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中国传统文学的文学瑰宝中国传统文学是中华民族几千年文明史的结晶，包含了丰富的文学瑰宝。
这些瑰宝不仅为中华民族提供了精神食粮，也为世界文学宝库贡献了独特的财富。
以下是一些中国传统文学的文学瑰宝：1.诗歌：中国传统文学中的诗歌具有极高的艺术价值，自古以来，诗歌就成为了中国社会的一种重要文学形式。
其中，唐诗、宋词、元曲等都是的代表。
如李白的《将进酒》、杜甫的《春望》、苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等。
2.散文：中国古代散文的发展历史悠久，早在先秦时期，就有诸子百家的著作。
其中，儒家、道家、法家等学派的著作，如《孟子》、《庄子》、《韩非子》等，都是中国古代散文的瑰宝。
3.小说：中国古代小说起源于唐代，成熟于明清时期。
名著如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等，都具有极高的文学价值和历史价值。
4.戏剧：中国古代戏剧以京剧、昆曲、越剧等地方剧种为代表，其中，元杂剧、明传奇、清戏曲等都是中国古代戏剧的瑰宝。
如关汉卿的《窦娥冤》、汤显祖的《牡丹亭》等。
5.童话和寓言：中国古代童话和寓言故事具有很高的文学价值和教育意义，如《山海经》、《聊斋志异》等作品中，包含了许多脍炙人口的童话和寓言故事。
6.文学理论：中国古代文学理论体系丰富，如《文心雕龙》、《诗品》等，都是中国古代文学理论的瑰宝。
7.文学流派和文学团体：中国古代文学发展过程中，形成了许多文学流派和文学团体，如唐宋八大家、扬州八怪等，他们的作品和理论，对中国古代文学发展产生了深远的影响。
8.文学奖项和选拔制度：中国古代文学奖项和选拔制度具有很高的历史价值，如科举制度、状元及第等，这些都是中国古代文学的瑰宝。
总之，中国传统文学的文学瑰宝丰富多彩，不仅为中华民族提供了精神食粮，也为世界文学宝库贡献了独特的财富。
了解和传承这些瑰宝，对提高中学生的文学素养和历史人文素养具有重要意义。
习题及方法：1.习题：请简述《红楼梦》的主要故事情节。
中国古代文学的代表作品及其作者中国古代文学是中华民族灿烂文化遗产的重要组成部分，为世人所推崇。
此次将介绍几部具有代表性的中国古代文学作品，包括其作者及其作品特点，以展示古代文学的魅力。
一、《红楼梦》——曹雪芹《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，曹雪芹是其作者。
作品以贾宝玉、林黛玉等人物为主线，展现了贵族社会的荣华富贵和道尽人情冷暖。
该书以细腻的描绘手法和深邃的思想内涵著称，被誉为中国小说史上的瑰宝。
二、《水浒传》——施耐庵、罗贯中《水浒传》是中国古代四大名著之一，历史了描写了宋朝末年百姓的苦难生活和流寇起义的故事。
施耐庵和罗贯中共同创作了这部作品。
小说中，大量的英雄人物展现了他们的勇猛、智慧和正义感，这也是《水浒传》备受赞誉的原因之一。
三、《西游记》——吴承恩《西游记》是中国古代神话小说的代表作，吴承恩是其作者。
小说以孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧等为主要人物，讲述了他们历经九九八十一难，取得真经并修成正果的故事。
这部小说融入了丰富的佛教、道教和民间故事元素，兼具娱乐性与教育性，深受广大读者喜爱。
四、《诗经》——众多诗人《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，作者众多，包括唐宋时期的文人。
该书分为风、雅、颂、赋四个部分，描写了古代人民的生产、生活、爱情、战争等各个方面。
《诗经》是古代文学艺术的集大成者，也是后世文人学习的重要范本。
五、《论语》——孔子《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，系统总结了儒家的道德伦理观念。
孔子是这部著作的主要作者，通过言语对话、反问等方式，提出了许多思想深邃的观点，对后世的道德、政治和教育产生了深远影响。
以上是中国古代文学的一些代表作品及其作者。
这些作品以其独特的艺术风格、精湛的文学表达和深邃的思想内涵，成为后世文人学习借鉴的宝贵财富，也为人们提供了对古代社会、人性以及智慧思想的深入了解。
中国古代文学一、先秦文学1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说。
《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
3、《诗经》的艺术成就：赋、比、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。
4、《诗经》的作品：《氓》是一首弃妇诗，叙述了一个女子从恋爱，结婚到被弃的全过程。
此诗结构完整，叙事、议论、抒情巧妙结合，赋比兴手法运用巧妙。
《黍离》抒情、议论、描写有机结合，寓深沉的亡国之痛于平实简介的语言之中，描绘了一个充满忧患意识且孤独寂寞的诗人形象。
《君子于役》是一首思妇诗，白描是其最突出的艺术手法。
《蒹葭》是一首情歌，托物比兴，情景交融的手法，虚实相间的手的关于农业生产情况的记录，也是国风最长的一篇。
此篇反映了当时阶级社会的压迫与剥削，是周代社会的风俗画。
以时令顺序来描写奴隶劳动与生活，适用对比描写，表现奴隶与奴隶主之间的对立，语言朴实，多用连绵词，增加了诗歌的音乐感。
5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体。
《楚辞》一书由西汉末年刘向所编。
王逸的《楚辞章句》是最早的注本。
6、《汉书。
艺文志》记载屈原作品25篇。
王逸认为《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》为屈原所作。
《九歌》包括十一篇作品。
7、屈宋是屈原和宋玉并称。
8、屈原的代表作是《离骚》。
此诗表达了屈原对“美政”即进步理想的追求，表现了屈原坚持理想，宁死不屈的斗争精神和光辉峻洁的伟大人格，洋溢着深厚的爱国主义感情。
篇幅宏大，内容丰富，大量引用神话传说和比兴手法，表现出浓烈的浪漫主义精神，形式上也有重大突破。
9、《哀郢》是屈原《九章》中的一篇。
通过哀悼郢都陷落，抒发忧国忧民情怀，揭示国运垂危的原因。
纪实与抒情相结合，深邃凄怆的情感抒发。
中国古代文学古典诗文24篇1、范仲淹《渔家傲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
2、晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
3、柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？4、王安石《桂枝香》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里[1]，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿[2]。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
（[1]“征”郁本作“归”。
[2]“衰”郁本作“芳”。
）5、苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
6、苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇[1]，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（[1]“惟”，郁本作“又”。
）7、秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、陈与义《临江仙》忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
古代文学经典名篇导语：古代文学经典名篇是中华民族宝贵的文化遗产，它们不仅是文学艺术的瑰宝，更是我们了解历史、传承优秀文化的重要窗口。
在本节课中，我们将深入探索古代文学经典名篇，了解其内涵和价值，并通过阅读、分析和讨论，培养学生的文学素养和审美能力。
一、《红楼梦》——中国古代文学巅峰之作《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，由清代作家曹雪芹创作而成。
它以贾、史、王、薛四大家族为背景，通过对贾宝玉、林黛玉等人的情感描写，展现了封建社会的兴衰和人性的善恶。
这部作品不仅揭示了封建社会的虚伪和黑暗，更展现了人性的复杂和多变。
通过阅读《红楼梦》，学生可以感受到文学的魅力，培养对情感的理解和表达能力。
二、《西游记》——中国古代神话文学的瑰宝《西游记》是中国古代神话文学的瑰宝，是明代作家吴承恩创作的一部长篇小说。
它以孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四位主角的西天取经之旅为主线，通过对他们的冒险和成长的描写，展现了人性的善良和勇敢。
这部作品不仅具有浓厚的神话色彩，更蕴含着深刻的人生哲理。
通过阅读《西游记》，学生可以了解中国古代神话文化，培养对传统文化的热爱和传承精神。
三、《水浒传》——中国古代英雄文学的杰作《水浒传》是中国古代英雄文学的杰作，是明代作家施耐庵创作的一部长篇小说。
它以宋江等英雄人物的起义和抗争为主线，通过对他们的战斗和牺牲的描写，展现了人性的悲壮和坚韧。
这部作品不仅具有丰富的历史背景，更体现了中国古代英雄精神。
通过阅读《水浒传》，学生可以了解中国古代历史，培养对正义和勇气的崇尚和追求。
四、《论语》——中国古代哲学文学的经典之作《论语》是中国古代哲学文学的经典之作，是孔子及其弟子言行录的总称。
它以孔子的言行为主线，通过对他的思想和教育观的阐述，展现了中国古代哲学的博大精深。
这部作品不仅具有深刻的思想内涵，更是中国传统文化的重要组成部分。
通过阅读《论语》，学生可以了解中国古代哲学思想，培养对人生道路和价值观的思考和追求。
中国的古代文学有哪些-中国古代文学常识中国的古代文学有哪些-中国古代文学常识导语：中国古代诗歌，散文，戏曲、小说，在创作和理论上不断发展，丰富，日臻完善，脉络清晰，充分体现并显示着它的历史与文化的博大精深。
显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大的丰富和巨大的张力。
下面是小编为您收集整理的一些中国的古代文学常识，欢迎阅读!中国古代文学：先秦文学上古神话中国古代神话名篇有：女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。
中国古代文学：先秦散文A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺(《乐》)B、历史散文。
《左传》(编年体)《战国策》(国别体)《国语》(国别体)“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》C、诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的'书。
(《季氏》《荷》)③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
)⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
(《庖丁解牛》)⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。
(《劝学》)⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
)⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
(《察今》)⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
中国古代文学：先秦诗歌A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。
分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
古代文学大全古代文学是中国文化的重要组成部分，涵盖了诗歌、散文、小说、戏剧等多种文学形式。
以下是一些著名的古代文学作品和作者：诗歌类：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。
楚辞是战国时期的楚国屈原创作的一种新的诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
汉赋是汉代文学的代表，其华丽的辞藻和宏大的气势为后世所称赞。
唐诗则是中国古代诗歌的巅峰，李白、杜甫、白居易等诗人的作品至今广为传颂。
乐府诗集：乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的汉族诗歌总集，由北宋郭茂倩所编。
现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
宋词：宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。
”宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
后有同名书籍《宋词》。
宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等。
散文类：古代散文以《左传》、《史记》等历史著作和诸子百家的哲学著作为代表。
这些作品不仅具有极高的文学价值，也是我们了解古代历史和文化的重要途径。
唐宋八大家：唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
他们八位各有自己的散文特点，合称“唐宋八大家”。
小说类：古代小说起源于魏晋南北朝时期的志怪小说，如《搜神记》等。
唐代出现了传奇小说，如《柳毅传》等。
中国古代文学作品
中国古代文学作品源远流长，涵盖了诗歌、散文、小说、戏曲等多种形式，以下是一些具有代表性的作品：
1. 《诗经》：中国第一部诗歌总集，包含了从西周初年到春秋中叶的诗歌，反映了当时的社会生活和文化。
2. 《楚辞》：以屈原作品为主的诗歌集，充满了浪漫主义色彩，对后世文学产生了深远影响。
3. 《论语》：记录孔子及其弟子言行的儒家经典，对中国文化和思想的发展具有重要意义。
4. 《孟子》：孟子及其弟子所著，与《论语》一起被称为“四书”，是儒家思想的重要代表作。
5. 《史记》：司马迁所著的纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
6. 《三国演义》：元末明初小说家罗贯中所著的长篇小说，描写了三国时期的历史和人物。
7. 《水浒传》：明代小说家施耐庵所著的长篇小说，以梁山泊好汉的故事为背景。
8. 《西游记》：明代小说家吴承恩所著的神魔小说，讲述了唐僧师徒取经的历程。
9. 《红楼梦》：清代小说家曹雪芹所著的长篇小说，被认为是中国古代小说的巅峰之作。
10. 《牡丹亭》：明代剧作家汤显祖的代表作，是中国戏曲史上的经典之作。
中国古代文学常识
中国古代文学常识的思维导图内容非常丰富，涵盖了从先秦到清朝各个时期的文学流派、重要作品和代表性人物。
以下是一些关键点的总结：
1.先秦文学：包括《诗经》、《楚辞》、诸子散文等。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，而《楚辞》则是第一部浪漫主义诗歌集，代表人物有屈原。
2.秦汉文学：《史记》是司马迁所著的纪传体通史，汉赋四大家包括司马相如、扬雄、班固、张衡。
3.魏晋南北朝文学：建安文学的代表人物有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），以及“建安七子”。
陶渊明是东晋末期南朝宋初期的田园诗人。
4.隋唐文学：初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和盛唐时期的山水田园诗人（王维、孟浩然）以及边塞诗人（高适、岑参）。
5.宋代文学：苏轼、辛弃疾是豪放派词人的代表，而李清照则是婉约派的代表。
6.元代文学：元曲四大家（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）和王实甫的《西厢记》。
7.明清文学：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》被称为明代四大奇书。
清代则有曹雪芹的《红楼梦》和吴敬梓的《儒林外史》。
中国古代文学的经典作品一、概述中国古代文学是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，涵盖了诗、词、曲、文言小说等多种文学形式。
这些经典作品不仅在当时引起了广泛的关注和赞赏，而且对后世文学的发展产生了深远的影响。
本文将介绍中国古代文学的部分经典作品，包括《诗经》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》。
二、《诗经》《诗经》是中国文学史上的第一部诗歌总集，也是世界上现存最早的诗歌文学作品之一。
它共收录了305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分。
其中风是描述周边各地的民歌，雅是用于祭祀仪式的诗歌，颂是赞美周朝王室的诗歌。
《诗经》以其深刻的情感表达和简练的表达风格，成为中国古代文学的经典之作。
三、《红楼梦》《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
它以贾宝玉等人物为主线，通过对宁府的人生百态描写，展现了封建社会的衰落和人生的无常。
《红楼梦》以其细腻的情感描写、复杂的人物关系和扎实的写作技巧而闻名，被视为中国文学史上的经典之作。
四、《西游记》《西游记》是中国古代小说的四大名著之一，作者是明代作家吴承恩。
该小说以孙悟空等人物的西天取经为主线，描绘了一系列与妖魔鬼怪的斗争和人物的成长故事。
《西游记》不仅以其神奇的想象力和丰富的文化内涵赢得了读者的喜爱，而且在塑造形象和刻画人物性格方面也达到了艺术的高度。
五、《水浒传》《水浒传》是中国古代小说的四大名著之一，作者是明代作家施耐庵。
该小说以宋江等108位好汉起义招兵、征战、抗击朝廷的故事为主线，展现了各种社会阶层的英勇形象和正义力量的胜利。
《水浒传》以其宏大的史诗气势、独特的人物塑造和精彩的情节赢得了广大读者的喜爱。
六、结语中国古代文学的经典作品不仅在当时引起了广泛的关注和赞赏，而且对后世文学的发展产生了深远的影响。
通过阅读这些经典作品，我们可以感受到古人的智慧和情感，了解和体验中华民族的文化积淀。
这些作品无论是在艺术表达方面还是在塑造人物和揭示社会背景方面都达到了极高的水平，值得我们永远珍藏和传承。
中国古代文学.txt生活，是用来经营的，而不是用来计较的。
感情，是用来维系的，而不是用来考验的。
爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。
谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。
信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
三家诗：指“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三个解说《诗经》含义的学派，同属今文学派。
西汉时曾为三家设学官(博士)。
现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。
九歌：《九歌》是《楚辞》篇名。
原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。
共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。
王逸说是屈原放逐江南时所作。
但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。
玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。
代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。
删诗说：孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法。
这种说法影响很大，但是教材认为已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献，但是他未曾删诗。
《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。
“删诗”指的是春秋时期，诗歌是很多的，据司马迁说有3000多篇，后来孔子十取其一，整理成集，就剩下了305篇。
“删诗”问题是《诗经》学史上的一大公案。
唐代以前没有什么争论，但是，从唐代一直到清代大致上争论了1000多年，直到近当代，大家才基本上有了比较一致的看法，认为孔子的“删诗”不能够成立。
九章：关于《九章》名称的意思，王逸训“章”字为“著也，明也，言己所陈忠信之道甚著明也”，显系出于汉代经生陋说，不足为训；朱熹认为《九章》乃“后人辑之，得其九章，合为一卷”（《楚辞集注》），较为合理。
至于辑录、题名者，或认为是刘向，或认为是淮南王幕府中的文学之士，尚无定论。
《楚辞》篇名。
包括9篇作品。
依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。
这9篇的作者，王逸都定为屈原。
乐府诗集：乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。
现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
宫体诗：宫体诗－－指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。
“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。
萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。
其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。
后来因称艳情诗为宫体诗。
翻译：曹植《求自试表》原文臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。
故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。
故君无虚授，臣无虚受。
虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也。
昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。
兮臣蒙国重恩，三世于兮矣。
正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。
退念古之受爵禄者，有异于此．皆以功勤济国，辅主惠民。
今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。
是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方兮天下一统，九州晏如。
顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。
故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。
今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。
然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。
昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。
故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。
夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。
昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。
终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。
此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。
昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。
”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。
虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。
窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。
若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。
虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。
必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。
虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。
如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。
流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。
故兵者不可预言，临难而制变者也。
志欲自效于明时，立功于圣世。
每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。
臣闻明主使臣，不废有罪。
故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。
臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。
臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。
是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。
今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。
夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。
昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。
而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。
冀以尘雾之微补益山海；荧烛末光增辉日月。
是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。
圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。
译文臣曹植说：我听说士生于世上，在内就侍奉父亲，在外就侍奉君王；侍奉父亲放在首要位置的是使双亲荣贵，侍奉君王最重要的是使国家兴旺。
所以即使慈父也不会疼爱不能带来好处的儿子，即使仁君也不会养着没用的臣子。
根据品德来授予官职的，是成功的君王；估计自己的能力来接受爵位的，是尽心忠君的臣子。
所以君王不会平白无故地授官，臣子不应该平白无故地接受官职；无故授官叫做谬举，无故接受官职叫做尸禄（今天白话说就是光拿钱不干活），《诗》中“素餐”讲的就是这个。
从前虢仲、虢叔不推辞担任两国君主的重任，他们的品德深厚啊；姬旦、姬奭不推让燕国、鲁国的分封，他们的功劳大啊。
现在臣蒙受国家的重恩，到现在已经经历了三代君王。
正当陛下统治，歌舞升平的时候，沐浴着陛下广大的光泽，默默收到品德的教育，可以说皇恩浩荡了。
然而我位居东边的藩国，爵位处于上等，身上穿着轻软暖和的衣服，吃惯了各种美味，看尽了奢华靡靡之物，听倦了丝竹之声，是高爵位、厚俸禄造成的。
思想想想古代受爵禄的，跟我的情况不同，他们都是建立功勋，有益国家，辅佐君主，利惠人民。
现在臣没有品德可以称述，没有功劳可以记录，如果像这样终年，对朝廷没有带来益处将蒙受诗人“彼己”的讥讽。
所以对上愧对玄冕，对下愧对朱绂。
现在天下统一，九州和平，看西边还有不遵命令的蜀国，东边有没有做好臣子的吴国，使得边境百姓不能脱下战甲、谋士不能高枕无忧，他们真是希望统一天下，以达到太和的境地。
所以夏启攻灭有扈而夏朝战功昭著，周成王攻灭商、奄而周朝大得显著。
现在陛下以圣明统治天下，想要完成文王武王的功绩，继续成王康王的兴隆，选拔贤能，授官人才，用像方叔、召虎一样的猛将，镇守四方，做国家的爪牙，可以说很对啊。
然而高飞之鸟没有被箭射下，深渊之鱼没有悬挂在鱼钩上，恐怕是射箭、垂钓的技术不够。
昔日耿弇不等光武帝，迅速攻击张步，他说不把敌人留给君王。
所以齐王所乘之车旁边的侍从因为车縠响了而自杀，雍门狄在齐国自刎，像这两个人，难道讨厌活着，喜欢死亡吗？只是愤怒于怠慢君主、轻蔑君主罢了。
君王的宠臣，想要去除灾患，带来利益；臣子侍奉君王，（在必要的时候）必须牺牲生命来平定动乱，用功劳报答君王。
从前贾谊二十岁，请求前往少数民族地区未臣服的国家，系着单于的脖子让他听命；终军在少年时候出使越国，想用长绳子抓住越国国王，羁押他到汉朝宫殿。
这两个臣子，难道喜欢在主子面前夸功、在世俗之前显摆吗？志向也许被制约，想要发挥他的才干，把才能献给英明的君主。
从前汉武帝为霍去病修建府第，霍去病推辞说：“匈奴还没有灭亡，臣不可以安家。
”所以忧心国家以至于忘记自己的小家，牺牲生命来使国家渡过灾难，是忠臣的志向。
现在臣身处外地，待遇并不是不丰厚，然而睡觉睡不好，吃饭吃不香，只是因为记挂着两个国家还没有攻克。
我看见先帝的旧将老兵，年纪已大还活着的，还有一些。
虽然世上不乏贤人，旧将老兵，仍在操演战阵。
私下里自不量力，志向在于为国效力，希望能立下像毛发那么小的功劳，来报答所受到的恩典。
如果陛下下一道很少见的诏书，让臣发挥一点点作用，使我在西边下属于大将军，率领一校的人马；如果在东边归属于大司马，统帅偏师军队，我一定冒着危险，奋力向前，身先士卒，一定要获得一时的胜仗，来减少终身的惭愧，使得名字记在史书上，事迹列于朝廷而光荣。
即使身体在蜀国分成两半，首级悬挂在吴国的宫殿，我感到虽死犹生。
如果我小小的才能不能试用，隐没于世无人听闻，白白荣耀我的躯体，丰腴我的身材，活着对事情没有益处，死了对国家命数没有损害，白白位列高位拿着厚禄，像鸟兽一样生活，直到头发变白，这只是用圈牢养着动物，不是我的志向。
传闻东边的军队失利，战败受挫，我吃不下饭，挽起衣襟拉起袖子，摸着宝剑望向东方，而心已经驰骋在吴地了。
臣昔日跟随武皇帝，往南走到赤壁的尽头，往东走到东海，向西走到玉门关，向北走出了长城以外，见到调兵遣将之道，可以说得上是神妙了。
所以用兵之道不可以预言，而是要面临危险时能够随机应变。
臣志在效力于这个圣明的时代，在圣世之中建功立业，每当臣阅览史籍，看到古代的忠臣和义士遵从一朝的敕命，为国牺牲，身体虽受屠裂之苦，功名却被铭刻在景钟之上，流传于史书之中，臣未尝不抚心而感叹。
