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滨州市2020年高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·柯桥模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
宣纸论刀，一刀一百张，面积、品质不等，售价各异。
宣纸的主要材料是青檀树皮和沙溪稻草。
[甲]以八比二的比例产出的宣纸，叫“特皮”，适合泼墨山水长卷，特别润墨，形色自然；以七比三比例产出的宣纸，称为“净皮”，适宜册页，窄轴等；以六比四的比例产出的，则是“棉料”，价稍低，适宜书法。
[乙]一张宣纸制成，需一年多时间，历经采料、晒料、踏料、淘洗、发酵、捞纸、烘晒等一百多道冗赘工序。
秋冬春夏地，像不像一个人艰难走完一生?凡稀世不朽的东西，莫不需要历经长久磨练。
[丙]宣纸，亦称“寿纸”，无论作出的画，写下的字，逾千年而不变色。
据专家检测考证，现收藏于北京故宫博物院的唐朝韩滉那幅著名的《五牛图》正是宣纸而作。
宣纸的制作工艺，可追本溯源至隋唐。
李可染先生有一年在泾川参观，来到车间时，老先生情不自禁地向制纸工人深深鞠躬，以示谢意。
至今，宣纸的制作过程中，尚有三道工序，机器无法替代，必须人工操作，其一捞纸、其二烘干、其三检测。
（1）文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A . 冗赘B . 追本溯源C . 情不自禁D . 尚有（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二下·宝安期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
什么叫做想象呢？它就是在心里唤起意象，想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍然是如此。
艺术作品不能不用再现的想象，但是只有再现的想象决不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。
滨州市高一上学期语文期末质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2020高一上·海林期末) 下面句子中划线成语使用错误的一项是（）A . 他在填报高考志愿时，又想报北京大学，又想报清华大学，总是见异思迁。
B . 对于前人作品多费了一点心思，才恍然大悟那位朋友批评我的话真是一语道破的。
C . 我焦头烂额到什么地步了，我都不发牢骚！D . 原来两道门岗的戒备森严的看守所，此刻已变成了一片平地。
2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 政府应进一步加大改革力度，整合并均衡教育资源，真正让每个孩子都能接受平等的教育、优质的教育。
B . 根据气象资料分析，长江中下游近期基本无降雨过程，仅江苏和浙江的部分地区可能有短时小到中雨。
C . 初始阶段，由于对滩海地区的地质条件整体认识存在误区，导致了勘探队多次与遇到的油层擦肩而过。
D . 树立和落实科学发展观，发展和重视农业产后经济，应当成为解决我国“三农”问题的重要组成部分。
3. （2分） (2020高一下·七台河期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 是考研还是就业，毕业季的我思考了很久，我的家人也来信、来电话奉劝我三思后再做决定。
B . 中央电视台综艺节目主持人说：“最后，感谢嘉宾和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部！”C . 今天远大购物商场举行店庆活动，商场将对购物额满五千元的顾客惠赠购物券三张、精美礼品一份。
D . 朋友的老父亲去世了，我给他发了一条内容为“令尊仙逝，万分悲悼，请节哀！”的短信。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)4. （6分） (2015高二上·菏泽期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。
在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。
滨州市2020年高一上学期语文期末考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共13题；共26分)1. （2分） (2020高二上·西安期末) 下列句中全有通假字的一项是（）①技盖至此乎②骑皆伏曰：“如大王言”③善刀而藏之④明星荧荧，开妆镜也③罔薜荔兮为帷⑥列缺霹雳，丘峦崩摧⑦碧峰巉然孤起⑧砉然向然A . ①③⑤⑥⑧B . ②③④⑤⑦C . ①②④⑥⑧D . ②③⑤⑥⑦2. （2分）选出划线词的意义及用法完全相同的一项（）①六国破灭，非兵不利②旦日飨士卒，为击破沛公军③贤于己者，问焉以破其疑④城之破也，妇孺不存⑤沛公不先破关中，公岂敢入乎A . ①②B . ②⑤C . ③④D . ①⑤3. （2分） (2018高一上·扬州期中) 下列文言句中划线字的解释不正确的一项是（）A . 非能水也（游泳）还顾望旧乡（回头看）B . 而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）C . 未成一篑（土筐）枉用相存（存在）D . 羁鸟恋旧林（束缚）胥怨者民也（与，相与）4. （2分）下列各句中，句式特点不同于其他三项的是（）A . 燕王拜送于庭。
B . 何厌之有？C . 大王来何操？D . 沛公安在？5. （2分）下列各组中划线的词都是古今异义的一项是（）（1）古之学者必有师（2）初一交战，操军不利（3）沃野万里，士民殷富（4）今之众人，其下圣人也亦远矣（5）行李之往来（6）邂逅不如意（7）巫医乐师百工之人，君子不齿（8）地方数千里，兵精足用（9）是故弟子不必不如师（10）鼎足之形成矣（11）若能以吴越之众与中国抗衡（12）江表英豪咸归附之 (13)操虽托名汉相，其实汉贼也A . （1）（2）（4）（5）（6）（8）（9）（10）（11）(13)B . （1）（2）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（11）(13)C . （1）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（10）（11）（12）D . （1）（2）（3）（4）（6）（7）（8）（9）（10）（12）6. （2分） (2019高二上·大庆期中) 下列句子中没有词类活用现象的一项是（）A . 悦亲戚之情话B . 雄州雾列C . 朝歌夜弦D . 是臣尽节于陛下之日长7. （2分） (2020高二上·西安期末) 下列四组画线词中，含义相同的一项是（）A . 族秦者秦也（《项羽之死》）族庖月更刀（《庖丁解牛》）B . 虞兮虞兮奈若何（《项羽之死》）若非吾故人乎（《项羽之死》）C . 东望都门信马归《长恨歌》烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》D . 直夜溃围南出，驰走（《项羽之死》骊山北构而西折，直走咸阳（《阿房宫赋》）8. （2分） (2019高一下·长春期末) 下列句子中划线词语意义和用法相同的一项是（）A . 王好战，请以战喻。
山东省滨州行知中学2019-2020学年高一上学期期末模拟语文试题（一）一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读(本题共3小题，9分）阅读下面文章，完成文章。
普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚。
我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持。
所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量。
乡土社会可以说是个“无法”的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异,法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
不论哪一个社会，绝不会没有传统的。
衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。
但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。
乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。
一年一度，周而复始。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
于是“言必尧舜”。
像这一类的传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照了就会出毛病。
“礼”字本是从豐从示。
山东省滨州市高一上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 做人须诚实守信，言出必行，一是一，二是二，一言九鼎，这样才能立足社会，才能受到朋友、同行的信任，才能使事业兴旺发达。
B . 不要以为八卦就一定是娱乐记者们在飞短流长，真正有厚度的八卦，在喧嚣的狂欢后留下的不是一地鸡毛，而是一些足够折射时代文化生态的镜面碎片。
C . 何先生西洋油画的功底非常深厚，对中国画的春秋笔法也十分熟稔，寥寥几笔，一个鲜活的形象便跃然纸上。
D . 据专家测算，在武汉市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45%。
2. （2分）(2016·温州模拟) 下列句子有语病的一项是（）A . 春晚上《冲向巅峰》开场不久，一群机器人闪亮登台，曼妙的舞姿丝毫不输真人。
B . 从中美两国关系发展过程看，分歧与对立在曲折地消除，共识与合作在艰难地形成。
C . 温州房地产市场延续2015年以来的回暖趋势，交易量和价格都有所增大。
D . “搭积木式”造房子、流水线上“生产”房子，能减少建筑垃圾和扬尘污染。
二、现代文阅读 (共2题；共16分)3. （4分）(2020·浙江模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
媒介形态的演进，为数字经济的发展打开了一扇新的大门。
日前发布的《中国互联网发展报告2019》指出，“数字经济的蓬勃发展催生了大量新业态、新职业”，网络直播、共享经济等数字经济新模式拉动灵活就业人数快速增加。
在这一背景下，许多没有知名度的普通人，靠优质内容创作赢得了关注度。
去年“双11”，有网络红人创下3.3亿成交额的纪录，某“口红一哥”5分钟内卖掉1.5万支口红。
数字经济新趋势，改变了传统商业营销格局，让人看到了社会化营销的新商机。
网红经济的本质是口碑经济、诚信经济，信用是其发展壮大的基石。
山东省滨州市2020年高一上学期语文期末考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①陶渊明归隐田园，抚琴览书，修篱种菊，________，官场之烦嚣荡然无存。
②听闻这家老奶奶卧病不起，这个丧尽天良的人贩子还________，全然不顾人家的死活。
③在这场火灾事故中，一个不足10岁的小孩子表现出的________的气度令人吃惊。
A . 若无其事悠然自得泰然自若B . 悠然自得若无其事泰然自若C . 泰然自若若无其事悠然自得D . 悠然自得泰然自若若无其事2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . “以房养老”就是“住房反向抵押贷款”或者“倒按揭”，是指老人将自己的产权房抵押或者出租，以定期取得一定数额养老金或接受老年公寓服务的一种养老方式。
B . 当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，继续保持良好势头具备不少有利条件，但社会矛盾也日益凸显，会遇到不少需要解决的风险和难题。
C . 交易员表示，外汇占款近四年来首次下调，说明热钱正回流欧美，从而引发市场对于中国经济走势的担忧，以及人民币难以维持坚挺。
D . 该剧制作人李盾、邓丽君兄长“三哥”邓长富携主演出席发布会，期间90后“邓丽君”扮演者王静现场演唱获得好评如潮。
3. （2分）下面是一厂家附在产品包装袋里的“回函卡”中的一段文字，符合准确、得体要求的一项是（）亲爱的顾客，谢谢您的惠顾。
本厂产品刚刚面市，为了更好地服务于顾客，请您对本厂产品提出宝贵意见，并寄回该厂，以便我们改进。
我们将回赠薄礼，请多多海涵。
A . 谢谢您的惠顾B . 对本厂产品提出宝贵意见C . 并寄回该厂D . 我们将回赠薄礼，请多多海涵二、现代文阅读 (共3题；共34分)4. （12分）阅读下面文字，完成文后问题对于中国科技界来说，1986年的春天，可能来得比哪年都早。
⼭东省滨州市2019-2020学年⾼⼀上学期期末语⽂试题及答案⼀、现代⽂阅读阅读下⾯的⽂字，完⼩题。
材料⼀最新动画电彩《哪吒之魔童降世》的上映引起强烈反响，不少偏爱迪⼠尼、⽪克斯等外国动画电影公司的⼈对这部电彩赞赏有加。
国⼈对于动漫“崇洋媚外”其实也情有可原，中国动画⼀直给⼈⼀种画⾯粗糙、⼈物个性模糊、故事情节俗套的感觉，起步晚、积累少、投⼊低等问题⼀直影响着“国漫”的前进，正是这种“崇洋媚外”的思想让更多的⽂化创业者选择出国发展，或者说选择⽇本、欧美的风格与内容，忽略了中国五千年以来⽂化的底蕴。
现在我国的⽂化创作总是缺乏“中国元素”，害怕“炒冷饭”，就⼀⼼想着创作新故事，⽉“推陈出新”模式找出⼀条康庄⼤道，然⽽这种模式收效甚微，甚⾄适得其反。
⽂化产业的创新不应该只注重创新⽽忽略了“⽂化”这个词，⽂化是时间的积累，⽂化是底蕴的呈现。
结合中国传统⽂化的创新他含着浓厚的“中国风”和“东⽅哲学”，既能让国⼈感到熟悉，⼜能⾛出国门，让国外了解中国⽂化。
(选⾃叶楼《“哪吒”为“⽂创”指路》材料⼆中央领导⼈指出，要深⼊挖掘中华优秀传统⽂化蕴含的思想观念、⼈⽂精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华⽂化展现出永久魅⼒和时代风采。
这⼀重⼤论述，为我国⽂化产业的发展指明了⽅向。
近年来，有识之⼠也充分认识到，在创作过程中创新性地融⼊优秀传统⽂化内涵，注⼊传统⽂化的“催化剂”，是实现动漫产业持续健康发展的⼀条有效路径。
中国历史上下⼏千年，⽂化积淀深厚，创造出了独特的⽂化传统和思想语系，在思维⽅式、道德准则、⽂艺观念、⽣活态度等⽅⽅⾯⾯都形成了富有个性魅⼒的风格，这是中国动漫产品创作的精神库存和素材来源，将中华化秀传统⽂化以动⽚的形式进⾏展现和传播是⼀项符合当前市场需要、符合当下社会需求的举措，也是抓住市场开发的⼀次⼤好机遇。
尤其是深⼊⼈⼼的动漫⼈物，其版权和品牌形象专有权可以长期使⽤，其经济益以及对传统⽂化的宣传推⼴作⽤都不容⼩觑。
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山东省滨州市2019-2020学年高一上学期语文期末考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高一上·江苏月考) 下列各句中，划横线的成语使用恰当的一项是（）A . 我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃。
B . 交易会展览大厅里陈列的一件件色泽莹润、玲珑剔透的玉雕工艺品，受到了来自世界各地客商的青睐。
C . 只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得一片喝彩。
D . 现在许多家长望子成龙过于急切，往往不切实际地对孩子提出过高的要求，其结果常常是弄巧成拙。
2. （2分）下列句子中没有语病的一项（）A . 半岛晨报记者在“清明”小长假期间走访众多楼盘发现，昔日喧嚣的售楼处变得门可罗雀，在部分商品房售楼处更是出现了销售人员数量超过看房者的现象。
B . 今年是我省课改后的第三个高考，从《考试说明》来看，高考语文科目的考试将遵循以“平稳过渡”为原则，将体现语文新课程的基本理念，全面考查考生的语文素养，着重考查考生的语文应用能力、探究能力和审美能力。
C . 选考内容中探究类的题，对于一些考生会觉得头疼，对此考生要注意审题训练，把握题的要求，一些信息，往往题干中会有暗示，因此，要注意表达的训练，要会表达自己的观点，以免出现会说但说不出来。
D . 中国古典诗词（特别是律诗和词）是一个有着严密体系的语言艺术系统，它涉及语言各个方面的知识。
学生只有通过自己的写作实践，才能真切了解古典诗词写作的难度和要求，才能更好地欣赏和掌握中国古典诗词。
3. （2分） (2018高三下·海安开学考) 他乡偶遇多年未见好友，以下句子最适合表达此时情感的一项是（）A . 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
B . 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
山东省滨州行知中学2019-2020学年高一上学期期末模拟语文试题（一）一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读(本题共3小题，9分）阅读下面文章，完成文章。
普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。
其实这个对称的说法并不很清楚。
我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持。
所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量。
乡土社会可以说是个“无法”的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异,法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验。
不论哪一个社会，绝不会没有传统的。
衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福，一一有着可以遵守的成法。
但是在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。
乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会。
不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换,而不是时代变更。
一年一度，周而复始。
前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
于是“言必尧舜”。
像这一类的传统,不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照了就会出毛病。
“礼”字本是从豐从示。
豐是一种祭器,示是指一种仪式。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺;人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性,在下面一段话里说得很清楚:颜渊问仁。
子日“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉?"这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事，见不得人那是不好;受人唾弃,是耻。
礼则有甚于道德:如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。
礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。
其实自动的说法是不确，只是主动地服于成规罢了。
孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。
礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。
乡土社会满足了这前提。
这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但是礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
礼治和这种个人好恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。
礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色。
(摘自费孝通《乡土中国之八:礼治秩序》，有删改)1.下列有关认识和观点与原文内容相符的一项是(3 分) ( )A.通常认为我们是人治的社会,以此有别于西洋法治的社会，其实这是一个“无法”的社会。
B.礼和法律都是一种行为规范，不同的是:礼靠传统来维持;法靠国家权力来推行，且法可用来维持社会秩序。
C.礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的，有社会的成规在。
D.乡土社会的秩序是可以由礼来维持的,因为只有乡土社会能够满足传统可以有效的应付生活问题这一个前提。
2.下列对原文论证的分析，不正确的一项是( )A.开篇从“人治”“法治”的普遍性认知，引出文章的观点，并由此指向了“乡土社会是礼治的社会”的议论。
B.第二段在阐释礼的基础上，比较“礼”“法”的异同，并从历史和现实两个维度说明“传统”在乡土社会中的重要性。
C.第三段论述人们为何“保守”于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点。
D.文章还通过对比分析“法律”“道德“礼”之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.无论是法治的社会还是人治的社会，一个社会的秩序都要靠人来执行，要靠某种力量来维持。
B.礼是社会公认合式的行为规范，法也是行为规范，不同于法的是维持礼的规范的力量在传统。
C.乡土社会可以说是“无法”的社会,但并不是“无法无天”的社会,因为礼的规范而有秩序。
D.因为缺乏变化，礼在乡土社会中能够发挥更大作用。
因为变化很快,礼在现代社会没有效力。
（二）现代文阅读(本题共2小题，10分）阅读下面文章，完成问题。
传统社会最讲究“圈子”。
费孝通早在《乡土中国》一书中,就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”，乡亲的交往,全凭相熟度、关系度，好比投石入水的涟漪效应，一圈圈扩展开,愈远愈疏愈近愈密。
现代社会则是一个“陌生人社会”,“人生不相见，动如参与商”。
于是应了美国学者弗里德曼的描述:走在大街上,陌生人保护我们，如警察;陌生人也威胁我们，如罪犯。
陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子，用我们的钱投资....陌生人保持日常互动,确定彼此的边界,必须依赖一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。
诚然，看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……控制在适度范围内，则可。
泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最重要”的庸俗哲学群居终日，言不及义，则不可。
尤可畏者，是好些官员也盘桓在圈圈内,热衷私相授受。
现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。
斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰,要诀之一即平衡与部下的关系。
后人忆述:“要想和他成为真正意义的朋友,那前提就是你先离开通用。
”同事中难免有兴趣契合者，但他严格自律,跟所有部属等距离交往,其理由是:“假如我和某些同事有极深的交情,自然会有好恶之分,就会影响我决策的客观性。
”硬件变，软件也须变。
在日益成长的契约社会、法治社会里,作为乡土社会、血缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地?4.依据文本，说说如何理解“涟漪效应”。
(4分)5.本文作者为什么主张去圈子化?(6分)(三)现代文阅读 (本题共4小题，16分）阅读下面文章，完成问题。
口供①闻一多我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海，鸦背驮着夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
你知道我爱英雄，还爱高山，我爱一幅国旗在风中招展，自从鹅黄到古铜色的菊花。
记着我的粮食是一壶苦茶！可是还有一个我，你怕不怕？——苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。
【注】①选自《死水)，新月书店1928年版《口供》是诗集《死水》中的第一首诗。
《死水》初版本分为四个部分,这首诗独立于四部分之外，带有序诗的性质。
6.下列对这首诗的赏析,不正确的-项是( )A.“我不是什么诗人”,表达了作者对“诗人”这一职业的否定,因为诗人只爱“白石”“青松”等自然意象，而他还爱“英雄”“国旗”。
B.“鸦背驮着夕阳”是说乌鸦在夕阳里飞翔，“黄昏里织满了蝙蝠的翅膀”是说蝙蝠在黄昏里飞舞，“驮”“织”二字增添了画面的动感。
C.全诗对比强烈，第一节作者从各个方面表现其爱国情怀; 第二节是作者“供述”的补充，是对自己另一一面的自我揭露。
D.本诗句式大体整齐，音律和谐, -改新诗闲散的形式，朗朗上口，与《红烛》等诗颇不相同。
7.简要分析“记住我的粮食是一壶苦茶”一句所蕴含的思想情感。
（5分）思念舒婷一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图一题清纯然而无解的代数一具独弦琴，拨动檐雨的念珠一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待夕阳一般遥遥地注目也许藏有一个重洋但流出来，只是两颗泪珠呵，在心的远景里在灵魂的深处8.下列对诗歌内容的理解不正确的一项是( )A.第一节选取“挂图”“代数”“桨橹”等看似矛盾之物,让人联想起意味相似的思念之情,形象生动。
B.第二节中，“但流出来，只是两颗泪珠”将思念的真切,从内到外，由浅及深，表现得淋漓尽致。
C.最后一节是全诗的诗眼,点出痛苦、惆怅、焦灼和期待之情都发自内心，源于心灵深处的“思念”D.诗歌形象地写出了思念的滋味，直抒胸臆，艺术地表现了主人公直率、坦诚的感情。
9.第二节中的“蓓蕾”“夕阳”两个意象分别表达了怎样的情感?请结合诗句简要分析。
（5分）二、古代诗文阅读（共34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，共19分）阅读下面文言文，完成问题。
武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反，武子男元与安有谋，坐死。
初桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。
又言苏武使匈奴二十年，不降，还乃为典属国。
大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。
及燕王等反诛穷治党与武素与桀弘羊有旧数为燕王所讼子又在谋中廷尉奏请逮捕武。
霍光寝其奏，免武官。
数年，昭帝崩。
武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。
久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。
宣帝即时召武待诏宦者署。
数进见，复为右曹典属国。
以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。
武所得赏赐，尽以施予昆弟故人，家不余财。
皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。
武年老，子前坐事死，上闵之。
问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。
”上许焉。
后通国随使者至，上以为郎。
又以武弟子为右曹。
武年八十余，神爵二年病卒。
甘露三年，单于始入朝，上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。
10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.及燕王等/反诛穷治党/与武素/与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼子/又在谋中廷尉/奏请逮捕武B.及燕王等反诛/穷治党与/武素与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼子/又在谋中廷尉/奏请逮捕武C.及燕王等反诛/穷治党与/武素与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼/子又在谋中/廷尉奏请逮捕武D.及燕王等/反诛穷治党/与武素/与桀、弘羊有旧/数为燕王所讼/子又在谋中/廷尉奏请逮捕武11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.崩，又叫驾崩，古代专指皇帝死亡。
B.祭酒：古代祭祀时，必先推年高有德者举酒以祭。
后即称年高有德者为“祭酒”。
C.神爵，是皇帝所用年号，我国历代封建王朝用年号来纪年。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
