古诗养鸟有道翻译赏析

杨翥德量的阅读答案关于杨翥德量的阅读答案杨翥德量阅读答案一、喜雨亭记苏轼我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所。

这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成。

然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。

到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。

官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因而高兴，生病的人因而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是，我在亭子里向客人举杯劝酒，问他们道：“‘五天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。

’又问‘十天不下雨可以吗？’你们会回答说：‘十天不下雨就养不活稻子了。

’没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。

那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子上游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”二、杨翥德量杨翥做修撰的时候，住在京城，他的一个邻居家丢了鸡，便骂是姓杨的偷去了。

家人把这件事告诉了杨翥，杨翥说：街坊中又不是只有我一家姓杨。

又有一个邻居，住在他们家的西边，每逢雨天，便将自家院子里的积水排放到杨翥院中。

家人再一次告诉了杨翥，他却劝解家人说：晴天的日子多，落雨的日子少。

他的德量就是这样。

三、临川之城东——选自曾巩《墨池记》临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。

新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。

这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。

王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。

难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。

语文新课程资源网——人教版、苏教版、语文版资源仓库昆明市品读唐朝诗人王湾《次北固山下》一诗，找出下列说法中不正确的一项(2分)( )客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

A．首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。

B．诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。

C．颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

D．尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。

答案：D四川攀枝花市阅读下面一首古诗，按要求赏析填空(3分，每空1分)如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道诲棠依旧。

知否?知否?应是绿肥红瘦。

(1)‚绿肥红瘦‛中，‚绿‛、‚红‛分别代替叶和花，‚肥‛和‚瘦‛分别形容] 和。

(2)作者采用手法，表达了对春花的留恋和惜别的一种伤感情绪。

答案：（1）叶的茂盛花的凋零（2）委婉含蓄新疆乌鲁木齐市下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是 ( )浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白女唱黄鸡。

A．上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B．‚潇潇暮雨子规啼‛一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。

C．下阕转入抒怀，‚门前流水尚能西‛句，写词人由西流的溪水，想到‚人生无再少‛，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D．全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。

答案：C四川省课改区毕业卷阅读下面古诗，按要求回答问题。

（4分）渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

白居易的古诗鸟白居易的古诗鸟鸟儿是人类的朋友，它们和人类的生活息息相关。

我们的世界因为有了鸟儿的存在显得生机勃勃，因为有了鸟儿的存在显得绚丽多彩。

以下是小编整理的白居易的古诗鸟，你听过这首诗吗？一起来看看吧。

鸟白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

注释①道：说。

②莫：不要。

③子：小鸟。

望：盼望。

翻译谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。

劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。

赏析诗人白居易在这首诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。

诗人白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。

如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。

传说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。

一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。

要是说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。

白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。

他曾经以为的生命不平等，终于转化为自然界的万物平等。

此诗说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐。

文学赏析“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。

”此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法，反问的语气使感情抒发更加强烈，表现出诗人的善良、仁爱之心以及对生命的尊重，接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。

诚然，生命没有高低贵贱之分，世间万物与人类一样，都是有生命的，都是活生生、有血有肉的，人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们，绝不能伤害它们。

之后的“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”两句顺势提出人类应善待动物的劝诫，并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们，给人以强烈的震撼，劝说效果十分显著。

人教版七年级上册语文《狼》课时作业（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、积累与运用1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．止．有剩骨止：仅，只B．顾．野有麦场顾：看，视。

C．其一犬．坐于前犬：狗D．一狼洞．其中洞：挖洞2．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．积薪．（xīn）屠大窘．（jǒng）眈．眈相向（dān）B．假寐．（mèi）目似瞑．（míng）苫．蔽成丘（zhàn）C．尻．尾（kāo）意暇．甚（xiá）狼亦黠．矣（xiá）D．变诈．（zhà）倚．其下（yǐ）顷．刻两毙（qīng）3．下列对《狼》的文本内容的理解，不正确的一项是（）A．狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。

B．本文说明对待这种象狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争。

C．狼虽然狡诈阴险，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。

D．文中的狼虽然贪婪凶恶，但最后被屠户砍死，作者认为狼还是值得同情的。

4．填空。

《狼》选自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者，是代人，“聊斋”是他的，“志”是的意思，“异”是的意思。

5．狼是一种我们十分熟悉的凶猛狡猾的动物，班级开展“狼”专题实践活动，请你完成下面的任务。

(1)【成语积累】活动中，小丽同学搜集到两幅图，可她却猜不出与图片相关的狼的成语，请你告诉她。

(2)【“狼”与自然】阅读下面的材料，说说你从中得到的启示。

（至少三条）材料一：据动物学家介绍，狼是最团结的动物，当狼群不得不面对比自己强大的敌人时，定会群起而攻之。

虽然狼通常独自活动，但你不会发现哪只狼在受伤时独自逃走。

材料二：一群狼突然向驯鹿群冲去，其中的一匹狼斜冲到鹿群中，抓破一头驯鹿的腿，又放开。

然后，狼群耐心地等待时机。

受伤的驯鹿渐渐失去大量血液、力气，当这头驯鹿已极为虚弱，再也无力反抗时，狼群开始出击。

《四清导航》九下文言文解析1 苏武牧羊卫律知武终不可胁，白单于。

单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

注释：1．白：告诉。

2．益：更加。

3．降：使……投降。

4．以为：把……当作。

5．既：已经。

6．羝：公羊。

7．廪食：公家供应的粮食。

苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。

8．雨：下雨（作动词用）。

9．胁：用威胁的手段10．使：命令11．乃（乃幽武）：就12,乃（羝乳乃得归）：才13．啮：嚼14．徙：迁移15．并：一起16、幽：禁闭【翻译】卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。

天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠，收藏野果子来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的装饰物全部脱尽。

苏武牧羊，历史典故之一。

匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。

单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。

3郑苏仙梦冥府北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚，指去世的人）。

有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。

王讥曰“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。

”王曰：“公一身处处求自，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。

士人善画东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。

令初不知爱，漫悬于壁。

旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。

令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。

逮举轴，则踉跄逐之。

以试群猫，莫不然者。

于是始知其画为逼真。

译文：东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，把它献给县令。

县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。

每天早晨从挂画的壁下走过时，那幅画一定是掉在地上的。

多次挂上去多次落下地。

县令对这种情况感到很奇怪。

一天黎明时候县令起来观察，发现画落在地上，有一只猫蹲在画的旁边。

等到县令把画拿起来，猫就蹦跳起着追赶那幅鼠画。

县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。

在这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的。

献鸠邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。

简子大悦，厚赏之。

客问其故。

简子曰：‚正旦放生，示有恩也。

‛客曰：‚民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。

君如欲生之，不若禁民勿捕。

捕而放之，恩过不相补矣。

‛简子曰：‚然。

‛译文：有邯郸的民众，在正月初一这一天给简子贡献斑鸠。

简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。

门客问简子他原因。

简子说：“在正月初一这天将猎物放生，是表示有恩德。

”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。

如果您想使它们活，不如禁止人们捕猎。

捕猎之后再将它们放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。

”简子说：“你说得对。

”杀驼破瓮昔有一人，瓮中盛谷。

骆驼食瓮中谷，首不得出。

既不得出，其人以为忧。

有一老人来语之曰：‚汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。

‛即用其语，以刀斩头。

既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

《杀驼破瓮》译文：从前有一个人，瓮中存放着粮食。

一头骆驼吃瓮中的粮食，结果头被卡在里面，不能出来了。

骆驼的头出不来以后，这个人就为此事发愁。

有一个老人对他说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。

你应当把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。

”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断。

庄子《鲁侯养鸟》原文及翻译原文：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。

奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。

鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死.此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

出自《庄子•外篇•至乐》译文：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王让人驾车迎接它，并且在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴,准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。

于是海鸟眼花了，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了.这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！注释:鲁：古国名，在今山东西南部。

鲁侯：鲁国国君昔：从前、过去。

御：用车子迎接。

觞（shāng)：古代的饮酒器，这里用作动词。

此指敬酒. 庙：祖庙. 九韶：虞舜时乐名。

韶乐九章，故名。

太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时用猪、牛、羊三牲做的供品。

以为:用来作为。

眩（xuàn）视:看得眼花脔（luán）：切成块状的肉. 以己养:用自己的生活方式。

止:栖息。

《九韶》：虞舜时乐名.韶乐九章，故名。

石一銮评点：一篇寓言往往有多种寓意,越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。

这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言,浅尝辄止，就会率尔回答:是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。

这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。

这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语•鲁语》中有记载:“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。

"受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典,非政之宜。

庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节.这些养鸟的具体情节,在奴隶制全盛时代,也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是“无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。

人与人，人与物，差异很大。

你认为最好的，人家可能觉得不好,甚至可能觉得最差。

养鸟有道作者：郑燮来源：《作文评点报·初中版》2016年第07期【原文点击】所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。

欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏①茂密，为鸟国鸟家。

将旦②时，睡梦初醒，尚展转③在被，听一片啁啾，如《云门》《咸池》④之奏;及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩⑤，倏⑥往倏来，目不暇给⑦，固非一笼一羽之乐而已。

大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。

（选自《板桥家书》）【注释】①扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。

②旦：天亮。

③展转：翻来覆去。

④《云门》《咸池》：古代曲名。

⑤扬翚振彩：翚，五色羽毛。

扇动五彩翅膀。

⑥倏：极快地。

⑦目不暇给：眼睛看不过来了。

【译文参考】人们都说不应该把鸟关在笼子里养，而我从来都不是不喜欢鸟，只是我养鸟有正确的方法罢了。

想要养鸟，不如多种树木，使树木绕屋有几百棵，枝叶茂盛，错落有致，成为鸟的家园。

天将亮时，刚从睡梦中醒来，还在被子中翻来覆去，就听到一片鸟鸣，如演奏《云门》《咸池》一类动听的乐曲;等到披衣起床，洗脸漱口，品味清茶时，只见鸟儿扇动着五彩翅膀，快速地飞来飞去，让人眼睛看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。

大概我平生的乐趣，是想把天地作为园圃，把长江、汉江作为池塘，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐。

【解说】养鸟之道在于养心，以鸟及人，以人度己，己所不欲，勿施于人。

热爱自然，就是要尊重自然的规律，不能为满足一己之私而肆意破坏大自然。

人要和动物和谐共处，要给自然界的动植物创造一份自由的天地。

2024浙江中考语文二轮复习综合应用——课外综合练第1类生活志趣(4篇)一、文言文阅读。

(15分)所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。

欲养鸟，莫如多种树。

使绕屋数百株，扶疏茂密，为“鸟国”“鸟家”。

将旦．时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如云门、咸池①之奏。

及披衣而．起，颒面②、漱口、啜茗，见其扬翚振采③，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。

大率平生乐处，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快！比之盆鱼笼鸟，其巨细、仁忍何如也？(选自《郑板桥集》)【注释】①云门、咸池：相传皆为黄帝时乐名。

②颒(huì) 面：洗脸。

③扬翚(huī)振采：犹言展翅高飞。

翚，羽毛五彩的野鸡，此引申为羽翼。

1. 根据《古代汉语词典》给出的两种解释，给下面加点的词选择正确的义项，并结合语境简述理由。

(4分)(1)将旦．时( ) A．早晨B．天亮理由：________________________________________________________________________ (2)及披衣而．起( )A. 表示顺承，相当于“就”“才”B. 表示并列，相当于“和”“与”理由：________________________________________________________________________ 2. 文中作者的“养鸟之乐”体现在哪些方面？用自己的话简要回答。

(4分)3. 请给“其巨细、仁忍何如也？”设计朗读脚本并说明理由。

(4分)(提示：从重音、停连、语气、语调等角度进行设计。

)4. 文中作者不赞成笼中养鸟，故将笔墨集中于“林中鸟”，结合文本分析文章的主旨。

(3分)二、文言文阅读。

(16分)余居竹溪之十二年，割田三之一为方池，其中多鲋鱼，可玩可饵．。

手植柳四五株，荫之上，列杂树，四时皆有花，而亭适．当枣下。

大人①嗜钓，非深冬，常在溪。

太孺人②善病而好劳，不可拂．。