古代汉语专题之工具书种类和简介
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古汉语的常用工具书简介
第四节古汉语的常用工具书简介学习古代汉语，经常会遇到一些难以理解的字、词或成语典故，需要查考一些有关材料或诸家说法，因此，了解古汉语的工具书、特别是常用的字典、辞书等的有关情况，进而学会使用它们，就成为古汉语学习的一项重要内容。
我国是一个文明古国。
在两千多年前的汉代初期，即有完整的工具书问世。
两千多年来，历代学者孜孜以求、辛勤耕耘，为我们留下了许许多多工具书。
这些工具书中有许多高质量、高水平的上乘之作，它们是光辉灿烂的中华文化中光彩夺目的奇葩。
在本节中，我们打算介绍一些同古汉语学习关系最密切的工具书，特别是字典、辞书类工具书，以及与工具书有关的一些知识。
一、汉语字（词）典排列汉字的主要方法一部字(词)典收有成千上万个汉字，读者怎样才能较快地从中查到自己想查的字呢?这就需要了解字(词)典排列汉字的方法。
汉语字(词)典排列汉字的方法，主要有三种：1、按音序排列所谓音序，指读音顺序。
古代的一些字（词）典，往往按“平、上、去、入”四个声调和格律诗的106个韵部来排列汉字。
对于今天的读者来说，查检起来难度很大；如果不是这方面的行家里手，许多字是查不到的。
解放以后编写的字典辞书，一般按照汉语拼音字母的顺序排列汉字。
只要熟练地掌握汉语拼音方案，能念准要查的字的读音，就能很快地查到。
2、按部首和笔划排列部首分为造字部首和检字部首两类。
明清时代的字典，一般有214个检字部首；现代字(词)典的部首，一般不到214个。
使用部首检字法的字(词)典，把同一部首的字归为一类。
部首的先后是以笔划的多少为序的，同一部首的字也是以笔划的多少为序的：凡笔划少的靠前，凡笔划多的在后。
使用这类字典，只要能准确地写出要查的字的字形，在字典前页的“部首索引”中找到它所属的部首，再到该部中按笔划查找，就能很快地查到。
3、按号码排列所谓按号码排列，是指按照每一个汉字的形体结构，给它编上特定的号码，然后按号码的顺序排列汉字。
目前通行最广、最有影响的，是“四角号码检字法”。
古代汉语常用工具书简介
（一）《十三经索引》（重订本）[以句为单位]：叶绍 钧（圣陶）编。
（二）《史记索引》[电脑编排，以字为单位]。 （三）网络搜索与现代电子本古籍索引。
（二）《古汉语常用字字典》。商务印书
馆出版。全书只收录古汉语中的常用字和常用 义，便于一般学习者使用。
（三）《汉语大字典》《中华字海》《汉语 大词典》
《汉语大字典》收56000余字，是目前最权 威的以解释汉字形、音、义为主要内容的大型 工具书。
《中华字海》，冷玉龙等编，收字数量多达 8万5千多，是目前收录汉字最多的工具书。
《汉语大词典》收词目约三十七万条，五千 余万字，是目前收词最多、解释汉语词语形音 义最权威的大型历史性工具书。
二、古代语言专著
（一）《说文解字》 1、年代和作者：《说文解字》简称《说文》，
东汉时期许慎著。 2、性质：是我国第一部字典，也是我国第一
部有系统的文字学著作。 3、体例：收字9353个，重文（异体字）
《太平御览》每条下先列书名，后引材料，如 “饮食”部十八“饼”。
四、书目
书目是记录图书名称、作者、出版情况等，并按一定 顺序编排的工具书。如《四库全书总目提要》（纪晓岚等 撰）。
五、索引
索引，又叫引得、通检。它是将图书资料中的各种事 物名称（如字、词、人名、地名、篇名、书名或主题等） 分别摘录，按一定方法编排，供人们查找的工具书。
古代汉语
常用工具书简介
一、常用字典辞书
（一）《辞源》和《辞海》（含古今汉字归部原则）； 1、《辞源》最大的特点是“重在溯源”，即尽可能
追溯每个词语的最早出处。 2、《辞海》最大的特点，一是包罗宏富（见上）；
一是解释准确（与《现代汉语词典》一样，具有法律效 力）。
3、古今汉字归部原则： 古代是“以义归部”，即选取汉字中与该字字义关 系最密切的部分作为部首； 现代是“据形定部”，即左右结构选左；上下结构 选上；内外结构选外。
（二）《史记索引》[电脑编排，以字为单位]。 （三）网络搜索与现代电子本古籍索引。
（二）《古汉语常用字字典》。商务印书
馆出版。全书只收录古汉语中的常用字和常用 义，便于一般学习者使用。
（三）《汉语大字典》《中华字海》《汉语 大词典》
《汉语大字典》收56000余字，是目前最权 威的以解释汉字形、音、义为主要内容的大型 工具书。
《中华字海》，冷玉龙等编，收字数量多达 8万5千多，是目前收录汉字最多的工具书。
《汉语大词典》收词目约三十七万条，五千 余万字，是目前收词最多、解释汉语词语形音 义最权威的大型历史性工具书。
二、古代语言专著
（一）《说文解字》 1、年代和作者：《说文解字》简称《说文》，
东汉时期许慎著。 2、性质：是我国第一部字典，也是我国第一
部有系统的文字学著作。 3、体例：收字9353个，重文（异体字）
《太平御览》每条下先列书名，后引材料，如 “饮食”部十八“饼”。
四、书目
书目是记录图书名称、作者、出版情况等，并按一定 顺序编排的工具书。如《四库全书总目提要》（纪晓岚等 撰）。
五、索引
索引，又叫引得、通检。它是将图书资料中的各种事 物名称（如字、词、人名、地名、篇名、书名或主题等） 分别摘录，按一定方法编排，供人们查找的工具书。
古代汉语
常用工具书简介
一、常用字典辞书
（一）《辞源》和《辞海》（含古今汉字归部原则）； 1、《辞源》最大的特点是“重在溯源”，即尽可能
追溯每个词语的最早出处。 2、《辞海》最大的特点，一是包罗宏富（见上）；
一是解释准确（与《现代汉语词典》一样，具有法律效 力）。
3、古今汉字归部原则： 古代是“以义归部”，即选取汉字中与该字字义关 系最密切的部分作为部首； 现代是“据形定部”，即左右结构选左；上下结构 选上；内外结构选外。
古代汉语工具书简介
工具書簡介閱讀古書，我們經常會遇到這樣一些困難，比如一些字不認識，一些詞語、典故不知道它的意思或出處，一些典章制度、禮儀習俗、名物器用不熟悉等，這時就需要去查工具書。
工具書是將某一方面的知識或資料編排起來供人們翻檢查閱的書。
用於學習古代漢語的工具書很多，對於初學者來說，首先要熟悉一些常用工具書的內容和查檢方法。
下面是對一些常見古漢語工具書的介紹，共分字典、詞典、類書、政書四類。
第一節字典字典主要是以解釋單個字的形、音、義為出發點的。
“字典”一詞出現於《康熙字典》問世以後，在此之前，凡是解釋漢字形、音、義的書，都籠統地稱之為字書。
古代的字書外延較廣，與今天字典相當的只是其中的一部分。
常見的字書有以下幾種。
一、《說文解字》《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎撰，這是我國第一部通過分析字形探求本義的字書。
成書於漢和帝永元十二年（西元100年），但直至二十一年後，亦即漢安帝建光元年（西元121年）許慎病臥在床時才讓其子許沖將書獻給朝廷。
《說文》的“文”和“字”各有特定的含義，獨體的稱“文”，合體的稱“字”。
全書共收字九千三百五十三個，重文一千一百六十三個，說解十三萬三千四百四十一字。
首創部首分類法，從漢字中歸納出五百四十個部首，將所收字按五百四十部排列，同部首的字排在一起，所謂“分別部居，不相雜廁”。
五百四十個部首的排列順序是“據形系聯”，即大致以部首形體相近的特點為依據列次。
各部內部的字，則是根據“依類相從”的原則排列，即按照字的意義，將表示同類事物的字或者意義相近的字排列在一起。
這就是段玉裁所說的“凡每部中字之先後，以義之相引為次。
”《說文》對每個字的說解，都是首列小篆字形，接著解釋其意義，然後按“六書”分析其字形結構。
部分字還用“讀若”這一術語注出讀音。
《說文》專解釋字的本義和分析字的形體，而不涉及引伸義，這對於我們瞭解漢字本義和形體結構之間的聯繫極有幫助。
例如：又：手也。
象形。
三指者，手之列多略不過三也。
古代汉语课件(工具书)
（三）分类法
指某工具书按材料的性质编排，主要见于古代类书， 其它词典有时出现（如《尔雅》）。 1.按事物性质 如《尔雅》，按字、词的意义分为19类：释诂、释言、 释草、释鱼……等。 如《古今图书集成》，分为6汇编、32典，6109部， 每一部中又分汇考、总论、图表、列传、艺文、选句、 纪事、杂录、外编等子项目。 2.按学科系统（主要用于书目和索引等工具书）
（2）取角方法
Ⅳ．凡外围是‘口门門’的三类字，左右两下角改取里 面的笔形。
但上下左右有附加笔形的，都不在此例。
Ⅴ．一个笔形，前角已经用过，后角作为０。
二、古汉语常用工具书的一般排检法
（二）字音法
1.韵部法：主要运用于古代出版的工具书，如《经籍纂 诂》、《佩文韵府》等和各类韵书。 ●古人把音分为206韵，宋元以后并为106韵（平水韵）， 大致按平（30）、上（29）、去（30）、入（17）四 声依次排列。 ●曲线查找举例： 上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。 先从新版《辞源》或《汉字大字典》查出“意”字属 “去声，志韵”，然后再查《佩文韵府》中去声的 “志韵”所属的“意”字，即可找出该句诗的出处。
2.词典（含虚词、方言、专门性词典等）
古代出版：
《尔雅》，（西汉）作者不详 《方言》，（西汉）扬雄（清代杭世俊撰《续方言》，补《方言》 所未备） 《释名》，（东汉）刘熙； 《小尔雅》，（汉）孔鲋 《广雅》，（三国· 魏）张揖；《埤雅》，（宋）陆佃 《尔雅翼》，（宋）罗愿； 《骈雅》，（明）朱谋玮 《通雅》，（明）方以智； 《叠雅》，（清）史梦兰 《恒言录》，（清）钱大昕（清代陈鳣撰《恒言广证》，补《恒言 录》所未备） 《通俗编》，（清）翟灏； 《经传释词》，（清）王引之 《助字辨略》，（清）刘淇 《语助》，（元）卢以伟（我国研究虚字用法最早的专书）
古汉语常用工具书
古汉语常用工具书
单击此处添加您的正文
语言文字专著类：
它是供语言文字某个领域内专门使用的工具书。较常用的有：
《说文解字》、《说文解字注》、《甲骨文字典》、《金文 编》、《尔雅》、《广韵》、《诗词曲语词释汇》、《助字 辨略》、《经传释词》、《词诠》、《文言虚词通释》说文》总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第 一部系统分析字形考求本义的字典，所以它是研究先秦典籍中 字义、词义必备的工具书。
四．体例：
五．贡献:
六．有关注本：
○ 《说文》四大家—— ● 段玉裁（《说文解字注》）、朱骏声（《说文通训定声》）、 桂馥（《说文义证》）、王筠（《说文句读》）
《经籍纂诂》 一、简介：
清阮元主编，成书于嘉庆三年。 二、优点： 第一，引用的材料丰富全面，想要知道唐以前对某一个字有哪些不
同的解释、研究其得失，使用《经籍纂诂》最方便。 第二，可以将唐以前各种注释放在一起，比较各家得失，判断其正
确与否。 第三，通过比较前代注释，还可以看出古今词义演变的线索。 三、缺点：
类书、专书索引类：
类书：
○ 《佩文韵府》、《艺文类聚》、《太平御览》
索引：
○ 又叫做“引得”，把书中的句子摘录下来，每句下标明出处和页 码，按照一定的次序排列起来以供查检的资料，如《十三经索 引》、《二十四史记传人名索引》、《春秋经传引得》
常用语文工具书
01 《说文解字》，简称“说文”
02
编纂时间： 东汉和帝永元十二年（公元100年）成初稿，安帝建光元年（公元121年）定稿。
材料繁杂、精芜并存，主次不分，使用不便。
体例：
01
编排方法——韵目排列法，按平水韵一百零六韵编次被释 的字。
02
平水韵
单击此处添加您的正文
语言文字专著类：
它是供语言文字某个领域内专门使用的工具书。较常用的有：
《说文解字》、《说文解字注》、《甲骨文字典》、《金文 编》、《尔雅》、《广韵》、《诗词曲语词释汇》、《助字 辨略》、《经传释词》、《词诠》、《文言虚词通释》说文》总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第 一部系统分析字形考求本义的字典，所以它是研究先秦典籍中 字义、词义必备的工具书。
四．体例：
五．贡献:
六．有关注本：
○ 《说文》四大家—— ● 段玉裁（《说文解字注》）、朱骏声（《说文通训定声》）、 桂馥（《说文义证》）、王筠（《说文句读》）
《经籍纂诂》 一、简介：
清阮元主编，成书于嘉庆三年。 二、优点： 第一，引用的材料丰富全面，想要知道唐以前对某一个字有哪些不
同的解释、研究其得失，使用《经籍纂诂》最方便。 第二，可以将唐以前各种注释放在一起，比较各家得失，判断其正
确与否。 第三，通过比较前代注释，还可以看出古今词义演变的线索。 三、缺点：
类书、专书索引类：
类书：
○ 《佩文韵府》、《艺文类聚》、《太平御览》
索引：
○ 又叫做“引得”，把书中的句子摘录下来，每句下标明出处和页 码，按照一定的次序排列起来以供查检的资料，如《十三经索 引》、《二十四史记传人名索引》、《春秋经传引得》
常用语文工具书
01 《说文解字》，简称“说文”
02
编纂时间： 东汉和帝永元十二年（公元100年）成初稿，安帝建光元年（公元121年）定稿。
材料繁杂、精芜并存，主次不分，使用不便。
体例：
01
编排方法——韵目排列法，按平水韵一百零六韵编次被释 的字。
02
平水韵
古代汉语-第二讲 古代汉语常用工具书
▪ 《说文解字》依据小篆的结构，把汉字分为 540个部首。
▪ 《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个 部首。
▪ 新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形 为依据，分为250个部首。
▪ 《汉语大词典》、《汉语大字典》则设置 200个部首。
▪ 2、按照音序编排
▪ 《佩文韵府》《经籍籑[zhuàn]诂》等书按照平上 去入四声和《平水韵》106韵分列。
▪ 需注意以下二个问题：
▪ （1）字典辞书中的部首与汉字结构中的形符 （意符）不完全是一回事。
▪ 部首，是每一部（部分）为首的字或偏旁。 字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同 偏旁的字归为一部分，而把这个共有的相同 偏旁作为这一部分的标志，即部首。
▪ 形符（意符），则一般指形声字中表示字 义或字义的类属的构件。
▪ 本书正式词条539个，词条附目60多个。体例是先释义， 后列书证。是阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
▪ 第三讲 漢字的結構和發展
▪ 一、“六書”與漢字的形體構造
▪ 關於漢字的形體構造，傳統 有六書的說法。六書是象形、指 事、會意、形聲、轉注、假借。
▪ 許慎在《說文解字·敍》裏對 六書進行了解釋，並舉了例字。 他說：
引申。
▪
許慎除了在《敍》裏舉了兩個轉注的例字外，在分析字
形時，一個轉注字都没有指出。
▪
總之，所謂轉注字，它的形體都不能超出象形、指事、
會意、形聲四種形體的範圍。關於假借，我们回头將專題論
述。關於轉注，只要了解它與漢字的形體結構無關就行了。
▪ 如果進一步分析歸納，漢字的形體結構，也可以分 成兩類：
▪ 一類是不帶表音成分的純粹表意字(包括象形字、 指事字、會意字)，
▪ 如：
▪ 《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个 部首。
▪ 新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形 为依据，分为250个部首。
▪ 《汉语大词典》、《汉语大字典》则设置 200个部首。
▪ 2、按照音序编排
▪ 《佩文韵府》《经籍籑[zhuàn]诂》等书按照平上 去入四声和《平水韵》106韵分列。
▪ 需注意以下二个问题：
▪ （1）字典辞书中的部首与汉字结构中的形符 （意符）不完全是一回事。
▪ 部首，是每一部（部分）为首的字或偏旁。 字典辞书编撰时为了检字方便，把具有相同 偏旁的字归为一部分，而把这个共有的相同 偏旁作为这一部分的标志，即部首。
▪ 形符（意符），则一般指形声字中表示字 义或字义的类属的构件。
▪ 本书正式词条539个，词条附目60多个。体例是先释义， 后列书证。是阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
▪ 第三讲 漢字的結構和發展
▪ 一、“六書”與漢字的形體構造
▪ 關於漢字的形體構造，傳統 有六書的說法。六書是象形、指 事、會意、形聲、轉注、假借。
▪ 許慎在《說文解字·敍》裏對 六書進行了解釋，並舉了例字。 他說：
引申。
▪
許慎除了在《敍》裏舉了兩個轉注的例字外，在分析字
形時，一個轉注字都没有指出。
▪
總之，所謂轉注字，它的形體都不能超出象形、指事、
會意、形聲四種形體的範圍。關於假借，我们回头將專題論
述。關於轉注，只要了解它與漢字的形體結構無關就行了。
▪ 如果進一步分析歸納，漢字的形體結構，也可以分 成兩類：
▪ 一類是不帶表音成分的純粹表意字(包括象形字、 指事字、會意字)，
▪ 如：
古汉语工具书
主编罗竹风。 大型历史性汉语语文辞
典，12卷，共收词目37 万条。
助字辨略 P72 经传释词和词诠 P72－73 古书虚字集释（裴学海）P73
古代汉语虚词通释 古代汉语虚词词典（商务，1999年2月，中
国社会科学院语言研究所古代汉语研究室， 原古代汉语虚词通释的编者）
《经传释词》
清 王引之 著。收字160个，按古 代的三十六字母次第排列。专门 收录经传的虚字，东汉以后的不 录。
Ⅱ. 思考与练习
（一） 单项选择题 （在每小题的四个备选答案中选出一个正 确答案，并予以指明）
1.《 说文解字》的作者是
A.许慎 B.张玉书 C.阮元 D.王引之
2. 下列工具书，专门解释虚词，收列材料遍及经、史、 子、集的是
A.《经传释词》 B.《说文解字》 C.《经籍籑诂》 D.《助字辨略》
3.下 列工具书，可供查检《论语》、《孟子》 等儒家经典著作的语句出处的是
说文：土，地之吐生物者也。二象 地之中物出形也。（声训、形训）
2. 描写：对被释对象的特征、形状、位置、 作用等予以解释。如《说文》缶部：缶，瓦 器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。缥，青 白色的丝织品。
3. 义界。又称定义式。如《说文》斗部：斗， 十升也。艸部，蓏，在木曰果，在地曰蓏。
4. 譬况。用人们熟知的事物去比方 不熟悉的或难以说解的事物。
王引之与他父亲王念孙都是清代 著名小学家，合称高邮二王。所 著《读书杂志》《广雅疏证》 《经义述闻》《经传释词》合称 为王氏四书。
《词诠》
近人杨树达编著，1928 年出版。收录虚词500多 个。
对每个虚词都先标明词 类，再解释意义，在列 举大量例句。
按注音字母顺序排列。
诗词曲语词汇释（张相）P73
典，12卷，共收词目37 万条。
助字辨略 P72 经传释词和词诠 P72－73 古书虚字集释（裴学海）P73
古代汉语虚词通释 古代汉语虚词词典（商务，1999年2月，中
国社会科学院语言研究所古代汉语研究室， 原古代汉语虚词通释的编者）
《经传释词》
清 王引之 著。收字160个，按古 代的三十六字母次第排列。专门 收录经传的虚字，东汉以后的不 录。
Ⅱ. 思考与练习
（一） 单项选择题 （在每小题的四个备选答案中选出一个正 确答案，并予以指明）
1.《 说文解字》的作者是
A.许慎 B.张玉书 C.阮元 D.王引之
2. 下列工具书，专门解释虚词，收列材料遍及经、史、 子、集的是
A.《经传释词》 B.《说文解字》 C.《经籍籑诂》 D.《助字辨略》
3.下 列工具书，可供查检《论语》、《孟子》 等儒家经典著作的语句出处的是
说文：土，地之吐生物者也。二象 地之中物出形也。（声训、形训）
2. 描写：对被释对象的特征、形状、位置、 作用等予以解释。如《说文》缶部：缶，瓦 器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。缥，青 白色的丝织品。
3. 义界。又称定义式。如《说文》斗部：斗， 十升也。艸部，蓏，在木曰果，在地曰蓏。
4. 譬况。用人们熟知的事物去比方 不熟悉的或难以说解的事物。
王引之与他父亲王念孙都是清代 著名小学家，合称高邮二王。所 著《读书杂志》《广雅疏证》 《经义述闻》《经传释词》合称 为王氏四书。
《词诠》
近人杨树达编著，1928 年出版。收录虚词500多 个。
对每个虚词都先标明词 类，再解释意义，在列 举大量例句。
按注音字母顺序排列。
诗词曲语词汇释（张相）P73
古代汉语 常用工具书介绍【精选】
對於一個具體的反切條目來說，從古代到現 代，在被切字和反切上下字這三個字的六個因素 中有一個因素發生變化，我們就不能正確地以現 代語音來標示。這六個因素是：被切字的聲母、 韻母、聲調，反切上字的聲母，反切下字的韻母 和聲調。
如：《康熙字典》引《唐韻》雲：“公，古紅切。” 按反切原理，“公”的讀音應該是：公＝古ｇ（ǔ）＋紅 （ｈ）óｎｇ＝ｇóｎｇ。《現代漢語詞典》對“公”的標 音是ｇōｎｇ，聲調是陰平，不是陽平。
“籌，……又叶音除。蔡洪《圍棋賦》：‘攄妙 思，奮元籌，飾服色，玩騂駒。’”
“家，……又叶古俄切，音歌。《古雉朝飛操》： ‘我獨何命兮未有家，時將幕兮可奈何。’……又叶 古暮切，音固。《焦氏易林》：‘三足孤鳥，靈明為 禦，司過罰惡，自殘其家。’”
4反切法
反切是古代的字典辭書中用得最多的一 種注音方法，也是在拼音字母發明之前一種 相當科學的注音方法。“反切”又叫“反”、 “切”，其含義都是“拼音”。
毛＝ｍ（ò）+（ｐ）áｏ＝ｍáｏ 又如： 《康熙字典》引《唐韻》云：“蘇，素姑 切。”即：蘇＝“素”的聲母＋“姑”的韻母 和聲調＝ｓ（ù）＋（ｇ）ū＝ｓū
反切是古代(特別是唐宋時期)的注音方法，
它所注的是古音；無論是用來注音的字(即切語 上下字)，還是被注的字，它們所代表的都是古 音，而不是現代音。
陸佃
阮元
陸爾逵 張相
埤雅 經籍籑詁
（1915）
詩詞曲語辭匯釋
（1953）
羅願 爾雅翼
朱起鳳 辭通
（1930）
漢語大詞典
（1993）
舒新城 辭海
（1936）
現代漢語詞典
（2001）
17
五、常用的字典、詞典
（一）字典 《說文解字》
如：《康熙字典》引《唐韻》雲：“公，古紅切。” 按反切原理，“公”的讀音應該是：公＝古ｇ（ǔ）＋紅 （ｈ）óｎｇ＝ｇóｎｇ。《現代漢語詞典》對“公”的標 音是ｇōｎｇ，聲調是陰平，不是陽平。
“籌，……又叶音除。蔡洪《圍棋賦》：‘攄妙 思，奮元籌，飾服色，玩騂駒。’”
“家，……又叶古俄切，音歌。《古雉朝飛操》： ‘我獨何命兮未有家，時將幕兮可奈何。’……又叶 古暮切，音固。《焦氏易林》：‘三足孤鳥，靈明為 禦，司過罰惡，自殘其家。’”
4反切法
反切是古代的字典辭書中用得最多的一 種注音方法，也是在拼音字母發明之前一種 相當科學的注音方法。“反切”又叫“反”、 “切”，其含義都是“拼音”。
毛＝ｍ（ò）+（ｐ）áｏ＝ｍáｏ 又如： 《康熙字典》引《唐韻》云：“蘇，素姑 切。”即：蘇＝“素”的聲母＋“姑”的韻母 和聲調＝ｓ（ù）＋（ｇ）ū＝ｓū
反切是古代(特別是唐宋時期)的注音方法，
它所注的是古音；無論是用來注音的字(即切語 上下字)，還是被注的字，它們所代表的都是古 音，而不是現代音。
陸佃
阮元
陸爾逵 張相
埤雅 經籍籑詁
（1915）
詩詞曲語辭匯釋
（1953）
羅願 爾雅翼
朱起鳳 辭通
（1930）
漢語大詞典
（1993）
舒新城 辭海
（1936）
現代漢語詞典
（2001）
17
五、常用的字典、詞典
（一）字典 《說文解字》
古代汉语常用工具书
古代汉语常用工具书1古代汉语常用工具书一、释义为主1、《尔雅》与郝懿行《尔雅义疏》（小学专书）《尔雅》是中国古代最早的一部解释词义的书。
它的作者已经无从考证，前人对这个问题有很多种说法。
现在人们一般都认为今本《尔雅》是从春秋时期到汉代初年，经师们为解说经典，多人收集典籍的训诂注释，“递相增益”而成，非成于一时一人。
《尔雅》是用通行的“雅正之言”来解释典籍中的许多古语词、方言和俗语，黄侃先生认为“雅正之言”即“夏言”，是华夏民族的共同语。
《尔雅》是用标准语来解释方言俗语，用当代语言解释古语，用常用语言解释难僻词语。
《四库全书总目提要》这样概括它的特点：“大抵采诸书训诂名物之同异，以广见闻。
”因此《尔雅》大量保存了周秦时期的词义解释。
今本《尔雅》共三卷，分为19篇。
其中前三篇是解释普通词语的意义，《释诂》、《释言》解释的是当时觉得难以理解的古语词（包括古方言），《释训》解释《诗经》中的叠音词、其他双音词以及一些语句。
正如郝懿行在《尔雅义疏》中所说：“诂之为言古也，博举古人之语而以今语释之也。
言之为言衍也，约取常行之字而以异义释之也。
……训者，道也。
道物之貌以告人也。
”“诂”是通古今，“言”是解异义，《释诂》是用今语解释古语，《释言》主要是解释秦汉间不同的词语，《释训》就是解说事物的容貌。
前三篇相当于现在的普通词典，约占全书的三分之一；后十六篇相当于现在的百科词典，按物类编排，专门解释名物术语，解释了亲属、宫室、器物、音乐、时令、天文、气象、祭祀、地理、动物、植物等等的名称，实际上是按事物的类别进行分类，而不是按意义类别进行分类。
《尔雅》有重要的价值，在汉代它就和《论语》、《孟子》、《孝经》同列于学官。
它是唯一被列于儒家经典的小学著作。
虽属十三经之一，但实际上它是解读经书的工具。
《尔雅》的前三篇和古代汉语的学习、研究关系非常密切。
它的价值就在于保存了大量的先秦词语及古义古训，全书收录了2019个词条，共4300多个词。
古代汉语常用工具书
二、工具书的局限
1、工具书不是万能的 2、工具书中存在错误 《说文》：“为，母猴也。其为禽好爪， 爪母猴象也。下腹为母猴形。”（母，通沐 。沐猴，即猕猴。）
3、工具书有时代的局限性
《说文》：“王，天下所归往也。董仲 舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之 王。’三者，天地人也；而参通之者，王 也。孔子曰：‘一贯三为王。’”
《辞源》是一部语
文性辞典。是中国最 大的一部古汉语辞典 。它始编于1908年( 清光绪三十四年), 由 陆尔奎、傅运森等人 主编，1915年商务印 书馆以五種版式出版 。1931年出版辭源續 編，1939年出版辭源 合訂本。1949年出版 辭源簡編。至今已经 修订再版多次。
❖ 修訂後的《辭源》成 為我國一部大型的古代漢 語辭書。收錄的詞目包括 古漢語詞、詞組、成語等 ，內容涉及文物、職官、 典章、制度、人物，事件 等等，是關於中國古代文 化的一部常識性的百科詞 書。全書共收單字12890 個，複音詞 84134條，共 計97024條。全书共四册, 收词近十万条,综计解说约 1200万字。
毛＝ｍ（ò）+（ｐ）áｏ＝ｍáｏ 又如： 《康熙字典》引《唐韵》云：“苏，素姑切。”即： 苏＝“素”的声母＋“姑”的韵母和声调＝ｓ（ù）＋ （ｇ）ū＝ｓū
（一）辞书类 《尔雅》
尔，迩也，近的意思。雅，正也。尔雅，近 于雅正。
最早的词典，第一部训诂著作。
唐文宗开成年间石刻十二经时增为经书。
成书年代 1．公元前11世纪，周公旦所作； 及作者 2．春秋战国之际，孔子弟子所作； 三说 3．秦汉间学《诗》者纂集，汉初问世。
《释名》的体例
体例仿《尔雅》，按词义的内容分卷，共 分27卷。
清人王先谦《释名疏证补》是较好的版本。
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其他辞书，如《甲骨文字集释》 其他辞书，如《甲骨文字集释》（李孝 定）、《甲骨文虚词词典》 定）、《甲骨文虚词词典》（张玉金）、 《金文大字典》（戴家祥）、《古玺文编》 金文大字典》（戴家祥）、《古玺文编》 （罗福颐）、《陶文编》 （罗福颐）、《陶文编》（金祥恒）、 《古钱大辞典》（丁福保等）、《古文四 古钱大辞典》（丁福保等）、《 声韵》（宋夏悚）、《汗简》 声韵》（宋夏悚）、《汗简》（宋郭忠 恕）、《古文字诂林》（李圃等）、《 恕）、《古文字诂林》（李圃等）、《古 字通假会典》 字通假会典》（高亨）。
(十一)《经传释词》——清王引之著，着重研究先秦和汉 十一) 经传释词》——清王引之著，着重研究先秦和汉 代经传中虚词特殊用法的著作，收虚词160条。编排以 代经传中虚词特殊用法的著作，收虚词160条。编排以 古汉语声母类别为纲，分为十卷。清人刘淇的《 古汉语声母类别为纲，分为十卷。清人刘淇的《助字辨 略》也是专门讲解古汉语虚词的著作。 (十二)《词诠》——近人杨树达著。收集了古书中常用的 十二) 词诠》——近人杨树达著。收集了古书中常用的 介词，连词、语气词及一部分代词、动词、副词，说明 它们的用法和意义。全书按注音字母编次。 (十三)《古代汉语虚词通释》——何乐士等编，共收文言 十三) 古代汉语虚词通释》——何乐士等编，共收文言 虚词549个，对每个虚词都从词类、用法、意义、举例 虚词549个，对每个虚词都从词类、用法、意义、举例 等几个方面加以解说。全书按汉语拼音字母顺序排列。 (十四)《诗词曲语辞汇释》——近人张相著。汇集了唐宋 十四) 诗词曲语辞汇释》——近人张相著。汇集了唐宋 元明以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞537个，是阅读 元明以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞537个，是阅读 和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。
解释词义
雅系辞书，如《尔雅》 雅系辞书，如《尔雅》、《小尔雅》、《广 小尔雅》 雅》（魏张辑）、《埤雅》（宋陆佃）、 （魏张辑）、《埤雅》 《尔雅翼》（宋罗愿）、《骈雅》（明朱谋 尔雅翼》（宋罗愿）、《骈雅》 玮）、《通雅》（明方以智）、《别雅》 玮）、《通雅》（明方以智）、《别雅》 （清吴玉搢）、《比雅》 （清吴玉搢）、《比雅》（清洪亮吉）、 《叠雅》（清史梦兰）； 叠雅》 解释虚词，如《助字辨略》 解释虚词，如《助字辨略》（清刘淇）、 《经传释词》（清王引之）、《辞诠》（杨 经传释词》（清王引之）、《辞诠》 树达）、《古书虚字集释》 树达）、《古书虚字集释》（裴学海）、 《古汉语虚词》（杨伯峻）； 古汉语虚词》
常用工具书简介
(一)《新华字典》、《现代汉字词典》——为学习和使 新华字典》 现代汉字词典》——为学习和使 用现代汉语而编写，但也收有一些古词古义。 (二)《汉语大字典》——解释汉字形，音，义的大型语 汉语大字典》——解释汉字形，音，义的大型语 文工具书，是目前我国收集汉字单字最多的字典，收 字五万六千个左右。全书按部首编排。字义按本义， 引申义、通假义排列义项。 (三)《康熙字典》——清康熙年间由张玉书、陈廷敬等 康熙字典》——清康熙年间由张玉书、陈廷敬等 三十人编成。收单字四万七千多个。按部首笔划把 214个部首归入以十二地支命名的十二集中。对单字 214个部首归入以十二地支命名的十二集中。对单字 的解说为先注音，后释义。注音用直音、反切、叶音 三种方法。
形书、音书
形书主要是正字形，如《干禄字书》 形书主要是正字形，如《干禄字书》（唐颜 元孙）、《五经文字》（唐张参）、《 元孙）、《五经文字》（唐张参）、《新加 九经字样》（唐唐玄度）、《复古编》 九经字样》（唐唐玄度）、《复古编》（宋 张有）、《龙龛手鉴》 张有）、《龙龛手鉴》（辽释行均）（除辨 正俗今古外，还注音释义） 音书主要是指韵书，如《声类》 音书主要是指韵书，如《声类》（魏李登）、 《韵集》（晋吕静）、《切韵》（隋陆法 韵集》（晋吕静）、《切韵》 言）、《广韵》（宋陈彭年等）、《集韵》 言）、《广韵》（宋陈彭年等）、《集韵》 （宋丁度等）、《礼部韵略》 （宋丁度等）、《礼部韵略》（宋丁度等）、 《佩文韵府》（清张玉书等）、《音韵阐微》 佩文韵府》（清张玉书等）、《音韵阐微》 （清李光地）
记录方言
《方言》（汉扬雄）、《续方言》（清杭 方言》（汉扬雄）、《续方言》 世骏）、《续方言补正》 世骏）、《续方言补正》（程际盛）、 《吴下方言考》（清胡文英）、《新方言》 吴下方言考》（清胡文英）、《新方言》 （章炳麟）、《金元戏曲方言考》 （章炳麟）、《金元戏曲方言考》（徐嘉 瑞）
《方言》 方言》
《同源字典》 同源字典》
凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，叫做同源字。 nga吾ngai我(鱼歌通转) nga吾ngai我 鱼歌通转) nga吾：ngang卬(鱼阳对转) nga吾：ngang卬 鱼阳对转) 说文：“吾，我自称也。”尔雅释诂：“吾，我也。”仪礼 士冠礼：“愿吾子之教之也。”注：“吾，我也。”礼记杂记下： “吾子不见大飨乎？”疏：“吾，我也。”老子第三十七章： “吾将镇之以无名之樸。”注：“吾，身也。”按，上古时代， “吾”和“我”在语法上有分别。“吾”不用于动词后面作为宾 语。庄子齐物论：“今者吾丧我。”这是典型的例子。 说文：“我，施身自谓也。”易观卦：“观我生。”虞注： “我，身也。”孟子尽心上：“万物皆备于我矣。”注：“我， 身也。” 尔雅释诂：“卬，我也。”小尔雅广言：“卬，我也。”书 大诰：“不卬自恤。”释文：“卬，我也。”诗邶风匏有苦叶： “人涉卬否，卬须我友。”传：“卬，我也。”小雅白华：“卬 “人涉卬否，卬须我友。”传：“卬，我也。”小雅白华：“卬 烘于煁。”传：“卬，我也。”大雅生民：“卬盛于豆。”传： 烘于煁。”传：“卬，我也。”大雅生民：“卬盛于豆。”传： “卬，我也。”
义书
义书主要是解释字义（单音节词）。如《说文解字》 义书主要是解释字义（单音节词）。如《说文解字》 （汉许慎）、《字林》（晋吕忱）{清任大椿《 （汉许慎）、《字林》（晋吕忱）{清任大椿《字林考 逸》、陶方琦《字林补逸》、周中孚《郑堂读书记》的 、陶方琦《字林补逸》、周中孚《郑堂读书记》 《补逸》卷八《字林考逸》}、《玉篇》（梁顾野王） 补逸》卷八《字林考逸》 玉篇》 {《原本玉篇残卷》、《大广益会玉篇》（宋本）}、 原本玉篇残卷》 大广益会玉篇》（宋本）} 《篆隶万象名义》（日释空海）、《字汇》（明梅膺 篆隶万象名义》（日释空海）、《字汇》 祚）、《正字通》（明张自烈）、《康熙字典》 祚）、《正字通》（明张自烈）、《康熙字典》（清张 玉书等）、《汉语大字典》 玉书等）、《汉语大字典》、《新华字典》、《古汉语 新华字典》 常用字字典》，另外还有《说文解字注》 常用字字典》，另外还有《说文解字注》（清段玉裁）、 《说文解字义证》（清桂馥）、《说文解字系传》（南 说文解字义证》（清桂馥）、《说文解字系传》 唐徐锴）、《说文通训定声》（清朱骏声）、《 唐徐锴）、《说文通训定声》（清朱骏声）、《说文释 例》（清王筠）、《说文解字诂林》（丁福保） （清王筠）、《说文解字诂林》
怎样查字典辞书
1、字典辞书的种类 侧重于语言词汇的成为辞书，称作词典； 侧重于文字的成为字书，称作字典。 有关语言词汇的辞书又可以分为：探讨语 源，记录方言，解释词义等三种。 关于文字的形音义三方面，分别形成形书、 音书、义书。
探讨语源
《释名》（汉刘熙）、《白虎通义》（汉班 释名》（汉刘熙）、《白虎通义》 固）、《风俗通义》（汉应劭）、《通俗编》 固）、《风俗通义》（汉应劭）、《通俗编》 （清翟灏）、《恒言录》 （清翟灏）、《恒言录》（清钱大昕）、 《同源字典》（王力） 同源字典》 词源学论文《果臝专语记》 词源学论文《果臝专语记》（清程瑶田）、 《释大》（清王念孙） 释大》
(四)《说文解字》——东汉许慎著，我国现存最 说文解字》——东汉许慎著，我国现存最 早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首 早的字典。全书分汉字为540部，开创了以部首 统率汉字的字典编篡法。收字以小篆为字头， 通过分析汉字的结构说明每个字的造字本义。 (五)《古汉语常用字字典》——北京大学中文系 古汉语常用字字典》——北京大学中文系 等单位联合编写，收古汉语常பைடு நூலகம்字三千七百多 个，是为帮助初学古汉语的人掌握古书中常用 字的常用义而编写，便于古汉语初学者。 (六)《简明古汉语字典》——一部供中等以上文 简明古汉语字典》——一部供中等以上文 化程度的读者学习古代汉语和阅读古籍时参考 的工具书。
专门辞书，如连绵词典《辞通》 专门辞书，如连绵词典《辞通》（朱起凤）、 《连绵字典》（符定一），专书词典《诗经 连绵字典》（符定一），专书词典《 词典》（向熹）、《论语词典》 词典》（向熹）、《论语词典》（杨伯峻）、 《左传词典》（杨伯峻等）等，诗词曲语辞 左传词典》 词典《诗词曲语辞汇释》（张相），《 词典《诗词曲语辞汇释》（张相），《宋元 语言词典》（龙潜庵），《近代汉语词典》 语言词典》（龙潜庵），《近代汉语词典》 （高文达等） 集解综合型辞书，如《一切经音义》 集解综合型辞书，如《一切经音义》（唐释 慧琳）、《一切经音义》 慧琳）、《一切经音义》（唐释玄应）、 《续一切经音义》（辽释希麟）、《经典释 续一切经音义》（辽释希麟）、《 文》（唐陆德明）、《永乐大典》（明）、 （唐陆德明）、《永乐大典》 《经籍籑诂》（清阮元等）、《辞源》、 经籍籑诂》（清阮元等）、《辞源》 《辞海》、《汉语大词典》 辞海》 汉语大词典》
《释名》 释名》
27篇：释天、释地、释山、释水、释丘、释道、 27篇：释天、释地、释山、释水、释丘、释道、 释州国、释形体、释姿容、释长幼、释亲属、释 言语、释饮食、释采帛、释首饰、释衣服、释宫 室、释床帐、释书契、释典艺、释用器、释乐器、 释兵、释车、释船、释疾病、释丧制。 《释水》的“浍”字下说：“浍，注沟曰浍。浍， 释水》 会也。小沟之所聚会也。”又如“沦”字下说： “沦，水小波曰沦。沦，伦也。小文相次有伦理 也。” 今本《释名》有清毕沅《释名疏证》（见于《 今本《释名》有清毕沅《释名疏证》（见于《丛 书集成》）、王先谦的《释名疏证补》 书集成》）、王先谦的《释名疏证补》。