《国学概论》试卷A答案
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20春学期(1709、1803、1809、1903、1909、2003)《国学概论》在线作业试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 30 道试题,共 60 分)
1.道家黄老思想统治的时代是()。
A.魏晋
B.西汉初
C.东汉
D.三国
答案:B
2.下列不属于指事字的是()
A.气
B.本
C.下
D.上
答案:A
3.按年代编排,即一年中发生的历史大事,按时间先后排列的史体是()。
A.编年体
B.纪传体
C.纪事本末体
D.国别体
答案:A
4.我国古代伟大的史学著作《史记》的作者是()
A.陈寿
B.班固
C.司马迁
D.司马谈
答案:C
5.下列各史体中,出现最晚的一种史体是()。
A.编年体
B.纪传体
C.纪事本末体
D.国别体
答案:C
6.诸子百家中,儒家之外,影响最大的是( )。
A.阴阳家
B.道家
C.法家
D.名家
答案:B。
1.《中庸》是从下列那部书中选项出来的一篇()。
A.《庄子》B.《荀子》C.《尚书》D.《礼记》答案:D2.下列不属于象形字的是()。
A.人B.口C.三D.目答案:C3.“罢黜百家,独尊儒术”出现在()。
A.秦始皇时期B.刘邦时期C.汉武帝时期D.唐太宗时期答案:C4.以下最有哲学抽象意味的著作是()。
A.《尚书》B.《周易》C.《左传》D.《李太白集》答案:B5.下列各书不属于“典志类”著作的是()。
A.《通典》B.《通志》C.《文献通考》D.《永乐大典》答案:D6.下列不属于《周易》中提出的理论的是()。
A.阴阳论B.则天论C.变通论D.宿命论答案:D7.下列属于指事字的是()。
A.天B.桥C.团D.日答案:A8.“罢黜百家,独尊儒术”是哪个朝代的事()。
A.战国B.春秋C.汉代D.唐代答案:C9.下列不属于别史的是()。
A.《汉书》B.《路史》C.《逸周书》D.《东观汉记》答案:A10.下列不属于形声字的是()。
A.招B.饱C.三D.团答案:C11.下列属于丛书的有()。
A.《艺文类聚》B.《汉书》C.《四库全书》D.《李太白集》答案:C12.下列不属于史学著作的是()。
A.《水经注》B.《资治通鉴》C.《徐霞客游记》D.《初学记》答案:D13.下列各书属于“十三经”的是()。
A.《论语》B.《春秋》C.《易经》D.《庄子》答案:ABC14.下列类书中编成于唐代的有()。
A.《艺文类聚》B.《初学记》C.《古今图书集成》D.《太平御览》答案:AB15.下列著作不属于儒家经典的是()。
A.《庄子》B.《道德经》C.《韩非子》D.《国语》答案:ABCD16.使国学在二十世纪经受过三次大洗礼的运动包括()。
A.五四时期B.文化大革命时期C.改革开放初期D.辛亥革命答案:ABC17.下个各家不属于先秦诸子的是()。
A.道教B.佛教C.道家D.释家答案:ABD18.下列属于总集的有()。
A.《玉台新咏》B.《唐文萃》C.《明诗综》D.《全唐诗》答案:ABCD19.下列各书中属于总集的是()。
第一章测试1.《论语》现存多少篇?()A:20B:10C:15D:25答案:A2.《论语》“论”字作何解?()A:说B:选择语录C:通“伦”D:议论答案:D3.孔子首创了什么教育?()A:平民教育B:素质教育C:贵族教育答案:A4.《论语》是记载孔子言行的一部典籍。
()A:错B:对答案:A5.《论语》的“论”是“议论”的意思;“语”是“言语”的意思。
()第一章认识孔子A:对B:错答案:B第二章测试1.孔子年轻时曾经担任过哪两种卑微的工作?()A:委吏、秉官B:委吏、秉田C:委员、秉田D:委吏、秉租答案:B2.孔子的志向原句是()A:志于道,据于德,依于人,游于艺B:老者安之,朋友信之,少者怀之C:愿车马衣裘与朋友共D:愿无伐善,无施劳答案:B3.“仰之弥高,钻之弥坚”中“坚”字作何解?()A:坚定B:坚硬C:坚深D:坚决答案:C4.孔子在遭遇丧事的人身边不吃饭。
()A:对B:错答案:B5.“仰之弥坚,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
”这句话是颜回感叹孔子理论高深,教学有方的。
()A:错B:对答案:B第三章测试1.孔子曰:“吾十有五而志于学。
三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”这其中的“学”就是()A:我现在所说的学习B:指仁义道德的规范C:指增加各种知识D:有志于用来提高精神境界的真理答案:C2.以下对“温故而知新”理解错误的是?()A:“故”指的是人类社会的全部历史。
B:“新”指未来怎么样和未来怎么办。
C:从温习过去的知识中可以得到新知识D:“温故”是重温过去走过的路,“知新”是知道下一步该做什么,怎么做的。
答案:A3.“后生可畏,焉知来者之不如今也”中的意思是()A:学生B:后面的学生C:年轻人D:忠厚的人答案:C4.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这句话是说人的志向是不能强迫改变的。
()A:对B:错答案:A5.“学如不及,犹恐失之”的意思是学习不怕赶不上,更不怕遗忘。
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案(图片大小可自由调整)第1卷一.综合考核(共15题)1.道教不是中国本土宗教。
()A.正确B.错误2.法、术、势不是法家的主张。
()A.正确B.错误3.下列不属于“六书”的是()。
A.指事B.象形C.形声D.训诂4.下列文体不属于古代散文的体裁有()。
A.骈文B.传记C.论说D.赠序5.战国末年儒家的最大的代表人物是()。
A.墨子B.荀子C.韩非子D.庄子6.纪传体是由本纪、表、书(志)、世家、列传组成的史籍体裁。
()A.正确B.错误7.六书包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
()A.错误B.正确8.“四书”包括()。
A、《礼记》和《孟子》B、《论语》和《中庸》C、《孟子》和《大学》D、《春秋》和《庄子》9.东汉辞赋上继西汉,也有自己独特的发展脉络。
以下相关说法正确的三个选项是()。
A.东汉文学的主要成就是大赋,表现对象由西汉的羽林苑囿,发展至京都风物B.班固作《两都赋》意在讽刺当朝政治C.继张衡《二京赋》之后,东汉文人的大赋热情走到尽头,开始了小赋时代D.建安时期辞赋成就最高者为王粲,作品有《初征》《登楼》等10.由于西方文明的强势传入,清代乾嘉考据学渐渐被经世之学代替。
在经世致用思想的影响下,许多学者关注并撰写了域外和边疆史地著作。
以下哪三项属于这类著作?()A.魏源《海国图志》B.纪昀《四库全书总目》C.张穆《蒙古游牧记》D.黄遵宪《日本国志》11.下列《道德经》的引文中,哪一项是强调“自知之明”的?()A.物壮则老B.善行无辙迹,善言无瑕谪C.善建者不拔,善抱者不脱D.知人者智,自知者明12.《史记》是司马迁编写的一部杰出的编年体通史。
()A.错误B.正确13.诸子兴起于春秋之末而盛于战国。
前有老子、孔子及七十子之徒,后有墨、杨、孟、庄、荀、韩之流,习惯上称为诸子百家。
()A.错误B.正确14.“四书”中的《中庸》是《礼记》中的一篇。
国学概论复习题第一章:概论1.国学的本意:答:国学最初指国立的学校,主要是指小学和大学。
在古代,国学主要指以太学为代表的国立学校。
2.国学的大体演进:答:总体来说分为四个时期:先秦是萌芽期,秦汉魏六朝是形成期,唐宋至明中叶是成熟期,明中叶以后就进入转型期。
具体来说分为:先秦有诸子百家,记载为九流十家。
战国后期至秦汉,形成黄老和儒家两大学派。
汉魏之际,玄学产生。
中唐以前,道教佛教盛行。
中唐以后灭佛,宋儒吸收佛教及思孟学派一些思想产生了宋明理学。
清朝以修书为主,清末产生了中体西用的思想。
3.近代学者对国学的各种认识:答:章太炎,钱玄同,刘师培,黄侃,胡适都以“国故”指代国学。
其中章太炎指出国故分为语言学,文字学和诸子学三种。
他们都以“旧”学问为故,都认为传统的东西需要保存,需要整理。
除胡适外,其他人都觉得我们的传统文化不能抛弃,还要一一研究。
邓实,黄节,梅光迪,吴宓,等人则以“国粹”指代国学。
他们所谓国粹,大体与“中体西用”之说一脉相承,认为中国文化优于西方文化,中学可以兼容西学。
虽然过分强调了中学的作用,但也反映了他们担心中学固有精神消失的学术救亡观念。
十九世纪二十年代以后,人们普遍以国学指代中国的传统学术,其中汪震,王正己,胡朴安以西学东渐以前的学术传统定义国学,蔡尚思则以中国固有文化定义国学。
第二章:1.六经或儒家经典的形成:答:先秦时期,经书作为通行的基本典籍被广为流传,其中六经构成了学术的基础。
经由孔子等修编传授直至两汉时期,《乐经》亡佚,剩余五经。
至汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,五经成为官学,最终形成。
2.孔子和六经的关系:答:在秦汉时期六经典籍的传授和整理中,孔子的作用最大。
孔子整理六经使其成为儒家学说的基础,同时使其完整和流传。
他不仅把它们作为教材,而且还整理《春秋》,喜读《易》。
经由孔子的整理和传授,这些学说更加接近儒家的价值体系,成为儒家思想的注解,这些经典被作为儒家的思想资源,儒家学说是以六经为基础阐发的。
南开大学智慧树知到“汉语言文学”《国学概论》网课测试题答案(图片大小可自由调整)第1卷一.综合考核(共10题)1.下列不属于指事字的是()。
A.上B.下C.本D.气2.《太平经》是道教经典之一。
关于《太平经》的内容,下列哪一种说法是错误的?()A.“天”是造物主,万物由“天”造B.若要身体健康,首先必须恪守戒律C.人类的生命由形和神两种要素构成D.人生病是神灵对人错误行为的惩罚3.下列不属于丛书的著作是()。
A.《四库全书》B.《丛书集成》C.《通志堂经解》D.《古今图书集成》4.先秦诸子提出“民贵君轻”思想的是()。
A、老子B、杨朱C、孔子D、孟子5.下列关于《楚辞》的说法,较为准确的三个选项是()。
A.依汉代学者所识,《楚辞》中属于屈原的作品有《离骚》《天问》和《九歌》等B.《九歌》乃屈原名作,由《东皇太一》《云中君》和《湘君》等组成,有一定民歌情调C.《天问》对民生疾苦的叩问开启了我国现实主义写作先河D.《九辨》的作者宋玉开启了历代的悲秋主题6.关于五行相克的顺序,下列哪一项是正确的?()A.木→土→水→火→金B.水→火→木→土→金C.木→水→火→金→土D.火→木→土→水→金7.训诂学的意义包括()。
A、训诂学能够令我们正确地理解古籍的意义B、明训诂可以自觉地发现古籍诠释中得问题C、明训诂可以使我们对汉语言文字的意义作根本性的了解,丰富我们的精神世界与知识领域,体会中华文化的博大精深D、训诂学是汉语言文字学中不可缺少的一门技术性学问,是开启古典之门的管钥8.四库全书将集分为五类,即:楚辞,别集,总集,诗文评,词曲。
()A、错误B、正确9.《周易》的基本思想可以说是以修己治人为目的,以阴阳、则天、通变为理论,以应时处中为核心。
()A、错误B、正确10.东汉许慎在《说文解字》中总结了“六书”的汉字造字法。
请问:“比类合谊,以见指撝,武信是也。
”说的是哪一种方法?()A.会意B.指事C.形声D.假借第1卷参考答案一.综合考核1.参考答案:D2.参考答案:B3.参考答案:D4.参考答案:D5.参考答案:ABD6.参考答案:A7.参考答案:ABCD8.参考答案:B9.参考答案:B10.参考答案:A。
《国学概论》19秋期末考核-0001---------------------------单选题1.下列诸子各家思想推崇“和平主义”的一家是()。
A. 墨子B. 荀子C. 孔子D. 管子正确答案:A2.下列五经中记录“先王之制”的是()。
A.《尚书》B.《周易》C.《诗经》D.《礼记》正确答案:D3.我们历史上最早的目录学著作是()A.《别录》B.《汉书艺文志》C.《文献通考》D.《金石录》正确答案:A4.《四库全书》是()代编写的一部大型丛书。
A. 汉B. 清C. 宋D. 唐正确答案:B5.经学史上研究著作最多的经学典籍是()。
A.《易》B.《诗》C.《礼记》D.《周礼》正确答案:A6.下列作品集属于总集的是A.《玉台新咏》B.《李太白集》C.《杜子美集》D.《欧阳修全集》正确答案:A7.以下各项最有哲学抽象意味的著作是()。
A.《尚书》B.《周易》C.《左传》D.《李太白集》正确答案:B8.下列各项属于训诂方法的是()。
A. 指事B. 象形C. 形声D.因声求义正确答案:D9.《通典》的作者是()A. 郑樵B. 杜佑C.司马迁D. 班固正确答案:B10.下列不属于儒家的人物是()A. 孔子B. 孟子C.韩非子D. 荀子正确答案:C11.倡导“仁义”、“兼爱”、“非攻”主张的是诸子中的哪一家()A. 儒家B. 法家C. 名家D. 墨家正确答案:D12.“理学”是从()代开始兴起的儒学思潮。
A. 宋B. 唐C. 明D. 元正确答案:A13.先秦诸子百家中讲究“兼爱”、“非攻”的是()。
A. 道家B. 儒家C. 法家D. 墨家正确答案:D14.下列从书中不属于文学类的是()A.《汉魏六朝百三名家集》B.《百家词》C.《通志堂经解》D.《清名家词》正确答案:C15.下列各书不属于“典志类”著作的是()。
A.《通典》B.《通志》C.《文献通考》D.《永乐大典》正确答案:D---------------------------多选题1.下列几种说法哪些不属于造字法()A. 会意B. 形声C. 假借D. 转注正确答案:C,D2.下列属于总集的有()A.《玉台新咏》B.《左传》C.《宋玉集》D.《文选》正确答案:A,D3.对《周易》的形成起了很大的作用的三位古代圣人指A. 伏羲B.周文王C.周武王D. 孔子正确答案:A,B,D4.下列文体属于古代散文的体裁有()。
国学概论参考答案:
一、名词解释(每题10分,共50分):
1、国学:一般来说,国学又称汉学,或称中国学,泛指传统的中国文化和学术。
国学的内容异常广泛,包括中国古代的哲学、史学、宗教、文学、礼俗、考据、伦理、中医、农学、术数、地理、政治、经济以及书画、建筑、音乐等诸方面。
2、三家诗:汉代最初传《诗》的有三家,它们是齐国辕固传的《齐诗》,鲁国申培传的《鲁诗》,燕国人韩婴传的《韩诗》。
三家诗都用当时通行的隶书书写,隶书在汉代被称作今文。
三家诗属于今文经学。
3、春秋三传:《春秋》因为断烂朝报、微言大义、叙事简易等原因难以理解,《左传》《公羊传》《谷梁传》都是对《春秋》的解释著作。
《左传》侧重史事的补充,《公羊》《谷梁》侧重字词和文言大义的阐释。
因为它们都是传《春秋》的,后人称之为春秋三传。
4、四书五经:五经指的是《周易》《尚书》《诗经》《礼》《春秋》;四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
四书五经记载了我国早期的思想文化,是儒家的经典著作,也是明清科举考试的主要内容。
5、《史记》五体:《史记》一共一百三十篇,五十二万六千五百字,分为十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。
五种体例,互相配合,构成了一个有机的整体。
其中十二本纪是纲领,统摄上自黄帝、下至汉武帝三千年的历史兴衰沿革。
三十世家围绕十二本纪展开,犹如二十八宿环绕北斗。
至于七十列传,那就是历史的天空上北斗、二十八宿以外的群星了。
二、问答题(每题10分,共50分):
1、简述汉字的发展变化过程?
参考答案:汉字是我国古代先民发明的记载工具,是世界上最为古老的文字之一,殷商中期已经相当成熟。
汉字大致经历了甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书诸般书体的变化。
2、比较《史记》《汉书》的异同。
参考答案:《史记》成于一人之手,《汉书》成于四人之手,表、志由班昭和马续补成,纪、传有班彪的《后传》为底本,而高祖到武帝更多用《史记》中的文字。
《史记》、《汉书》,可以说各自成家。
范晔认为《史记》“文直而事核”,《汉书》“文赡而事详”。
(《后汉书·班固传赞》)司马迁因受李陵之祸,在著述《史记》时常感慨良多,所以鲁迅称《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。
班固受诏著史,常隐藏自家观点,而以官方观点约束自己。
《史记》为个性化创作,《汉书》有学者的严谨。
3、《战国策》的思想内容有何特点。
参考答案:战国时期,社会动荡,没有统一的意识形态,人人畅所欲言,毫不掩饰,形成了我国思想史上的黄金时期。
国家统一后,意识形态得到管理,人们说话也就不那么方便了。
《战国策》是动荡年代知识分子思想的真实记录,鼓吹阴谋,毫无道德观念,赤裸裸不择手段地追求功名富贵,对一个正常社会的秩序的确是个不小的冲击。
《战国策》受到儒家和独尊儒术的统治者的挞伐是可以理解的。
但《战国策》的文学性太过强烈,以至于因其思想而废弃它简直有点让人舍不得。
4、礼法是怎样的关系?
参考答案:法是调节人与人之间的矛盾的,礼是规范人的举止行为的。
在没有法介入的情况下,礼很容易失范。
为了保证礼能够顺利实施,有时需要借助法的威严以达到效果。
由此可见,礼与法是互相补充,相辅相成的。
然而,在儒家典籍构筑的世界观中,礼的施行往往寄希望于良好的品行和品德。
在现实面前,这种良好的愿望常常显得不堪一击。
荀子作为儒家学派的一员,清醒地认识到礼的施行无法完全依靠“克己”来实现,于是提出了礼法并举的
思想。
荀子认为,礼义和法度各有其优越性和局限性,二者不可替代,都是治理国家不可或缺的有效手段。
礼治的长处在于从人的思想深处下功夫,使人自觉维护社会秩序,主动地营造和谐的人际关系和良好的社会风气,有利于长治久安。
但礼治只靠人们的自觉遵守,不具备制裁功能,对人只能是一种软约束,如果人不遵守社会行为规范而破坏了社会秩序,礼治就会显得无能为力,因此需要法度作为补充。
5、古人是如何安排五行与四季的相配的。
参考答案:五行与四季的对应,最初采取的是一年划分不等长的五季,即:春为木,历时3个月;夏被分为两部分:夏与季夏,夏为2个月,季夏为1个月;秋为金,历时3个月,冬为水,历时3个月。
这种配应法缩小了配土的时间,也影响了配火的时间。
后来将四季月最后十八天来配土,也就是说配土的天数是72天,只不过这72天分布在4个季月里。
这样一来,不但保留了“土制四方”和“五行莫贵于土”的思想,五行与四时的配合也大致整齐。