通大 学人文社会科学学院 ， 北京 １ ｏ ｏ ｏ ４ ４ ）
【 摘要 】 本文首先对人体特异功 能的概 念作 出解释 ， 然后对 国际国 内对人体 特异功 能的研 究作 出总结分析 ， 进 而提 出正确 对待 这一
出人体科学分为三个层 次 ； 柯云路在《 人体 功能真伪 之辩—— 致杨 振宁 、 李政道 、 丁肇 中、 李远哲等 四位诺贝尔奖获得者 的公开信》 中
而谈 到如何正确对待这一现象 ， 学术探 讨确实有研究 的必 要 ， 虽然其 中不合理 的成 分散发着 阵阵恶臭 ． 但不 可否认 的是其 中的 些合理的部分也在暗 暗闪耀着光辉 。 所以必须把握适 当的度 ， 不
类社会思潮被提及 和推广 ， 其 中不乏一些糟粕文化也沉渣泛起 ， 从 科学研究 的角度 出发 ， 人体特异功能的观念都不能说有多 大错 误 ， 但 当这种 科学研 究的理念被 推 向社会 时 ， 不 可避免 的会 走向粗俗
化 和 简 陋 化 。在 钱 学 森 为 代 表 的 科 学 家 推 波让我们不 得不重新 思考 ， 为何人体特 异功能如 此受人青 睐？我们 又应该怎样 正确对待这 一现象？ 首先必须承认 的是传统 文化 中的神秘 主义倾 向一直存在于 中 国人 的内心 ． 而这主要源 于人们 的认识 以及经验 的不足 。对 于普
通人来说 ， “ 眼见 为实 ” 就是 认识 事物 的准则 ， 亲 眼见过 一次 特异
