李立新作品

大学生关于读书笔记(通用8篇)

大学生关于读书笔记篇1

我们在探讨信仰问题的时候，经常会听到一些有关对进化论的争论，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争论得不可开交。可是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的《物种起源》。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争论我能从那里明白许多!

首先：什么是生命的起源这是这本书最为基础的一个问题。

达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的，实在是有点勉为其难。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎样来的呢一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在这本书里，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。

基于这一结论，我们能够明白，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分__徒所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够明白，达尔文所倡导的是所谓的"创造进化论"，这也是为部分__徒所理解的理论。其实，达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。

相信上帝是违背科学和理性吗

达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"相信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不必须就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。

1 《设计艺术学研究方法》

作者：李立新

凤凰出版传媒集团江苏美术出版社，2010年1月出版，全书422页。

作者简介：

李立新

东南大学艺术学博士，现为南京艺术学院设计学院教授，博士生导师；主要研究方向：设计艺术学研究方法、设计艺术历史与理论、艺术学。承担的研究课题主要有：教育部人文社科项目《工业艺术学》、江苏省社科九五规划重点项目《中国传统器具设计研究》、江苏省教委文科项目《江南彩衣堂装饰艺术研究》、教育部人文社科项目《设计价值论》等。著述代表作有：《中国设计艺术史论》（2004年天津人民出版社）、《设计概论》（2004年重庆大学出版社）、《中国传统器具设计研究》四卷（2004—2009年江苏美术出版社，副主编）、《探寻设计艺术的真相》（2008年中国电力出版社）等。在《文艺研究》、《装饰》、《中国美术研究》、《美学与艺术学研究》、《艺术学研究》等刊物发表论文60余篇。

学研有法——《设计艺术学研究方法》序一

张道一

小时候在农村赶集，最喜欢钻在人群中看变戏法。开场之前，一个老者总是敲着锣不停地转圈，口中念念有词，说是：“会看的看门道，不会看的看热闹。”“有钱的赏钱，没钱的捧场。”当时还不理解全部内容，只是急着看他变出什么来。我问大人，他为什么老讲话，又不懂什么是“门道”、“捧场”。回答说这是江湖礼节，防备有人“砸场子”；又说“门道”就是“关子”，并不是真的会变。可怜求学之难，那么，什么叫“关子”和“砸场子”呢?于是，大人不耐烦了……

长大之后，也就晓得“门道”和“关子”，并且是“戏法人人会变，各有巧妙不同。”才知道各行各业都有门道。门道也就是方法，方法也就是“术”。不学无术是什么也干不成的。

军事家思谋张略与战术，美术家强调构思与构图，如果比较两者的关系，前者是目的，后者便是达到目的的方法。古人造字，思想非常活跃，繁体汉字的术字外边有一个“行”（術），说是村中的一条小路，使行人走的方便，由方便引申而为方法，无路可走就不方便了。简化字去掉了“行”，方法也就不明了。

《惠山泥人》课程标准

适用专业 艺术设计

适用学制 三年制高职\企业从业者及社会学习者

编制

制定日期 2018.6

一、课程名称

《惠山泥人》

二、适用范围

适用三年制高职、企业从业者及社会学习者

三、课程定位

《惠山泥人》是面向艺术设计各专业开设的专业通识选修课，门立足传统非物质文化遗产泥塑学习与推广。其中理论与实践比例分别占70%和30%。

《惠山泥人》是艺术专业群大类的公选课，通过学习，把社会主义核心价值体系、中国传统文化融入到课堂中，增进学生对民族文化艺术的认识和理解，提高艺术修养的同时进一步培养学生的职业道德和职业精神。结设计专业特点，按照品牌文创设计规律，让学习者可以从初步入门到经典赏析，通过经典临摹掌握泥塑的造型与工艺流程，最后到设计创作过程，可培养学习者传统与创新、设计到制作全方位调动学习者动手动脑能力。可供三年制高职、企业从业者及社会学习者学习，以此提高艺术修养、形象思维能力、艺术思维能力和空间制作创造能力。

本课程前导课程有《文艺常识》和《中外美术鉴赏》，是学习后续课程《创意思维》、《设计综合应用实训》等的重要基础。

四、课程目标

1.知识目标：

通过本课程的学习，使学生理解惠山泥人发展传承脉络、基本形态特点、工艺流程、发展现状与创新等；深入理解并掌握惠山泥人的分类体系、制作流程与方法；能够通过学习，了解惠山泥人国家级非遗传承人及历代惠山泥人大师的艺术风格及特点。

2.能力目标：

通过本课程的学习，使学生能够从简单到较复杂造型的泥塑能力，掌握惠山泥人的形态、材料、色彩等基本泥塑要素；把所学理论运用到品牌文创设计中去。 3.素质目标：

通过本课程的学习，增进对惠山泥人的技艺传统与地域文化的了解和热爱，提高学生的传统文化修养，激发学生尊重传统文化、传承中华文明，以及民族文化品牌的文化创新的自觉。

五、教学起点

该课程安排在第三学期（40学时）完成。该课程的前导除相当高中水平的通识课程以外，还有艺术类其它技术平台课程，如：《素描》、《色彩》、《中外美术鉴赏》等，他们已具有相关基础知识并具备相应的基本能力，具体如下：

“赏识”在初中数学教学中的作用

【摘要】赏识shǎngshí， [esteem；think highly

of；appreciate the worth of] 即看中人的才能或了解作品的价值而予以赞赏。赏识学生是教学中用来激发学生优良情绪的工具，赏识可以调动学生的学习积极性，提高学生的学习成绩，更重要的是可以帮助那些学习困难的学生建立自信，树立阳光心态，为学生的终身幸福奠基。

【关键词】数学教学； 学生； 赏识； 作用； 优化心理； 健康成长

好孩子是“夸”出来的！哲人詹姆士说过“人类本质中最殷切的要求是：渴望被肯定。”而赏识、赞扬、激励正是肯定一个学生的最好方法，是帮助学生树立自信心所必需的。在教育教学中积极开展激励教育，完全符合新课改的理念，符合教育规律，符合学生的心理规律，不仅可以调动学生的学习积极性，提高学生的学习成绩，更重要的是可以帮助那些学习困难的学生建立自信，树立阳光心态，为学生的终身幸福奠基。在积极推进新课程改革和素质教育的过程中，激励教育则不失为一个锦上添花的新举措。 “赏识”是注重学生的优点和长处，并且这个优点和长处让逐步形成星火燎原之势，让学生们在“我是好学生”的心态中觉醒。心理学家告诉我们，赏识、赞扬学生对优化学生的心理十分有利，既能快速抚平学生心灵上的创伤，也能促使学生的心理得到建康发展。例如，在学生解题时有畏难退缩的时候，我们可以通过表扬他们在其他方面的优点来激发他们的自信心，激发他们的斗志，从而激发他们的学习兴趣和克服困难的决心。所以请竖起你的大拇指夸奖你的学生吧，你将获得丰厚的回报。

赏识学生的奥秘在于让学生觉醒，生命觉醒的力量是排山倒海的，势不可挡的。赏识导致成功，抱怨导致失败。放大学生的“闪光点”，就要抓住任何一个机会，对学生的出色表现及时予以赞扬，让他感到自己也是拥有优点的、是大有希望的。好学生就是这样激励出来的。我们平时会把激励、赞扬这样的教育方法给忽略掉，比如，在给学生辅导数学时，讲了半天，这名学生的作业错题一半多，这时我们可能会气呼呼地不断指责学生，不够聪明，你真笨，这么简单的题都做错，给你白讲了，说她没有头脑，甚至很生气的把作业本扔给学生，下去好好再改，嘴里还不停的唠叨着，这样的话，学生听了心里肯定不是滋味，很难受这样教育的效果当然不会很好了。学生是需要鼓励和表扬的，在鼓励下成长的孩子，他们也会去鼓励别人，这样她的成长一定是非常健康。因为她是在一种被鼓励，被赞赏的环境下成长的，这样的学生自然就懂得去赞赏别人的，这样的学生中就会形成有友爱、温暖、得到尊重、自信、积极向上的想心境，对调动学生的学习积极性有很大的帮助。