中国法制史期末复习提纲

一、名词解释1、汤刑指商朝开国之君汤所创立的一整套法度，《竹书纪年》又记载说：“祖甲二十四年，重作《汤刑》”，指的是修改以汤的名义命名的规则。

但实际上，在汤的时代可能并没有什么记录在案的成文规则，只是有些习惯做法。

2、九刑刑是周代成文法规的最主要形式，在当时至少有两方面内涵：一方面，它是当时各种规范性文件的统称，即现代意义上的成文法律，其中以规定犯罪和刑罚的内容为主，即现代意义上的刑法；另一方面，它又兼指各种具体的刑罚。

西周初年，周公在发布《誓命》时曾提到“九刑”可能并不是指法规，而是指九种刑罚。

此后，由于按以刑统罪的体例编定法规，因此新的法规也被称为“《九刑》”，到西周中后期，才有《九刑》之名。

3、三宥在《周礼·秋官·司刺》中提出所谓的“三宥”之法：“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘”；就是说对于不了解法律、不意误犯以及本应意识到却疏忽遗忘而造成危害后果等三种行为，在量刑上应该予以宽宥，减轻其刑罚。

4、约法三章 96刘邦入关后，与关中父老约定：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。

获得关中民众的支持。

根据《史记·高祖本纪》，“约法三章”是对于汉军的约束，表示汉军犯罪也要按法处置，以争取中原秦国核心地区的民心。

5、六礼 37根据儒家经典的记载，在西周正统的礼制下，婚姻缔结一般要经过六道程序，合称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征（或称纳成、纳币）、请期、亲迎。

“纳采”是男方家长通过媒人告知女方家长希望结亲的意愿。

“问名”是与纳采同时进行的，是男方询问女方姓氏及女子生母的姓氏，然后男方进行占卜，如果结果是“吉”就进入“纳吉”的程序，用大雁馈赠女方，并告知卜问的结果。

此后一个环节是“纳征”，即后世所说的下聘，只有致送了聘礼，才能正式成立婚约。

然后男家再行占卜，求得吉日，再派使馈送大雁，告知计划中的婚期，以求女方应允，这一程序称为“请期”。

最后是“亲迎”，即新郎迎娶新妇。

中国法制史期末复习纲要中国法制史期末复习纲要考试范围：期中之后，即三国两晋南北朝后考试形式：闭卷复习方式：首先认真阅读理解分析课堂笔记内容，书本作为参考阅读材料，最后重点记忆本笔记。

第六章三国两晋南北朝的法律制度第一节立法概况（一）魏的法律1、曹操制定“科”这一独立性的临时法典，有“甲子科”和“新科”。

2、魏明帝在太和年间删约旧科,制定新律18篇.（1）较东汉末年以来“律令紊乱，科比冗杂，章句歧义，览者艰难”的汉律，显得“文约而例通”；（2）律从这时正式与令分开，律是确定的刑法典，而令则是行政性的法规；（3）具律改为刑名律，放在第一篇，体现重要性；将具体刑法原则也补充入刑名律中；（4）八议入律：魏明帝制定的新律；（5）刑罚制度作了规范性的改变，此时“五刑”：死刑、髡刑、完刑、作刑、赎刑。

（二）晋的法律1、《晋律》（或称《泰始律》）参考了汉、魏的法律，共二十篇（刑事法典）。

经张斐、杜预注释（同注一章，而生杀永殊）。

2、同时颁布的有《晋令》四十篇，内容包括中央、地方、军事等方面的制度（行政性法规）。

3、《晋故事》30篇：常事、品式、章程（中央各部门日常工作规则）。

《晋律》主要特点：（1）体例比较严谨，规定比较宽简周备。

（2）礼的内容纳入法律之中（服制：准五服以治罪）五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，作为卑幼对尊长的侵犯，是要比平常的人加重，反之减轻（三）南朝的法律1、宋、齐沿袭晋律，齐王植将“张杜律”作了统一的解释2、《梁律》未超越《晋律》，《梁令》比《晋令》少十篇，《梁科》与《晋故事》相仿。

3、《陈律》实质上是晋律的继续（四）北朝法律1、北魏由于是少数民族入侵而建立的，强调汉化，增将统治稳定性，故对立法活动较为重视。

《北魏律》共二十篇，比《晋律》少了《诸侯律》，多了《斗律》。

◆东魏以格代科◆西魏制定《大统式》2、北齐取代东魏，以《北魏律》为蓝本，制定了《北齐律》十二篇，以“法令明审，科条简要”著称。

复习题
一、名词解释
禹刑汤刑九刑法经九章律曹魏《新律》晋律北齐律开皇律唐律疏议宋刑统大明律大清律例大清新刑律中华民国临时约法民国“六法全书”
爰书鞠狱读鞠乞鞠会审热审三司会审翻异别勘重法地盗贼重法
八议十恶官当制度准五服以治罪存留养亲保辜制度睡虎地秦墓竹简
张家山汉墓竹简春秋决狱
二、问答题
1.春秋末年公布成文法的过程及其影响
2.商鞅变法及其影响
3.汉文帝废除肉刑评析
4.解释“亲亲得相首匿”
5.三国两晋南北朝时期刑法制度变化的基本内容与影响（法律儒家化过程）
6.唐律的篇章结构与历史影响
7.宋代商业法律的基本特点
8.朱元璋重典惩贪基本措施与影响
9.秦朝法律的类型
10.汉代法律的类型
11.唐代法律的类型
12.明清时期律与例的关系分析
13.清末修律的成就与影响
14.秦汉唐宋元明清各时期的“三法司”——名称与执掌
15.司法监察制度变迁（御史台——都察院——六科给事中）
16.死刑复奏制度
17.婚姻缔结过程中的“六礼”
18.传统法律中的“七出三不去”
19.大清民律草案
20.孙中山的”五权宪法”与”建国三时期理论”
三、比较分析
1.先秦五刑、唐律五刑、大清新刑律刑罚制度比较分析
2.唐律、宋刑统、大明律之编纂结构比较分析
3.德主刑辅、以法治国、明刑弼教比较分析
4. 民国“六法全书”特点及其影响。

总则为迎接即将到来的考试周，帮助大家更好的复习中国法制史课程，本着少关慎挂的原则，特开辟此贴。

就法律史的复习方向、范围、以及重点作出界定，同时，也对大家提出的问题予以回答。

第一条本帖所说的重点章节，是指在中国法制发展过程中，具有重要历史地位的，任课老师花大力气罗嗦的章节，包括以下几章：西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、宋。

第二条本帖所说的重点段落，是指涉及到具体制度，有特色的，任课老师不停唠叨的内容，包括以下几个部分：立法指导思想、立法活动、刑制、刑事原则、司法制度。

第三条本贴所说的重点章节与重点段落的重合部分属于极其重要的章节段落，例如西周的立法指导思想等。

在重点章节、重点段落之外的部分仍然属于考试范围，是否复习到，看各自人品。

第四条以上三条自公布之日起有效。

本复习专题代表上海政法学院法律系法理教研室中国法制史专业权威发布。

其他复习范围与本专题相抵触者，以本专题为准。

附则：第一条中国法制史思考题：1.简述中国法的起源的基本途径与主要特点。

2.简述西周立法的指导思想。

3.简述西周礼与刑的关系。

4.简述春秋战国时期儒、道、法各家的法律思想。

5.简述《法经》的内容、特征与地位。

6.简述秦朝的立法指导思想。

7.秦朝的法律形式主要有哪些？8.简述汉朝法制指导思想经历的发展阶段及其变化原因。

9.简述汉朝录囚制度及其意义。

10.简述魏晋南北朝时期律典体例的变化。

11.魏晋南北朝时期法律进一步儒家化的主要体现在哪些方面。

12.唐代的法律形式有哪些？13.唐律的基本结构与特征。

14.宋朝的法律形式主要有哪些？15.宋朝司法制度有哪些主要变化。

16.简述元朝司法制度的主要特征。

17.明朝的司法审判制度有哪些发展？18.简述明清时期的会审制度。

第二条名词解释1.明德慎罚；九刑；七出三不去；五听。

2.铸刑书。

3.城旦舂；鬼薪、白粲；隶臣妾；公室告、非公室告。

4.约法省刑；九章律；上请；亲亲得相首匿；举劾；录囚；春秋决狱。

中国法制史提纲复旦大学出版社《中国法制史（第二版）》暨南大学法学院张从容副教授时间：2016-2017学年上学期一、中国法律起源的特点：刑起于兵、礼源于祀（能够解释意思）中国古代的法律制度包含着礼与刑的内容，礼最初起源于普通的祭祀活动，刑最初起源于军事战争，所以说“礼起于祀，刑起于兵”。

礼由最初的祭祀礼节扩大到社会生活领域成为共同遵守的习惯，而后在统治者的作用下，这些习惯上升为法律制度。

战争中的武力制裁成为统治者对付违反规范者的制裁手段。

二、夏朝夏有乱政，而作禹刑。

禹刑是夏朝法律的总称。

圜土：当时的监狱昏、墨、贼，杀：昏是指“恶而掠美”，即自己做了坏事而窃取他人的美名。

墨是指“贪以败官”贪得无厌，败坏官风。

贼是指“杀人无忌”，即肆无忌惮地杀人。

犯这三种罪之一的，就要被处以死刑。

三、商朝商有乱政，而作汤刑。

汤刑是商代初期所制定的刑事法律中国奴隶制社会的五刑：墨（黥，在人面部以利器刻画后涂墨）、劓（割鼻）、剕（刖、膑，断人之足或剃去膝盖骨）、宫（腐、淫，破坏生殖机能）、大辟（死刑）四、西周法制指导思想：敬天保民、明德慎罚，亲亲、尊尊有别明德慎罚：是西周统治者汲取殷商灭亡的教训而提出的思想。

“明德”就是加强自我克制，实行德政。

“慎罚”主张谨慎用刑，反对滥杀无辜。

亲亲：主要指从家族角度的有别，规范家庭成员的不同地位，以保持家族的团结、和睦尊尊：主要指政治等级角度的有别，指天子、诸侯、各级贵族以至平民之间各阶级在社会中的权利和义务关系。

周公制礼：西周初年以周公为首的统治集团曾对原来自发形成的一套社会习惯进行整理改造礼：西周社会的礼是习惯法的总称，其核心精神是亲亲、尊尊的“有别”，是包括国家根本制度、人们具体行为的规范和社会道德标准在内的综合体。

周代成文法主要的形式是：刑《九刑》、《吕刑》（主要规定赎刑）、誓、诰礼和刑的关系（了解即可）1、出礼入刑：“礼”正面、积极规范人们的言行，“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚。

中国法制史复习提纲1.刑事司法 (2)1.1法律程序 (2)1.2事实确认 (10)1.3法律典籍 (12)1.4刑事规则 (13)1.5据法断罪 (15)2.民事司法 (17)2.1规则礼俗 (17)2.2准请酌理 (18)2.3好讼社会？ (19)3.政法模式 (22)3.1政府结构 (22)3.2先秦之辩 (23)3.3定于一尊 (24)4.余绪不绝 (26)4.1中西冲突 (26)4.2近代之变 (27)4.3现代适用 (29)绪论一、怎样理解法制？中国有法制吗？本课用法学视角讨论了历史问题二、规范教义、概念法学：从法条出发研究；社科法学：把法学作为社会的一个分支去研究三、中国的法制为何会形成、演化杀人：谋、故（不是故意，是被激起情绪，失控的情况下杀人）、戏、误、过失（不是意外事件，是耳目所不及，思虑所不到）清代：临时有意欲杀，非人所知，曰故唐代：及非因斗争，无事而杀，曰故。

【当代中国的法律体系是移植西方的产物】1.刑事司法1.1法律程序一、命盗重案，自理词讼→审转复核→庭审·清代诉讼分类：不是现代的刑法、民法、诉讼法，而是按照案件社会危害性的大小（对其统治秩序危害性的大小）来分，“细故”与“重情”。

命盗重案需要经过州、县长官审理并作出判决后，无论当事人是否上诉，都必须将案件报送上级官府复审。

而细故中的小的涉伤、盗窃，以及婚姻家财田宅债负等，州县官员可以终审。

而且“小事即时发落赶出，大事从容细审，不可一概将人收监”。

而且，小事更倾向于责令当地里长、户首负责传唤当事人，一方面避免衙役因小事向当事人索要钱财，另外里长户首更了解纠纷。

但是命盗重案需要细心研审。

在清代官方行文中，词讼主要涉及田土户婚等纠纷，而且这些不能赴京控诉（越诉）。

案件则是比较重的。

除维持治安外，清代州县官员最重要的职责就是征税与司法，而且司法与维持治安关系密切，因此司法审判成为对官员业绩考核的重要指标。

上级对词讼与案件的考核与重视程度不同，因此州县官对词讼与案件所化的时间与精力有差异，以至深刻影响他们对待不同诉讼的审理方式与态度。

中国法制史考试复习要点提纲(根据范围有删节）夏商时期P11 禹刑、汤刑：P15 五刑及其简介P21 神判、天罚：P22 夏商监狱制度周朝P24 明德慎罚法律思想P27 五礼及其简介、礼的本质核心P27 《九刑》；《九刑》的解P28 《吕刑》及其主要内容、特点P31 区分故意与过失（注意几个词的含义）P32 世轻世重原则P39 契约制度，“质”、“济”、“傅别”的意思P40 婚姻制度（婚姻成立条件；六礼的内容；婚姻的限制：同姓不婚、居丧不得嫁娶；婚姻的解除：七出三不去）P42简述西周的家长制度主婚权：父母有权决定子女的婚姻，子女不得违抗；教令权：父母有惩罚子女的权力子女受到虐待也不得控告；财产权：家长才能处分家庭财产，其他成员只能由使用权而没有处分权。

继承制度：嫡长子继承制P49 周的司法制度：中央的专职司法机构是司寇。

司寇之称，既是中央司法机关，又是司法长官。

P50 五听春秋战国时期P74 商鞅定秦律，内容、特点秦朝P81 式、《封诊式》、廷行事，《法律答问》P83 “犯令”、“废令”P86 “不端”、“端”、“端为”P87 诬告反坐1P91 秦的死刑P92 秦的经济刑；赀、赎、收；P100 秦的中央司法机关P101 公室告、非公室告P103 读鞠、乞鞠汉朝P110 《约法三章》、《九章律》、《傍章》、《越宫律》、《朝律》P106 汉朝立法思想演变P114 首匿罪、通行饮食罪、见故知纵罪P117 上请制度、亲亲得相首匿P120 女徒顾山P126 继承制度（王位继承：嫡长子制；财产继承：诸子均分制）P139 鞠狱、乞鞠及时限；录囚制度P44 秋冬行刑即秋天和冬天执行死刑的制度，有利于巩固社会秩序，同时，也不影响封建统治者对于重要的危险罪犯及时处决。

1魏晋南北朝P151 《魏律》及其特点P152 晋律，《泰始律》P154 东魏的格与西魏的式；《北齐律》特点（注意体例的变化）P156 八议、官当制度P158 “准五服以治罪”P171 汉朝的司法制度变化特点（律博士；改廷尉为大理寺）P173 刑讯制度化；测罚、立测法P174 死刑奏报制度、直诉制度、“听讼”制度隋唐时期P176 隋律的体例内容P182 《唐律疏议》P205 婚姻制度（成立条件、限制条件）P217 直诉制度P190 “十恶”及其内容；“十恶”的分类；“十恶”与重罪十条的变化区别宋朝P230 刑统，《宋刑统》P232 编例P234 《洗冤集录》南宋司法官员宋慈采撷前人著作中有关法医检验的案例,结合自己的时间经验，编成《洗冤集录》，是中国乃至世界上最早的一部较完整的法医学专著。

中国法制史复习提纲【夏】·主要罪名:不孝、弗用命(不听从王的命令)、昏、墨、贼1·中国最早的军事法令《甘誓》【商】·继承制度:1.商初:兄终弟及为主,父死子继为辅2.商中后期:兄终弟及为辅,父死子继为主【周】·首次提出了“以德配天”,确立“明德慎罚”“德主刑辅”的思想·礼的特征:“礼不下庶人,刑不上大夫”1.具有明显的阶级特征2.家国同构为基础构成国家体制3.以世袭制为基础,以父系血缘关系作为衡量和维系的依据·礼的内容(五礼)吉(祭祀);嘉(婚冠之礼—结婚成年礼);凶(丧礼);军(军旅);宾(待客之礼)·婚姻六礼:1.纳彩:男方托媒妁向女方家求婚2.问名:询问女方姓氏、生辰等,然后在男方宗庙卜问婚配吉凶3.纳吉:将卜问所得吉兆通告女方家长4.纳征:向女方家送交聘财正式订婚5.请期:双方家长共同商定婚期6.亲迎:成婚之日,前往女家迎娶妻子·婚姻关系的解除:(七出;三不去)1.七出2:不顺父母;无子;淫3;妒4;有恶疾;多言;窃盗2.三不去5:妻子无家可归;为公婆养老送终并服过三年大丧;丈夫婚后由贫贱上升为富贵·制礼历程:1.周初《九刑》2.西周中期《呂刑》(《甫刑》)·契约制度:1.傅别:调整债权债务关系的借贷契约2.质剂:调整商品交易关系的买卖契约(人口、牲畜等大宗交易称“大市”,用“长劵”;日常器具或珍异等小宗称“小市”,用“剂(短劵)”)·赎刑:按规定允许缴纳一定钱财物品折抵所判罪刑的一种刑法制度·“五听”:审讯1.辞色:观察发现其言辞供述的虚假或矛盾2.色听:观察面部表情的变化3.气听:观测呼吸机心跳的反常表现1“己恶而掠美为昏,贪以败官为墨,杀人不忌为贼”2“七出”:丈夫休妻的借口3破坏伦理纲常秩序4影响夫妻及妻妾之间的家庭关系5“三不去”:对丈夫或夫家休弃妻子的三个限制14.耳听:观测听觉的失常之处5.目听:观察眼神和目光的反映【春秋】·成文法的制定:1.楚国:制定“作仆之法”惩治“隐匿亡人”与窝藏盗贼物品的侵权行为;制定“茆门之法”规定宫廷警卫方面的法律内容2.晋国:“被庐之法”;“常法”;“铸刑鼎”3.郑国:“铸刑书”;“竹刑”—邓析·成文法的争论:1.郑国子产的“铸刑书”vs晋国叔向的反对2.晋国的“铸刑鼎”vs孔子的责难·成文法颁布的意义:1.突破奴隶制王朝秘密型思想束缚2.打破刑不上大夫的传统3.保护新兴地主阶级利益,对封建社会制度的形成具有促进作用【秦】·廷行事:司法机关的判例·耻辱刑:--多与劳役刑结合使用1.髡kūn:剔除受刑者头发的刑罚2.耐:轻于髡。

第一章奴隶制法律制度第一节中国法的起源一、中国国家与法起源于夏朝主要证据1、夏启是中国历史上第一个凌驾于全社会之上的世袭专制帝王。

2、夏已开始按地域划分统治区域。

3、夏已建立了完备的国家机器，包括军队、职官、监狱以及贡赋制度。

4、夏还建立了以国家强制力为直接后盾的法律制度。

国家与旧的氏族组织的区别 1、按地域划分国民 2、公共权利的设立9580028463 二、中国国家与法的起源的特点 1、浓厚的宗法氏族血缘色彩。

2、以家长制的集权统治为基本统治方式。

3、法律与道德互相结合，界限不清。

4、刑事法规相对发达，民事法规相对落后。

第二节法制指导思想一、夏、商法制指导思想神权法思想一直是占统治地位的法制指导思想，他是原始自然宗教与阶级社会有政治目的的天神崇拜和祖先崇拜相结合的产物。

影响了后世家天下的政治理论和社会格局。

神权法的主要内容是 1、王权神授（听命于天，听命于神是夏商法制的主导思想） 2、天讨与天罚二、西周法制指导思想 1、以德配天（上天只把天命交给有德者，德包括3个方面：敬天、敬宗、保民。

认为民心向背决定王朝的盛衰，能否实行德政又关系到民心向背。

） 2、明德慎罚（实施德教，用刑宽缓，周公制礼形成西周时期礼、刑相结合的特点。

） 3、刑罚世轻世重根据时世的变化来确定用刑的轻与重。

刑新国用轻典（以安定人心），刑平国用中典，刑乱国用重典（维持社会秩序）。

4、西周法制指导思想的影响以德配天、明德慎罚被后世奉为法律制度的理想的原则与标本。

后被儒家发展为德主刑辅，礼刑并用的基本策略，从而为以礼法结合为特征的中国封建法制奠定了理论基础。

三、春秋时期的法制指导思想第三节立法活动一、夏、商立法概况除夏、商王发布的各种命令外，主要表现为不成文的习惯法，由于没有成熟的文字，主要靠代代口传而流传和遵循的。

1、禹刑（不是成文法，而是泛指夏朝的法律和刑罚。

除习惯法外，夏王针对各种具体情况发布的王命和誓也是法律渊源之一） 2、汤刑（商有乱政而汤作刑不成文的习惯法仍占很大比重，除此誓、诰、命也是当时重要的法律渊源。

中国法制史复习提纲第一章夏商的法律制度第一节中国法的起源的特点第一，国家法律中的刑法起源于战争，所谓“刑起于兵”；第二，中国法律的起源有礼法结合的特点；第三，中国法律的起源有宗法统治的特点；第四，中国法律的起源有民族融合的特征；第五，中国法律自诞生之日起，就沦为统治者实施专制统治的工具；第六，中国法律的产生具有“由裁判到立法”的特点；第七，中国法律的起源有早熟性。

第二节夏代的法律制度一、“天讨”、“天罚”的神权政治法律观二、禹刑：“夏有乱政，而作禹刑”《左传·昭公六年》。

所谓“禹刑”，便是夏朝法律的总称。

三、司法制度：夏朝已经设立了中央最高的司法官，即“大理”。

而地方司法官则称“士”，基层法官称为“蒙士”。

从中央到地方的司法审判工作就由他们掌管和控制。

“夏台”是夏朝中央监狱的名称。

第三节商代的法律制度一、主要法律形式：誓。

这是商朝君主在战争前发布的誓言和命令，源于夏朝，商朝进一步发展；刑书。

“商有乱政，而作汤刑。

”命令、文告。

二、民事法规：所有权制度（土地、奴隶）；婚姻家庭制度。

一夫多妻（多妾）、媵（ying）嫁；继承制度。

兄终弟及与父死子及——西周的嫡长子继承制三、司法制度(一) 司法体制商王享有最高的司法权，决定国家大事，王命就是法律。

商朝的司寇是中央最高司法机构，但司寇对重大案件的判决还必须经过商王的批准。

司寇下面的审判官称为“正”、“史”，基层司法官称为“士”和“蒙士”。

(二)审判制度和原则：商朝的重要案件一般先由史和正审理，大司寇复审，三公再审，实行三级审理制，最后还要报请商王批准。

商朝对于疑难案件的审理，表现出审慎的态度。

在审判过程中，商朝很注重证据，有犯意而无证据者无罪。

商朝统治者迷信鬼神，直接对司法领域产生深刻影响。

(三)监狱制度：商承夏制，监狱还是被称为“圜土”。

第二章西周的法律制度第一节西周的宗法等级制度所谓宗法制度，是指以宗族血缘关系为纽带而组成的家族制度与国家政权相结合所形成的社会制度，其宗旨在于维护奴隶主贵族的世袭统治和家天下，其特征就是族权与政权的合一。