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在一个阳光明媚的早晨，孔子与他的弟子们聚在一起，展开了一场妙趣横生的对话。
孔子问：“各位弟子，你们知道什么是智者吗？”
颜渊回答：“智者知道如何分辨是非，辨别真假。
”
孔子笑着说：“不错，但你们是否知道真正的智者呢？”
子贡好奇地问：“老师，您说的是什么样的智者呢？”
孔子哈哈大笑：“真正的智者，是那些知道如何装傻的人。
”
众弟子惊讶地看着孔子，子夏忍不住问：“老师，装傻怎么能算聪明呢？”
孔子笑着解释：“有时候，装傻可以避免很多麻烦。
你们知道吗，有很多时候，别人会因为你的装傻而忽略你的存在，这样你就可以更好地保护自己。
”
众弟子听了孔子的解释，都笑了起来。
他们明白了，有时候装傻也是一种智慧。
这个故事告诉我们，有时候我们不必过于较真，适当装傻可以让我们更好地保护自己。
同时，也要学会辨别是非真假，这才是真正的智慧。
古代导师学生情谊经典故事引言古代的导师学生情谊故事是中华文化中的珍贵遗产之一。
这些经典故事以导师与学生之间的深厚情谊为主线，讲述了他们之间的师徒情义、知识传承以及相互关爱的故事。
下面将介绍几个代表性的古代导师学生情谊经典故事。
儒家经典——孟子与颜回孟子与颜回是儒家思想家孟子和他最得意的学生之一。
由于颜回年长，孟子常常对他充满了关爱之情。
一次，颜回一直为一道无法解答的问题困扰着，烦恼不已。
孟子看出了他的困惑，主动到他的住处进行探讨。
通过一番深入交流和启发，孟子帮助颜回解开了心中的疑惑，颜回受益匪浅。
后来，颜回成为了一位杰出的学者，多年之后，当他成为了一位很有声望的学者时，孟子称颜回为他的“灵魂之友”。
经典——善导与小沙弥善导与小沙弥的故事是一则经典中的著名故事。
小沙弥是一个孤苦无依的孩子，善导作为他的导师，全心全意地关爱和教育他。
他教他读书写字，了解佛法，并激发了他内心的慈悲与善良。
在善导的教导下，小沙弥逐渐成长为一位有智慧和慈悲心的和尚。
后来，小沙弥传承了善导的智慧和爱心，成为了一代高僧，传播佛法，造福众生。
文人墨客——苏东坡与弟子苏东坡是中国历史上著名的文学家，他的学术造诣和人格魅力吸引了众多学生。
苏东坡非常愿意帮助有志于文学的年轻人，他不惜花费时间与他们交流，指导他们的研究。
尤为著名的是苏东坡与他的弟子黄庭坚之间的友谊。
他们经常一起写诗、品茶、讨论作品，互相激发灵感。
即使分隔千里，他们的情谊依然深厚，每次相聚都会倍感亲切。
他们的友谊不仅在当时留下了许多佳话佳作，也为后人留下了深刻的影响。
结语这些古代导师学生情谊经典故事，给我们展示了中国古代文化中对于师徒关系重视和推崇的态度。
这些故事告诉我们，导师与学生之间的关系不仅是知识传授的过程，更是情感的沟通和人格的塑造。
师生情谊的培养，既需要导师的悉心教导，也需要学生的虚心研究和感恩回报。
这些经典故事将继续激励着我们，传承这份师生情谊的珍贵传统，成就更多优秀的人才。
两个和尚的对话，渡了无数人！给你有深度的灵性看完这几个故事，你就想通了！禅师有一个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：咸得发苦。
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
你愿做一杯水，还是一片湖水？感悟：人若想活的愉快，就得少烦恼；心胸就得宽广一些，学会善待自己和容忍别人，这就叫做宽心人生。
本来，生活就应该从容不迫，悠然自得。
禅师问弟子：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？弟子答：当然是金子啊！禅师笑曰：假如你是一颗种子呢？感悟：这个世界上并没有绝对的好与坏，适合你的，就是最好的。
鹰击长空，鱼翔潜底，自然界万千生物，因为找到适合自己的位置才使世界丰富多彩。
同样，每个人都是独一无二的，适合别人的东西也未必适合自己。
只有找到适合自己的，才能让人生绽放光芒！弟子向禅师求教：“师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看待自己的？”禅师反问，弟子一脸茫然。
“譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。
米还是那米。
同样，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看看待自己。
”弟子豁然开朗。
感悟：不要在乎别人怎么看，只在乎自己怎么做。
我们无权改变他人，但有权改变自己。
做人要学会自信而不要自傲，果断而不武断，自尊而不自负，严谨而不拘束，知足而不满足，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，认真而不较真。
小和尚负责清扫道观落叶，每天要很长时间才能扫完。
有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。
”小和尚觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落叶。
禅师走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。
”感悟：世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。
万事都不可急于求成，做好今天的事，就是对一生负责。
苏格拉底与弟子柏拉图的对话柏拉图有一天问老师苏格拉底：什么是爱情？苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。
柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去。
最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。
这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情。
"(爱情是一种理想，很难达到，也很容易错过。
)柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是婚姻？苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好的杉树，但只可以取一次，柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。
苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？” 柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。
” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻。
"(婚姻是一种理智，是分析、判断、综合平衡的结果。
)柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是外遇？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图又充满信心地出去，两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。
苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
” 这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇。
"(外遇是一种诱惑，亮丽惹人，但稍纵即逝。
)柏拉图有一天又问老师苏格拉底：什么是生活？苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去，过了三天三夜，他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
两个和尚的对话（渡了无数人）（放下、注重小节）有一段时间，弟子感到活得很痛苦，甚是烦恼。
师父把弟子带到一片空旷地带，问：“你抬头看看，看到了什么?”“天空。
”弟子答。
“天空够大吧，”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。
”弟子无法相信。
只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问：“你现在看见天空了吗?”继而，师父把话题一转，说：生活中，一些小痛苦，小烦恼，小挫折，也像这只手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空。
于是，你将错失人生的太阳，错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
弟子终于明白了自己痛苦的根源。
又一段时间，弟子为人处世总是不拘小节，认为小节无关紧要。
一日，师父问弟子：“下大雨和下毛毛雨，哪种天气容易打湿人们的衣服?”“当然是下大雨。
”弟子回答说。
“但生活中，最容易打湿人们衣服的，往往是毛毛雨，而不是大雨。
”师父说。
“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢?”弟子感到不解。
“因为天一下大雨，人们很快就会警觉，带了伞的便会撑开伞来挡雨，没带伞的便会跑到房檐下避雨。
但如果下毛毛雨，人们难以感觉，或是感觉到了，也无所谓，认为这点小雨不足以打湿衣服，于是仍我行我素地在雨中行走，不知不觉间，便淋湿了整个衣服。
”师父说：为人处世，我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的'衣服’，伤害到别人，同时也会因此打湿自己的人生，使自己的人生蒙受灾难和损失。
弟子终于明白了，毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。
千里之堤，毁于蚁穴。
千万不要小瞧了微小细节，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
禅师和小和尚故事的感悟老和尚和小和尚的故事1老和尚问面壁的小和尚，“你悟透了吗”，小和尚，诚实的回答“没”。
三天后，老和尚又来问：“你悟透了吗”，小和尚，又真诚的回答“还没参悟透”。
又过三天，老和尚不耐烦的询问小和尚。
“你还能悟吗？”小和尚赶紧向老和尚行礼，“师父，感谢佛祖，我终于悟了”老和尚高兴地说：“好徒儿，快随师父下山吧”小和尚边走边在心里嘀咕：悟你个头，再饿三天，Y滴就没命了。
2小和尚面壁思过表示悟通了，老和尚高兴地带他下山去了。
大街上人来人往，叫卖声哟喝声，真热闹呀。
小和尚东望望，西瞅瞅，兴奋地忘了饿了。
迎面来一妙龄美女子，款款而来。
小和尚看呆了，愣在原地不动了。
老和尚感觉不对劲，回头一看爱徒，两眼发直，顺着眼光一看，明白了。
“徒儿呀，徒儿！”“师父，我、我……”“饿了么？那为师就在这买俩馒头吧”“师父，我，我……我不怎么饿！”“咋能不饿呀，你好多天没吃东西了，师父忘了。
”师父拿俩馒头递给徒弟，小和尚拿到嘴边愣是没咬一口。
“想啥呢？”师父望着徒弟。
小和尚摸摸头，咬口馒头，跟着师父后面脸红红的。
“师父，知道你想什么，你大了！”师父叹口气。
“没想什么！真没！”小和尚急忙辩解道，好像生怕师父看穿了他心事。
“那没什么，为师也是这么过来的。
师父结过婚，后来出了家。
”“啊？”小和尚睁大了眼，惊讶地看着师父。
“师父出家也是为了女人，你看女人很好看，温柔地像个猫，结婚后，就成了老虎，母老虎呀。
”“为什么呀，女人成了老虎？”小和尚急切又羞涩地问师父。
老和尚，扒开胸膛让小和尚看。
“你看这老虎爪印”，又抽出胳膊，“你看这儿，十多年了，还是伤痕累累呀”，老和尚又悲伤地说道，“重要的是心伤了，师父呆在那家就痛苦，最后就出家了！”“师父，我咋看那老虎很温柔，像猫呀？”小和尚似乎不服。
“你是因为，没和老虎生活，要不今晚你就睡寺外去，据说山上有只白虎。
”“不，不，师父，我不敢，那老虎还不把我吃了呀。
”小和尚赶紧拒绝，真老虎小和尚挺怕。
哲理寓言故事：大师的智慧哲理寓言故事：大师的智慧弟子问大师，怎样才能实现人生的目标。
大师没有回答弟子，而是问弟子：“你能用石头扔中前面的那棵树吗?”弟子捡起地上的石子，一连扔了好几次，都没有扔中。
“太远了，扔不中。
”弟子说。
“但我可以扔中。
”大师说。
只见大师向那棵树走去，在离树二三米的地方停住，捡起地上的.一块石子向树扔去：“你看，这不是扔中了吗?”“离这么近，我也扔得中的。
”弟子说。
“知道吗，我之所以扔得中，是把目标拉近了，把目标拉近到自己够得着、自己扔得中的地方，不好高骛远，这样才能扔中目标。
”大师说，“要实现人生的目标，也是如此。
”一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。
对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。
第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。
“哈哈，去年我得到了10%，今年得到20%!翻了一番。
”这棵苹果树心理平衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。
譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。
但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……其实，得到多少果子不是最重要的。
最重要的是，苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。
真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，叫声连天。
几天过去，老人难以忍受。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热闹，我觉得自己年轻了不少，这点钱表示谢意。
”孩子们很高兴，第二天仍然来了，一如既往地嬉闹。
老人再出来，给了每个孩子15美分。
他解释说，自己没有收入，只能少给一些。
15美分也还可以吧，孩子仍然兴高采烈地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们勃然大怒，“一天才5美分，知不知道我们多辛苦!”他们向老人发誓，他们再也不会为他玩了!。
【寓言故事】齐国人拜师学弹瑟从前，齐国有一个年轻人，他非常喜欢音乐，尤其是弹奏瑟琴。
他觉得瑟琴的音乐非常美妙，每当他听到瑟琴的声音，心情都会变得愉悦。
于是，他下定决心要拜师学习弹瑟。
这个年轻人来到一个著名的瑟琴大师面前，恳求他能够成为自己的弟子。
大师看着这个年轻人，问道：“你为什么想学习弹瑟？”年轻人兴奋地回答：“因为我热爱音乐，尤其是瑟琴的音乐。
我想成为一名优秀的瑟琴手，把美妙的音乐分享给更多的人。
”大师点了点头，然后又问道：“你知道弹瑟需要付出很大的努力和耐心吗？这并不是一件容易的事情。
”年轻人看着大师坚定地说：“我愿意付出一切努力，只要能够成为一名出色的瑟琴手。
”大师考虑了一下，最终决定收下这个年轻人作为他的弟子。
于是，年轻人便开始了他与瑟琴的相识之旅。
在大师的指导下，年轻人每天都坚持练琴。
他起早贪黑，毫不懈怠地练习着各种曲目。
大师看到了年轻人的努力，便开始传授给他更高级的技巧和音乐理论。
年轻人虽然并不轻松，但是他一直都克服困难，努力追求自己的梦想。
时间一天天过去，年轻人的境界并没有达到大师的要求。
他的技术和表达能力都有很大的局限性。
大师对此非常失望，他觉得这个年轻人或许并不适合学习瑟琴。
于是大师决定进行最后一次考验。
他给了年轻人一个任务，让他去寻找一首世间最美妙的音乐。
年轻人愣住了，他不知道该去哪里找，也不知道这是一件多么困难的任务。
经过几天的思考，年轻人想到了一种办法。
他决定四处旅行，寻找不同地方的音乐家，希望能够从他们那里找到答案。
他先后去了山中的寺庙、江边的渔村、庄园里的乡间小屋，一次次地聆听不同的音乐。
在这些旅行中，年轻人遇到了许多不同的音乐家，他们有的是弹琴的，有的是唱歌的，还有的是吹奏笛子的。
其中有一个小男孩最让年轻人留下深刻的印象。
他只有十岁左右，却能够弹奏出非常动人的音乐。
年轻人感叹道：“你这么小，怎么能弹奏出如此美妙的音乐？”小男孩微笑着说：“我父亲是一名瑟琴手，他是我最好的老师。
对外汉语教师资格证：12个经典禅意故事【一】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子。
一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：纯净甜美。
禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
你愿做一杯水，还是一片湖水？【二】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若痛苦了，快乐便是天堂；你若孤独了，爱情便是天堂；你若被困了，远方便是天堂；如果没有其中一样，断然不会有另一样；天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊；失败者走了九十九，成功者只走了一。
【三】佛：“世间何为最珍贵？”弟子：“已失去和未得到。
”佛不语。
经数载，沧桑巨变。
佛再问之，答曰：“世间最珍贵的莫过于正拥有！”【四】少年问智者：「如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？」智者笑：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要「把自己当成别人」，此是「无我」；再之，要「把别人当成自己」，这是「慈悲」；而后，要「把别人当成别人」，此是「智慧」；最后，要「把自己当成自己」，这是「自在」。
【五】一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。
钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就”啪”地一声打开了。
铁杆奇怪地问：”为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？” 钥匙说：”因为我最了解他的心。
”【六】乌龟只有伸出头才能向前挪动；蚂蚁聚在一起连狮子都能咬死；绵羊再多，对狮子毫无威胁。
有了癞蛤蟆，天鹅才变得如此高贵。
蛇不会飞，但它可以捉住以天空为家的鸟儿。
有了适当的舞台，鸭子也会是呱呱叫的角色。
在你最渴望的东西周围，总是布满陷阱。
只有从网中逃脱出来的鱼，才有资格谈自由。
【七】做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
相传佛教创始人释迦牟尼曾问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们面面相觑，回答不上来。
释迦牟尼说：“把它放到大海里去。
”是的，一滴水的寿命是短暂的，但当它汇入海洋，与浩瀚的大海融为一体的时候，它就获得了新的生命。
大海永不干涸，这滴水就会永远存于大海之中。
人，作为社会的一分子，就似这水滴。
感悟：①个人只有置身于集体中时，才能充分体现自己的价值，使自己青春永驻，流芳千古。
②无论是仁人志士，还是英雄伟人，其力量和贡献比之人民群众，只能是有限的，我们必须树立人民创造历史的唯物主义观点，尊重群众的首创精神。
③任何有成就的人都来自群众，应把自己看作群众中的普通一员，不然就会如离开大海的“一滴水”，失去光泽和活力。
什么是团队精神？敬业、忠诚、团结、积极的态度、多做一点点的精神、信任、目标一致、互相鼓励、不抱怨、不猜疑、钢铁般的意志力。
团队精神第一层，服从命令最需要团队精神的是哪里？是军队，每个新兵的第一堂课，第一条训导，都是服从命令，这是一个军人的天职。
一群不听候命令的士兵会打胜仗吗？而在企业当中，我们会教育员工有团队精神，这句话在梦工场也已经被列为十大行为准则的第一条——听话照做。
团队中的每个人都是一个重要部件，只有每个人都各尽其职，团队才能正常运作，所以，团队精神的关键点就要做到以团队的目标为最终目标，一切从大局出发，服从公司的指令并全力以赴的完成。
“责任到此，请勿推辞!” 美国总统杜鲁门的这句话，是每一个优秀的员工都应牢牢记住这句话。
工作中大家难免会有分歧，肯定会有很多无法预知的困难，但是，无论怎样，我们也要服从上司命令，听话照做是团队精神的具体体现。
个人离不开集体。
个人只有投入到集体之中，才会有无穷的力量。
反之，个人一旦离开了集体，即使有再大的力量，也要枯竭。
球星，大家对他们并不陌生。
他们在一个球队的作用多大啊！当他们离开球队，他们什么都不是。
美国的"篮球飞人"乔丹率公牛队四夺NBA总冠军，有人说是乔丹造就了公牛队，而乔丹却说是公牛队造就了他。
鸟巢禅师与弟子的故事唐代有一位连法名也不用的禅师，修行很是特别，他不住寺庙，也不住水边林下的庵棚，而是在松枝茂密秦望山的一颗大树上，搭了一个像鸟窝的蓬子，不论刮风下雨，都住在其中，人称“鸟巢禅师”。
唐元和（806-820年）年间，已满头白发的白居易，出任杭州太守，听到了鸟巢禅师之名，于是前去拜访。
白居易仰观禅师在树上摇摇欲坠，迷惑地说：“师父，您这么一把年纪了，呆在树上既不方便又很危险，还是下来，回到寺庙去吧！”鸟巢禅师在树上说：“太守大人，你的官职这么高了，泡在官场里更是危险了，还是进入佛门吧！”白居易说：“弟子身为一州太守，位镇江山，何险之有？”鸟巢禅师说：“你身居官场，官场中的荣辱得失、利害是非太多。
加上这个充满危机的社会，如同熊熊的大火，会无情焚毁一切的。
你在其中或得意于青云，或失意于穷途。
得意则忘形，失意则生怨，难免党同伐异，怨恨憎恚，喜怒哀乐，机心算计。
这种种情况，烦恼哪有稍息之时呢？这样又苦又累，怎么会不岌岌可危呢？”白居易听了肃然起敬，问：“照师父这么说，吾应皈依佛门以求解脱。
但我自小学佛，几十年来，还没有入门之处，请师父指教：‘什么是佛法大意？’”鸟巢禅师说：“诸恶莫作，众善奉行。
”白居易不觉笑了，说：“这不过是三岁孩童都会说的道理，何必用来教训我这个老头子呢!”鸟巢禅师说：“这的确是三岁孩童都会说的，可惜许多八十老翁也没有做到啊！”这话如一盆冷水，从头到脚地倾了下来。
白居易心中一凛，“是啊，知道的未必行到，行到的未必达到。
我学佛多年，满腹经纶，自己又身体力行了多少呢？现在还不得心安，功用又在什么地方呢？”白居易诚恳地向鸟巢禅师致谢，然后打道回府，继续用功。
从此以后，他不仅持斋守戒，还大力倡导放生，以佛教慈悲济世的精神普度众生。
老禅师和小徒弟的对话一位老禅师发现自己有一个小徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，或是陪着施主打禅七，他从早到晚，忙碌不停，这看起来并没有不对，因为这就日子，这些都是修行的内容。
可是这个小徒弟内心却烦乱不堪，挣扎不已，眼圈越来越黑，终于他忍不住了，来找师父。
他对老禅师说：“师父，这可怎么办啊？”老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。
”小徒弟就把那个钵取来了。
那是一个很大的碗，每次去化缘的时候，用来装施主送的米。
老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。
”小徒弟又捧了一堆核桃进来。
这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。
”“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。
”小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。
小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。
”“那现在满了吗？”“现在满了。
”“你再去取些水来。
”小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道是不是还能放进去些啥东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一杓盐过来。
”老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。
接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一个空碗。
老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”老禅师先放了一杓盐，再往里倒水。
倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？”老禅师说：“如果你的生命是一个碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟这次才彻底明白了。
【哲理故事】弟子和师傅【哲理故事】弟子和师傅一弟子跟师傅学习乐器演奏，尽管学得很努力，但收效甚微。
一天，弟子疑惑地问师傅，是不是自己还用功不够？师傅拿出一根笛子，问：“如果把笛子的孔全堵上，还能吹响吗？”弟子说：“当然不能。
”师傅说：“所有的乐器，都不是实心的，都或多或少地留有空隙，正是这些空隙，成就了乐器，创造了美妙的音乐和旋律。
人也是如此，不必用所有的辛勤和劳作，把人生填得满满的，不留一点'空隙’，不留一点空闲，如此，反而不利于演奏出人生华美的乐章。
”弟子明白了，自己学习乐器演奏，不是用功不够，而是过于用功，没有留一点奏响人生华美乐章的“空隙”。
二弟子问师傅：“做事情，怎样才能以最少的投入获得最高的回报呢？”师傅在屋里点亮了一盏灯，问弟子：“你能用水浇灭这屋里的灯光吗？”“水怎么能浇灭灯光呢？用多少水也是浇不灭的啊！”弟子说。
而师傅却说，他能浇灭屋里的灯光，而且仅用一滴水就够了。
只见师傅用手指沾了一滴水，来到灯前，把手指上的水珠滴落在灯的火苗上，灯火“嗞”地一声熄灭了，屋里的灯光也随之消失了。
“一滴水，不就把一屋的灯光浇灭了吗？”师傅说，“对于灯光和灯火来说，灯光只是表象，而灯火才是滋生灯光的源头和根本。
一个事半功倍的人，一个以最少的投入获得最高回报的人，必定是那些善于抓住事物源头和根本的人。
”三弟子想考考师傅，便拿出一张纸，说这是他画的一幅画。
师傅并没有看到什么画，只是看到一张白纸。
师傅问画在哪里呢？弟子说画就在这张白纸上，画的是一幅牛吃草的画。
师傅问，草在哪里呢？弟子说，草被牛吃了。
师傅问，那牛在哪里呢？弟子说，牛吃完了草，就走了。
这时，弟子趁机说：“人生就像这张画一样，草被吃了，牛也走了，最终什么痕迹也没有留下，成为一种虚无。
”师傅从弟子手中接过那张白纸，拿起画笔，刷刷地在白纸上画了一片青草和一头牛，说：“虽然草会吃掉，牛会走掉，但只要我们积极地把握当下，就能画出美丽的人生图画。
撒盐的水有多咸
一位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。
有一天，他派弟子去买盐。
弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓
“味道如何？”大师问。
“苦。
”弟子龇牙咧嘴地吐了口唾沫。
大师又
吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里。
弟子
于是把盐放进湖里。
大师说，“再尝尝湖水。
”年轻人捧了一口湖
水尝了尝。
大师问道：“什么味道？”
“很新鲜。
”弟子答道。
“你尝到咸味了吗？”大师问。
“没有。
”年轻人答道。
这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐不多，也不少。
”
广正顾问师点评：
日常生活工作中，挫折是客观的，但我们体验到的痛苦，却取决于我们将它盛放在多大的容器中。
所以，与其说受挫带来的痛苦大，不如说我们内心的
承受空间小。
胸怀决定痛苦指数，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀……。
以水镜为师一禅哲理故事第1篇：以水镜为师一禅哲理故事禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。
”弟子说：“我跟水学习什么？”禅师说：“跟水学习如何面对不同的空间！无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永不抱怨空间的改变。
”弟子说：“我跟镜子学习什么？”禅师说：“跟镜子学习如何面对不同的世界！无论镜子面对怎样的情境，它都能如实反映，毫无遗漏。
”弟子说：“为什么它们能做到这样？”禅师说：“因为水没有自我，镜子无心，因此不落入空想而迷失了自己。
未完，继续阅读 >第2篇：以水镜为师哲理故事禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说：“以后它们就是你的老师，你要努力向它们学习。
”弟子说：“我跟水学习什么？”禅师说：“跟水学习如何面对不同的空间！无论把水倒进什么形状的容器，水都会随之改变形状，永不抱怨空间的改变。
”弟子说：“我跟镜子学习什么？”禅师说：“跟镜子学习如何面对不同的世界！无论镜子面对怎样的情境，它都能如实反映，毫无遗漏。
”弟子说：“为什么它们能做到这样？”禅师说：“因为水没有自我，镜子无心，因此不落入空想而迷失了自己。
未完，继续阅读 >第3篇：以镜为师的哲理故事父要徒弟以镜为师，徒弟不解。
师父解释说：“其一，不管什么东西，只要放到镜子前面都映得出；但东西移开，镜子里不留余影，这叫物来则应，过去不留。
你能做到事来则应，事过即忘吗？”“不能。
”徒弟说。
“其二，帝王将相来照镜，镜子不会因崇拜而加倍细致周到；乞丐来照镜，镜子也不会因厌恶而应付了事。
这就叫在圣不增，在凡不减。
与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧。
”“其三，当*物体正在照镜子时，镜子不会一边照*又一边惦记乙。
这叫把握当下，置心一处。
镜子映现红*物体时，其本身不会变成红*，却能红来现红。
这叫随缘不变，不变随缘。
”徒弟感叹说：“想不到一面小小的镜子，竟蕴含了这么多道理，真是物物皆可为师啊！未完，继续阅读 >第4篇：以水镜为师的人生哲理禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
孔子与弟子的对话故事摘要：一、孔子简介二、孔子与弟子的对话故事1.颜渊请孝2.子贡问政3.子路问仁4.宰我请教丧礼三、孔子的教育理念四、孔子的影响和地位正文：【一、孔子简介】孔子，名丘，字仲尼，是我国古代著名的思想家、教育家，被誉为“大成至圣先师”。
他生活在春秋战国时期，出生在一个普通的贵族家庭。
孔子自幼聪明好学，成年后广泛涉猎，研究礼仪、音乐、射箭、驾车等多种技艺。
他提出了“仁、义、礼、智、信”的五常伦理观念，主张用道德教化来治理国家，倡导“民为邦本”、“君子和而不同，小人同而不和”的处世原则。
【二、孔子与弟子的对话故事】1.颜渊请孝颜渊向孔子请教孝道。
孔子回答：“父母唯其疾之忧。
”意思是，对父母尽孝的方法就是让他们不用担忧自己的身体健康。
2.子贡问政子贡向孔子请教治国之道。
孔子说：“足食，足兵，民信之矣。
”意味着要使国家强大，首先要解决粮食问题，其次要建立强大的军队，最后要赢得人民的信任。
3.子路问仁子路向孔子请教仁的含义。
孔子回答：“仁者，己所不欲，勿施于人。
”这意味着仁就是要有同理心，不要对他人做自己不愿意被做的事情。
4.宰我请教丧礼宰我向孔子请教关于丧礼的问题。
孔子主张丧礼应遵循周代的礼仪，强调丧礼是对生命的尊重和敬畏。
【三、孔子的教育理念】孔子提倡“有教无类”的教育观念，认为人人都应该有接受教育的机会。
他主张因材施教，关注学生的个性发展。
此外，孔子还强调师生之间的互动，认为教师应该以身作则，学生应当尊敬师长。
【四、孔子的影响和地位】孔子的一生，致力于教育事业的推广和儒家思想的传承。
他的学说影响了后世几千年，成为中国传统文化的重要组成部分。
孔子创立的儒家学派，在世界范围内也产生了广泛的影响。
如今，世界各地都有孔庙和孔子学院，用以传承和弘扬孔子的思想和文化。
综上所述，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家，他的学说和事迹流传千年，对中华民族乃至全世界产生了深远的影响。
正如孟子所说：“孔子，圣之时者也。
老和尚和小和尚的对话老和尚和小和尚的对话一座大山上有个小庙，庙里住着一个老和尚和一个小徒弟。
这天，来了一个达官贵人，为小庙捐了很多财物。
他在庙里住了一段时间，得到了老和尚和小徒弟的热情接待。
他告辞后不久，又来了一个书生。
这书生表衫褴褛，面黄肌瘦，饿得晕倒在庙门外。
老和尚见了，叫小徒弟将他扶进庙里，同样吩咐端上最好的茶，准备最好的斋饭。
小徒弟心里嘀咕起来——上次那位达官贵人，为庙里捐了那么，多的财物。
自然有资格喝最好的茶，吃最好的斋饭；如今，一个不知哪儿来的“叫花子”，师父还如此厚待他，难道师父是老糊涂了？书生住在庙里的那段时间，小徒弟没给他好脸色看，有时候趁着师父不注意。
就端出已经馊掉的斋饭，还不给他吃饱。
书生告辞后，老和尚用泥巴塑了一个菩萨，放在庙堂正中，对小徒说是庙里新近请的菩萨。
————来源网络整理，仅供参考 1小徒弟每天都很认真地给菩萨上香，对着菩萨叩头，虔诚地念经。
一个月后，老和尚又将那泥菩萨削琢成一只猴子放在庙堂当中。
小徒弟发觉菩萨变成了一只猴子，吓了一跳，几天都没去上香。
老和尚问：“怎么不去上香了？”“师父，那菩萨变成一只猴子了。
”小徒弟回答。
老和尚拿过那猴子，再次削琢，一尊菩萨又栩栩如生地出现在小徒弟的面前。
小徒弟愣愣地望着师父，不知道是什么意思。
老和尚用棍子在小徒弟的头上敲了一下，慢慢念经，不再理他。
这一敲打，使小徒弟顿悟过来。
他说：“师父，我明白了。
其实每个人的生命就像这团泥，都是一样的，只是塑造了不同的表象而已。
而我之所以对前面的迭官贵人谦恭对后面书生无礼，都是因为被其表象所迷惑啊。
”老和尚笑了：“其实，认识那平平淡淡却奇妙得可以捏塑出无尽形象的生命之泥，才是人生最大的意义所在。
”2————来源网络整理，仅供参考————来源网络整理，仅供参考 3。
