曾于里《远方想象,这个时代的重要症候》阅读练习及答案
- 格式:doc
- 大小:13.00 KB
- 文档页数:2
2024-2025学年部编版语文高二上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文章,完成下列小题。
【原文】《背影》朱自清我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。
可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。
他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。
这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。
我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。
我再向外看时,他已抱了朱红的包裹,上了那边的月台,去了。
他走了几步,回过头看见我,说:“进去吧,里边没人。
”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
过了十多天,父亲信上说道,“我身体平安,惟膀子疼痛利害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。
”我在这时候,真是凄凉极了,知道他 away 后不能再见。
想到父亲的年纪,八十二岁了,这去恐怕是最后一次了。
奉旨意,我入京述职,奉旨意,我入京述职,后来我写信告诉了他,并且说请他不必驶车远送,他只回我说:“我们好好准备,明天就上船。
”第二天,我便接到他来信,信中说道:“abel 已买船票了,他明天就要来。
”到时我看见他,他已经病得全不像样了。
他见我,只是说:“我身体平安,不要为我担心。
”但他在说话的时候,气喘的声音,却使人害怕。
他半坐半躺的,我陪他坐在床前,他和我谈了一些家务事。
他又说:“我身体平安,不要为我担心。
”这一天,我睡在他床前,他时时问我:“你睡了吗?”他的喘气渐渐微弱,像是在和谁细语。
我害怕他再这样下去,会出危险,我就劝他睡。
他说:“不要紧,再谈谈吧。
你说的那件事,我已决定了。
”到了下半夜,他的声音渐渐低微,像是在和谁说梦话,又像是在和谁细语。
我告诉他,说:“你安心睡吧,不要乱说。
”后来他昏昏沉沉的睡去了。
我坐在床前,看着他那睡着的样子,心里很难过。
到了半夜,我醒来,只见他已不在床上,他的声音也听不见了。
2024-2025学年湖南省长沙市语文高三上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文章,完成下列小题。
【甲】“独木舟”文学社成立于1988年,转眼已走过30个春秋。
30年来,“独木舟”始终秉承“为青年人而存在,为青春梦想而歌唱”的办社宗旨,坚持文学理想,扶持文学新人,创作了一批又一批优秀的文学作品,在全国产生了广泛而深远的影响。
“独木舟”文学社成立之初,即以“青春文学”作为主打方向,旨在为广大青少年提供一个展示才华、抒发情感的舞台。
30年来,一代又一代“独木舟人”在这里汇聚,他们用文字记录下青春的喜怒哀乐,用故事讲述着时代的变迁。
从早期的《青春校园小说》到后来的《青春文学选刊》,再到如今的《独木舟》杂志,我们始终坚守着青春文学的阵地,关注青年人的成长,倾听他们的心声。
“独木舟”文学社的成长离不开一代又一代文学人的辛勤付出。
他们中有享誉文坛的作家、诗人,也有默默无闻的文学爱好者。
正是这些文学人的共同努力,使得“独木舟”成为了一个充满活力、富有创新精神的文学社团。
他们用文字传递着正能量,用作品影响着一代又一代人。
“独木舟”文学社始终关注社会热点,关注民生,关注青年人的成长。
在过去的30年里,我们见证了无数青春梦想的绽放,见证了无数文学才子的成长。
正是这些梦想和成长,为“独木舟”注入了源源不断的活力。
如今,“独木舟”已发展成为国内最具影响力的青春文学品牌之一,我们有理由相信,在未来的日子里,它将继续为青春梦想而歌唱,为文学事业的发展贡献力量。
【小题1】下列对“独木舟”文学社成立宗旨的理解,不正确的一项是()A.为青年人而存在B.为青春梦想而歌唱C.扶持文学新人D.坚持文学理想【小题2】下列对“独木舟”文学社发展历程的概括,不正确的一项是()A.成立之初以“青春文学”作为主打方向B.从《青春校园小说》到《青春文学选刊》,再到《独木舟》杂志,始终坚持青春文学的阵地C.关注青年人的成长,倾听他们的心声D.在过去的30年里,见证了无数青春梦想的绽放,见证了无数文学才子的成长【小题3】下列对“独木舟”文学社成员的理解,不正确的一项是()A.享誉文坛的作家、诗人B.默默无闻的文学爱好者C.用文字传递着正能量D.用作品影响着一代又一代人【小题4】下列对“独木舟”文学社发展意义的理解,不正确的一项是()A.为青年人而存在B.为青春梦想而歌唱C.关注社会热点,关注民生D.为文学事业的发展贡献力量【小题5】根据文章内容,概括“独木舟”文学社在未来的日子里将如何发展。
浙江省杭州市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷姓名:__________班级:__________考号:__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:21世纪以来,在人类不断突破既有的宇宙观和世界观局限的条件下,艺术家的艺术思维逻辑和科学家的哲学社会科学思维逻辑不断在并行中发生交叉,产生交集,形成互动,激发出一种突破性发展的可能性。
科学与艺术、人文结合的一个重要的例子是艺术家设计出“情绪几何”。
这是个结合了科技与艺术的互动装置,邀请观众在暗箱中触摸几何模型,触摸的情绪会通过心率等生理数据采集装置记录并计算出来,这些情绪数据会影响初始几何图形的变化,生成一个个“因人而异”的情绪化的几何图形,并最终通过自动粉笔机械装置绘制在黑板上。
作品从代数几何的抽象性和纯粹性中获得启发,并尝试把数学对现实世界提纯化的解释与艺术对现实世界复杂化的解读结合在一起,完成一次同时处于现实之上和现实之中的艺术实验。
艺术某种意义上是在给世界回归混沌提供“熵”力。
与数学家所追求的纯粹性和抽象化相比,一个视觉艺术家的工作基本是给这个世界“添乱”。
“情绪几何”将充满不确定性、复杂性和混沌性的个体情绪数据与纯粹的、抽象的几何数据进行耦合与杂交,就像往真空中注入雾霾、往纯水中注入污液、往真理中注入无理。
这种形而下的“添乱”式的艺术实验的目标不为揭示任何纯粹的普世真理,只为呈现任意存在的个体真相。
作品拒绝让观众以理性的方式来理解代数几何数学,而是让观众以感性的方式通过与几何图形的感性接触以及提供个体的情绪数据来与艺术家和数学家共同完成一次无法预期的创作。
回溯人类进步的历史,实际上科技发展的同时,艺术一直如影随形,艺术随着科技的发展而出现交融、借鉴甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。
达·芬奇的绘画就曾经涉及当时欧洲医学中较为先进的解剖学,他通过美术的概念让人们获得了解剖学的认知;在摄影设备出现后,印象派艺术家最重要的代表人物雷诺阿,通过参考照片完成了诸多创作,导致西欧的绘画在很长一段时期主动对科技保持着疏离,画家们希望绘画艺术远离照片。
2024-2025学年部编版语文高三上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】在人类历史的长河中,科学的发展是一直伴随着人类文明的进步而不断前行的。
从古至今,无数科学家为了探索宇宙的奥秘,为了揭示自然界的规律,付出了艰辛的努力。
正是这些科学家们,用他们的智慧和勇气,推动了人类文明的进步。
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一,他的相对论理论改变了我们对时空和引力的理解。
在他的研究中,他提出了一个著名的思想实验——光速不变原理。
这个实验假设,如果光速是一个常数,那么无论观察者的运动状态如何,光速都应该保持不变。
这个假设打破了传统的时空观念,为现代物理学的建立奠定了基础。
然而,科学的发展并非一帆风顺。
在相对论提出之初,就遭到了一些科学家的质疑和反对。
他们认为,光速不变原理与日常经验不符,因此是错误的。
但爱因斯坦坚信自己的理论,通过一系列的实验和理论推导,最终证明了光速不变原理的正确性。
【乙】近年来,随着科技的发展,人工智能逐渐走进了人们的生活。
从智能语音助手到自动驾驶汽车,人工智能的应用越来越广泛。
然而,人工智能的发展也引发了一些伦理和社会问题。
一方面,人工智能在提高生产效率、改善人们生活质量的同时,也带来了一些负面影响。
例如,人工智能的广泛应用可能导致部分行业工人失业,加剧社会贫富差距。
另一方面,人工智能的决策过程缺乏透明度,容易引发歧视和不公正的问题。
为了解决这些问题,我们需要从多个角度来思考。
首先,政府应该加强对人工智能的监管,确保其发展符合社会伦理和法律法规。
其次,企业应该承担社会责任,在研发和应用人工智能技术时,充分考虑社会影响。
最后,公众应该提高自身对人工智能的认识,积极参与讨论,共同推动人工智能的健康发展。
1.下列关于爱因斯坦的相对论理论的表述,正确的是:A. 爱因斯坦的相对论理论打破了传统的时空观念。
B. 爱因斯坦的相对论理论在提出之初就得到了科学界的广泛认可。
本试卷共四道大题,23道小题,满分150分。
时量150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:作为审美对象与自然禀赋的山水,历来为艺术创作提供了滋养与资源。
我们要理解中国传统的山水眼光,进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。
什么是山水的眼光?中国画家画一座山,通常先在山脚下住一段时间,在山腰又住一段时间,山前山后来回跑,又无数次登上山岭远望,最后整座山了然于心,待要画时,和盘托出。
一画之中,山脚与山体俱见,山前和山后齐观,巅顶与群峦并立,这就是所谓的“高远、深远、平远”。
不为透视所拘,不受视域所限,山水草木一例相看,烟云山壑腾挪反转。
古人把这种方法称为饱游而饫看,游目而骋怀。
山水眼光是一种不唯一时一侧的观看,更是将观看化入胸壑,化成天地综观的感性方式。
山水非一物,山水是万物,它本质上是一个世界观,是一种关于世界的综合性的“谛视”。
所谓“谛视”,就是超越一个人瞬间感受的意念,依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。
这种图景是山水的人文世界,是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中,将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中,形成“心与物游”的存在。
多年前,我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。
我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裏着,宁静而悠远,峻拔而生机勃勃。
这是早春即将来临之时的山中景象---冬去春来,大地苏醒,山间浮动着淡淡的雾气,传出春天的消息。
看着这幅画,如行游在山下山上、山前山后的风景之中。
我们可以在这些景色中与天地相往来,这就是中国绘画,这就是中国山水。
不是在我们眼前打开一个镜头,而是使我们的身体在这里穿梭往还,使我们的心在这里吐纳元气。
这就是与西方绘画和摄影作品全然不同的中国绘画。
在这些生动苍润的描画之中,我们还感受到了笔和墨的美,这种美最能体现山水的形神。
正是这种“戏墨”的方法最自由也最有效地把我们带入对“象”的体察之中。
山东省济南市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷姓名:__________班级:__________考号:__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字,完成下列小题材料一:新中国成立70周年的历史意义非同一般,关键的原因之一在于,中国面临百年未有之大变局。
“百年未有之大变局”是一个比较新的概念,它的解读来自学术界,视角总体上也离不开三个维度,即力量之变、时局之变以及中国的定位。
人类社会任何一次称得上“大变局”的历史现象,几乎都发端于物资力量对比的变化。
用马克思主义理论的解释即是生产力革命。
某种程度上说,谁主导了世界生产力,谁就能推动力量之变。
进入21世纪后,力量的平衡在西方与非西方国家之间发生了明显变化。
世界首次面临“力量中心”从西方国家向非西方国家转移。
在这轮“力量之变”中,最突出的变量是中国因素。
尽管如此,在21世纪第二个10年即将结束时,无论是经济实力还是科技实力,东西方的力量天平并没有完全改变,充其量只能说在逼近力量均衡的临界点。
时局之变是事实,但如何变还未可知。
用某些学者的话说,如今的世界秩序正在进入“无人区”。
一方面,西方主导世界秩序的能力出现式微,但意愿却一点都没有降低;另一方面,非西方国家参与国际治理的意愿在增强,但却在能力上还没有达到与西方势均力敌的程度。
随着东西方力量的天平进一步向非西方倾斜,“问题”只会变得越来越尖锐。
按常理说,西方只有通过改革,在现有体系中更多地吸纳非西方国家的诉求,才可能维持世界秩序的平稳运行。
但从目前的情况来看,西方更倾向于循着历史的惯性,凭借历史积累的优势,延续西方的主导地。
换句话说,包括美国在内的西方世界,对时局之变的回应,远不如历史上它们“创造”世夫序时那样包容和理性。
而另一方面,非西方国家不会坐等“被塑造”。
世界秩序进入“无区”,也意味着时局之变中蕴藏着巨大的风险。
“百年未有之大变局”中,无论对于中国还是世界来说,中国如何定位都尤为关键。
曾于里《远方想象,这个时代的重要症候》阅读练习及答案远方想象,这个时代的重要症候曾于里时下的电视荧屏,民宿类的“慢综艺”扎堆。
湖南卫视的《亲爱的客栈》和东方卫视的《青春旅社》不约而同播出首期节目,浙江卫视推出了《漂亮的房子》,江苏卫视的《三个院子》也开播在即……慢综艺的走红,不仅仅是因为它提供了与竞技类“快综艺”不同的味道,更在于其贯彻的一种“慢生活”和“远方想象”击中了现代人的内心。
这样的远方想象,已经成为我们这个时代的重要症候。
无论是早前某位女教师的“世界那么大,我想去看看”,高晓松的“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,还是营销号屡试不爽的“逃离北上广”活动,都在舆论引起了广泛的反响,它们共同昭示的是当下中国中产阶层对远方的一种渴望。
当下中国社会的远方想象,并没有从“在路上”获取任何精神资源,恰恰相反,我们的远方是剔除掉种种反叛、残酷、硌人的东西的。
舆论中常常提到的远方目的地是氤氲在某种理想、自由与文艺气息当中的。
换言之,都市白领渴望的远方,是一种柔性化的远方,一种充满美、意境和格调的远方。
这样的远方,与远方的残酷和贫穷无关。
这样的远方,肯定不是梁鸿笔下的“中国梁庄”,也不可能是刘绍华笔下的“凉山兄弟”。
远方不过是他们在现实秩序外的片刻想象,他们不会在远方扎根生活,过过眼瘾、拍拍照片后,还是规规矩矩行色匆匆的上班族。
柔性化的远方想象如何形成?这首先是都市白领不自觉地“文化区隔”。
布尔迪厄在《区隔》中指出,一个阶层在成长过程中,需要通过经济、政治、文化资本确定自己的身份,并将自己与其他阶层区隔开来。
文化区隔是中产阶层的惯用手法,他们通过品位、中产趣味来明确自己的阶层边界。
大理、西塘、乌镇、凤凰等成为都市白领的“根据地”,因为这些目的地都带有某种小资与中产式的格调和气息。
其次,远方早就落入了消费主义的陷阱。
都市白领成了后工业时代文化旅游观光产业的主力军,消费主义捕捉到了都市白领的需求。
时下不少旅游景点打出的口号都是“小清新”“寻找心灵自由”“精神洗礼”,旅游被包装成一种结合心灵寻觅、健身、休闲、时尚等诸多元素的高级运动;虽然目的地大多千篇一律,“从一个工厂里生产出来的一样,散落在全国各地,那里一定有台湾奶茶铺、有火柴天堂、有烤鱿鱼炸臭豆腐、有义务廉价工艺品、有时光邮局、有青年旅社,也一定有酒吧”。
山东省济宁市2023-2024学年高三上学期期中语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:“老”作为诗美概念的价值与日常语境中我们对它的联想不一致。
在文学批评中,它包含着内容和风格两方面的含义。
从内容方面说,老意味着深于世故。
深于世故,通常尤指经历忧患,表现在诗文中即立意妥帖,显出深谙人情世故的练达。
龚贤《赠剩上人系中》诗云:“老僧待死处,古寺号承恩。
无地可行脚,儌天且闭门。
既知身是幼,羞问舌犹存。
向午坐清寂,蒲团松树根。
”黄生评:“起得老,结得深。
”什么意思呢?因为对方是一位逃禅的遗民,如何在遗民的执着和释子的幻灭之间找到一个沟通和平衡的点非常困难,诗起首以“待死”沟通两者的身份,结尾以蒲团与青松象征两者的操行,取意深稳而浑然无迹,实在可谓起老结深。
这里的“老”与其说体现在艺术表现上,还不如说体现在对人情世故的深刻理解上。
在风格方面,我认为“老”的审美内涵起码可以从三个层面去认识。
首先,是在整体风格上显现为老健苍劲的色调。
老健在感觉印象上表现为一种瘦硬与苍劲之风。
瘦硬通常显示为不同寻常的笔力,而苍劲则每每表现于诗境的高远雄浑。
清初李浃《秋日闲兴》写道: “老树鸣风叶,萧萧万壑流。
那堪连夜雨,散作满城秋。
远杵寒相答,孤鸿迥自愁。
升沉看物理,天地一虚舟。
”这样的作品让人联想到杜甫晚年的诗境,体气雄浑而绝不流于虚响,确实称得上“声格俱老”!其次,是在技巧上意味着稳妥和成熟,整体风格的无缺陷。
稳妥是意味着艺术完成度的概念。
凡口语中与稳妥相通的词,在诗文评中亦与老相应,如停当、妥当、安顿、老到,都可以指称技巧意义上的“老”。
2024年新高考语文三轮冲刺卷三(解析版)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:莱夫勒在研究白喉的早期,证明了实验动物因注射白喉杆菌而死亡时,细菌仍留在注射点的附近。
他认为动物死亡是由细菌的毒素所造成。
根据这一假说,鲁(法国细菌学家)做了大量实验,企图证实细菌培养液中的这种毒素,虽做了很多努力,却都失败了。
尽管如此,鲁仍坚信这一假说,最后孤注一掷,给豚鼠注射了三十五毫升的大剂量培养液滤液。
奇怪的是,这只豚鼠在注射了如此大量的液体后居然没死。
过了一些时候,他满意地看到这只豚鼠死于白喉中毒。
确认了这点以后,鲁很快就查明,他的困难是因培养液中细菌培养时间不够,从而产生毒素不足所致。
因而,增加细菌培养的时间就能制成毒性很大的滤液,这一发现引出了预防白喉的免疫法,并使抗血清用于治疗。
贝尔纳根据神经冲动沿交感神经传导并引起化学变化从而在皮肤中生热的假说,切断了家兔颈部的交感神经,希望导致兔耳变凉。
使他吃惊的是,该侧的耳朵却变得更热了。
贝尔纳没有意识到耳血管与通常使耳血管保持适当收缩的神经作用是有联系的;结果血液流量增大,耳朵变热。
他是完全偶然地发现了动脉中的血流量是由神经控制这一事实。
这是自哈维经典性的发现以后,对血液循环认识最重要的进展之一。
贝尔纳在实验过程中显示了他放弃原有推断、追踪新线索的能力。
他在叙述这次经过时写道:“我们对于正在研究的设想,绝不应过于全神贯注。
”在大不列颠和澳大利亚西部某些地方出现一种羊群的神经性疾病,叫做缺铜病,原因多年不明。
2024-2025学年统编版语文高三上学期期中自测试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文字,完成下面小题。
【甲】这个冬天,我们终于拥有了自己的家。
我们搬进了新的社区,住在一栋新建的楼房里。
这座楼房是社区的标志性建筑,它的造型独特,外观时尚,仿佛一座摩天大楼拔地而起。
我和妻子商量了一下,决定把我们的新家布置成现代简约风格。
我们走进家中的客厅,首先映入眼帘的是一幅巨大的落地窗。
窗外,是社区美丽的花园。
阳光透过窗户洒进屋内,温暖而明媚。
我走到窗前,看着外面的景色,不禁感叹:“这真是一个好地方啊!”客厅的墙壁上挂着一幅抽象画,画面色彩斑斓,给人一种视觉上的冲击。
画框是黑色的,与墙面形成鲜明的对比。
茶几上摆放着几个精致的陶瓷杯,旁边是一盆绿植,显得生机勃勃。
餐厅与客厅相连,我们选择了简约的木质餐桌和椅子。
餐桌上摆放着餐具,餐椅的设计简洁大方。
餐厅的墙上挂着一幅照片,是我们儿子小时候的照片,让人感到温馨。
卧室的布置更加简约。
床铺是白色的,床头柜上摆放着一些书籍和装饰品。
墙壁上挂着一些装饰画,色彩柔和,给人一种舒适的感觉。
然而,在这个看似完美的家里,我却发现了一个问题。
那就是我们的家庭照片太少。
我们一家三口的照片只放在客厅的电视柜上,其他地方都没有。
我想,我们是不是应该多拍一些家庭照片,把美好的瞬间定格下来。
妻子听了我的建议,觉得很有道理。
于是,我们决定拍一组家庭照,挂在家里各个角落。
我们挑选了一些特别的日子,比如儿子的生日、我们的结婚纪念日等,把这些美好的瞬间记录下来。
【乙】随着科技的不断发展,人们的生活方式也在不断改变。
在这个信息爆炸的时代,我们每天都被各种各样的信息包围。
然而,在这个看似美好的时代,我们也面临着一些问题。
首先,人们过于依赖手机。
手机已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。
我们用手机工作、学习、娱乐,甚至用手机来处理人际关系。
然而,过度依赖手机会导致我们与家人、朋友的关系疏远,也会影响我们的身体健康。
远方想象,这个时代的重要症候
曾于里
时下的电视荧屏,民宿类的“慢综艺”扎堆。
湖南卫视的《亲爱的客栈》和东方卫视的《青春旅社》不约而同播出首期节目,浙江卫视推出了《漂亮的房子》,江苏卫视的《三个院子》也开播在即……慢综艺的走红,不仅仅是因为它提供了与竞技类“快综艺”不同的味道,更在于其贯彻的一种“慢生活”和“远方想象”击中了现代人的内心。
这样的远方想象,已经成为我们这个时代的重要症候。
无论是早前某位女教师的“世界那么大,我想去看看”,高晓松的“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,还是营销号屡试不爽的“逃离北上广”活动,都在舆论引起了广泛的反响,它们共同昭示的是当下中国中产阶层对远方的一种渴望。
当下中国社会的远方想象,并没有从“在路上”获取任何精神资源,恰恰相反,我们的远方是剔除掉种种反叛、残酷、硌人的东西的。
舆论中常常提到的远方目的地是氤氲在某种理想、自由与文艺气息当中的。
换言之,都市白领渴望的远方,是一种柔性化的远方,一种充满美、意境和格调的远方。
这样的远方,与远方的残酷和贫穷无关。
这样的远方,肯定不是梁鸿笔下的“中国梁庄”,也不可能是刘绍华笔下的“凉山兄弟”。
远方不过是他们在现实秩序外的片刻想象,他们不会在远方扎根生活,过过眼瘾、拍拍照片后,还是规规矩矩行色匆匆的上班族。
柔性化的远方想象如何形成?这首先是都市白领不自觉地“文化区隔”。
布尔迪厄在《区隔》中指出,一个阶层在成长过程中,需要通过经济、政治、文化资本确定自己的身份,并将自己与其他阶层区隔开来。
文化区隔是中产阶层的惯用手法,他们通过品位、中产趣味来明确自己的阶层边界。
大理、西塘、乌镇、凤凰等成为都市白领的“根据地”,因为这些目的地都带有某种小资与中产式的格调和气息。
其次,远方早就落入了消费主义的陷阱。
都市白领成了后工业时代文化旅游观光产业的主力军,消费主义捕捉到了都市白领的需求。
时下不少旅游景点打出的口号都是“小清新”“寻找心灵自由”“精神洗礼”,旅游被包装成一种结合心灵寻觅、健身、休闲、时尚等诸多元素的高级运动;虽然目的地大多千篇一律,“从一个工厂里生产出来的一样,散落在全国各地,那里一定有台湾奶茶铺、有火柴天堂、有烤鱿鱼炸臭豆腐、有义务廉价工艺品、有时光邮局、有青年旅社,也一定有酒吧”。
说到底,想象远方并没有错,“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”也没有错。
只是很多人犯了两个错误。
一方面,他们将眼前的苟且与诗和远方截然分割对立起来了,可实际上,
眼前既有苟且,也有诗和远方,工作再忙碌,总可以抬头看天上的月亮。
另一方面,他们将诗和远方具象化了,诗就只是诗歌,远方就必然是某个度假村或旅游胜地,可实际上,“诗和远方”更近于抽象意义上的概念,它还可以指涉一种心灵空间、生活想象和生活方式。
远方,可以是心灵的远方,即便囿于鸡零狗碎,也不放弃对自由和美的热爱和想象;远方,也是一种生活方式,生活节奏再快,也应该给自己放空的时间,慢下来、静下来,想想初心再出发。
“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
”心有远方,热爱当下,这也是一种英雄主义。
(选自《南风窗》,内容有删节)
62.请简要分析本文的论述思路。
63.结合文章分析对待生活的正确态度。
【答案】
62.首先由民宿类综艺节目走红引出远方想象的论题;然后指出想象的远方是柔性化的远方并分析其内涵;接着分析柔性化的远方想象的形成原因;最后提出对想象远方应有的正确认识。
63.①不能把眼前的苟且和远方截然分割,两者是统一的;②诗和远方也是一种对自由和美的热爱的生活方式;③我们既要心有远方,也要热爱当下,两者不可偏废。