文言文阅读程颐《养鱼记》练习及答案译文
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阅读下文,完成下列小题。
养鱼记程颐① 斋之前有石盆池。
家人买鱼子食猫,见其煦沫①也,不忍,因择可生者,得百余,养其中,大者如指,细者如箸。
支颐而观之者竟日。
始舍之,洋洋然,鱼之得其所也;终观之,戚戚焉,吾之感于中也。
② 吾读古圣人书,观古圣人之政,禁数罟不得入洿池②,鱼尾不盈尺不中杀,市不得鬻,人不得食。
圣人之仁,养物而不伤也如是。
物获如是,则吾人之乐其生,遂其性,宜何如哉?思是鱼之于是时,宁有是困耶?推是鱼,孰不可见耶?感吾心之戚戚者,岂止鱼而已乎?③ 鱼乎!鱼乎!细钩密网,吾不得禁之于彼;炮燔咀嚼,吾得免尔于此。
吾知江海之大,足使尔遂其性,思置汝于彼,而未得其路,徒能以斗斛之水,生汝之命。
生汝诚吾心,汝得生已多,万类天地中,吾心将奈何?鱼乎!鱼乎!因作《养鱼记》。
至和甲午季夏记。
④ 吾昔作《养鱼记》,于兹几三十年矣,故稿中偶见之。
窃自叹,少而有志,不忍毁去。
观昔日之所知,循今日之所至,愧负初心,不几于自弃者□?示诸小子,当以吾为戒。
元丰己未正月戊戌,西斋南窗下书。
【注】①煦沫:用唾沫互相湿润,喻不幸者互相扶持。
②数罟:细密的网,用以捕取小鱼。
洿池:池塘。
23. 可填入第④段方框处的虚词是()。
A. 欤B. 矣C. 乎D. 焉24. 分析第②段画线句的作用。
25. 作者在第③段中两次发出“鱼乎!鱼乎!”的感慨,请分析这样写的表达效果。
26. 评析文中两个“不忍”所包含的思想情感的意义。
【答案】23. C 24. 答案示例:第②段画线句承上启下。
由第①段养鱼的经历推想到古人的仁政,他们要求细密的渔网不得放入池塘,鱼长不足一尺不能捕杀,市场上不得出售,人也不准食用,从而引出圣人之仁的论述。
这一句使文章衔接自然,由事及理地展开论述。
25. 答案示例:作者第一次发出感慨,是因为自己不能禁止细密的鱼网,但以自己绵薄之力使它们的生命暂时得以延续;第二次是感叹让自己内心忧伤的不只是鱼,由鱼推及到天下万物,表现了作者仁怀天下,护惜之情溢于言表。
古诗养鱼记翻译赏析文言文《养鱼记》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:【原文】折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂,修竹环绕荫映,未尝植物,因洿以为池。
不方不圆,任其地形;不甃不筑,全其自然。
纵锸以浚之,汲井以盈之。
湛乎汪洋,晶乎清明,微风而波,无波而平,若星若月,精彩下入。
予偃息其上,潜形于毫芒;循漪沿岸,渺然有江潮千里之想。
斯足以舒忧隘而娱穷独也。
乃求渔者之罟,市数十鱼,童子养之乎其中。
童子以为斗斛之水不能广其容,盖活其小者而弃其大者。
怪而问之,且以是对。
嗟乎!其童子无乃嚚昏而无识矣乎!予观巨鱼枯涸在旁不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉,感之而作养鱼记。
【注释】⑴选自《欧阳修文选》,人民文学出版社1982年版,杜维沫、陈新选注。
⑵折檐:屋檐下的回廊。
⑶非非堂:欧阳修在洛阳时所建,堂名非非。
作者作有《非非堂记》一文。
⑷植物:古今异义词,这里是种植植物的意思。
⑸洿:音“乌”,低凹之地。
这里作动词用,挖掘的意思。
⑹甃:音“宙”,用砖砌。
⑺锸:音“插”,铁锹。
⑻若星若月,精彩下入:指夜间星星和月亮反映在池水中,光彩鲜明。
⑼“予偃息其上”句:意思是我休息在池旁,形象纤毫毕现在池水中。
偃息:休息。
潜形于毫芒:晋应贞《临丹赋》:“清波引镜,形无遁形。
”⑽“循漪沿岸”句:意思是绕着水池散步,仿佛漫游在浩荡的江湖之间。
江湖千里之想:《南史·齐竟陵王昭胄传》:“昭胄子同,同弟贲,幼好学,有文才,能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里之遥。
”这里用其意。
⑾忧隘:忧愁郁闷。
⑿穷独:困乏寡助。
⒀罟:音“古”,鱼网。
⒁活:使动用法,使……活。
⒂怪:意动用法,(对这件事)感到奇怪。
⒃无乃:岂不是。
嚚昏:嚚,音“银”。
愚蠢糊涂。
⒄嚚(yín)昏:愚蠢糊涂。
⒅巨鱼:大鱼。
巨:大。
【翻译】房檐转角的前面有块空地,刚好长宽四五丈,直对非非堂,四周绿竹成荫,不曾种植花草于是把它当作池塘。
按照空地的地形,挖一口不方不圆的池塘,没用砖砌壁,没用泥土修建,保全它自然的特点。
专题一文言文阅读2019备考集训(二)课外文言文专项训练类型一叙事说理一、[2019临沂]阅读下面的文言文,完成下列各题。
养鱼记[北宋]欧阳修①②③不方不圆,修竹环绕荫映,未尝植物。
因洿以为池,折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂。
⑤④之,汲井以盈之,湛乎汪洋,晶乎清明,微风而波,无任其地形;不甃不筑,全其自然。
纵锸以浚⑦⑥,循漪沿岸,渺然有江湖千里之想。
斯足波而平。
若星若月,精彩下入。
予偃息其上,潜形于毫芒⑧以舒忧隘而娱穷独也。
⑨,市数十鱼,童子养之乎其中。
童子以为斗斛之水,不能广其容,盖活其小者而弃乃求渔者之罟⑩!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所;而群其大。
怪而问之,且以是对。
嗟乎!其童子无乃嚚昏而无识乎小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉。
感之而作《养鱼记》。
)选自《居士外集》(①折檐:屋檐下的回廊。
②非非堂:作者刚刚出仕,在洛阳做留守推官时所建,在衙厅西侧。
【注释】:铁锹。
浚:挖沟疏ā)(ch③洿(wū):地势低洼的地方。
④甃(zhòu):砌池壁。
筑:夯底土。
⑤锸通水路。
⑥偃息:休息。
⑦潜形于毫芒:在毫末之中隐藏了自己的身体。
⑧舒忧隘而娱穷独:释放忧:渔网。
⑩无乃……乎:相当于现代汉语的“难道ǔ)愁郁闷的心情,在困厄孤独中快乐起来。
⑨罟(g n)昏:愚蠢糊涂。
不是……吗”“恐怕……吧”。
嚚(yí解释下列句子中加点的词语。
1.______________ (1)修竹环绕荫映,未尝植物.______________ )纵锸以浚之,汲井以盈(2之.______________ )循(3漪沿岸.)(下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是2.怪而问之折檐之A.前有隙地..为斗斛之水B.因洿以为池童子以.. C.任其地形容不能广其..盖活其小者而弃其大微风而D.波..用现代汉语翻译下面句子。
3. ,不得其所;而群小鱼游戏乎浅狭之间有若自足焉。
,予观巨鱼枯涸在旁)4.下列六个句子分为四组,全部描写鱼池的一组是(页 1 第①修竹环绕荫映,未尝植物。
2020高三二模:文言文(二)2020二模·长宁区吾庐记(清)魏禧①季子礼,既倦于游——南极琼海,北抵燕,于是作屋于勺庭之左肩,曰“此真吾庐矣”,名曰“吾庐”。
庐于翠微址最高,群山宫之,平畴崇田,参错其下,目之所周,大约数十里,故视勺庭为胜焉。
于是高下其径,折而三之。
松鸣于屋上,桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华荫于径下。
架曲直之木为槛,垩以蜃灰,光耀林木。
②客曰:“斗绝之山,取蔽风雨足矣,季子举债而饰之,非也。
”或曰:“其少衰□?其将怀安也?”③方季子之南游也,驱车瘴癞之乡,蹈不测之波,去朋友,独身无所事事,而之琼海。
至则飓风夜发屋,卧星露之下。
兵变者再,索人而杀之,金铁鸣于堂户,尸交于衢,流血沟渎。
客或以闻诸家,家人忧恐泣下,余谈笑饮食自若也。
及其北游山东,方大饥,饥民十百为群,煮人肉而食,千里之地,草绝根,树无青皮。
家人闻之,益忧恐,而季子竟至燕。
④客有让余者曰:“子之兄弟一身矣,又唯子言之从,今季子好举债游,往往无故冲危难、冒险阻,而子不禁,何也?”余笑曰:“吾固知季子之无死也。
吾之视季子之举债冒险危而游,与举债而饰其庐,一也。
且夫人各以得行其志为适。
终身守闺门之内,选耍趑趄,盖井而观,腰舟而渡,遇三尺之沟,则色变不敢跳越,若是者吾不强之适江湖。
好极山川之奇,求朋友,揽风土之变,视客死如家,死乱如死病,江湖之死如衽席,若是者吾不强之使守其家。
孔子曰:‘志士不忘在沟壑。
’夫若是者,吾所不能也。
吾不能而子弟能之,其志且乐为之,而吾何暇禁?”⑤庐既成,余为之记。
(选自《魏叔子文集》,有删改)[注]①季子礼:魏禧之弟,名礼,自号季子。
②垩以蜃灰:涂刷蚌壳粉。
垩,涂刷。
蜃灰,蚌壳烧成的灰。
③选耍趑趄:怯懦不前。
21.可填入第②段方框处的虚词是()。
(1分)A.乎B.然C.之D.矣22.对第④段“余笑曰”的内容理解正确的一项是()。
(3分)A.季子冒险危而游与饰其庐都要借债,所以性质相同。
《养鱼记》和《醉翁亭记》阅读练习题及答案附翻译〔推荐9篇〕篇1:《养鱼记》和《醉翁亭记》阅读练习题及答案附翻译《养鱼记》和《醉翁亭记》阅读练习题及答案〔附翻译〕阅读下面的文言文,答复10~13题。
(10分)【甲】假设夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)【乙】折檐①之前有隙地②,方四五丈,直对非非堂③。
修竹环绕荫映,未尝植物④。
因洿⑤以为池,不方不圆,任其地形;不甃⑥不筑,全其自然。
纵锸⑦以浚之,汲井⑧以盈之。
湛⑨乎汪洋,晶乎清明。
微风而波,无波而平。
假设星假设月,精彩下入⑩。
予偃息其上,潜形于毫芒 ;循漪沿岸,渺然有江湖千里之想。
斯足以舒忧隘而娱穷独也。
(节选自欧阳修《养鱼记》)【注释】①折檐:屋檐下的回廊。
②隙地:空地。
③非非堂:欧阳修在洛阳时所建,命名为“非非堂”。
④植物:这里用作动词,是种植植物的意思。
⑤洿(wū):地势低的地方。
这里名词用作动词,是挖掘的意思。
⑥甃(zhòu):修砌。
⑦纵锸:使用铁锹。
纵:发,放。
这里是使用的意思。
锸(chā):挖土的工具,铁锹。
⑧汲井:从井里引水。
⑨湛:深远。
⑩下入:水池里。
11潜形于毫芒:水中的影子明晰得连须眉都看得清楚。
毫芒:微小的东西。
12漪:水波纹。
这里指水池。
13舒忧隘:释放忧愁和郁闷之情。
舒:舒展。
忧隘:忧愁和郁闷。
14穷独:困乏、无助的样子。
10.解释以下句中加点的词。
(2分)(1)云归而岩穴暝 ( )(2)修竹环绕荫映 ( )11.把以下句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
答:(2)循漪沿岸,渺然有江湖千里之想。
答:12.乙文中主要描绘了养鱼池的两个特点。
请用其中最能表现养鱼池特点的词语加以概括。
(2分)答:13.甲、乙两文都运用了借景抒情的写法,但其中又有着各自的不同特点,请加以赏析。
余居郊野,得一小池,池水清澈,碧波荡漾。
余性喜闲逸,常于此池养鱼为乐。
初养鱼时,择良种,选清水,置池中。
日日以水瓢喂之,细观其游,心甚喜之。
鱼儿逐食,踊跃于水,活泼可爱。
余乃知,养鱼之道,在于养心。
养鱼数月,鱼儿渐长,池水亦渐浑浊。
余恐鱼儿不适,遂添清水,以净化之。
然水添之后,鱼儿反不安,游动无绪。
余悟,养鱼之道,亦在于适时。
一日,余见池中鱼儿皆聚于池底,似有异状。
细察之,乃见池底有一小洞,水从中漏出。
余急以泥堵之,然已不及。
池水日减,鱼儿渐少。
余心忧,恐鱼儿尽失。
乃谋之,或可引水入池,以补其漏。
于是,余寻来竹管,引溪水入池。
水入池中,鱼儿乃得复苏。
余心大慰,知养鱼之道,更在于细心。
养鱼之余,余常与鱼儿为伴。
观其戏水,听其游动之声,心旷神怡。
有时,鱼儿跃出水面,似欲与余言,余亦以目光与之交流。
此情此景,令人忘却尘世之烦恼。
然养鱼非易事,须日夜操劳。
夏则驱蚊,冬则防寒。
有时,鱼儿患病,余需亲自动手,以药饵喂之。
虽劳心劳力,然见鱼儿康复,心中喜悦,亦无怨无悔。
岁月如梭,池中鱼儿已繁衍无数。
每当夜幕降临,月光洒在池面,鱼儿游动其间,宛如明珠闪烁。
余坐于池边,静观其景,心满意足。
养鱼之道,实为修身养性之术。
养鱼,使我懂得了生命的可贵,亦使我明白了付出与收获的道理。
余愿以此心,养此鱼,度此人生。
(注:原文文言文字数不足500字,故翻译时适当增补,以符合字数要求。
)。
《欧阳修.养鱼记》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题。
折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂①,修竹环绕阴映,未尝植物,因洿②以为池。
不方不圆,任其地形;不甃不筑③,全其自然。
纵锸以浚之,汲井以盈之。
湛乎汪洋,晶乎清明。
微风而波,无波而平。
若星若月,精彩下入。
予偃息其上,潜形于毫芒;循漪沿岸,渺然有江潮千里之想,斯足以舒忧隘而娱穷独也。
乃求渔者之罟,市数十鱼,童子养之乎其中。
童子以为斗斛之水不能广其容,盖活其小者而弃其大者。
怪而问之,且以是对。
嗟乎,其童子无乃嚚昏④而无识者乎!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉,感之而作《养鱼记》。
[注]①非非堂:堂名,欧阳修在洛阳时所建。
②洿:掘土为池。
③甃:指砌池壁。
筑:指夯平池底。
④嚚昏:愚蠢糊涂。
13.写出下列加点文言词在句中的意思。
(4分)⑴折檐之前有隙地隙:__________________⑵任其地形任:__________________⑶纵锸以浚之浚:__________________⑷湛乎汪洋湛:__________________14.文中选句与后句中加点文言词意义完全相同的是()(2分)A.修竹环绕阴映茂林修竹(王羲之《兰亭集序》)B.予偃息其上偃旗息鼓(陈寿《三国志·赵云传》)C.潜形于毫芒山岳潜形(范仲淹《岳阳楼记》)D.晶乎清明无花无酒过清明(王禹偁《清明》)15.把下列文言句翻译成白话文。
(3分)循漪沿岸,渺然有江潮千里之想,斯足以舒忧隘而娱穷独也。
16.根据文意回答问题。
(3分)⑴①文中“巨鱼”喻指_________(A.有才华而郁郁不得志的人;B.一般才能或才疏学浅的人);②“小鱼”喻指_________(A.有才华而郁郁不得志的人;B.一般才能或才疏学浅的人)。
(1分,请将正确选项的序号填在横线上)⑵童子“活其小者而弃其大者”引起了作者怎样的感慨?请根据文意用自己的话回答。
(2分)答案:13.写出下列加点文言词在句中的意思。
欧阳修《养鱼记》原文带翻译赏析欧阳修《养鱼记》原文带翻译赏析原文:折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂①,修竹环绕阴映,未尝植物,因洿②以为池。
不方不圆,任其地形;不甃不筑③,全其自然。
纵锸以浚之,汲井以盈之。
湛乎汪洋,晶乎清明。
微风而波,无波而平。
若星若月,精彩下入。
予偃息其上,潜形于毫芒;循漪沿岸,渺然有江潮千里之想,斯足以舒忧隘而娱穷独也。
乃求渔者之罟,市数十鱼,童子养之乎其中。
童子以为斗斛之水不能广其容,盖活其小者而弃其大者。
怪而问之,且以是对。
嗟乎,其童子无乃嚚昏④而无识者乎!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉,感之而作《养鱼记》。
[注]①非非堂:堂名,欧阳修在洛阳时所建。
②洿:掘土为池。
③甃:指砌池壁。
筑:指夯平池底。
④嚚昏:愚蠢糊涂。
译文:房檐转角的前面有块空地,刚好长宽四五丈,直对非非堂,四周绿竹成荫,不曾种植花草,于是把它当作池塘。
按照空地的地形,挖一口不方不圆的池塘;没用砖砌壁,没用泥土修建夯平池底,保全它自然的特点。
用铁锹开沟疏通水路,从井里取水灌入池塘。
池水满满地,清澈透明。
有风,漾起水波;没风,水面平静清澈。
星星月亮都能倒映出来。
我仰卧在池塘旁休息,连人的.须眉都能映照得清清楚楚;(我)循着湖面的微波沿着岸边散步,茫然间(或“仿佛”)有一种身处千里江潮之上的感觉,我的忧愁和孤独都得到解脱。
我找到一个渔人,买了几十尾鱼,叫童子把它放进池塘里养。
童子认为池塘水量有限又不能扩大容积,他把小鱼放进池塘,把大鱼丢在一边。
我感到奇怪就问他,他把自己的看法告诉我。
唉!那个童子也是愚昧糊涂没有见识啊!我看那些大鱼枯死在池塘旁边,而那些小鱼在又浅又窄的水洼中嬉戏,好像很满足的样子。
我很有感触,因而写了《养鱼记》。
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养鱼记文言文
嘿,大伙们!咱今天来讲讲我养鱼的那些事儿哈。
吾素爱鱼,一日,忽起意养鱼。
遂奔至市场,挑得鱼缸一,五彩斑斓之鱼数尾。
归家,满心欢喜,置鱼缸于案上,注水,放鱼其中。
此鱼者,或红或黄,或黑或白,游弋其中,煞是好看。
吾坐而观之,乐不可支。
然未几,问题至焉。
初,不知鱼之习性,喂食过多。
鱼争而食之,肚鼓如球。
吾心忧之,恐其撑死。
急上网查之,方知喂食当适量。
自此,吾小心喂食,不敢多也。
又一日,见水浑,不知所以。
思之良久,乃悟当换水。
然不知如何换法,遂又上网求之。
得法后,小心翼翼换水,恐伤鱼也。
换完水,鱼似更欢,游来游去,如舞于水中。
吾心甚喜,坐而观之,竟忘时之久矣。
未几,有鱼病焉。
吾大惊,不知如何是好。
急问友人,友人曰:“当买药治之。
” 吾又奔至市场,买得鱼药,投于水中。
数日,鱼渐愈,吾心乃安。
养鱼之事,虽有烦恼,然亦多乐。
观鱼游弋,如赏画焉;听水流动,如闻乐焉。
且养鱼可磨吾性,使吾耐心增焉。
一日,友至吾家,见鱼,赞曰:“美哉!此鱼真乃可爱之物也。
” 吾心甚喜,与友共赏鱼之美。
自此,吾更爱鱼,精心照料,不敢懈怠。
愿吾之鱼,长游水中,为吾家添乐焉。
好啦,这就是我的养鱼记。
希望大伙们也能喜欢我的故事,要是你们也养鱼,可得小心点,别像我一开始那样,闹出一堆笑话来。
嘿嘿。
阅读下文,完成下列小题。
养鱼记
程颐
① 斋之前有石盆池。
家人买鱼子食猫,见其煦沫①也,不忍,因择可生者,得百余,养其中,大者如指,细者如箸。
支颐而观之者竟日。
始舍之,洋洋然,鱼之得其所也;终观之,戚戚焉,吾之感于中也。
② 吾读古圣人书,观古圣人之政,禁数罟不得入洿池②,鱼尾不盈尺不中杀,市不得鬻,人不得食。
圣人之仁,养物而不伤也如是。
物获如是,则吾人之乐其生,遂其性,宜何如哉?思是鱼之于是时,宁有是困耶?推是鱼,孰不可见耶?感吾心之戚戚者,岂止鱼而已乎?
③ 鱼乎!鱼乎!细钩密网,吾不得禁之于彼;炮燔咀嚼,吾得免尔于此。
吾知江海之大,足使尔遂其性,思置汝于彼,而未得其路,徒能以斗斛之水,生汝之命。
生汝诚吾心,汝得生已多,万类天地中,吾心将奈何?鱼乎!鱼乎!因作《养鱼记》。
至和甲午季夏记。
④ 吾昔作《养鱼记》,于兹几三十年矣,故稿中偶见之。
窃自叹,少而有志,不忍毁去。
观昔日之所知,循今日之所至,愧负初心,不几于自弃者□?示诸小子,当以吾为戒。
元丰己未正月戊戌,西斋南窗下书。
【注】①煦沫:用唾沫互相湿润,喻不幸者互相扶持。
②数罟:细密的网,用以捕取小鱼。
洿池:池塘。
23. 可填入第④段方框处的虚词是()。
A. 欤
B. 矣
C. 乎
D. 焉
24. 分析第②段画线句的作用。
25. 作者在第③段中两次发出“鱼乎!鱼乎!”的感慨,请分析这样写的表达效果。
26. 评析文中两个“不忍”所包含的思想情感的意义。
【答案】23. C 24. 答案示例:第②段画线句承上启下。
由第①段养鱼的经历推想到古人的仁政,他们要求细密的渔网不得放入池塘,鱼长不足一尺不能捕杀,市场上不得出售,人也不准食用,从而引出圣人之仁的论述。
这一句使文章衔接自然,由事及理地展开论述。
25. 答案示例:作者第一次发出感慨,是因为自己不能禁止细密的鱼网,但以自己绵薄之力使它们的生命暂时得以延续;第二次是感叹让自己内心忧伤的不只是鱼,由鱼推及到天下万物,表现了作者仁怀天下,护惜之情溢于言表。
两次感慨前后呼应,同时第二次在第一次的基础上情感、思想更推进了一层。
26. 答案示例:第①段的“不忍”,指将用鱼儿作为猫食,内心的恻隐和悲悯;第④段的“不忍”,指三十年后发现此文,愧对起初心志,丢弃少年时立下的志愿。
第一个“不忍”引出圣人之仁的论述,表明养物而不伤物,推而广之,人类也要“乐其生,遂其性”的思想,这一思想仍有现实意义,警示人们要尊重生命的本性。
第二个“不忍”表明即便历经沧桑也要坚守初心的情感,这一情感对于为世俗之事忙碌而变得麻木、忘记最初梦想的现代人具有警醒的意义,无疑为当下的人们开出了一剂回归初心的药方。
参考译文:
书房的前面有个石盆式的水池。
家里的人买小鱼喂猫,见到鱼儿用唾沫互相湿润,心中不忍,于是选择其中能够活的,有百余尾,养于池中,大的如指粗,小的像筷子。
我用手托着下颔观赏了整整一天。
刚开始把鱼放到水中,内心高兴自得,因为鱼找到了它们的处所;后来再看它们,内心戚戚,有所感触。
阅读古代圣人的书籍,看到他们为政,规定细密的鱼网不得撒向大池,鱼尾不足一尺长不得捕杀,集市上不得售卖,人们不准食用。
圣人宽厚仁爱,他们养物却不伤害它们就像这样。
如果按照这样的方式捕获生物,那么我们人类乐其生,顺其性,应当怎么办呢?推想生活在那个时候的鱼群,难道有这样的困境吗?推及这条鱼到其它情况,又有什么不能知道呢?感慨我内心的悲戚,难道只是对鱼这样吗?
鱼儿呀!鱼儿呀!那些用细钩密网捕杀你的人,我无权禁止他们;但是烧烤咀嚼鱼肉,我今天没有这样做。
我知道江湖的广大,足够使你随心所欲,很想把你们投放江湖之中,却没有找到办法,只能用斗斛的水,使你们生存。
而这实在是出于我的衷心。
你们生存下来的已经很多,对于天地间的万物,我的心里又该怎么办?鱼儿呀!鱼儿呀!使我内心受到感动的,又岂只是鱼而已呢?于是作了这篇《养鱼记》。
至和元年六月记。
我之前作《养鱼记》,到现在几近三十年,在以前的旧稿中偶然看到这篇文章。
我不禁叹息,年少有志,不忍毁去。
看昔日所知,依着今日所到的地步,愧对起初的志愿,不接近于自弃吗?给众小儿看,应当以我为戒。
元丰己未正月戊戌,西斋南窗下书。