温病辨治汇讲第二讲(下)
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温病辨治汇讲第八讲(上)血分证候, 或由气分窜入,或由营分传入,或伏邪自血分而发,它是温热邪气深入阴分,损伤人体营养物质的深重阶段。
因“心主血脉”,故血分证的病变部位在心与血脉。
叶天士云:“入血就恐耗血动血”,这句话明确地指出了血分证候主要分为血热动血与血热耗血两种类型。
血热动血之证,以局部或全身各部位出血及躁扰昏狂为主要临床特征,因其热邪炽盛, 灼伤血络,迫血妄行, 故称为“血分实证”。
血热耗血之证,以肝血肾精被灼,真阴耗损为主要临床特征,因其热邪消耗而致阴血大伤,故称为“血分虚证”。
应当说明的是,动血与耗血二者不能截然分开。
因为热邪深入血脉之中,既鼓动血液,同时也消耗血液,不过在不同的情况下,有以动血为主者,有以耗血为主者而已。
故血分之“实”与“虚证”,亦仅是相对而言。
血分证候无论以动血为主还是以耗血为主,因其均存在热邪严重耗损血中津液,致血液浓缩粘稠,故均可见舌质绛紫,这是临床诊断的主要依据之一。
血分证候的治疗,主要在于清热凉血。
但因热邪耗血往往导致血液粘滞成瘀,故亦需使用养阴、活血之品,以散其瘀。
即叶天士所谓“凉血散血”。
若耗血过甚而致真阴耗损,甚至亡阴脱液,则应投大队补血滋阴之品以救其阴。
若温热邪气炽盛,由气分直接窜入血分,呈气热仍盛而血热已起的“气血两燔”证候,治当清气与凉血散血并施。
因其邪乃由气分窜入血分,气热不清则血热不除,故治疗重点应放在清气。
兹将临床常见的血分证候的辨治分述如下。
1 血分实证1.1血热动血临床表现: 身热夜甚,躁扰昏狂,或吐血、或衄血、或便血、或尿血、或妇女非时经血,量多色紫,或发斑,斑色紫黑,舌质绛紫而干,脉数。
病机分析:本证乃血分热炽,热邪动血之候。
热邪深入阴分,耗伤血中津液,夜间阳气入里,阴不制阳,故身热夜甚。
血热扰心,神不守舍,心神外越,故躁扰昏狂。
热邪一方面灼伤血络,一方面迫血妄行,使血不循经,溢出脉外,即为血热动血,见之于临床,则发为各部位之出血。
《温病条辨》下法探析《温病条辨》中焦温病证治(17)条论述:“阳明温病,下之不通,其证有五,应下失下,正虚不能运药,不运药者死,新加黄龙汤下之。
喘促不宁,痰涎壅滞,右寸实大,肺气不降者,宣白承气汤下之。
左尺牢坚,小便赤痛,时烦渴甚,导赤承气汤下之。
邪闭心包,神昏舌短,内窍不通,饮不解渴者,牛黄承气汤主之。
津液不足,无水舟停者,间服增液,再不下者,增液承气汤下之。
”《温病条辨》为清代吴鞠通钻研众家医籍,“历取诸贤精妙,考之《内经》,参以心得”,采用《伤寒论》条文形式,著成该书,确立了三焦辨证。
他用几张方剂来剖析下法在温病治疗中的运用,纲举目张。
1新加黄龙汤:主治热结里实,气阴不足证。
此时阳明腑实另兼气阴两虚,灼热内扰,正气大衰,虚实夹杂。
因气阴两伤,胃肠无以用,胃气匮乏,药物不能入经,而发挥药效,即所谓正虚不能运药,此时虽有阳明腑实,亦不能一味攻伐,攻则正气脱,虚则不能壅补,补则实邪更盛,而新加黄龙汤则攻补兼施,可滋阴益气,又可泻热通便。
方中增液汤加味咸之海参,软坚补阴;另调胃承气攻下;人参大补元气;当归补血行血;姜汁宣通胃气,益胃醒胃。
2宣白承气汤:主治痰热阻肺、腑气不通证。
此时痰热壅阻于肺,肺气不能宣发肃降,肺与大肠相表里,肺气不降,则大肠传导无力,腑气不通则便秘或潮热,可用提壶揭盖法,宣肺气以泻热攻下。
方中杏仁、瓜蒌皮宣降肺气、化痰定喘; 石膏清肺胃之热;大黄攻下。
腑实下则肺热易清,肺气清肃则腑气易通。
吴氏论述:“以杏仁、石膏宣肺气之痹,以大黄逐肠胃之结,此脏腑合治之法也”。
由于肺五行属白色,又有宣肺通腑之功效,所以称宣白承气汤,本方实为白虎、承气二方合而成方。
3导赤承气汤:主治小肠热结、膀胱水热互结又有腑实之证。
出现小便短赤而痛、烦热口渴,大便秘结等症,可用导赤承气汤,既攻下,又清利火腑。
方中大黄、芒硝攻下热结,黄连、黄柏清泄小肠之热,生地、赤芍凉血滋阴。
4.牛黄承气汤:主治热入心包兼阳明腑实证。
温病的辨证温邪入侵导致人体卫气营血及三焦所属脏腑功能失调及实质损伤,并产生复杂多样的临床症状,这些症状是温病辨证的基础。
以卫气营血学说及三焦理论为指导,也就是说以卫、气、营、血及上、中、下焦所属脏腑作为辨证纲领,对患者全部病情进行分析研究,辨析各种症状产生的原因,以及相互之间的关系,判断其病变层次、部位、性质,证候类型,邪正消长,以及病程阶段,病变发展趋势,传变规律等。
这个过程就是通常所说的卫气营血辨证和三焦辨证气营血及三焦所属脏腑具有特定生理功能,它们在温邪作用下而失调,产生特有临东症状,这些症状是温病辨证的依据,只有牢固掌握卫、气、营、血及上、中、下焦所属脏腑产生的特异证候,洗能对學病考行正确的辨证论治。
4.1卫气营血辨证卫气营血辨证理论是清代温病学大师叶桂首创。
叶桂依据温病病机演变具有规律性变化,病程发展具有阶段性特点,结合‘《内经》及前辈医家有关营卫气血的论述,将营卫气血理论引申发挥,形成了独特的卫气营血辨证学说。
卫气营血辨证的意义在于阐明温病病变浅深层次,确定证候类型及病变性质,确立正确的治疗原则等。
4.1.1卫气营血辨证源流叶桂创立卫气营血辨证之前,古医籍中已有关于卫气营血的论述,旨在阐明人体生理功能方面,仅有少许内容是论述病理变化的。
《内经》最早认为营卫气血是水谷化生的精微物质,如《素问•痹论》说荣(按:荣与营同)者,水谷之精气也0并在《灵枢•营卫生会》篇进一步指明营—的区分^云其“清者为营,油者为玉。
”《内经》其他篇章论述了气血有关内容,《灵枢•决气》篇说上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,.是谓气》中焦受气取汁V1变化而赤,是谓血,营卫气血与五脏六腑有着密切的关系,《难经.•三十二难》.U心者血,肺者气,血为荣,:'卫为气,:相随上下谓之荣卫域可见,血为心主,气由肺主,血与营同属,旬与五同类,故举气可以核丑,举荣可以骇血。
以上为《内.经 1.从生理方面论述营卫气血的有关内容,而《伤寒杂病论》则从病理角度阐述了营卫气血的变化*如《伤寒杂病论•辨太阳病脉证并治》第53条云:“病常自汗.出者,此为荣气和,;荣气和者外不谐以卫气不共荣气谐和故尔,’—以荣行脉中,卫行脉外,复发其汗,荣卫和则愈,宜桂枝汤。
温病专题讲座——第二讲伤寒与温病
邓铁涛
【期刊名称】《新中医》
【年(卷),期】1989(21)3
【摘要】上一讲说温病学说是仲景学说的发展,大大补充了仲景的《伤寒论》,两者合起来才成为比较完整的外感热病学说。
分开则均有所偏,各有所不足。
为了证明这一论点,有必要看看前人对伤寒的定义及其如何从《内经》热论中发展的。
【总页数】3页(P44-45)
【关键词】温病;伤寒
【作者】邓铁涛
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】R254.2
【相关文献】
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2.温病专题讲座——第三讲《温病条辨》与《温热经纬》 [J], 邓铁涛
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《温病条辨》必读《温病条辨》为清代著名医学家吴瑭(字配珩,号鞠通)所著。
全书分为七卷,以“卷一·上焦篇”、“卷二·中焦篇”、“卷三·下焦篇”为核心。
本书原文选自清·问心堂刻本,共94条,其中必须背诵的37条,必须熟读的57条。
吴氏以《内经》对三焦的论述为依据,汇集历代医家精华,结合自己的临床经验,创立了温病三焦辨治纲领,并将三焦辩证与卫气营血辩证一炉而冶,相辅而行,完善了温病的辩证论治体系。
备受后世医家推崇,被誉为“治温之津梁”。
是学习温病学的必读之书。
卷一·上焦篇【原文】温病者:有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。
(1)【释义】本条论述温病的病种。
吴鞠通在本条之按语中云:“诸家论温,有顾此失彼之病,故是编首揭诸温之大纲,而名其书曰《温病条辨》”。
可见,吴氏此条意在指明温病的病种,明确四时各种温病病名的概念,做为温病辨治的大纲。
本条提出的温病病名共有9种,关于每种温病的概念,吴氏在本条分注中云:“风温者,初春阳气始开,厥阴行令,风夹温也。
温热者,春末夏初,阳气弛张,温盛为热也。
温疫者,厉气流行,多兼秽浊,家家如是,若役使然也。
温毒者,诸温夹毒,秽浊太甚也。
暑温者,正夏之时,暑病之偏于热者也。
湿温者,长夏初秋,湿中生热,即暑病之偏于湿者也。
秋燥者,秋金燥烈之气也。
冬温者,冬应寒而反温,阳不潜藏,民病温也。
温疟者,阴气先伤,又因于暑,阳气独发也”。
本条所述9种温病的名称,至今仍多沿用。
其中“温热”之名,一般认为即今所称之“春温”,是发于春季,初起即以里热为主的温病。
【原文】太阴之为病,脉不缓不紧而动数,或两寸独大,尺肤热,头痛,微恶风寒,身热,自汗,口渴,或不渴,而咳,午后热甚者,名曰温病。
(3)【释义】本条论述太阴温病的临床表现。
“太阴之为病”,是指上焦温病中的太阴病,其病变部位在手太阴肺系。
“脉不缓不紧而动数”,是与伤寒病相鉴别。
温病临证破解
温病临证破解是中医中的一种疗法,主要用于治疗温病或
外感寒邪所引起的疾病。
以下是一些常用的温病临证破解
的方法:
1. 辨证论治:根据患者的症状和体征做出准确的辨证,并
根据辨证的结果给出相应的治疗方案。
常见的症状有发热、头痛、咳嗽、咽痛等。
2. 温脾养胃:温病多伴有脾胃虚寒的症状,可以使用温补
脾阳的中药,如党参、白术等,或者是适当调整饮食,多
吃温热的食物,如姜、葱、蒜等。
3. 解表散寒:温病多属于表邪侵袭,可以使用解表散寒的
中药,如麻黄、桂枝等,或者是通过温热的方法,如艾灸、热水泡脚等来驱散寒邪。
4. 温煦阳气:温病多见于阳气不足的人群,可以使用温补阳气的中药,如补骨脂、黄芪等,或者是通过阳气疗法,如灸法、日光浴等来增强阳气。
5. 中药刺激出汗:温病多伴有发热,可以使用一些能刺激出汗的中药,如藿香、荆芥等,通过出汗来排除体内的寒邪。
总的来说,温病临证破解需要根据患者的具体情况做出相应的治疗方案,既要解决表邪的问题,又要补充和调整身体的阳气和阴液,以达到治疗温病的目的。
温病的治疗知识汇总
1.泄卫透表
疏风散热:银翘散;解表清暑:新加香薷饮;宣表化湿:霍朴夏苓汤;疏卫润燥:桑杏汤
2.清解气热
轻清宣气:栀子豉汤;辛寒清气:白虎汤;清热泻火:黄芩汤或黄连解毒汤
3.和解表里
清泄少阳:蒿芩清胆汤;分消走泄:温胆汤;开达膜原:价达原饮
4祛湿清热
宣气化湿:三仁汤;燥湿泄热:王氏连朴饮;分利湿热:茯苓皮汤
5.通下逐邪
通腑泄热:调胃承气汤、大承气汤;导致通便:枳实导滞汤;增液通便:增液承气汤;通瘀破结:桃仁承气汤
6.清营凉血
清营泄热:清营汤;凉血散血:犀角地黄汤;气营两清:清瘟败毒饮,化斑汤;
7.开窍醒神
清心开窍:凉血三宝;豁痰开窍:菖蒲郁金汤;
8.息风止痉
凉肝息风:羚羊钩藤汤;滋阴息风:三甲复脉汤,大定风珠;9.滋阴生津
滋养肺胃:沙参麦冬汤、益胃汤;增液润肠:增液汤;滋补真阴:加减复脉汤
10固脱救逆
益气敛阴:生脉散;回阳固脱:参附汤、参附龙牡汤。
温病辨治汇讲第一讲(上)温病, 是中医临床常见病,也是中医急症的主要种类之一。
因其起病急, 热势重, 且多见危重证候, 对人体危害严重, 所以如何更有效地对温病进行预防与辨治,越来越引起中医界的广泛重视。
1 温病的概念温病, 是外感四时温热或湿热邪气所引起的,以急性发热为主要临床特征的多种急性热病的总称。
在这里,应当注意温病的概念中包括四个方面。
一是温病乃外感病, 其致病是由外界邪气所引起, 这就把温病和内伤杂病区别开来。
一是温病与四时(四季)关系非常密切, 不同的季节, 气候各异, 就导致一年四季中温病病种的不同。
一是温病的致病因素总的来说是温热邪气或湿热邪气, 简单地说, 也就是热邪。
这就把温病和伤寒区别开来。
温病和伤寒同为外感发热性疾病, 但病因不同, 一热、一寒, 所导致的病种、证候、发展趋势均不同,其治法当然也不相同。
一是温病的主要临床特征是感受热邪之后, 有明显的急性发热过程。
从上所述可以看出, 温病并非单指某一种疾病, 而是具有上述特征的一类疾病的总称。
它主要包括多种感染性疾病, 其中当然也就包括多种急性传染病, 如流行性感冒、肺炎、流行性脑脊髓膜炎、流行性乙型脑炎、急性黄疽型肝炎、痢疾等。
还有某些急性热病, 如中暑等, 虽非感染性疾病, 但因其符合温病的特征,也属于温病的范畴。
温病学,就是专门研究温病的病因病机、发展变化规律及辨证论治的一门学科。
2 温病的特点温病虽然包括多种疾病, 其证候类型复杂多变, 临床表现多种多样,每一个病证都有其个性。
但由于同属温病, 所以它们又具有共同的特点, 也就是温病的共性,概括地说有五个方面。
2.1外感温热或湿热邪气而发病温病是外感性疾患, 其病种虽多, 总括起来不外温热病与湿热病两大类,其病因不外温热邪气与湿热邪气。
2.2具有特殊的临床表现温病是外感温热或湿热邪气而发病, 因此它具有既不同于内伤杂病,又不同于伤寒的临床表现。
简言之, 温热病主要表现为起病急、传变快、变化多、热象偏重、易伤津液等特点。
温病的中医辩证及治疗方法
温病是中医学中的一种病症类型,主要是指由外感病邪或内讼情志不畅所致的一类疾病。
温病辨证主要有以下几种类型:
1. 外感温病:指外感病邪所致的温热病,如风温、暑温、湿温等。
2. 内讼温病:由内因引起的一类温热病,如肝火偏盛、心火上扰等。
3. 平素温病:指由于平素体质偏热引起的温热病,如阳盛阳热、阴虚内热等。
根据具体情况,中医治疗温病采用不同的方法:
1. 清热解毒法:适用于温病初起、热毒结聚者,常以清热泻火的药物治疗,如黄连、连翘等。
2. 解表发散法:适用于外感温病,以发散邪气、解表解毒为治疗原则,如银翘解毒片、桑菊感冒片等。
3. 寒凉解热法:适用于温病热盛者,以清热降火为主,常用药物有黄连、黄柏等。
4. 清热凉血法:适用于温病热盛引发的血热病,以清热凉血为主,如生地黄、丹皮等。
5. 温里行滞法:适用于温病邪热蕴结于里的病情,以清热行滞为治疗原则,如竹叶黄颠、大黄等。
需要注意的是,温病的辨证及治疗方法应根据具体的病情进行判断,最好在中医
医生的指导下进行治疗。
中医对温病的辩证方法说实话中医对温病的辩证方法这事,我一开始也是瞎摸索。
我先知道温病就是一大类外感温热邪气所引起的疾病。
那怎么来辩证呢?首先就是看症状表现这个大方向。
比如说,发热是温病最常见的症状。
我试过很多方法去判断这个发热的不同意义。
这就像是在黑暗中找路,摸着石头过河。
要是发热同时伴有恶寒,就是怕冷,初看起来就和普通感冒有点像。
但是温病的恶寒比较短暂,很快就会热势升高。
这我可是经过好多次的观察总结出来的。
有一次,我看到一个患者说自己一开始有点怕冷,我就以为是普通受凉感冒,结果没过多久,他的体温就升得很高,我才意识到可能是温病。
这就是一个失败的教训,没有从恶寒时间长短上来准确判断。
再一个是看口渴。
这个口渴的情况很重要。
如果是温病患者,常常是口渴得很明显,而且喜欢喝冷饮,这就像大夏天你在外面晒了半天,口渴得不得了,见到凉水就想往嘴里灌。
要是一般的外感病,口渴可能没这么厉害。
还有就是看舌头和脉象。
舌头的话,温病患者可能舌头红绛,舌苔的变化也快。
我曾经在给一个患者辩证的时候,忽略了舌头颜色的微小变化,以为没啥大事,结果用药就不是那么准确。
脉象也是,一般来说脉象会是数脉,就是跳得比较快。
不过这个也有点复杂,数脉也分很多种情况,我当时就搞不清到底这个数脉的细微差别意味着什么。
后来就去翻了好多医书,还请教了一些老中医。
原来数而有力和数而无力就表示不同的身体状况,有力可能是邪热亢盛,无力可能是正气有点虚。
另外,看有没有斑疹也很关键。
斑疹是温病的特殊体征。
这东西要仔细辨,刚开始出现的时候可能就是隐隐约约的小红点,观察不仔细就错过了。
我最开始看斑疹的时候就老是看不准,几次之后才慢慢会判断。
对于中医对温病的辩证方法呢,我的心得就是一定要耐心,多观察各种症状和体征的组合,不能片面地只看一种症状就下结论,而且在实践中要多多总结经验,每一次失败都是下次准确辩证的垫脚石。
而且呢,中医这个东西博大精深,对于温病辩证我觉得我还有好多东西要学,有时候也要和同行们多交流交流,因为大家可能都有自己独特的见解就像从各个方向探路,有时候会发现新的方法。
温病辨治汇讲第六讲(下)3 邪踞少阳, 里热郁闭(气分实证——无形热盛)临床表现: 高热口渴, 口苦胁痛, 干呕心烦, 尿少而黄, 舌质红苔黄, 脉弦数。
病机分析: 本证乃温热邪气郁于足少阳胆,里热津伤之候。
邪盛于里, 正邪相争, 故高热。
热灼津伤, 故口渴, 尿少而黄。
热郁于胆, 胆气上逆, 则口苦。
足少阳胆经布两胁, 热郁而经气不利, 故胁痛。
胆郁气滞,横逆犯胃, 胃气上逆, 故干呕。
郁热上扰心神,故心烦。
舌质红苔黄, 脉数为里热之象。
脉弦乃气郁之征。
治法: 苦寒泻热, 宣郁透邪。
方药: 黄连黄芩汤《温病条辨》。
黄连6g黄芩6g郁金4. 5g香豆豉6g方解: 黄连、黄芩苦寒直折, 清泻气分实热, 为方中君药。
郁金辛寒, 疏通少阳, 清其郁热, 宣展气机,为臣药。
豆豉宣发郁热, 透邪达表,为佐药。
四药配伍,共奏清泻热邪, 宣展气机, 透热外达之功。
本方清热宣郁之力虽强, 但无生津之品,对里热灼津, 阴伤已甚之证, 是属缺憾。
临床应用时, 应加元参10g , 以养阴清热, 加白芍10g、生甘草6g 以酸甘化阴。
本证与白虎汤证虽均属气分实热, 但白虎汤证是肺胃热炽, 里热蒸腾, 发越于外, 逼津外泄, 故见高热大汗, 面赤喘急, 脉洪大而数等症,治用白虎汤以辛寒清气, 泻热生津, 达热出表。
本证是邪踞少阳, 里热郁闭, 不得外越, 郁热内灼, 故热虽高而无汗, 又见口苦胁痛, 干呕心烦, 脉弦数等症,治用黄连黄芩汤以苦寒泻热, 宣郁透邪。
二者证型不同, 治亦有异。
4 热邪耗津, 肠燥便秘(气分实证——有形热结)临床表现: 高热恶热, 日晡潮热, 神昏谵语, 汗出口渴, 小便短赤, 大便秘结, 或下利稀水, 气味恶臭,腹满痛拒按, 舌质红苔黄厚干燥,甚则焦黑起芒刺, 脉沉实有力。
病机分析: 本证乃气分高热耗伤津液,而致大肠津亏, 燥屎内结, 肠燥便秘之证, 即阳明腑实证。
因其有形之燥屎内结肠腑, 故称“有形热结”。
温病辨治汇讲第二讲(下)
3.1.4 湿温发生于长夏季节的新感温病。
因感受湿热邪气而致病,初起见恶寒发热, 身热不扬, 身重脘痞,舌苔白腻, 脉濡等临床表现,以脾胃为病变中心部位,导致水液代谢失常,病程长,缠绵难愈。
如现代医学中的伤寒、副伤寒及其它沙门菌属感染的疾病、钩端螺旋体病、急性期血吸虫病等。
3.1.5 秋燥(温燥)发生于秋季的新感温病。
因感受燥热邪气而致病, 初起先见肺卫表证, 并有燥伤肺津之特点, 进而可伤及胃肠津液, 一般病势轻浅, 病程短而易于痊愈。
如现代医学中的上呼吸道感染、急性支气管炎、支气管肺炎等。
3.1.6 伏署发生于秋、冬季节的伏气温病.因其初起即见暑湿病的临床表现, 与秋、冬季节的主气不相符,古人认为是夏季的暑湿邪气内伏,至秋、冬季节由时令之邪所诱发, 故称之为“ 伏暑” 。
本病初起多见表里同病(卫气同病或卫营同病)。
进而发展为暑湿或暑热诸证, 每多深入营血, 导致窍闭神昏之重证,起病集聚,病势深重且缠绵难愈。
如现代医学中发于秋、冬季节的流行性感冒、流行性乙型脑炎、钩端螺旋体病、伤寒、流行性出血热等。
3.1.7 冬温发生于冬季的新感温病。
因冬季气候反常, 应寒反温, 人体感受风热邪气而致病,其病变及证治与风温同。
3.1.8温毒因感受温热毒邪而引起的, 具有传染性的新感温病。
除一般温病见证外,又有局部红、肿、热、痛, 甚或溃烂的特点。
温毒是一类温病的总称,它包括痄腮(流行性腮腺炎)、大头瘟(颜面丹毒)、烂喉丹痧(猩红热)等病。
3.1.9温疫因感受疠气之邪所引起的,具有强烈传染性的新感温病。
温疫是一类温病的总称,它包括传染性极强,造成大流行的重型流感、疟疾、霍乱、鼠疫等。
除上述病名外,温病的其它病名亦很多,如疟疾黄疸、痢疾等,此不一一列举。
关于温病的病名,历代温病学家的说法不尽相同,对每一个病名的界
定也不完全一致。
因而就难免有一病数名(如伏暑,又名晚发、秋温、冬温),或名同而病异(如冬温,既指发于冬季的风温病;又有人指冬季而发的伏暑病)的混乱现象。
应该说,温病的每个病名,一般能涵盖该病的发生发展规律,对临床治疗有参考作用,它在历史上曾起过积极作用,作为温病的一种分类方法,也有一定的意义。
但总起来看,病名分类这种分类法,没能更好地突出“证”,即证候的概念。
温病虽然种类繁多,名称各异,但从病变性质来看,不外温热病与湿热病两大类,依此归类,则对温病的临床辨证论治更具指导意义。
因此,本讲座仅将温病的病名作一概括介绍,而其辨治方法,则按温热病与湿热病分类。
3.2按发病类型分类即根据温病有感而即发,初起先见表证者;有邪气伏而后发,初起即见以里热证为主者这种临床特征,而将温病分为新感温病与伏气温病两类。
这种分类方法,旨在说明温病初起的发病类型,“证候”的概念亦不够突出。
新感温病与伏气温病虽初起发病类型不同,究其病变性质,亦不外温热病与湿热病两类。
将按发病类型分类与按病名分类这两种分类方法联系起来看,属新感温病的有风温、暑温、湿温、秋燥(温燥)、冬温、温毒、温疫等;属伏气温病的有春温、伏暑等。
3.3 按病变性质分类温病的名称虽多,发病的类型虽有不同,但从其致病因素及其临床表现来看,其病变性质不外温热病与湿热病两大类。
因感受温热邪气而发病, 具有起病急、传变快、变化多、热象偏重、易伤津液等特点的称为温热病;因感受湿热邪气而发病, 具有身热不扬、脾胃运化功能障碍、水液代谢失常、病势缠绵难愈等特点的称为湿热病。
将按病变性质分类、按病名分类与按发病类型分类三种分类方法联系起来看,属温热病的有风温、春温、暑温(暑热病)、秋燥(温燥)、冬温、温毒、温疫(因温热性病气而致病者)等;属湿热病的有暑温(暑湿病)、湿温、伏暑、温疫(因湿热性病气而致病者)等。
现将温病的三种分类方法及其相互关系归纳为表(见表1)。
从表中可以看出, 在三种分类法中, 以按病变性质分类的方法最能概括温病的全貌,并最能反映出不同温病的性质及临床特点,而且能突出“证候”的概念,便于掌握两类不同性质温病的发生发展规律,从而执简驭繁地对温病进行辨治。
(待续)。